خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
داستان انحلال یک حزب / چه عواملی موجب پایان کار حزب جمهوری اسلامی را فراهم کرد؟
کارگری حزب حضور داشتید، آیا شاخه کارگری و یا دانشجویی حزب توان مقابله با فعالیت سایر گروه هایی که به جذب جوانان و گارگران می پرداختند داشت؟ نقی زاده: همین فرمایش شما که حزب جمهوری اسلامی را به شاخه فلان و فلان تقسیم بندی کردید یکی از اشکالات حزب جمهوری اسلامی بود که تقسیم بندی های جامعه را به صورت قشرهای مختلف انجام داده بود، مثلاً قشر کارگر، قشر اصناف، قشر دانشجو، کارمند، مهندس و
نقش امام خمینی (ره) در بیداری اسلامی و اتحاد امت
هستند، در حلی که احیاگرای اسلامی و همچنین اسلام سیاسی، جلوه هایی از شهر نشینی، صنعتی شدن، توسعه، علم و ... را که با قالب های مدرنیته همخوانی دارد، مورد تأیید قرار می دهد. [2] به عبارت دیگر، این احیاگرایی اسلامی در مقابله با مدرنیسم و غربی گرایی قرار دارد و اندیشه غربی شدن جهان اسلام را مورد نقد قرار می دهد. احیاگرایی اسلامی به سطوح مختلفی از نیازهای انسان جدید پاسخ می دهد. [3] از یک سو
پروژه تعامل خطرناک ترین حرکت دشمن برای از بین بردن انقلاب/ دشمنان در پروژه تعامل می خواهند رهبرسومی ...
فکری، سیاسی و فرهنگی دنیا را بر هم بزند. استاد حوزه علمیه ادامه داد: این امام که در مقابل خدا فقیر است اما یک انسان مبارز، مجاهد و انقلابی است و انسانی است که از جهاد و مبارزه خسته نمی شود و ترس در وجودش راه پیدا نمی کند. حسینی اراکی با اشاره به این سخن امام خمینی (ره) که می فرمایند:"والله من در طول عمرم حتی یک لحظه از هیچ شخص و قدرتی نترسیده ام" افزود: امام یک شخص نبود بلکه یک
امام خمینی، احیاگر اسلام ناب محمدی و افشا کننده اسلام آمریکایی بود
حجت الاسلام محسن طالب پور، نماینده ولی فقیه در لشکر 8 نجف اشرف در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از اصفهان اظهار کرد: یکی از ابعاد بسیار مهم اما متأسفانه ناشناخته شخصیت حضرت امام(ره)، بعد عرفانی بود که به دلیل توجه بیشتر به بعد سیاسی شخصیت ایشان، از دیگر ابعاد شخصیت آن حضرت مثل بعد عرفانی غفلت شده است. وی افزود: استاد اصلی حضرت امام در حوزه عرفان، مرحوم شاه آبادی بود که
تحقق دانشگاه اسلامی کارآفرین در اندیشه های امام خمینی (ره)
دانشگاه های ما با آنچه که امام خمینی (ره) در اندیشه های خود مطرح می کردند، فاصله دارند، ادامه داد: ما در برخی از ابعاد اسلامی شدن دانشگاه ها رشد چشمگیری نسبت به دوران پیش از انقلاب داشته ایم، اما در حوزه جنبه های نرم افزاری هنوز با دانشگاه اسلامی فاصله فراوانی داریم. وی با اشاره به مهم ترین فرصت ها و تهدیدهای دانشگاه از منظر امام خمینی (ره)، ادامه داد: ایشان در مواجهه با جوانان و نسل های
امام (ره) با احیای اسلام، گرد و غبار محرومیت را از چهره اسلام زدود
خالصانه و عمل صالح بود، خداوند او را در دلها مهمان کرد و اکنون با گذشت 28 سال از ارتحال امام(ره) مراسم سالگردی با شکوه برگزار می شود. وی بیان کرد: امام خمینی(ره) در صحنه عبادت، شب زنده داری، توکل بر خدا آنچنان قدعلم کرد که در قله ای رفیع در صحنه ایستاده که آنقدر به معنویات توجه داشت که بعد از اتمام نمازهای واجب، تعقیبات را انجام می داد. استاد حوزه علمیه قم اظهار داشت:امام(ره
امام خمینی؛ فقیه نوپرداز و کرامت مند
می شود. باید گفت امام نقش بارزی در تقویت روح و ضابطه مندی پویایی حوزها و بیداری طلاب به ویژه جوانان داشت. جوانان امروز از حوادث و نتایج و عکس العمل های هر چند موقت این مقطع حساس تا حدودی بی اطلاع و یا کم اطلاعتند. و بیشتر علما و فضلای نسبتاً مسن از نقش خوب امام آگاه هستند. امام حتی در دورانی که در درس مؤسس حوزه قم مرحوم علامه حایری یزدی، حضور می یافته یا شخص استاد معمولاً در مسائل آن روز
بزرگداشتی برای بانوی فضیلت در نمایشگاه قرآن
انس داشته ام. رجبی ضمن بازدید از نمایشگاه قرآن گفت: اگر به قرآن تمسک جوییم، قرآن بهترین اتصال دهنده است و من بسیار خوشحالم که در کشوری کاملا مذهبی بزرگ شدم و امیدوارم بتوانم زندگی قرآنی داشته باشم و ققط قرآنی حرف نزنم، چرا که قرآن سراسر معجزه است. این پیشکسوت فوتبال با اشاره به ثاثیر قرآن در زندگی شخصی و اجتماعی افراد اظهارداشت: قرآن کریم پاسخگوی همه سوال های انسان هاست و به اعتقاد من با
قیام 15 خرداد پشت رژیم ستمشاهی را به لرزه انداخت؛15 خرداد هیچ گاه در سکوت و خاموشی سپری نشد
ی درخشان، فرارسیدن محرم 1383قمری و پا بر جا بودن حوزه ی قم با وجود تلاشی که دولت در تعطیل آن نمود، معنی بسیار داشت. معنی حضور امام حسین علیه السلام در مبارزه ای بزرگ. به همین جهت رژیم حاکم می بایست تدابیر لازم را کرده باشد تا، به هر ترتیب از محرم بگذرد. اعلامیه ی شهربانی کل کشور، عباراتی داشت که نگرانی دولت را می رساند و از مردم مسلمان سوگواری مشروع می خواست، یعنی سوگواری که توأم با دعای به تاج و
متن کامل وصیت نامه امام خمینی(ره)
شد ولی نتیجه معکوس گرفته شد؛ یا با تبلیغات وتهمتها و نقشه های شیطانی برای جدا کردن قشر تحصیلکرده و به اصطلاح روشنفکر که این هم در زمان رضاخان عمل می شد و در ردیف فشار و سرکوبی بود؛ و در زمان محمدرضا ادامه یافت بدون خشونت ولی موذیانه. و اما در دانشگاه نقشه آن است که جوانان را از فرهنگ و ادب و ارزشهای خودی منحرف کنند و به سوی شرق یا غرب بکشانند و دولتمردان را از بین اینان انتخاب و بر سرنوشت
اندیشه های امام خمینی(ره) راهگشای مسیر حرکت انقلاب اسلامی
بروجردی برای هجرت به قم و پذیرش مسئولیت خطیر زعامت حوزه مجدانه تلاش کرد. امام خمینی در تعقیب هدفهای ارزشمند خویش در سال 1328 طرح اصلاح اساس ساختار حوزه علمیه را با همکاری آیه الله مرتضی حایری تهیه کرد و به آیه الله بروجردی (ره) پیشنهاد داد. این طرح از سوی شاگردان امام و طلاب روشن ضمیر حوزه مورد استقبال و حمایت قرار گرفت . اما رژیم در محاسباتش اشتباه کرده بود. لایحه انجمنهای
بازگشت به رویکرد اخلاقی امام(ره)؛ لازمه عبور از بداخلاقی های سیاسی
به این نکته مهم توجه داشت، اساساً دغدغه های امام خمینی(ره) یک امر فرازمانی و فرامکانی بود، نه فقط برای مردم ایران در مقطع کنونی، بلکه برای هر نسلی در هر کجای جغرافیای خاکی و انسانی می تواند اهمیت و اولویت داشته باشد. تلاش برای رفع مهجوریت از ساحت دین عضو انجمن مطالعات سیاسی حوزه علمیه قم همچنین گفت: بی شک یکی از اولویت ها و دغدغه های امام (ره) ، مهجوریت دین بود چه آن که ایشان
قیامی به بلندای نیم قرن ایام الله ونهضت مردمی
اجتماعی آشنا گشتند. قبل از آن، به دلایل گوناگون، مسایل سیاسی و اجتماعی برای بسیاری از طلاب و روحانیون حوزه ها، اولویت نداشت، اما وقتی امام، با آن سابقه طولانی علم و تقوی و ایمان و تسلط بر معارف اسلامی و فقاهت، با استناد به قرآن و سنت، چهره سیاسی اجتماعی اسلام را معرفی کرد، اندیشه و عمل وی همچون چراغی فرا راه حوزه های علمیه و روحانیونی که بسیاری از آن ها از شاگردان خود ایشان بودند قرار گرفت و این
نهمین نمایشگاه بزرگ بهار قرآن در کابل افتتاح شد
ظله) که در مراسم افتتاح نمایشگاه بزرگ بهار قرآن، گفت: کسانی که از خدا ترس داشته باشند، ضمن احساس مسئولیت، با شنیدن آیات قران، بدنش به لرزه در می آید. این استاد حوزه علمیه کابل گفت کسانی که قرآن را تدریس می کنند از جایگاه خوبی در پیشگاه خداوند برخوردار می باشند. این عالم دین به نقل از پیامبر اسلام (ص) گفت هرکسی که درخدمت قرآن است گرچه از لحاظ مادیات چیزی ندارد، اما در اصل تمام
ارتباط روزه داری با انزوا و ناکارآمدی شیطان
عقیق: حجت الاسلام بهرام دلیر، عضو گروه عرفان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گفت وگو با خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان با اشاره به معنا و مفهوم روایاتی که دلالت بر در غل و زنجیر بودن دست و پای شیطان در ماه مبارک رمضان می کند، اظهار کرد: اغلب اوقات از این دست روایات برداشت های بسیار عوامانه ای می شود. وی ادامه داد: به طور مثال از همین روایتی که بیان می کند دست و پای شیطان در ماه مبارک
استان سمنان در عزای امام خمینی(ره) ردای ماتم پوشید
خمینی(ره) می تواند بهترین الگو برای مدیریت جهادی و انقلابی ما باشد، گفت: ایشان هرگز در برابر استکبار سر خم نمی کردند حتی با عزت تک تک کشورهای جهان را مورد خطاب قرار می دادند. وی با بیان اینکه امام راحل(ره) به مقوله حجاب و عفاف هم تاکید ویژه ای داشتند، ابراز داشت: حجاب یک ارزش دینی است که ایشان نیز فراوان به آن توصیه کردند و این اصل امروز باید الگوی همه جوانان ما باشد. جاذبه
نطق حماسی امام پس از آزادی از زندان که به چندین زبان دنیا ترجمه شد
تبلیغاتی رژیم پرده برداشتند و همگان را به ادامه راه شهدای 15 خرداد فراخواندند. امام خمینی(ره) در این نطق تاریخی، ضمن پاسخگویی به دروغپردازیهای هیأت حاکمه، شخص شاه را که همان روزها در یکی از هرزه سراییهاش گفته بود ما کهنه پرستی و افکار ارتجاعی را می کوبیم (بررسی و تحلیلی از نهضت امام خمینی، ج 1، ص 668)، بدین گونه مورد حملۀ مستقیم خود قرار دادند: اگر شما ما را مرتجع می دانید، ما را کهنه پرست می دانید
امام در مصاف با چالش ها و پرسش ها، فقه را توانمند و پاسخگو کرد/ ناگفته های شاگرد امام از حوزه نجف
اختصاصی شبکه اجتهاد : آیت الله شیخ مصطفی اشرفی شاهرودی استاد برجسته حوزه علمیه مشهد و شاگرد مطرح امام خمینی(ره) و آیت الله خویی در گفتگو با اجتهاد به بازکاوی اندیشه های امام و تأثیر آن بر روند حوزه پرداخته است که در ادامه از منظر خوانندگان فرهیخته می گذرد. با توجه به این که حضرت عالی حدود 8 سال در درس های حضرت امام حضور یافته اید از آغاز آشنایی و شرکت در جلسات درسی حضرت امام برایمان
امام خمینی(ره) اسلام را زنده کرد
، گفت: قیام امام خمینی (ره) و موفقیت انقلاب اسلامی شرایط جدیدی را به وجود آورده که حاکی از ورود جهان به دوره های متفاوت از ادوار گذشته وعصری با ویژگی های ممتاز دینی ومعنوی است. استاد دانشگاه آزاد اسلامی قم بیان کرد: آن چه اکنون به وضوح مشهود است، با استمرار انقلاب اسلامی وگسترش حیرت آور دایرة نفوذ پیام های معنوی آن ، دنیای ما شاهد تحولات عظیمی گشته است و عصر توبة انسان درحیثیت کلی وجود
شعار تمام مراجع در قم و نجف، وحدت مسلمانان است
ایام شعبانیه و مناسبت نیمه شعبان تشکیل شده است مناسب است که این نکته را اشاره کنم که همه ما باید تلاش کنیم تا وظایف مان را نسبت به وجود نازنین حضرت حجت(عج) به عنوان یک منتظر واقعی به درستی انجام دهیم. ما سه وظیفه مهم نسبت به آن حضرت داریم. اول معرفت نسبت به امام است. وظیفه دوم اظهار محبت و سومین وظیفه تبعیت کردن و اطاعت کردن از آن امام بزرگوار است . رئیس علما و تئولوگهای شیعه اروپا در
دشمن پروژه امام زدایی و نفوذ را از طریق مذاکره دنبال می کند/امام (ره) قطب نمای حرکت انقلابی ما است
) قطب نمای حرکت انقلابی ما است استاد سطح عالی حوزه علمیه با بیان اینکه باید تمام اندیشه، رفتار، اعمال، واکنش و کنش های خود را با امام راحل مقایسه کنیم چرا که امام یک مقیاس است، گفت: اگر عمداً یا سهواً امام را فراموش کنیم و مکتب و خط امام در بین ما گم شود منحرف خواهیم شد . حجت الاسلام حسینی اراکی با اشاره به اینکه امام خمینی (ره) قطب نمای حرکت انقلابی ما است، ادامه داد: قرآن
دشمنان پروژه خطرناک امام زدایی و تحریف را کلید زده اند/ برخی از سران اصلاحات مکتب امام را انکار کرده ...
امام دست پیدا کنیم. وی با بیان اینکه باید تمام اندیشه ها، گرایش ها، رفتارها، حرکات و واکنش های خود را با امام راحل تنظیم کنیم، ادامه داد: اگر عمدا و سهوا امام را فراموش کنیم و اگر راه و خط امام و مکتب امام در دین گم شود آن وقت مثل ما مانند مثل دریانوردی است که قطب نمای خود را گم کرده است. استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: هر کسی که راه و خط امام را گم کند کارش به انحراف کشیده
4 فردی که بهشتی بودن آنها حتمی است
انسانی که ذره ای نسبت به پروردگار عالم تکبر ندارد و در مقابل همه وجودش نسبت به خداوند خشوع و خضوع و فروتنی است به این معنا که در برابر خواسته های خدا یک دانه نه نمی گوید، نماز بخوان چشم، روزه بگیر چشم، پول است از خودت بکَن زکات بده خمس بده چشم، انفاق کن چشم، مخبت انسانی است که ذره ای تکبر به پروردگار ندارد با همه وجود خاشع است، فروتن است، آرامش است، سکونت است، تسلیم است. خب خدایا این
امام خمینی(ره) با اعمال و رفتار خود در قلب مردم دنیا نفوذ کرد
نزدیکی انسان به خداوند سبحان و پیامبرش می باشد، رسول خدا (ص) می فرماید: نزدیکترین مردم به خدا و رسول او کسی است که آغازگر سلام باشد. (بحارالانوار، ج 73، ص 12) امام خمینی (ره) که یکی از شاگردان برجسته و ممتاز مکتب اسلام است و تمام وجودش را صرف عمل کردن به دستورات خداوند سبحان قرار داده بود، در سلام کردن بر دیگران پیشی می گرفت به طوری که از طلاب و شاگردانش بسیار نقل شده است که وقتی ما
چرا افطاری ساده؟
تواند راحت تر انجام شود. فرهگ افطاری ساده هنگامی که اقامه شود منحصر به افطار و ماه رمضان نمی ماند، بلکه به سایر رفتارهای اجتماعی هم سرایت می کند و درآنها نیز متبلور خواهد شد. حجت الاسلام والمسلمین مسعود عالی استاد حوزه ی علمیه قم انتهای پیام/40/60002/س
امام خمینی(ره)؛ احیاکننده تمدن بزرگ اسلامی
، انسان کامل مؤمن هستید، این دید کامل نسبت به دین سبب شد که بتواند ریشه 2500 ساله را از کشور برکند و دین را با تمام ابعاد و زیبائی ها بر مملکت حاکم کند. امام(ره) شخصیتی بوده که در حوزه های علمیه قم و نجف درس خواند و درس داد و مجتهد و مرجع تقلید شد و بعد برای خداوند قیام کرد. امام(ره) اهل عبادت بود و رابطه اش با خدا نزدیک بود، به خداوند تکیه کرد و به وعده های الهی ایمان داشت و با تکیه بر
مشکلات جوامع اسلامی به خاطر دوری از قرآن است
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از چهارمحال و بختیاری، به نقل از خبرگزاری بسیج؛ همزمان با ماه مبارک رمضان، محفل انس با قرآن کریم با حضور نیروهای پایور و وظیفه سپاه ناحیه فارسان در حسینیه الزهرا(سلام الله علیها) برگزار و دو تن از قاریان شهرستان به تلاوت مجلسی آیات کلام الله مجید پرداختند. در ادامه این محفل نورانی، حجت الاسلام سبحانی از اساتید برجسته حوزه علمیه قم با اشاره به
حضرت امام خمینی(ره) یگانه زمانه/ امام(ره) به دنبال تحول در جامعه جهانی و ایجاد بستر ظهور
مناجات است؟ امام مناجات شعبانیه را نام بردند. روایت هم داریم که همه ائمه(ع) این مناجات را می خواندند. ما در این سه ماه هر قدر هم که اشتغال داشته باشیم، به اندازه ای که ماموریت مان بزرگ تر است، باید خلوت های بهتری داشته باشیم تا بتوانیم ماموریت ها را بهتر انجام دهیم. به تعبیر دیگر ما باید با یک دست از بالا بگیریم و با دست دیگر منتشر کنیم. آن دستی که رو به بالا بلند می شود در خلوات انسان است
تکامل حقیقی انسان در گرو تحمل سختی هاست
، رعب و وحشت، و... به دین بدهد. بلکه بایستی این امور را از ساحت منزه دین دور بداند، و آنچه که در برخی از کشورهای اسلامی به نام دین رخ می دهد را با دین و گوهر آن بیگانه بداند. لذا اگر با دیدۀ انصاف به آن نگریسته شود، قطعاً هر انسانی به این نتیجه خواهد رسید که دین نقش تربیتی کامل نسبت به درمان این نوع بیماریها خواهد داشت. و می تواند انسان را به یک آرامش و نشاط روحی پایدار و ماندگار برساند. امّا مهمّ
رابطه عرفان و سیاست در تفکر امام خمینی (ره)
آنان در گفت وگو با ایرنا اظهار کردند: هر چند در ظاهر ممکن است عده ای طی مراحل عرفان را مستلزم عزلت و کناره گیری از خلق و جهان بدانند ولی امام خمینی (ره) که خود عارفی بزرگ بود با رهبری انقلاب اسلامی و بنیان نهادن نظام، تاریخ را دگرگون کرد به طوری که می توان خاورمیانه و بلکه جهان را به دوران قبل و بعد از انقلاب تقسیم کرد. استاد دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد این امر را خیلی طبیعی و زیبا
