خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ناظق: متهم کردن یکدیگر مایه بدبختی است
/> وی سپس به تشریح سخنان امام علی(ع) در خطبه 192 نهج البلاغه در خصوص سرنوشت قوم بنی اسرائیل پرداخت و گفت: علی(ع) ضمن ترسیم یک منحنی از رفتار بنی اسرائیل، از کیفرهایی که بر این قوم بر اثر کردار بد آنها پیش آمد سخن گفته و مردم را انذار می دهند که خود را از آن رفتارها محفوظ دارند. وی با بیان اینکه بخش اعظم قرآن کریم داستان مربوط به اقوام گوناگون است تا عبرتی برای بشر باشد، افزود: بنی
راهپیمایی روز قدس از مصادیق فرهنگ جهاد است/ تسلیم زیاده گویی های استکبار نخواهیم شد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله سید احمد خاتمی، عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان رهبری، در مراسم شب قدر که در محل شبستان بزرگ امام خمینی(ره) حرم مطهر حضرت معصومه(س) برگزار شد با بیان این که همه مورخین شیعه و سنی در مستندات تاریخی خود آورده اند بعد از آن که نقشه ترور حضرت علی(ع) با موفقیت انجام شد و آن ضربت کشنده بر فرق مبارک ایشان فرود آمد، نقل شده است که حضرت امیرالمؤمنین(ع) تنها دو جمله
ناظق: متهم کردن یکدیگر مایه بدبختی است
آن مزخرف است؛ زیرا ذلت و عزت دست خودمان است. وی سپس به تشریح سخنان امام علی(ع) در خطبه 192 نهج البلاغه در خصوص سرنوشت قوم بنی اسرائیل پرداخت و گفت: علی(ع) ضمن ترسیم یک منحنی از رفتار بنی اسرائیل، از کیفرهایی که بر این قوم بر اثر کردار بد آنها پیش آمد سخن گفته و مردم را انذار می دهند که خود را از آن رفتارها محفوظ دارند. وی با بیان اینکه بخش اعظم قرآن کریم داستان مربوط به اقوام
آیت اله مکارم: بعضی مهریه ها اندازه خون 10نفر است
تان لابلای اشراف باشید؛ شما هم می توانید به مناطق جنوبی شهر بروید تا مردم بگویند که مسئولان این کشور هم مثل ما زندگی می کنند پس دلگرم تر می شوند. با نهج البلاغه آشنا شوید وی گفت: امروز نام و برنامه و نهج البلاغه علی(ع) می درخشد؛ در اینجا به همه مسلمانان پیامی عرض می کنم که به نهج البلاغه حضرت آشناتر شوید؛ اگر خطب ها و سخنان اصحاب را جمع کنید آیا مثل یک خطبه حضرت می شود؟ ما عاشق
شخصیتی در تاریخ که یا بی اندازه دوستش دارند یا دشمنش!
درباره سیاست امام علی(ع) و سیاست معاویه نوشته است که ابن ابی الحدید قسمتی از آن را در جلد دهم شرح نهج البلاغه (ص 238 به بعد) آورده است. در اینجا مختصری از مقایسه ای را که او میان سیاست امام علی (ع) و سیاست معاویه کرده است نقل می کنیم: بعضی از مدعیان عقل و تمییز می پندارند که معاویه ژرف اندیش تر و درست فکرتر و باریک بین تر از امام علی(ع) بوده است، ولی چنین نیست. امام علی(ع) در جنگها
زندگی دولتمردان باید مانند ساده ترین افراد جامعه باشد/ چرا دنیا چشم بر جنایات دولت یاغی سعودی بسته است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی سحرگاه بیست و یکمین روز از ماه مبارک رمضان در جمع شب زنده داران در مدرسه امام کاظم (ع) ضمن عرض تسلیت به همه شیعیان جهان و آرزوی بودن در زمره شیعیان واقعی امام علی (ع) از فضائل شب قدر سخن گفت. وی اظهار داشت: تعیین مقدرات در شب قدر مانند تعیین فرمانداران، استانداران و معاونان آن ها توسط رییس یک دولت است که با توجه به سابقه و
فرهنگ یاد مرگ باید در جامعه تغییر کند/ ذکر موت با انزوا و رهبانیت منافات دارد
مرگ مورد تأکید امام علی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به دیگر ویژگی های حضرت علی(ع)، بر ضرورت درس گیری حضرت تأکید کرد و اظهار داشت: از دیگر ویژگی های این امام همام توجه به موت و حقیقت مرگ است؛ ایشان در نهج البلاغه سخنان فراوانی راجع به حقیقت مرگ و ضرورت توجه انسان به آن بیان کرده اند. وی خاطرنشان کرد: حضرت علی(ع) آنگونه در نهج البلاغه راجع به مرگ و حقیقت آن سخن می
امیرمؤمنان در بستر شهادت نیز دغدغه اجرای عدالت داشتند
برجسته درس خارج حوزه علمیه قم به موضوع معاد در فرمایش حضرت علی(ع) اشاره کرد و گفت: باید به موضوع معاد در سخنان امیرمؤمنان علی(ع) به ویژه با توجه به دو کلمه عدل و ظلم دقت کنیم. وی فلسفه بعثت پیامبران الهی را برقراری عدالت در جامعه خواند و ابراز داشت: برقراری عدالت و مراعات حقوق باید نخست از خانواده آغاز شود و اعضای خانواده باید حقوق یکدیگر را رعایت کنند. حضرت آیت الله نوری
قرآن ناطق
و این تجلی قرآن در اعصار و قرون مختلف، به بیان و روشنگری علی ابن ابیطالب(ع) و فرزندان ابن عباس در این زمینه می گوید: درباره هیچ کس به اندازه علی(ع) آیات الهی نازل نشده است. و در نقل دیگری از خود وی آمده است که: سیصد آیه از قرآن درباره حضرت علی(ع) نازل شده است او از ائمه طاهرین است. این بارش رحمت قرآنی در طول تاریخ، فقط خاص مؤمنین بوده است که شب و روز به ولایت
عدالت؛ پایان بخش تمام تعالیم الهی/ عدالت ورزی به مثابه مهارت
] فرقان، آیه 47 . [10] بقره، آیه 187 . [11] نک؛ مکارم شیرازی؛ ترجمه و شرح نهج البلاغه [12] او حق را آشکار و برای مردم خیرخواهی کرد و آنان به سوی کمال، هدایت نمود و به میانه روی، فرمان داد. (نهج البلاغه ؛ خطبه 195). [13] نهج البلاغه ؛ خطبه 94 ؛ سِیرَتُهُ الْقَصْدُ، وَ سُنَّتُهُ الرُّشْدُ، وَ کَلاَمُهُ الْفَصْلُ، وَ حُکْمُهُ الْعَدْلُ [14] جوادی
حضرت علی(ع) در بیان امام خمینی(ره) و پای درس رهبرانقلاب
شهیدنیوز نوشت: این آخری ها دیگر چشم هایمان به آسمان دوخته شده بود، با اشتیاق منتظر آمدنش بودیم تا رود پرتلاطم نفس را به ساحل آرامشش برسانیم. خسته از روزمرگی ها و تنش های همیشگی زندگی این روزهای مان بودیم. دلمان تنگ نواهای دلنشین نیایش با محبوب شده بود. نوای شورانگیز "اللهم رب شهر رمضان" در تمام وجودمان می پیچید... بالاخره آمد آن که منتظرش بودیم. مسافر کریم مان از سفر یکساله ی خود بازگشت تا بار دیگر در سحرگاهان به یاد ماندنی اش زمزمه کنیم نوای "اللهم ان
سنخ حساسیت های امام علی (ع)
باشد، و این نکته در روش حضرت امیر (ع) بسیار در خور تأمل است که در مواضع متعددی در نهج البلاغه می توان دیدی، یک نمونه آن وقتی است امام عازم جنگ جمل بوده و نامهای به مردم کوفه ارسال فرمود و برخلاف متعارف هر فرمانده نظامی و رهبر سیاسی که مردمان جامعه خودرا دعوت به حضور در نبرد می کند، امام مردمان را دعوت به اندیشه کرد که بیائید و توجه کنید که من در این برهه انتخابم چگونه است؟ آیا راهی که انتخاب کردهام
منصوری لاریجانی: شهادت مولای متقیان(ع) در ایام قدر نشانگر اتحاد زمانی قرآن و ولایت است
/> وی ادامه داد: از ویژگی های بارز این مجموعه، بیان مطالب عمیق حکمی و عرفانی در قالب الفاظ و اصطلاحات روشن به منظور فهم دقیق مطلب برای اغلب مردم است. حضرت امیر (ع)؛ قهرمان سحر منصوری لاریجانی نهج البلاغه را یادگار همیشه جاوید حضرت علی (ع) دانست و ادامه داد: در کتابم با عنوان سیمای سخرخیزان در نهج البلاغه ، به شب زنده داری، اهمیت سحرخیزی و صفات سحرخیزان پرداخته ام که در پیوندی
علی (ع) قربانی یک جفای بزرگ تاریخی
مالک رضایی گروه مقالات: سخن در مورد امام علی (ع) همیشه، تازه است. یک قصه، بیش نیست غم عشق او، وین عجب! از هر زبان که می شنویم، نامکرر است. اختصاص او به یک مذهب وآیین خاص، جفایی بزرگ در حق دیگران است، مگر میشود آفتاب عالم فروز، بر بخشی بتابد و بر بخشی نتابد؟ گرمای جان بخشی که جان جلال الدین محمد مولوی از او گرفت، حال و هوای مثنوی را دگرگون کرد.طبع مولوی، بعد از سرودن دویست بیت آخر از نخستین
عبودیت و بندگی خدا ویژگی ممتاز امام علی است
کم نظیر بودند سخنان و کلمات و نامه های حکمت آموز امام در کتاب شریف و مهم نهج البلاغه گویای اوج فصاحت و بلاغت امام علی(ع) است. وی با بیان این که آن امام(ع) در نهایت مظلومیت از سوی کسانی که در جهل و گمراهی بودند در محراب عبادت به شهادت رسید، تاکید کرد: در مقام او همین بس که حیاتش را از خانه خدا آغاز کرد و مماتش هم با شهادت در راه خدا و در محراب عبادت مقدر شده بود./846/پ203/ب4
شهادت حضرت علی؛ خسران عظیم برای امت اسلامی
حضرت به ویژه پیام ها و وصایای آن امام همام در آخرین لحظات عمر شریفشان در بستر شهادت، با بهره گیری از گفتار و اندیشه های مرجع عالیقدر، مفسر بزرگ قران کریم، مفسر و شارح نهج البلاغه حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی به عنوان مهمترین شاخصه های بسط و گسترش سیرۀ علوی در جامعۀ اسلامی مورد توجه و اهتمام همگان قرار گیرد، از این رو مهمترین نشانه ها و پیام های برآمده از گفتار و رفتار آن حضرت در این
بهترین وصف برای نهج البلاغه از دید مژده لواسانی/عکس
به گزارش ستاره ها، این مجری زن در ادامه نوشته: برای شناخت امیرالمومنین فقط کافیه سری به این کتاب بزنید و یک خطبه یا یک نامه ی آن را بخوانید... درباره ی فن سخنوری،بلاغت و فصاحت زبان صحبت نمیکنم که مرزهای بلاغت رو درنوردیده و چیزی فراتر از اعجاز کلام است،من درباره ی مفاهیم کامل توحید،خداشناسی،معاد،دنیا شناسی،اخلاق و به معنای اعم،انسانیت و نه حتی دینداری حرف میزنم که در خط به خط این کتاب معنا
حقیقت قرآن، آفتاب جاویدان/ کتابشناسی 191 عنوان از تازه ترین نگارش های علوی (ع)
درباره آن حضرت را از آغاز سال 1394 تا 15 تیرماه این سال می خوانید که بر اساس جست وجوهایی گوناگون در بانک اطلاعات کتاب چاپی وبگاه خانه کتاب ایران فراهم آمده است. این گزارش به ترتیب از تازه ترین تا قدیم ترین آثار امسال را در بر می گیرد. • ترجمه نهج البلاغه حضرت امیرالمؤمنین (ع) مترجم: محمد دشتی، فریان، 400 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 360000 ریال. • کشف
وصیت نامه امام علی(ع) به شیعیان
وصیتنامه امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام را در کتاب های حدیث به اجمال و تفصیل و به طور گوناگون نقل کرده اند که یکی را ابوالفرج نقل کرده و در اصول کافی مرحوم کلینی هم نظیر همین وصیت را که ابوالفرج روایت کرده، نقل می کند. در نهج البلاغه نیز در نامه شماره 47 اجمالی از این وصیت آمده و خلاصه ای از آن در کشف الغمه و روایات دیگر آمده که همه آنها را علامه مجلسی(ره) در بحارالانوار نقل کرده و
ابوذرها و سلمان ها در جامعه غیر از امیرالمومنین(ع) خانه نشین می شوند
اندی بوده است که ایشان حکومت کرده اند. یعنی خطبه ها و نهج البلاغه و حکمت ها و نامه ها و بسیاری دیگر از احادیث نقل شده برای آن زمان است که حضرت بدنبال تربیت دینی مردم بوده اند. و لذا شاهدیم که شخصیت هایی که بعدا خود را نمایان کردند مانند میثم ها و کمیل ها هرکدام تربیت شده حضرت بودند. یعنی اصحابی که حضرت تربیت کرد، هرکدام از این ها بعداً چراغ روشنی برای آینده شدند در حالی که یکی از نقاط
14 ویژگی خوارج از منظر امام علی
توانیم ویژگی ها، مختصات و ممیزات خوارج را از آن استخراج کنیم، آموزه های امام علی(ع) است؛ حضرت در آموزه های مختلف مجموعه ویژگی هایی را برای خوارج بیان کردند که عمده آنها در نهج البلاغه نیز وارد شده است. عقل و عقلانیت نزد خوارج جایی نداشت، مردمانی خرد گریز بودند او “نابخردی” را به عنوان اولین ویژگی خوارج مورد بررسی قرار داد و اظهار کرد: خوارج مانند صحرانشینان عرب، نابخردانه زندگی
چگونه علی وار زندگی کنیم؟
، که در ذِمّه حکومت ات می زیست، تاب نیاوردی، و اکنون، مسلمانان را در ذمه ی یهود ببین. و ببین که بر آنان چه می گذرد! ای صاحب آن بازو، که یک ضربه اش از عبادت هر دو جهان برتر است، ضربه ای دیگر!...” “... امام علی را باید از دولاشاپلی پرسید که دوازده سال است شب و روز درباره او میاندیشد و نهج البلاغه اش را بزبان خود تدوین کرده و افکار و حالات و زندگی و رنجها و دردها و گرفتاریهایش را در این
امام علی (ع) شهید راه عدالت
باشد شب قدر چیزی جز ایفای این عدالت و اجرای تناسب در ادعا و عمل نیست نمی توان در کسوت مسئولیت از عدالت سخن گفت اما در اشرافیت زندگی نمود! نمی توان به ظاهر حامی و شیعه مولای متقیان (ع)بود و در ویژه خواری ، باج خواهی ، زمین خواری ، شعار پردازی ، باند سالاری ، پیشتاز قافله بود! همه ی شیعیان خاصّه کسانی که در کسوت مسئولیت به سر می برند با میزان امام علی(ع) وزن می شوند و با این ترازو سنجیده می گردند چه
نامه امام علی(ع) به مالک اشتر: ای مالک! اگر شب هنگام کسی را در حال گناه دیدی، فردا به آن چشم نگاهش مکن ، ...
این نامه به روشنی نشان می دهد رویکرد مترقی امام علی (ع) به مساله حکومت را در عصر جاهلیت عرب و در دوران حکومت های الیگارشی. در این نامه که به نوعی به قانون اساسی اسلامی ایشان می ماند ویژگی های حکومت اسلامی، حاکم اسلامی، حقوق شهروندان، رابطه دولت با شهروند و ... بیان شده است. توصیه به علاقه مندان، خصوصا دانشجویان و دوستداران مباحث حقوق، آنرا با دقت کامل مطالعه کنند. این ترجمه از ترجمه نهج البلاغه
بسته مطالعاتی انتشارات دلیل ما ویژه شب های قدر
حضرت. تعدادی از آثار انتشارات دلیل ما که به مناسبت ایام شهادت مولی الموحدین حضرت علی(ع) منتشر و باز نشر شده است، معرفی می شود. امام علی(ع) از ولادت تا شهادت این کتاب شامل زندگی نامه کامل امیرالمومنین(ع) است که به قلم علامه سیدمحمدکاظم قزوینی به نگارش درآمده و علی کرمی فریدنی آن را ترجمه کرده است. این اثر مجموعه مفصلی از تاریخ زندگی امیرالمومنین(ع) از ولادت در کعبه
علی(ع) داروی بیماری های فکری و روحی است
نوشته و هم متخصصان ادبیات عرب نوشتند، به معنی سخن گفتن است، ذکر یعنی سخن گفتن، این مقدمه که برایتان روشن شد که روشن هم شد حالا عنایت بکنید به اصل بحث درباره وجود مبارک حضرت مولی الموحدین امیر مومنان علیه السلام، چهار مسئله را کتابهای ما، مثل اختصاص شیخ مفید که هزار و دویست سال پیش نوشته شده، از قول پیغمبر با سند نقل کردند که عبادت است، یعنی شما در چهار مورد بشینید حرف بزنید با رفیقتان، با همسرتان
عقیده ای که می تواند زندگی را بهتر کند
کجا به دست آورده اید؟ حضرت فرمود: عَرَفْتُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ الْعَزَائِمِ (نهج البلاغه/حکمت250) یعنی من خدا را به آن لحظاتی شناختم که همه چیز را مرتب کرده بودم تا کار درست در بیاید، اما کارهایم به هم ریخت، لذا فهمیدم که تدبیر امور در دست کس دیگری است و خدا را این گونه شناختم(إِنَّ رَجُلًا قَامَ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ بِمَا ذَا عَرَفْتَ رَبَّکَ
نهج البلاغه درکلام ادیبان/وصف شورانگیز مولانا از امیرالمومنین(ع)
الدَّوَاءِ الْکَیُّ (نهج البلاغه؛ خطبه 167) هر کجا داغ بایدت فرمود چون تو مرهم نهی ندارد سود (سنایی در حدیقه الحقیقه) به صوت بلبل و قُمری اگر ننوشی مِی علاج کی کنمت آخر الدواء الکی (حافظ) * فَأَحْبِبْ لِغَیْرِکَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِکَ وَ اکْرَهْ لَهُ مَا تَکْرَهُ لَهَا (نهج البلاغه؛ نامه 31) (ترجمه: آنچه برای خود می خواهی، برای دیگری بخواه و آنچه
توصیه قرآنی حداد عادل به مومنین
در گردآوری قرآن انضباط داشتند که تعداد حروف و کلمات و آیات و همه این ها را هم نوشتند. حتی اگر دو قرائت بوده و یکی ملک یوم الدین و دیگری مالک یوم الدین می خواندند، روی هر دو صحه می گذاشتند. چه با هفت روایت و چه با چهارده روایت ، همه را مشخص کرده اند. معجزه بودن قرآن هم، فقط به فصاحت و بلاغت قرآن نیست، فقط از حیث زبان و ادبیات عرب نیست. از هر جهت شما به این کتاب توجه کنید معجزه است؛ یعنی
دلایل ناکامی غرب در توسعه/ مولفه های پیشرفت در منطق قرآن کریم
اشکال مختلف خود را بروز داده است. وی ادامه داد: این مسئله روزی به شکل خوارج دوران حضرت امیر المؤمنین (ع) و امروز به شکل انجمن حجّتیّه، هر گونه اقدام به تشکیل حکومت و مخالفت با حاکم موجود را خلاف پرهیزگاری و تقوا معرّفی می کنند؛ آنان در تقوای امام معصوم، سخن به کفر علی(ع) می راندند و اینان در تقوای خمینیِ انقلابی تردید می کنند.
