خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
متن کامل دعای ابوحمزه ثمالی
أَکْرَمُ الْأَکْرَمِینَ ، و من ای آقایم پناهنده به فضل توام، گریزان از تو به سوی توام، خواستار تحقق چیزی هستم که وعده کردی، و آن گذشت تو از کسی که گمانش را به تو نیکو کرده، چه هستم من ای پروردگارم، و اهمیت من چیست؟ به فضلت مرا ببخش، و به گذشتت بر من صدقه بخش، پروردگارا مرا به پرده پوشی ات بپوشان، و از توبیخم به کرم ذاتت درگذر، اگر امروز جز تو بر گناهم آگاه می شد، آن را انجام نمی دادم
انتقاد آخوندی از فرهنگ شلختگی در حوزه راه وساختمان/ دریافت "پول زور" از متقاضیان مسکن مهر/ رونمایی از ...
پیگیری قرار می گیرد.عباس آخوندی در یک صد و سی و پنجمین جلسه شورای عالی فنی امور زیربنایی کشور که با حضور اعضا از جمله مهرداد تقی زاده معاون حمل ونقل و داود کشاورزیان رئیس سازمان راهداری و حمل ونقل جاده ای در وزارت راه و شهرسازی برگزار شد،با اشاره به نقشه های اجرایی حفاظ های مطرح شده در آیین نامه ایمنی راه ها اظهار داشت: چند اتفاق در ایران رخ داده است که یکی از آن ها افزایش تولید سالانه بیش از یک
فساد جامعه نتیجه سکوت و فراموشی امر به معروف است
. وی در ادامه با اشاره به آیه اول سوره عصر اظهار کرد: خدای متعال در ابتدای این سوره به والعصر قسم یاد می کند، برخی از مفسران مصداق این قسم را نماز معرفی کرده اند و امام صادق(علیه السلام) در ذیل پاسخ به سوالی فرموده اند: منظور از عصر در این سوره، زمان ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است که این حدیث در تفسیر برهان بیان شده است، البته برخی از مفسران عصر آغاز رسالت رسول الله(صلی
شرح مختصر دعای مکارم الاخلاق/ گفتار پانزدهم: دلسوزی و خیرخواهی نسبت به همه انسان ها
عصر خبر: در ایام ماه مبارک رمضان امسال، یادگار گرامی امام آیت الله سید حسن خمینی طی سلسله یادداشت هایی، به اختصار به شرح دعای مکارم الاخلاق می پردازد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آستان، امروز بخش پانزدهم این یادداشت ها تحت عنوان دلسوزی و خیرخواهی نسبت به همه انسان ها ، از نظر مخاطبان ارجمند می گذرد: امام زین العابدین علیه السلام در ادامه دعای شریف مکارم الاخلاق، از درگاه
اثر احیا در سعادت انسان از زبان سید آزادگان
به گزارش شفاف ، همواره از عواقب ناخوشایند لغزش های گذشته نگران بوده،از تکرار آن و یا ارتکاب نظایر آن شدیداً بپرهیز و در هر خدمت و هر کار خیر پیشگام باش. امروز اگرچه هیچ محدودیتی در گناه و تجاوز به حقوق دیگران و حق کشی نداری، ولی این را بدان که اگر به خود نیامده و مشمول لطف و رحمت الهی نگردی، از عقوبت دردناک آن را در امان نخواهی بود. جملات بالا بخشی از متن سخنرانی حاج آقا
حق الناس بر گردن ما باشد و الهی العفو بگوییم!
دهیم. وی افزود: هر موجودی همان طور که در عالم خلق می شود خداوند روزی او را هم قرار می دهد و هر موجودی فرصتی برای زندگی دارد و موقعیتی است که به آخرت دست یابند البته ما گاهی در قضاوت های ظاهری به عقل خودمان می خواهیم کارهایی را انجام بدهیم. هادوی تهرانی با بیان اینکه در گذشته از روی ترس فقر، فرزندانشان می کشتند به بحث آتانازی یعنی کشتن از روی ترحم اشاره و اظهار کرد: برخی توجیه
رمضان؛ ماه پیراستگی از گناه و معصیت
در نتیجه گناه نخواهد کرد. خداوند در آیه 31 سوره آل عمران می فرماید: اگر خدا را دوست دارید من را اطاعت کنید. معنای عمیق این آیه آن است که رهایی از گناه و اطاعت از خدا در گرو دوست داشتن خدا به شمار می رود. انسان اگر همیشه به یاد نعمت های الهی باشد و از الطافی که خداوند در حق او روا داشته است یاد کند، به صورت طبیعی مهر و محبت خدا در دل او ریشه خواهد زد و در نتیجه بیداری به سراغش خواهد آمد و
بررسی رابطه مجازات های اسلامی با کرامت انسانی
مجرم نیستند. همانطور که گفته شد عدالت پایه و اساس نظام حقوقی اسلام را تشکیل می دهد و این امر مهم باید هم در مرحله قانون گذاری و تشریع و هم در مرحله اجرای کیفر تحقق پیدا کند. در هر دو مرحله باید شخصیت انسانی مجرم، از عمل و جرمی که انجام داده است جدا دانسته شود. بر همین اساس، کسی که محکوم به اعدام شده را فقط باید اعدام و مجازات کرد و هیچکس حق توهین و ناسزا گفتن به او را ندارد.[29]
غذای امروزبه تاریخ فردا!
انبار با وجود گذشتن تاریخ مصرف، فاسد نشده اند و قابلیت ورود به بازار را دارند به جای انجام هر گونه اقدام خودسرانه مبنی بر تغییر تاریخ ، ابتدا باید موضوع را با اداره نظارت در میان بگذارند و بعد از دریافت مجوز فراوری یا تغییر تاریخ انقضا از واحد نظارت سازمان غذا و دارو، نسبت به تغییر تاریخ اقدام کنند ودر بعضی موارد نیز بنا به تشخیص دانشگاه علوم پزشکی مبنی بر سلامت اقلام، دستور تمدید تاریخ صادر می شود
دل نگرانی های شهید مطهری بابت آموزش و پرورش انسانی بدون نگاه توحیدی
یا اخلاق انسانی یا شئون انسانی نامیده می شود، به اصطلاح اخلاق و آداب انسان بما هو انسان ارزش نخواهد داشت، پشتوانه ی همه ی اینها خداشناسی است. وی با تأکید بر اینکه همانگونه که خود خداوند سرسلسله ی موجودات است و همه ی موجودات قائم به ذات او هستند، معرفت و ایمان و اعتقاد به ذات او نیز سرسلسله ی معنویات و معارف روحی و معنوی بشر است بیان می دارد: اصول معنوی منهای خداشناسی و ایمان و اعتقاد به
اولین شب لیالی قدر در چین برگزار شد/ طنین ندای العفو در پکن
عزیز عنایت حق تعالی بر اینکه رحمت واسعه اش شامل همه بندگانش بشود تعلق گرفته است و این یکی از امتیازات والای شب قدر می باشد. وی در عین حال اظهار داشت: اتصال خالق به مخلوق و رابطه قلبی با پروردگار ممکن است در فردی در قالب دعا روی دهد در دیگری با قرآن به سرگرفتن و یا نماز اتفاق بیفتد اما همه این اعمال مقدس صوری هستند و در اصل باید محتوای آنها یعنی اتصال انسان زمینی به آسمان رعایت شود و این موضوع
26 خرداد زنان قرآنی: حوا
راست و چپ آنان در می آیم، و بیشتر آنان را شکر گزار نعمتت نخواهی یافت"(اعراف، 16 تا 18) خداوند در مقابل جسارت بی حد ابلیس، او را از بهشت اخراج نمود و به وی و تابعانش وعده عذاب جهنم داد. پس از اتمام دادگاه ابلیس، فرمان اقامت آدم و همسرش در بهشت صادر شد. خداوند به آنها خاطر نشان می کند که همه میوه های این باغ در اختیار آن دو است به جز میوه درختی خاص. میوه ای که خوردنش جز ضرر و
25 خرداد شب قدر قلب رمضان (1)
تحریریه زندگی آنلاین اشاره شب قدر، بزرگ ترین، شریف ترین، پرارج ترین و پررمز و رازترینِ شب ها در چرخه زمان است. به راستی که سخن گفتن درباره این شب مبارک، بسیار مشکل است. کدام خامه است که در وصف این شب نشکند و کدام لسان است که در توصیف این شب قاصر نگردد و کدام عقل و تدبیر است که در فهم آن مبهوت و متحیر نماند؛ شبی که به فرموده حضرت امام صادق علیه السلام، قلب ماه
پرونده این هفته: راز تأکید رهبر انقلاب بر موضوع انقلابی گری
به گزارش ایسکانیوز، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در مراسم سالگرد بنیانگذار انقلاب،امام راحل را شخصیت مؤمنِ متعبدِ انقلابی خواندند و با تأکید بر ادامه راه امامِ انقلابیِ ملت به عنوان تنها راه پیشرفت و تحقق اهداف مردم و نظام، پنج شاخص مهم انقلابی گری را تبیین کردند. بررسی شاخص های انقلابی گری بارها و بارها از زبان مسئولان و کارشناسان شنیده است اما پس از سخنرانی هفته
گشایش درهای بهشت و بستن درهای جهنم در بیستمین روز مهمانی
منظور از اینکه می گوییم خدایا درهای بهشت را بر روی من بگشای این است که خداوند ما را از گناهانی که در طول عمر خویش انجام داده ایم پاک سازد و حسنات و کارهای نیک ما را افزون سازد چرا که تا انسان گنه کار باشد و از خیرات و حسنات به دور باشد، بهشت بر او حرام خواهد بود و تنها هنگامی درب های بهشت روی او گشوده می گردد که هیچ گناهی بر او نباشد و اینکه می گوییم درهای بهشت را بر روی ما بگشای به این خاطر است
اعمال شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان
مُعَقِّبَ لِحُکْمِهِ یَا مَنْ لا رَادَّ لِقَضَائِهِ یَا مَنِ انْقَادَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِأَمْرِهِ یَا مَنِ السَّمَاوَاتُ مَطْوِیَّاتٌ بِیَمِینِهِ یَا مَنْ یُرْسِلُ الرِّیَاحَ بُشْرا بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ (67) ای آن که حق را با کلماتش استوار و برجا کند، ای آن که توبه را از بندگانش بپذیرد، ای آن که میان انسان و دلش قرار گیرد، ای آن که شفاعت جز با اجازه اش سود نبخشد، ای آن که به گمراه شدگان راهش داناتر
معافیت ها و تسهیلات مودیان در قانون جدید مالیاتی
ماده 138 مکرر قانون مالیات ها تا دو سال نمی تواند آورده نقدی را از بنگاه تولیدی خارج کند. در صورت کاهش آورده نقدی ، به میزان ارزش روز معافیت استفاده شده ، مالیات سال خروج آورده نقدی اضافه می شود. - تشخیص تحقق به کارگیری آورده نقدی برای تأمین مالی پروژه – طرح یا سرمایه در گردش با اداره امور مالیاتی حوزه مربوطه است. *در آخرین اصلاحیه قانون مالیات ها قانون گذار آن قسمت از درآمد
اعضای تیم ملی، سفیران قدرت نرم ایران هستند
و مستمندان انجام می دهند، اظهار داشت: ما باید راه زندگی را از امیرالمؤمنین(ع) آموخته و از او انرژی و مدد بگیریم. روحانی با اشاره به اینکه ما معتقدیم خداوند سرنوشت مردم را در شب قدر مقدر می کند و این به معنای آن است که همه زمان ها یکسان نیستند، افزود: سال های رشد، تعالی و شکوفایی در زندگی انسان و یک ملت نیز، هرگز تکرار نمی شود. آن شبی که باعث می شود، تصمیم و اراده، ما را در مسیر تغییر سرنوشت قرار
عدم شناخت موجب ترس ازمرگ میشود
و آزاد شدن از زندان می دانند، نخستین دل ترس انسان از مرگ، جهل است. استاد حوزه علمیه قم افزود: کسی که از حقیقت مرگ آگاه شود، از آن نمی ترسد، اگر مرگ را شناختیم، عاشق آن می شویم و به این مساله در روایات تاکید شده است. رفیعی با اشاره به غیرقابل توجیه بودن ترس از شهادت اظهار کرد: خداوند جایگاه ویژه ای را به شهید می دهد، اما با این وجود در جنگ خندق برخی از مسلمانان از شهادت می
آیا تمام قرآن در شب قدر نازل شد؟ / شبی که ملائک بر امام زمان(عج) فرود می آیند
آیت الله سید مختار میرعظیمی، استاد حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا ضمن بیان نکاتی در باب فضیلت شب قدر و با اشاره سوره مبارکه قدر و نزول قرآن در این شب گفت: آیات قرآن به صراحت بیان می کند که تمام قرآن مجید در ماه مبارک رمضان نازل شده است و انتصاب نزول به خداوند با صیغه متکلم مع الغیر(ما) با مفهوم جمع، دلالت بر عظمت آن دارد. نزول قرآن در شب قدر که شب تعیین و تصویب
آتش به اختیار یعنی؛کار اراده می خواهد نه اداره !
و اداره، بلکه داشتن اراده است! اداره باشد و اراده نه، کاری جز کاغذبازی پیش نمی رود اما اراده اگر باشد، در اداره هم نباشی و میز و صندلی هم نداشته باشی، باز کار و خدمت ممکن است! بگذریم که اصلا و اساسا برای انجام بسیاری از کارها، همان به که ایستاده باشی! و خاصیت پست و صندلی، دعوت آدمی به نشستن است! نبود پول، فقدان امکانات، عدم حمایت دولت و کم توجهی این و آن، هیچ کدام بهانه انفعال نمی شود
حب بندگان و بغض سرکشان
، چگونه مورد هجمه ایادی استکبار قرار گرفته است. آیا مبارزه با مصداق صراط مستقیم یعنی قرار دادن امام نار در برابر امام نور و تراشیدن قطب جعلی در مقابل قطب دایره امکان و امام زمان و هجمه به این انتخاب آزاد است؟ مسلمانی که با حریت، روز و شب در نمازش، خواهان دوستی با اولیا و دشمنی با اعدای خداوند است، چگونه می تواند لبیک گفتن افراد سست اراده را در برابر دشمنان دین بشنود و با تحریف
مخالفت با ولی امر مسلمین نوعی شرک است/رعایت حقوق والی صالح و مردم موجب الفت اجتماعی می شود
که این شرایط بیماری روحی و اخلاقی را در جامعه دو چندان می کند بیان کرد: الفتی که در سایه دین و عزت مندی آن حاصل می شود با هیچ چیز دیگری قابل بازگشت نیست؛ مردم باید با رعایت حقوق، هنجارهای درست را احیا کنند. آیت الله مصباح یزدی با اشاره به جابجایی هنجارها تصریح کرد: نباید به شکلی دروغ در جامعه رواج پیدا کند که کسی از دروغ خود شرمنده نشده و دنبال جبران نباشد، بلکه به این روند با روش های
نوزدهمین شب/ توحید در بیان امیر بیان 1
عددی" آن واحدی است که تکثر و تعددپذیر است، هرچند این کثرات با یکدیگر مجانس نباشند . چون برای موجودی عدد "یک" را به کار می بریم، این موجود قابلیت "دو"، "سه" و... شدن را نیز دارا است. واحد عددی را نمی توان برای خداوند متعال به کار برد؛ زیرا ذات مقدس حضرت حق تعددبردار نیست. لذا این سخن مسیحیان که می گویند: "ان الله ثالث ثلاثة" کفرآمیز است. * نفی واحد نوعی "واحد نوعی" نیز آن
حکمت و حکومت از منظر امام علی (ع)
(خطبه40ص،95). حکومت بد صرفا" از باب ضرورت پذیرفته می شود. به عبارتی درمقایسه با نا امنی، هرج و مرج، قتل وغارت که به واسطه عدم وجود نظم سیاسی پدیدارمی شوند نظم سیاسی بد، قابل توجیه خواهد بود. امام علی(ع) دراین خصوص می گوید: درزمامداری ناپاکان مومن کار خود را انجام می دهد و کافر بهره خود می برد و مرگ هرکس می رسد. به وسیله چنین حکومت هایی مالیات جمع می شود، با دشمن مبارزه می گردد، راهها امن و حق ضعیف از
وزارت بهداشت و سازمان بنادر و دریانوردی تفاهم نامه همکاری امضا کردند
دریایی کشور وجود دارد نیز گفت: بیماری هایی که توان ایجاد همه گیری داشته باشند و بتوانند از طریق انسان، دام، گیاه و کالا از کشوری به کشور دیگر منتقل یا باعث ایجاد همه گیری شوند، مورد توجه اجرای مقررات بین المللی قرار دارند و باید برنامه های لازم برای آنها تهیه شود. وی افزود: آنچه بین سازمان بنادر و دریانوردی و وزارت بهداشت تفاهم شده پیش بینی، آمادگی، مواجهه، پاسخ دهی فوری و در صورت لزوم
مخالفت با حکم ولی امر مسلمین نوعی از شرک است/لزوم حمایت مردم از جامعه اسلامی با پرداخت مالیات
فریب ندهد، انسان زمانی که خیر همه را بخواهد، به همه کمک می کند. استاد برجسته حوزه علمیه قم افزود: تعاون به معنای همدیگر را کمک کردن است، اگر این اتفاق افتاد، در یک جامعه والی به فکر مردم و مردم به فکر کمک به والی خواهند بود، مردم باید راهنمایی های والی را بپذیرند و به او کمک کنند تا والی موفق شود. آیت الله مصباح یزدی با اشاره به حق مردم بر والی اظهار کرد: امام علی(ع) فرمود
فضیلت اعمال مستحبی ماه رمضان
. توضیح: خداوند انسان روزه دار را بر آنچه انفاق می کند در خوردنیها و آشامیدنیها محاسبه نمی کند ولی در این امر اسراف نشود. الحدیث: عن ابی عبد الله علیه السلام: من تصدق فی شهر رمضان بصدقه صرف الله عنه سبعین نوعا من البلاء. (7) ترجمه: هر کس در ماه رمضان صدقه ای بدهد خداوند هفتاد نوع بلا را از او دور می کند.
حضرت علی(ع) از دیدگاه اندیشمندان غیرمسلمان
را مقایسه نموده، می گوید: عمر گفت: مردم را چرا به بندگی گرفتید؟ و در حال که مادرانشان آنان را آزاده زاده اند. این گفتار متوجه اربابان است و جز نصیحتی بیش نیست. ولی علی بن ابی طالب (ع) بردگان را بیدار می کرد و می فرمود: بنده دیگری مباش که خداوند تو را آزاد آفریده است بلندی اندیشه را بنگر. علی(ع) کشته عدالت جرج جرداق کلام رسایی درباره عدالت امام علی(ع) دارد: قتل فی محرابه
دُرّ عدالت
به اعضای خانواده و چه نسبت به رعیت توصیه کرده است زیرا رعایت نکردن انصاف موجب ظلم است و شخص ظالم دشمن خدا و ]این دشمنی[ نوعی جنگیدن با او است و ستم موجب زوال حکومت خواهد شد. حضرت سپس مالک را به انجام آنچه در تأمین و اجرای عدالت تأثیر دارد، توصیه کرده، هرچند موجب ناراحتی نزدیکان و علی(ع) گردد زیرا ناراحتی توده مردم سبب انفجار و تحقق شورش می شود و نزدیکان و صاحب منصبان هرچه هم ارادتمند باشند، توان
