خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جنسیت و نفس
، محمد رضا زیبایی نژاد درباره موضوع جنسیت و نفس، به تبیین اهمیت و جایگاه جنسیت و نفس، طرح پرسش های اصلی، دیدگاه های مطرح شده، نقاط مشترک و متمایز دیدگاه ها و نتایج حاصل از هر دیدگاه پرداخته است. در پیش گفتار کتاب جنسیت و نفس آمده است: در باب جنسیت و روح، گرچه سخن چندانی در کتب متداول فلسفی دیده نمی شود و این بحث دغدغه ذهنی فلاسفه پیشین نبوده است، اما فلاسفه معاصر گه گاه به مناسبت های مختلف
23 خاطره پیامکی از حادثه ای در هشتاد سال پیش
بزرگشان می گویند که: مادر من با این که حمام در 20 متری منزل ما بود ولی تا 7 ماه از خانه بیرون نیامدند حتی به حمام نرفتند عاقبت دیگی را در پشت بام روی هیزم گذاشتند و با آن آب گرم درست کردند و به یک مکافاتی چهارتا دختر خودشون را بعد از 7 ماه شستند. (اصفهان) - بنده حدود 87 سال دارم، زمان رضا شاه که چادر از سر زنان بر می داشتند پدر بنده خیلی متعصب بود و شغلش فروشنده عمده فروشی مواد غذایی بود. پدرم
تازه ترین تصویر هدیه تهرانی و محمدرضا فروتن
، مهدی پیران، حسین فاطمیان و داوود نیازخوانی، دستیاران صدا: کیوان نصیری و پوریا ملکی، مجریان گریم: حامد تهرانی و رکسانا نیک پور، مدیر صحنه: فرامرز کرامتی، دستیار لباس: آرام موسوی، دستیار صحنه: محمدحسین صیاد قبادی، جانشین تولید :علی مردانی، امور مالی: ابراهیم تفرشی، مدیر تدارکات سهراب دادگستر، دستیار اول تدارکات: عطا الله مقدسی، تدارکات: ماشاالله ملکی و میلاد دین دوست، مسئول هنروران: سارا فانی، حمل و
صدا و سیما بازیگر کشف می کند!
خواهد شد. بیژن بنفشه خواه در نقش مجری ظاهر شد و در کنار حسن فتحی به عنوان رئیس هیئت داوران، محمود عزیزی، چنگیز جلیلوند، رضا رویگری، هایده حائری، نسرین مقانلو، فریبا کوثری، رامسین کبریتی و پژمان بازغی در نقش داوران مسابقه قرار گرفتند. هر کدام از این افراد که به چهار گروه دو نفره تقسیم شده بودند کارت هایی رنگی در اختیار داشتند که به عنوان رای به ایفای نقش شرکت کنندگان برای ورود به مرحله
بیم و امید محمد رحمانیان برای هامون بازها
اینکه بعد از این کار، نمایش روز حسین را شروع به تمرین کرد که آن هم به اجرا نرسید، ادامه داد: سال 89 هامون بازها را با گروه دیگری تمرین کردم که در آن زمان بازیگرانی از جمله رضا عطاران و شقایق فراهانی هم حضور داشتند و قصد بر این بود که نمایش را به جشنواره فجر سال 89 برسانیم و بعد از آن اسفند ماه در تئاترشهر اجرای عمومی کنیم، اما متأسفانه چند روز مانده به شروع اجرا لیست بلندبالایی از ممیزی و حذفیات ناجور
خسارت ناشی از خشکسالی در استان سمنان/تشنگی بر لبان ترکیده اراضی
هرلیتر آب تخصیصی به صنعت، زمینه اشتغال قریب به 70نفر فراهم شده است. محمد رضا صادقی ادامه داد: از سوی دیگر نیز در صورت تامین آب برای بخش صنعت حداقل به میزان یک تا دو درصد، قطعا ایجاد اشتغال بسیار بالایی را شاهد خواهیم بود. وی افزود: در حال حاضر برای حفر حدود 18حلقه چاه با دبی حدود 340 لیتر آب نسبت به آب واحدهای صنعتی اقدام شده است که برای واحدهای بزرگ صنعتی استان سمنان مانند
ارسال 270 اثر از کردستان به چهارمین جشنواره تولیدات مراکز استانی
آثار باشیم . رئیس حوزه هنری کردستان فیلم های تولیدی حوزه هنری جهت شرکت در جشنواره چهارم را اینگونه معرفی کرد: یک قاپ عکس (صلاح رحیمی )، مونس(ئه سرین محمودی) ، باد،من،گیسوانم (فرزاد زندی مقدم ) ، دوستی برای دوستم (سه رکوت محمدی)، رویای ناتمام (ناصر نیک بخت)، برگ های پاییزی ( سامان حسین پور)، خیالی دلپذیر( رسول احمدی)، پلاک استیل (زانیار عزیزی)، پایان یک لبخند (رضا محمدی)، لبخند شکسته
هامون بازها را با توکل و توسل اجرا می کنیم/ از ممیزی راضی ام
قرار شد در سال 89 این نمایش با یک گروه از بازیگران دیگر که رضا عطاران و شقایق فراهانی نیز جزوشان بودند در جشنواره تئاتر فجر اجرا شود و اسفندماه همان سال نیز در سالن اصلی تئاتر شهر به صحنه برود اما چند روز مانده به اجرا لیست بلندبالایی از حذفیات را در اختیار ما گذاشتند و حتی یکی از شخصیت های نمایش نیز حذف شده بود. به همین دلیل چون کار به این شکل نابود می شد، تصمیم گرفتیم آن را تعطیل کنیم.
عید فطر با چه فیلمهایی به سینما می رود؟
: محمدرضا سکوت، صدابردار: بهمن اردلان، طراح صحنه و لباس: سید جمال سید حاتمی، برنامه ریز و دستیار اول کارگردان: سید جمال سید حاتمی، طراح چهره پردازی: مجید اسکندری، منشی صحنه: پانته آ پناهی ها، عکاس: زهرا مصفا. در این فیلم بازیگرانی چون حسن معجونی، آتیلا پسیانی، بهمن زرین پور، زنده یاد احمد آقالو، صابر ابر، رضا بهبودی، آشا محرابی و... ایفای نقش می کنند. به نظر می رسد از رئیس
33 فقره آتش سوزی در مراتع همدان از ابتدای امسال رخ داد
طبیعی استان همدان عنوان کرد: با توجه به گرم بودن هوا و پوشش گیاهی خشک شده با کوچک ترین جرقه ای آتش سوزی اتفاق می دهد که باید به این امر توجه داشت. محمد رضا همتی با اشاره به اینکه مهمترین عامل در سرعت بخشیدن به آتش سوزی ها وزش باد است، گفت: بیشتر آتش سوزی ها در دامنه ها اتفاق می افتد که متاسفانه تردد ماشین ها در این مناطق سخت است. وی با بیان اینکه آتش نشانی با کمترین تجهیزات
بادامچیان:رضاشاه هم اصلاح طلب بود
ای در تشکل آنها ندارد. از طرفی هم خود آقای احمدی نژاد و مشایی در حال انجام اقداماتی هستند. اول اینکه این دو مجموعه را چه اگر جدا شوند و چه اینکه به هم بپوندند چطور ارزیابی می کنید و به نظر شما چقدر می توانند پایگاه اجتماعی داشته باشند؟ من درصدد این نیستم که ارزیابی کنم، چراکه کشور آزاد است. هر گروه و هر چهره ای می تواند حزب تشکیل دهد. این حق شهروندی است و نمی توان کسی را محدود کرد
یک پروژه تلویزیونی پرفراز و نشیب در پایان راه
سریال در 45 قسمت 35 دقیقه ای به سفارش گروه فیلم و سریال شبکه تهران در حال تولید است و سایر عوامل اصلی آن عبارتند از: طراح و سرپرست نویسندگان تیم اول: علیرضا کاظمی پور، نویسندگان: حامد افضلی، رویا خسرونجدی، پریناز لطف الهی، سولماز مرتضی وند، نسیم عرب امیری، بازنویسی: امیرعباس پیام، رضا گوران، سرپرست نویسندگان تیم دوم: امیرعباس پیام، نویسندگان: مجید مافی، مهدی کیا، مدیر تصویربرداری: محمدرضا قوام پور
قلب ملت هنوز به خاطر فتنه 88 در تاثر است/ راهبرد جنبش دانشجویی مدد به دولت یازدهم است
یک ملت است به عنوان اصل بنیادین انقلاب از موضوعیت می افتد، پیشرفت درونزا که اتکا به ملت را در بردارد، فراموش می شود و ایده همگرایی با غرب بجای پیشرفت درون زا می نشیند؛ این ایده شکست خورده و تحقیر آمیز؛ با وجود تجربه هایی از محمد مصدق تا محمد مرسی؛ هنوز دنبال می شود.آیا جز این است که این ایده منجر به توطئه آمریکایی سعودی ی کاهش 50 درصدی قیمت نفت شد؛ که خود را در گران شدن قیمت بنزین، برق و آب، نان و
نبض سریال پایتخت در دست کیست؟
سینما و تئاتر،نبض سریال پایتخت در دست کیست،در یک عصر گرم، اما دلپذیر با هومن حاجی عبداللهی و نسرین نصرتی پشت ویلای اسکان گروه، گعده راه انداختیم و در مورد سیر تا پیاز پایتخت حرف زدیم. نصرتی که سال آخر دهه چهارم زندگی را پشت سر می گذارد، برای سومین سال پیاپی در مجموعه پایتخت نقش فهیمه، خواهر نقی را بازی می کند. حاجی عبداللهی هم که بمب انرژی است با پررنگ تر شدن نقش رحمت حسابی خوش درخشیده و تکیه
حجاب، در آیینه مکتوبات/ کتاب ها از حجاب می گویند
از سوره مبارکه نور و داستان یوسف) علیرضا اصغری حسامیه، غلامرضا حقیقی مبین اندیشه 1390 3 آیا معنی حجاب شرعی را می دانی؟ صالح بن عبدالله صیاح؛ مترجم محمد جمالزهی نگین کویر 1391 4 آیینه جمال لیلا وجدانی نژاد شیرازی نوید شیراز 1390 5 اگر
دانشجویان در دیدار با رهبری چه گفتند؟
و گاز سکان دار بوده و هستند و اعتقادی به مذموم بودن خام فروشی نداشته و گامی در راستای توسعه صنعت پالایشی کشور بر نمی دارند، هستیم. وی در بخشی از صحبت های خود پرسید: سوال مهم این است که تا چه زمان، افرادی که با گفتمان اصیل انقلاب اسلامی در حوزه اقتصاد، نسبت درستی ندارند، باید مسئولیت های اجرایی و مناصِب تصمیم گیری را به عهده بگیرند؟ مگر ما در یک جنگ اقتصادی تمام عیار نیستیم؟ آیا ما در
شکست کودتا در ایران برای دشمن برد بود/ نقش آیت الله خامنه ای در ساماندهی ارتش
حضور فعالی در صحنه داشت به زوایای پنهان و آشکار آن ماجرا بپردازیم: *وضعیت ارتش ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تا کودتای نوژه یا کودتای نقاب چگونه بود؟ ارتش ایران قبل از پیروزی انقلاب اسلامی از ارتش های قدرتمند جهان بود. حضرت امام از سال 42 و قبل از آن در پیام های خود با ارتش به شیوه ای گرم و هدایت گر برخورد می کردند و در صدد جدا کردن بدنه سالم ارتش از معدود فرماندهان وابسته و
سیدجلال دهقانی عضو هیئت انتخاب جشنواره ملی فیلم رضوی شد
/> برنده پروانه زرین بهترین فیلم جشنواره فیلم کودک و نوجوان در بخش استان ها، برنده پروانه زرین بهترین بازیگر کودک از جشنواره فیلم کودک و نوجوان اصفهان، برگزیده جایزه ققنوس پریوش نظریه متولد 1348، گچساران، لیسانس تئاتر از دانشگاه هنر ساخت فیلم های: مستند نزدیک تر از نفس، مستند سوتماگ، مستند هورامان،
حجکم مقبول آقای تبریزی!
فیلم سینمایی از رئیس جمهور پاداش نگیرید سرانجام پس از چند سال توقیف در دوره محمد رضا جعفری جلوه و جواد شمقدری، در دولت تدبیر و امید پروانه نمایش گرفت. این فیلم پر حاشیه که در ایام ماه مبارک رمضان اکران شده است، مضمونی اعتقادی و اجتماعی را در فلسفه اسلام به نام حج، پیرامون تطور شخصیت یک مسئول دون پایه دیپلمات به تصویر کشیده است. اما پس از این همه بگیر و ببند و در نهایت پخش و اکران بی سر و صدای
از جانب خدای تعالی گزین شدی/ آیینه دار حسن خدا آفرین شدی
شعری از حسین منزوی برای امام حسن (ع)شروع می کند: از جانب خدای تعالی گزین شدی آیینه دار حسن خدا آفرین شدی قزوه یکی یکی از شاعران در گذشته را یاد می کند و می خواهد مطلب بعدی اش را بگوید که رهبری می فرمایند: مرحوم حجتی!.. یعنی نام ایشان از قلم افتاده است. 13. آقای سبزواری اولین شاعری است که برای شعرخوانی دعوت می شود. فرزند گرامی اش که جای دوری نشسته عینک استاد را
انتشار 39 عنوان کتاب هشتاد سال پس از قیام مسجد گوهرشاد/ نقش کمرنگ خاطرات در قانون کشف حجاب
/> مسجدی که در زمان پهلوی نخست، مامن قیامی خونین در اعتراض به سیاست های فرهنگی و ضدمذهبی شد. رضاشاه در سال های آغازین ورود به صحنه سیاست ایران، سیاست مذهبی خود را چنان تنظیم کرد که به نظر می رسید فردی دیندار و مقید به عمل به شعائر و احکام اسلامی و حفظ آنها است. زمانی که وی پله های ترقی را سپری می کرد، خود را مسلمانی متعصب معرفی کرد؛ زیرا به ریشه دار بودن مذهب در میان مردم ایران به خوبی آگاه بود و
آخرین فهرست نقل و انتقال بازیکنان فوتبال
- محمد نژاد مهدی - رضا حقیقی - میلان یوانوویچ پرسپولیس کمال کامیابی نیا - فرشاد احمدزاده - رامین رضاییان - ماریچ - محسن مسلمان - محمدباقر شعبانی - ضرغام اسماعیل - وحید حیدریه فرناندو گابریل - محمدرضا خانزاده - مهدی دغاغله - رضا نوروزی - پیام صادقیان - محمد عباس زاده - مهدی جعفرپور - حمید علی عسگر - افشین اسماعیل زاده - محمد نوری - مسعود همامی پیکان
انتشار بیش از یک هزار عنوان کتاب با کلید واژه عفاف و حجاب طی یک دهه/ مساله حجاب شهید مطهری پرفروش ترین ...
ریال حجاب، صدفی بر گوهر وجود مرضیه شریعت نژاد - هاوژین - 68 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 500 نسخه - 35000 ریال حجاب در آیینه ی قرآن (بررسی فقهی احکام مستنبط از آیات حجاب) فاطمه نخعی نیا - چشم انداز قطب - 264 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 1000 نسخه - 120000 ریال حجاب قرآنی: بررسی مسئله حجاب شرعی از منظر قرآن و احادیث و آراء فقها و نقد و بررسی دیدگاه مخالفان حامد
ماجرای برخورد رژیم شاه با زائرین در واقعه مسجد گوهرشاد
، سید عبدالحسین دستغیب از آن جمله بودند. آنان تحویل نظمیه ی سمنان شده تحت نظر قرار گرفتند. تعدادی دیگر از افراد هم که از صحنه گریخته بودند تحت تعقیب قرار گرفتند که محمد تقی بهلول، محمد حسین اردبیلی، شیخ عباسعلی محقق، شیخ مقتدر، شیخ مهدی واعظ خراسانی، کاتب الخاقان از آن جمله بودند. در گزارشی که نظمیه ی مرکز به نظمیه ی مشهد فرستاد، خواستار ارسال عکس های نام بردگان فوق برای صدور متحدالمال به دیگر نقاط
روابط درون خانواده در سیرة اولیای الهی
سجاد ، مترجم محمد رضا عطایی، مشهد، آستان قدس رضوی. کلینی، محمدبن یعقوب (1365)، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه. المالکی الاشتری، ورام بن ابی فراس(بی تا)، مجموعه ورام، قم، مکتبه الفقیه. محمدی ری شهری، محمد (1387)، تحکیم خانواده از نگاه قرآن و حدیث، با همکاری عباس پسندیده، ترجمة حمید رضا شیخی، قم، دار الحدیث. ، (1381)، میزان الحکمه، ترجمة حمیدرضا شیخی
اصول ناظر به اقتدار اجتماعی
که برای همگان مطابق با قدر و اندازه های وجودی تدارک شده است.[6] خداوند این هدایت و تبیین را عهده دار شده[7] و جانشینان خدا بر زمین این مسئولیت را بر دوش گرفته اند. اما همگان آمادگی یکسانی برای پذیرش هدایت ندارند؛ برخی سرشار از طلب هستند و لبریز از سؤال، اما برخی دیگر را باید مدت ها کاوید تا شاهد جوشش قطره سؤالی شد. افزون بر این، پاسخ یافته ها نیز همسان نیستند؛ گروهی با دیدن نشانه ها سر
بازتاب رمضان در شعر فارسی
به گزارش دولت بهار، رضا اسماعیلی در گفت وگو با خبرنگار ادبیات خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) درباره تاثیر رمضان در شعر فارسی گفت: در شعر کلاسیک شاعرانی به رمضان پرداخته اند که از میان آنها می توان به مولانا، حافظ، سعدی و... اشاره کرد که هریک چندین شعر در این باره سروده اند. به عنوان مثال حافظ شش غزل با موضوع رمضان دارد. اکثر شاعران فارسی زبان به این موضوع نگاهی داشته اند و هر کدام از زاویه ویژه
از فطرت عفاف تا حکمت حجاب/ نگاهی به اثرات فردی و اجتماعی واجب مهجور
حماد، الصحاح، بیروت، دارالعلم للملایین، ج3، 1399ق. 7- ابن منظور، لسان العرب، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ج3، 1419ق. 8-طبرسی، مجمع البیان، چاپ فراهانی، ج2، 1359ش. 9- مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ج1، 1378ش. 10- سید محسن الحکیم، مستمسک العروة الوثقی، نجف اشرف، ج3، 1389ق. 11- راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ قرآن، تحقیق غلامرضا
گفتگوی “محمد جعفر محمد زاده” با “مهدی نژاد” امام جمعه سابق کوهدشت
به مناسبت پنجمین سالگرد ارتحال ملکوتی عالم ربانی حضرت آیت الله حاج شیخ ماشا الله مروجی (ره) گفتگوی صمیمانه دکتر محمد جعفر محمد زاده را با حاج سید علی مهدی نژاد امام جمعه سابق کوهدشت و امام جمعه فعلی گرمسار را خدمت مخاطبان ارائه دهیم . دکتر محمد جعفر محمد زاده : در یک روزجمعه بهاری [...] به مناسبت پنجمین سالگرد ارتحال ملکوتی عالم ربانی حضرت آیت الله حاج شیخ ماشا الله مروجی (ره) گفتگوی صمیمانه دکتر محمد جعفر محمد زاده را با حاج سید علی مهدی نژاد امام جمعه سابق کوهدشت و امام جمعه فعلی گرمسار را خدمت مخاطبان ارائه دهیم . دکتر محمد جعفر محمد زاده : در یک روزجمعه بهاری با قرار قبلی راهی گرمسار شدم .از سالهایی که جناب حجه الاسلام والمسلمین حاج سید علی مهدی نژاد کوهدشت بوده تا الان ارتباط مستمر و البته خانوادگی ام با ایشان قطع نشده است. بار چهارمی است که به گرمسار می آیم ، سه بارش جمعه بوده و توفیق شرکت در نماز جمعه را هم یافته ام. واین بار به قصد دیگری آمدم ،چهارمین سالگرد رحلت حضرت آیت الله مروجی نزدیک است و قصد دارم برای سالگردش مجموعه مختصری منتشر کنم .بعد از نماز جمعه به منزل آمدیم و آقای مهدی نژاد با همان صمیمیت قدیم و قبلی گرم پذیرایی و صحبت شد. اجازه خواستم بحث را روی موضوع اصلی متمرکز کنم ضبط را روشن کردم وبحث آغاز شد. بحث کوهدشت که به میان می آید آقای مهدی نژاد گل از گلش می شکفد و با لذت خاطرات کوهدشت را تعریف میکند.صحبتها از مرحوم اقای مروجی شروع شد و به دوران دفاع مقدس و ویژگی های مردم کوهدشت وبرخی تلخ وشیرین های کوهدشت کشیده شد.وقتی از کوهدشت و مردمش به اسم یاد می کند تو گویی که زاده کوهدشت و دهها سال در میان مردم بوده است.هنوز هم ارتباطش را با برخی اهالی کوهدشت قطع نشده و بعضی ها استخاره و مسایل شرعی شان را تلفنی با وی در میان می گذارند.سال 65 که در میان استقبال مردم وارد کوهدشت شد 28-29 سال بیشتر نداشت وده سال در میان مردم ماند وعلیرغم خواست مردم و علاقه قلبی اش به شهرستان الیگودرز رفت و حدود 8 سال هم آنجا ماند و پس از آن به گرمسار که استان زادگاهش هست آمده است. اکنون هم فعال و با نشاط علاوه بر کار امامت جمعه مسئولیت اداره حوزه های علمیه استان را بر عهده دارد و به همین جهت است که غالبا هفته ای سه روز را در سمنان و یا سایر شهرستانها برای رسیدگی به امور حوزه می گذراند.در این سفر سید حسن پسر ارشدشان که تا اوایل دوره راهنمایی را در کوهدشت درس خوانده بود دیدم و متوجه شدم که پس از ده سال درس و بحث مستمر حوزوی در قم به گرمسار آمده و کمک کار پدر شده است ودر غیاب او نماز جماعات را به جا می آورد و نایب پدر است.و چقدر شبیه روزهایی است که پدرش به کوهدشت آمده بود. پدری که امروز دانه های موی سیاه در سر وصورتش نایاب شده است. با تشکر از جنابعالی که فرصت دادید و مجالی فراهم فرمودید تا در باره موضوعاتی که قطعا مورد علاقه شما هم هست گفتگو کنیم.شما ده سال از بهترین سالهارا در کوهدشت سپری کردید ،بهترین که می گویم از چند جهت ،یکی اینکه دوره ای به کوهدشت آمدید که تجربه قبلی امامت جمعه در دو شهر را داشتید وامام جمعه با تجربه ای محسوب می شدید و دیگراینکه حدود یک دهه از انقلاب اسلامی گذشته بود و مردم کوهدشت هم به بلوغ سیاسی اجتماعی خوبی رسیده بودند و دوران شور و شعور دفاع مقدس هم بود و بعد هم از جهت میزان اثر گذاری حضور ده ساله شما که واقعا دوره ای ماندگار و به یاد ماندنی و پر خاطره است، به مناسبت سالگرد رحلت مرحوم آیت الله مروجی بحث را از ایشان شروع می کنیم و از جنابعالی میخواهم هر طور صلاح می دانید آغاز بفرمایید. بسم الله الرحمن الرحیم. ضمن تشکر و قدردانی از شما به خاطر ایده خوب و خیری که در زمینه کارهای فرهنگی دارید به ویژه این که در باره آیت الله مروجی می خواهید کاری انجام دهید. زمانی که کوهدشت بودم هر موقع مهمانی برای ما می رسید به ویژه مهمانانی که مقداری به طرف دنیا متمایل شده بودند تلاش می کردیم هرجور شده ترتیب ملاقات آنها را با آقای مروجی بدهیم ومعمولا این اشخاص وقتی می رفتند و بر می گشتند خیلی تحت تاثیر قرار می گرفتند وخود شان به زبان می آوردند که ما بد جوری در مسایل دنیا گرفتار شده ایم و باید برویم تغییری در خودمان ایجاد کنیم.ایشان دو تا اتاق کوچک داشت که خود من چند بار به ایشان گفتم که اجازه بدهید دستی به سر و روی این دو اتاق بکشیم و حد اقل سفیدشان کنیم و او می گفت نه نیازی نیست، تا به حال عمر من اینگونه گذشته است . در هر صورت تا آنجا بودیم حتی اجازه سفید کردن آن دو اتاق را ندادند.همه مردم کوهدشت هم معتقد بودند از منزل ایشان تا مسجد جامع، مردم مسیر از برکت وجودشان متاثر شده اند.اهل ذکر بودنش و ذکر گفتن و تواضعش و سلوک و راه رفتنش و نحوه برخوردش با مردم به نحوی بود که همه مردم را تحت تاثیر قرار داده بود. بالاخره ایشان تقریبا تنها روحانی مقیم شهر بودند و شما هم امام جمعه شهر ،قطعا به واسطه دغدغه های مشترک و از جمله حوزه علمیه ارتباطات شما در آن ده سال با ایشان زیاد بود و می دانستید که مرحوم آقای مروجی نسبت به حوزه علمیه باقر العلوم که خودش بنا نهاده بود حساسیت ویژه داشت.نگاه ایشان به حوزه و تربیت طلاب چگونه بود؟ گاهی اوقات راجع به حوزه باهم صحبت می کردیم که خوب است مقداری بیشتر به طلبه ها برسیم واز جهت امکانات و شهریه قدری توجه بیشتری بکنیم.ایشان می گفت:طلبه اگر سختی نبیند در آینده نمی تواند فرد مفیدی باشد باید در شرایط سخت با زی طلبگی درس بخوانند تا بتوانند رشد معنوی کنند.در هر صورت ایشان به همان اندازه ای که برای خودشان چیزی نمی خواستند در نقطه مقابل دغدغه حوزه و طلبه ها را داشتند. به نظر شما راز محبوبیت ایشان و جایگاهشان در دلهای مردم چه چیز می تواند باشد؟ ایشان در رفتار شخصی شان بسیار اهل مراقبت بودند، روزی به ایشان تعارف کردم که از چای و امکان پذیرایی که بود میل بفرمایند ،گفت نذر کرده ام اگر بیشتر از مقدار معین و مورد نیاز مثلا بیشتر از یک چای بخورم روزه فردا بر من واجب شود وخودم را عادت داده ام که کم غذا بخورم و کم استفاده کنم. کارهایش روی حساب و کتاب بود،در خوردن و آشامیدن در سخن گفتن وخیلی چیز های دیگر اهل رعایت و مراقبت بود.مردم هم واقعا چون می دیدند ایشان عالم عامل است و خودش اهل عمل است خیلی متوجه ایشان بودند و احترام می گذاشتند و در دل مردم جای گرفته بود . ارتباط کاری شما با ایشان در بحث مراجعات مردم و پاسخگویی به نیاز های دینی مردم چگونه بود؟در هر صورت شما امام جمعه شهر بودید و ایشان روحانی قدیمی، شما جوان و پر انرژی بودید وایشان دوران کهولت و پیریشان را می گذراندند. در طول ده سالی که در کوهدشت بودم ارتباط من با ایشان بسیار گرم و صمیمی بود.اواخر صحبت شده بود که بعد از ده سال از کوهدشت به الیگودرز بروم خوب مردم آن زمان خیلی لطف داشتند وایشان با اینکه اهل فضل و دانش بود و من هیچ گاه خودم را طلبه ای بیشتر در مقابل شان نمی دانستم دیدم با جمعی از معتمدین شهر آمدند منزل ما و تعبیراتی به کار بردند که باعث شرمندگی من شد، این روحانی پیرمرد با آن اوصاف معنوی و شان و جایگاه معنوی که داشتند گفتند:امام جمعه در یک شهر حکم پدر را دارد و پدر هیچ موقع بچه هایش را رها نمی کند برود،الان اگر شما این شهر را رها کنید و بروید این شهر بی صاحب میشود وامروز که در کوهدشت یک وحدتی ایجاد شده است وجود شما ضروری است . خلاصه اینکه ایشان وقتی بنا بود برای خودشان قدمی بر دارند هیچگاه جلو نمی افتاد اما وقتی می دید موضوعی برای عموم است پیش قدم میشد .ضمن اینکه واقعا پشتوانه بزرگی برای فعالیتهای دینی و مذهبی امام جمعه در شهر بودند. یکی دیگر از ویژگی های مرحوم آیت الله مروجی عزت نفس ایشان بودکه من در ده سالی که در کوهدشت بودم یک بار ندیدم که یک جمله ای مبنی بر احتیاج و نیاز شخصی خودشان بر زبان بیاورند و تا جایی که بیاد دارم ندیدم از کسی یا جایی چیزی بخواهد و اظهار نیازی بکند،عزت نفس ایشان به اندازه ای بود که هیچ موقع نه به خودش و نه به دیگران اجازه نداد برای او چیزی بخواهند مستغنی مستغنی بود.با حد اقل ممکن زندگی می کرد و زندگی ایشان هم برای ما و هم برای همه کسانی که می آمدند و می دیدند باعث عبرت بود.روزی یکی از آقایان روحانی که در تهران برای خودش زندگی مرفهی درست کرده بود به دیدن من آمد،من دیدم بهترین راه برای اینکه ایشان مقداری متنبه شوند این است که ببرمشان پیش آقای مروجی ،وقتی برگشتیم دیدم که ایشان بسیار متاثر شده و با خود می گفت:خدایا ایشان دارد زندگی می کند ما هم داریم زندگی می کنیم،او به چه فکر می کند و ما در چه افکاری هستیم وبه چه صورت دارد حرکت می کند وچه کسی را الگوی خود قرار داده است.به این جهات بود که مردم به او علاقمند شده بودند وهمیشه هم این مطلب را داشت و می گفت:باید اول خدا را راضی کرد بعد مابقی چیزها خودشان درست می شوند. او به این حد از اطمینان قلبی رسیده بود. خدمات مرحوم آیت الله مروجی و مشخصا خدمت ماندگار ایشان یعنی تاسیس وتداوم حوزه علمیه حضرت باقرالعلوم(ع) حایز اهمیت است،از آنجایی که شما به حسب مسئولیتتان در شهر در جریان کار حوزه و نقش مرحوم ایشان بوده اید در این زمینه اگر نکته ای باقی مانده بفرمایید. حوزه علمیه در هر جایی چراغ دین در آن جا محسوب می شود.آقای مروجی برای حوزه علمیه خیلی زحمت کشیدند و خیلی تلاش کردند.علیرغم اینکه آقای مروجی اهل هیچ درخواستی نبود ولی ایشان برای ارتقا حوزه از هیچ کوششی فر گذار نبودند برای پیشرفت حوزه هر گاه موقعیتی پیش می آمد مثلا مسئولی می آمد و یا خودشان در زمینه جمع آوری زکات، با زحمت فراوان اقدام می کردند.بلاخره حوزه ای را که خودشان سالها پیش با جمع محدودی طلبه پایه گذاری کرده بودند ، بنای ساختمانی اش هم با همت خودش آغاز شده بود وتا بود تمام توانش این بود که حوزه را به نحواحسن اداره کند و البته به اداره حوزه بر اساس روش سنتی حوزه هم اعتقاد داشت.همانطور که امام فرموده بودند به فقه جواهری اعتقاد دارند ایشان هم بر این روال معتقد بود وبرای تربیت طلاب با زی طلبگی، از ظاهر گرفته تا درس و بحث بسیار کوشا و جدی بودند والحمد لله امروز حوزه کوهدشت از حوزه های خوب و فعال استان لرستان محسوب می شودکه طلاب خوبی تربیت کرده و آینده درخشانی هم دارد که جزو باقیات الصالحات ایشان محسوب میشود. شما ده سال یعنی از سال 65 تا 75 در کوهدشت بودید.قبل از آن هم تجربه امامت جمعه در رامشیر و رامهرمز را هم داشتید از سال 75 هم تا کنون در شهرهای الیگودرز و گرمسار مشغول اداره این جایگاه اجتماعی و معنوی هستید .کوهدشت را در مقایسه با جاهای دیگر چطور دیدید؟ بنده تقریبا 31 سال است که امام جمعه هستم. در کوهدشت یکی از ویژگی های مردم این بود که ظاهر و باطن مردم یکی بود،در این مدتی که من کوهدشت بودم مردم اعتماد خاصی پیدا کرده بودند که من این اعتماد را نه قبل دیده بودم و نه بعد که تا این اندازه به یک طلبه اطمینان شود. مثلا در نماز وقتی برای باران دعا می کردیم مردم اعتقاد داشتند که حتما باران می آید واصل هم برای استجابت دعا هم همین اعتقاد است، لذا به خاطر همین اعتقاد خداوند هم تفضل می کرد و باران رحمتش را نازل می نمود.ویژگی دیگر مردم کوهدشت این بود که زیاد سخت گیر نبودند که همه چیز را از لحاظ قانونی حل وفصل کنند سعی می کردند کمتر دادگاه بروند و راضی بودند مشکلاتشان را پیش یک طلبه مطرح کنند تا بروند دادگاه پیش قاضی و این هم نشانه اعتمادشان به روحانیت بود شما آن زمان را به یاد بیاورید یک شهرستان بود و یک قاضی به نام آقای عبداللهی که به همه امور می رسید برای اینکه مردم قسمت عمده مسایلشان را در بین خودشان و یا در دفتر امام جمعه رفع و رجوع می کردند.ویژگی دیگر مردم کوهدشت سخاوتمندی آنها بود علیرغم اینکه وضع مالی آنجا خیلی خوب نبود ولی با این وجود مردم بسیار سخی بودند و خدا هم بر همین اساس خیر و برکتش را بر مردم نازل می کرد .خصوصیت دیگر مردم پافشاریشان بر حق بود معمولا مردم اگر به مطلب حقی می رسیدند دیگر رها نمی کردند.ما اول که آمدیم مردم خیلی روی خوش نشان ندادند 150 نفر بیشتر نماز جمعه نمی آمدند بعد وقتی دیدند راهی که ما دنبال می کنیم راه حقی است و دنبال خط و جناح نیستیم دیگر رها نکردند و از این رو تا روزهای آخر که آنجا بودیم همیشه نماز جمعه با شکوهی داشتیم ولذا وقتی آقای موسوی دامغانی معاون شورای سیاستگذاری ائمه جمعه برای معرفی امام جمعه بعدی رفته بودند تعریف می کرد می گفت من اولین باری است که برای معرفی امام جمعه ای می روم می بینم مردم برای امام جمعه قبلی گریه می کنند.و لذا این را که گفتم فقط برای این بود که بگویم مردم کوهدشت وقتی حقی و یا راه درستی را تشخیص می دهند پای کار می ایستند و در حمایت از مسیر درست هم همواره حساب شده و با اعتقاد هستند. مردم کوهدشت در شجاعت هم کم نظیرند. آیت الله نعیم آبادی امام جمعه ونماینده فعلی ولی فقیه در بندر عباس، آن زمان آمده بود کوهدشت و رشادت رزمندگان کوهدشت را که دیده و شنیده بود می گفت نظام به جای اینکه برود در برخی جاها برای جنگ سرمایگذاری کند بهتراست قدری بیشتر به کوهدشت توجه کند و توانش را اینجا بگذارد همین جوانان تکلیف جنگ را روشن می کنند. در عملیات مرصاد هفت هزار نفر از مردم کوهدشت رفتند و سینه سپر کردند جلوی دشمن ایستادند واین در حالی بود که خیلی از شهرها ی اطراف تخلیه کرده و رفته بودند در هر صورت در کنار سایر صفات خوب مردم کوهدشت شجاعت،سخاوت و یک رنگی از مشاهدات عینی من در آنجا بود. شما در طول مدتی که در کوهدشت بودید منشا برکات و خدمات خوبی شدید با وجود اینکه می فرمایید در ابتدا کار سخت بود اما به سرعت توانستید در دل مردم جا باز کنید از روزهای آغاز کار و کلا فضای کارهای فرهنگی کوهدشت حتما گفتنی های فراوانی دارید که البته باید در مجال جداگانه ای به آن پرداخت ولی مایلم از این فرصت پیش آمده قدری خاطرات شما را مرور کنیم. از همان ابتدا در کوهدشت احساس می کردم اگر سخنی می گویم هدر نمی رود. مثلا یک روز همان اوایل رفتم مجلس ختمی در مسجد دیدم از شدت دود داخل مسجد پیدا نیست گفتم این جا چه خبر است؟گفتند در فاتحه خوانی رسم است که تا پایان چند بار سینی پر از سیگار را می چرخانند ومردم هم سیگار بر می دارند و می کشند. من دیدم عجب چیز بدی است، یک اطلاعیه ای دادم و در آن پیشنهادهایی نوشتم که در مراسم ختم و فاتحه چه بشود و چه نشود،خیلی زود مردم همراهی کردند ،خادم مسجد آمد گفت که در اولین مجلس سیگار آورده اند و من گفته ام که امام جمعه ممنوع کرده است و صاحب عزا بدون هیچ مقاومتی پذیرفته است . یا مثلا دیدم در کوهدشت تا چهل روز در منزل صاحب عزا خرج می دهند ، اطلاعیه دادم که برای اموات، مستحب چیست و واجب کدام است و توصیه دین چیست،دیدم خیلی زود جا افتاد و مقاومتی هم نشد. همان طور که گفتم در حل و فصل دعوا ها و اختلافات مردم بیشتر حکمیت یک طلبه را می پذیرفتند تا محکمه و قاضی و دادگاه واین را شما در خیلی از جاها نمی دیدید.الان هم من در جاهای دیگر وقت می گذارم و صحبت می کنم ولی تاثیری که در کوهدشت می دیدم نمی بینم. از ویژگی های کوهدشت خیلی می توان گفت.من وقتی از سفر مکه برگشتم به آقای هادیان گفتم که برای نزدیکان و مسئولین شهر یک نوبت شام بدهیم شما خودتان هم در جریان بودید ،دیدم مردم به اندازه ای لطف کردند ومحبت نمودندکه ما چندین شبانه روزشام و نهار درست کردیم و مهمانی دادیم. البته مایه اش هم خیرات خود مردم بود که هدیه می آوردند وما هم فقط درست می کردیم وتبدیل به غذا می کردیم و پذیرایی می کردیم تا جایی که من دیگر توان سر پا ایستادن نداشتم.محبت مردم به گونه ای بود که امام جمعه را متعلق به خودشان می دانستند به نحوی که من احساس می کردم مهمان مردم هستم. سالهای اول حضور شما در کوهدشت مصادف بود با سالهای اوج دفاع مقدس که دوران افتخار آمیزی برای تاریخ کوهدشت است و شما خیلی از شهدای گرانقدر که سرمایه های ابدی مردم کوهدشت هستند و خانواده های آنها را می شناسید به نظر شما مناسبات مردم با دفاع مقدس چگونه بود؟ گذشته از گردانهای رزمی جوانان کوهدشتی و دلاوری هایشان ،مردم عادی در کمک به جبهه و جنگ با اینکه وضع مالی مناسبی هم نداشتند در بحث کمک به جبهه بسیار فعال و سخاوتمند بودند. به خاطره دارم که یک روز سردار حاج نوری فرمانده لشکر 57 حضرت ابوالفضل(ع) تماس گرفتند وگفتند که رزمندگان در کردستان با کمبود آذوقه به ویژه گوشت و مواد پروتئینی مواجه اند.با اینکه شهر بمباران می شد ومردم در شهر نبودند همان موقع در دفتر امام جمعه جلسه ای تشکیل دادم و گفتم از جبهه این پیغام رسیده است.در مدت یک هفته 13 کامیون گوسفند جمع آوری شد و من خودم و نماینده وقت و چند نفر از مسئولین شهرستان رفتیم منطقه عملیاتی “گمو”و” گرد رش” هدایای مردم را به رزمندگان رساندیم و برگشتیم. شما میدانید که موشکهایی که به عراق اصابت میکرد بخشی از مناطق اطراف کوهدشت پرتاب می شد اما من نشنیدم که کسی پیدا شود و علیه نظام قدمی بردارد و اسرار نظام را افشا کند.مردم واقعا در شرایط سخت جنگ همراهی شان با نظام در سطح عالی بود در برخی جاها می شنیدیم مردم به خاطر کمبود آذوقه اعتصاب و یا اظهار نارضایتی می کردند اما در کوهدشت در آن شرایط سخت نانوایی ها نانشان می ماند ،علتش هم این بود که روستاییان که میزبان مردم جنگ زده بودند خودشان آذوقه مردم را تامین میکردند وکمبودی احساس نمی شد حتی در قم از این دست مشکلات وجود داشت و البته ما وقتی تعریف می کردیم خیلی ها باورشان نمی شد. رابطه مردم کوهدشت را در کل با روحانیت چگونه ارزیابی می کنید؟ روحانیت در کوهدشت علیرغم تعداد کم، خوب عمل کرده است و به همین جهت مردم هم خوب برخورد می کردند حتی اگر شخصی عملکرد بدی هم داشت مردم رازداری می کردند.مثلا طلبه ای رفته بود جایی و بد عمل کرده بود ولی مردم به من منتقل نکردند بعد گفتم چر نگفته اید گفتند ما سعی کردیم که پنهان کنیم که هم شما را ناراحت نکنیم هم آسیبی به آبروی روحانیت وارد نشود.در کل روحانیت نزد مردم کوهدشت احترام داشت و رابطه حسنه ای وجود داشت که البته احترام و رابطه دو طرفه ومتقابل بود. در مدتی که در کوهدشت بودید حتما به این نکته التفات فرمودید که مردم کوهدشت و به ویژه جوانان آن از هوش سیاسی سرشاری بهره مند هستند و قطعا خاطرات خوبی هم دارید. بله واقعا کوهدشتی ها دارای اطلاعات و معلومات عمیق سیاسی هستند.شش ماه قبل از اینکه آقای منتظری برکنار شوند آن موقع در دبیرستان امام جعفر صادق(ع) که من رفته بودم برای سخنرانی برخی آمدند و به من گفتند این شیخ هم که خراب کرده است و این نشان میداد که مردم و به ویژه جوانان نسبت به موضوعات سیاسی حساس وپیگیر هستند واز مسایل سیاسی پشت پرده هم با اطلاعند، لذا همانطور است که می گوئید مردم کوهدشت دارای بینش سیاسی دقیق و عمیقی هستند و فکر می کنم از قبل هم چنین بوده اند. دوره ای که شما کوهدشت بودید حوادث تلخ و شیرین سیاسی زیادی مخصوصا در جریان انتخابات کوهدشت رخ می داد، حتما خاطراتی هم از آن دوره دارید.مخصوصا آن واقعه تلخی که چند نفر بی گناه کشته شدند و درگیریهایی در اطراف فرمانداری رخ داد. انتخابات(سال68) را به آرامی پیش برده بودیم، ولی معاون سیاسی و فرماندار وقت مقداری کار شکنی کردند ونگذاشتند. همان روز ها رییس اداره اطلاعات وقت کوهدشت آمد و گفت اگر شما ورود نکنی اینها نمی توانند هیات اجرایی تشکیل بدهند. البته آنها نمی خواستند امام جمعه در کارشان دخالت کند بعد دیدند ظاهرا چاره ای ندارند ،بعد از نماز مغرب و عشاء بود که فرماندار آمد پیش من و گفت خوب است امشب شما هم سری بزنید فرمانداری. من هم رفتم و با وساطت من و صحبتی که با عقلای هر دو طرف کردم لیست هشت نفر را به 30 نفر مدعو دادم و گفتم لطفا به اینها رای بدهید تا غائله بخوابد با اینکه برخی معترض بودند ولی با رای زنی با اشخاصی مثل مرحوم حاج سید علی رضا هاشمی،ابراهیم باقری وعلی تیموری به نتیجه رسیدیم تا اینکه ساعت 11 شب قبل از اتمام مهلت قانونی هیات اجرایی تشکیل شد. در کل مسئولین سیاسی شهر و استان به علت محاسبات غلطی که داشتند دچار اشتباه شدند و بعد ازانتخابات مردم متاسفانه به خیابانها ریختند و بعد چند نفر بی گناه هم کشته شدند. اگر به محض وقوع هم من در جریان قرار می گرفتم شاید می شد مانع از آن اتفاق ناگوار شد ولی چون نمی خواستند من در مسائلشان دخالت کنم مرا در جریان نگذاشتند . بعد هم وقتی رییس اطلاعات گفته بود برویم فلانی را بیاوریم گفته بودند که در شهرستان نیست در حالی که بودم و اگر در بین مردم حاضر می شدم مردم به حسب تجربه در موقعیت های دیگر حرف مرا گوش می کردند و متفرق می شدند . بعد هم وارد ماجرا شدیم و با کمک معتمدین، شهر آرام شد وجالب که همان کارهایی که در دفتر من مکتوب و به توافق وامضای طرفین رسید تا شهر آرام گرفت را در شورای تامین استان بدون اینکه نامی ببرند به عنوان کار خودشان معرفی کردند . البته خاطرات شیرین کوهدشت بیش از تلخی هاست . مجددا از شما سپاسگزارم که وقت دادید و این مجال فراهم شد. برای بنده هم فرصت مغتنمی بود تا هم امروز در نماز جمعه با شکوه گرمسار شرکت کنم و تداعی خاطرات 20-25 سال پیش بشود و هم از سخنان ارزشمند شما در باره مرحوم آیت الله مروجی وسایر موضوعاتی که مطرح شد بهره ببرم. من هم برای شما توفیق آرزو می کنم و امیدوارم در مسیر فعالیتهای فرهنگی تان خداوند شما را یاری بدهد . کانون فرهنگی سبحان تصاویر : اختصاصی میرملاس درج شده توسط : امین آزادبخت (مدیر سایت ) ...
نقطه مشترک داعش و قاتل امام علی(ع)/ ناپدید شدن یک شبه یک دریاچه/ توصیه حائری به هاشمی/ واکنش فرمانده ...
یک سال گذشته پس از ازدواج با این سوپر استار سینما تبدیل به یک شخصیت جنجالی رسانه ای شده است در کنار علی نظری جویباری و شاهرخ سبک دست در این عکس قابل مشاهده است.اکنون یاسین رامین فرزند محمد علی رامین معاون مطبوعاتی دولت محمود احمدی نژاد که به نظر می رسد به عنوان اسپانسر پیراهن استقلال در فصل جاری در فوتبال ایران نقش پر رنگی در معادلات استقلال ایفا خواهد کرد باز هم با یک جنجال و حاشیه ای تازه رو به
