خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ظرفیت های نقشه راه امویان
رسول الله آورده، کفر ورزم ... . (23) ظرفیت های نقشه راه امویان 1. دشمن تراشی شُبهه و ابهام که دراثر عدم بصیرت و فقدان ژرف اندیشی است، خوارج را فراهم آورد که از مولای متقیان فرمان نبردند و سپس پشیمان شدند و دچار مکافات گردیدند. چنان که مولای متقیان فرمود: فحسبهم بخروجهم من الهدی وارتکاسهم فی الضلال والعمی وصدّهم عن الحق وجماحهم فی التیه. (24) البته وجود
راهی ساده برای عزیز شدن
کردم: اگر خودم نادانتر از او بودم چه کنم؟ فرمودند: زبانت را جز از خیر خاموش دار. آیا شادمان نیستی که یکی از این خصال داشته باشی که تو را به بهشت برد. امام صادق (ع) فرمودند: لقمان به پسرش گفت: پسر جان اگر خیال کنی سخن از نقره است، بدان که خاموشی از طلا است. رسول خدا نیز می فرمایند: زبانت را نگهدار، زیرا نگهداری زبان صدقه ای است که به خود می دهی (چون خاموشی تو را از بلا نگهدارد) سپس
سازگاری یا ناسازگاری عرفان و اخلاق
اند. دوم آنکه این سبک تفکر و زندگی لازمۀ عرفان نیست، بلکه چنان که گفتیم، حاصل سوءفهم و تفسیر نادرست از آموزه های عرفانی است. در کتاب مقدس مسیحیان از دو خواهری سخن رفته است بنام مارسا و مری که مارسا اهل کار و خدمت و مری اهل عبادت و مراقبه بود. در عرفان مسیحی همواره این بحث مطرح بوده است که راه کدام یک از این دو خواهر ارزشمندتر است؟ آیا عمل ارزش بیشتری دارد یا مراقبه و سلوک باطنی؟ (3
قرائت جزء بیست و ششم، مناجات و دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان
به گزارش گروه "رسانه ها" خبرگزاری تسنیم ، ماه رمضان عبادت خاص این ماه نیز در اذهان تداعی می شود از اینرو ماه رمضان را ماه روزه نیز گفته اند همچنین چون بنا به روایات مصداق صبر در قرآن روزه دانسته شده است ، آن را ماه صبر نیز گفته اند ؛ ماه خدا و ماه میهمانی الهی از دیگر اسامی است که به اعتبارهای مختلف به این ما عزیز داده شده است ؛بهترین و پرفیض ترین عبادت در بهترین ایام و لیالی اوقات ، موجبات رشد و
چه کسی با وجود هزار سال عبادت جهنمی می شود
فارس نوشت: آیت الله روح الله قرهی مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) حکیمیه تهران به مناسبت ماه مبارک رمضان به شرح دعای ابوحمزه ثمالی پرداخت که مشروح آن در ادامه می آید: *بزرگ ترین اعجاز خدا همه خلقت پروردگار عالم اعجاز است. بزرگ ترین معجزه ذوالجلال و الاکرام هم انسان است. آن انسانی که به واسطه خلقتش، از باب جسم و روح، فرمود: فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقینَ . پروردگار عالم، در
چرا کشورهای لائیک از حجاب می هراسند/ بیانیه بنیاد عفاف و حجاب
راستای عمل به فرموده خداوند در آیه قل انما اعظکم بواحده که همه باید برای خداوند بپاخیزند و اطاعت از امر پیامبر بزرگ اسلام حضرت محمد(ص) (کلکم راع و کلکم مسوول عن رعیته) که همه ما را نسبت به یکدیگر مسئول دانسته، بسیار ضرورت دارد که همه به موضوع حجاب و عفاف و مسائل اخلاقی جامعه بیشتر بیندیشیم و نسبت به روند بدحجابی و آلودگی های اجتماعی نگران باشیم و مخصوصا اکنون که در ماه مبارک و سالگرد 21 تیر ماه که از
بدفهمی های مربوط به استجابت دعا
" دعا مغز عبادت و جوهره آن است. امام علی علیه السلام می فرماید: " احبّ الاعمال الی الله عزّوجلّ فی الارض الدّعا" بهترین و زیباترین عمل برای خدا در روی زمین دعا است. ثانیا: خداوند، مصالح بندگان خود را بهتر از آنان می داند و می فرماید: "عسی ان تحبّوا شیئا و هو شرّ لکم والله یعلم و انتم لا تعلمون" شاید شما چیزی را دوست بدارید ولی نهایتا در دنیا یا آخرت به ضرر شما باشد. خداوند می داند و شما
از علما فاصله بگیریم به انحراف کشیده می شویم
شما عبادت است. ان شاء الله آن استفاده و فرصت طلبی که برخی از بزرگان ما از ماه مبارک رمضان داشتند و بعضاً به فضائل و برکاتی نیز دست یافتند ذره ای از آن ثمرات روزی ما شود. *فضای مناجات را بیشتر تأثیرگذار می دانید یا روضه خوانی و سینه زنی را؟ به نظر من هر دو لازم و ملزوم هم هستند. وقتی می بینم ائمه ما آن گونه با خدا مناجات می کنند که حضرت امیر(ع) در دعای کمیل خودش را بنده ضعیف و
گزارش اقدامات حجت الاسلام طاهری در تعطیلات تیرماه صحن علنی +تصاویر
گرگان در روستای زیارت برگزار گردید. ماهواره فساد را به خانواده می آورد حجت الاسلام والمسلمین دکتر سیدعلی طاهری در جمع عزداران شهادت امیرالمومنین امام علی (ع) گفت: ماهواره فساد را به خانواده می آورد. سیدعلی طاهری گفت: در خطبه شعبانیه حضرت رسول اکرم(ص) فضائل ماه مبارک را برشمرده اند مثلا خوابش عبادت و نفس کشیدنش تسبیح است. وی افزود: حضرت علی(ع) از رسول
از رفتار به ظاهر اخلاقی و عرفانی تا عداوت بالا با امیر المؤمنین !(پاورقی)
کوفه بوده وبه عبادت وتفقّه در دین شهرت داشت.135برخی گفته اند وی به علت زیادی عبادت به مرّه الطیب معروف بوده است.136 وی از راویان حدیث و علمای بنام کوفه بود که از خلیفه دوم و علی (علیه السلام) و عبدالله بن مسعود روایات متعددی در مورد رسول خدا(ص) نقل کرده است.137أبونعیم اصفهانی تعداد زیادی از روایات منقول مرّه را آورده که برخی از آن ها به طور مستقیم از جناب ابوبکر نقل شده است ولی در ملاقات
مقایسه ای میان دو نگاه روحانی درباره صلح امام حسن(ع)
مردم در مسجد مدائن در محضر فرزند رسول خدا و عقب نشینی از صحنه فداکاری و ایثار بود که دست روی دست گذاشتن امام مجتبی (ع) را رقم زد. آنچه بعد به نام صلح لقب گرفت، چیزی بود که به دست مردم، در مدائن حاصل شد و نه به دست امام مجتبی در کوفه. ایثار مردم و فداکاری مردم و جهاد می توانست سرنوشت دیگری را رقم بزند. آقای روحانی معتقد است که امام حسن در سخنرانی علنی خود، اولا خواص خائنی که زیر پرچم
هفتاد منقبت انحصاری برای امیرالمؤمنین(ع)
عقیق : مرحوم شیخ صدوق در کتاب شریف خصال (جلد 2 ص 572) به ذکر روایتی می پردازد که امیرالمؤمنین علیه السلام هفتاد فضیلت و منقبت انحصاری برای خود ذکر می کند که هیچ یک از اصحاب رسول خدا در این فضایل با ایشان شریک نیستند. به نوشته خصال امیر المومنین علی علیه السلام فرمود: باقی ماندگان از اصحاب نبی خدا محمد صلّی الله علیه و آله می دانند که هیچ مردی از ایشان نیست که منقبت و فضیلتی داشته باشد مگر
رسالت انبیا به فعلیت رساندن توحید است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، حجت الاسلام والمسلمین سید محمد مهدی میرباقری، رییس فرهنگستان علوم اسلامی قم ظهر امروز در رواق امام خمینی(ره) حرم رضوی اظهار کرد: خداوند همه انسان ها را با فطرت توحیدی آفریده است یعنی همه ما موحد آفریده شدیم مگر این که خود منحرف شویم. وی تصریح کرد: خداوند فرمود ای فرزندان آدم با شما عهد می بندم که خدا را اطاعت کنید و غیر و شیطان را اطاعت نکنید
آثار و برکات سوره توحید متحیر کننده است
کرد و افزود: سوره های توحید و حمد از سوره های ممتاز قرآن کریم هستند که مفاهیمی بسیار عمیق و اثرگذار دارند، از جهاتی البته سوره حمد عظمت هایی دارد که حتی در سوره توحید نیز وجود ندارد. آیت الله ناصری با اشاره به روایتی از امام صادق (ع) تصریح کرد: امام صادق(ع) برای کسانی که مؤمن به خدا، رسول خدا و جهان آخرت هستند خواندن سوره توحید پس از هر نماز را سفارش می کنند، همچنین در روایات خواندن سوره
درس های اخلاق: نجواهای دلتنگی(شرح دعای 45 صحیفه سجادیه) جلسه بیست ودوم؛ بلندپروازی حکیمانه در مقام د
تفسیر برای جمله اول باشد. امام علیه السلام در جمله اول فرمود: ماه رمضان از دست ما رفت و ما از آن محروم شدیم. خدایا! تو این مصیبت را جبران کن! گویا سؤال می شود چگونه این مصیبت جبران می شود؟ در پاسخ می فرماید: در روز عید ما آن قدر به ما رحمت و برکت بده که آن کمبود جبران گردد و این عید را یکی از بهترین روزهایی قرار ده که بر ما می گذرد. از این جهت بهترین باشد که بیش از همه روزها جلب عفو کرده، گناهان
ناهنجاری و چالشی به نام روزه خواری در ملأ عام
تَدْرُونَ مَا رَمَضَانُ ؛ نگویید رمضان، بلکه بگویید ماه رمضان؛ چرا که شما نمی دانید رمضان چیست! کافی/ج4/ص69 خطبه معروف رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز که ویژگی های ماه مبارک رمضان را مطرح می کند بیانگر عظمت این ماه است؛ از جمله این موارد: ای مردم! ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به شما رو کرده است، ماهی است که پیش خدا بهترین ماه است و روزهایش بهترین روزها و شبهایش بهترین شبها
چرا کشورهای لائیک از حجاب می هراسند/ بیانیه بنیاد عفاف و حجاب
راستای عمل به فرموده خداوند در آیه قل انما اعظکم بواحده که همه باید برای خداوند بپاخیزند و اطاعت از امر پیامبر بزرگ اسلام حضرت محمد(ص) (کلکم راع و کلکم مسوول عن رعیته) که همه ما را نسبت به یکدیگر مسئول دانسته، بسیار ضرورت دارد که همه به موضوع حجاب و عفاف و مسائل اخلاقی جامعه بیشتر بیندیشیم و نسبت به روند بدحجابی و آلودگی های اجتماعی نگران باشیم و مخصوصا اکنون که در ماه مبارک و سالگرد 21 تیر ماه که از
اسلام با تنبلی و رفاه طلبی مخالف است
اسلام به دیگر نقاط جهان صادر شد و این تاریخ گویای اسلام است که دانشمندان غیرمسلمان بدان معترفند. وی ادامه داد: در اسلام و در قرآن، سنت و روایات اسلامی به کار و تلاش تأکید و کار، کوشش، علم، صنعت، تولید در اسلام عبادت محسوب شده است؛ رسول خدا دست کارگر را بوسیده و به روی چشمانش گذاشته و فرموده این دست رنجدیده و پینه گرفته، دستی است که آتش جهنم حق سوزاندن آن را ندارد تا آنجا که قرآن مجید به
بدرقه و وداع با ماه میهمانی خدا
می خواهی به آن گناه عذابم کنی، تا فجر این شب [آخر] ماه مبارک فرا نرسیده، گناهانم را بیامرزی و از تقصیرم در گذری، ای مهربان ترینِ مهربانان . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و وداع ماه رمضان جابر بن عبدالله انصاری، می گوید: در جمعه آخر ماه رمضان نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله رفتم، هنگامی که چشم آن حضرت بر من افتاد فرمود: ای جابر! این جمعه آخر ماه رمضان است. پس با آن وداع کن
چراصدای کوبۀدرب بهشت یا علی است؟
خاندان در کنار شهادتین در متن عبادت قرار گرفته است. قال النبی (ص): من صل علیّ ولم یصل علی آلی، لم یجد ریح الجنه و إن ریحها لتوجد من مسیرة خمس مائة عام پیامبر اکرم(ص) فرمود: کسی که بر من صلوات بفرستد و بر آل من نفرستد، بوی بهشتی که از فاصله پانصد سال استشمام می شود به مشام او نمی رسد. سخن از تجلیل و تکریم قانونی نیست؛ که آنها هر چه گفتند، اطاعت کنیم؛ زیرا این مرحله اول پیروی است
محبت علی(ع)؛ شرط قبولی اعمال
کسی هزار سال و پس از آن هزار سال و پس از آن هزار سال میان صفا و مروه عبادت کند تا جایی که مانند یک مشک خشک باشد ولی محبت ما را درک نکند، خداوند او را بر روی دماغش در آتش خواهد افکند، سپس تلاوت کرد: قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی .[2] روایتی عجیب در فضیلت محبت امیر المومنین(ع) خدا را قسم می دهیم به احترام محمد و آل محمد ما را از محبین امیر المؤمنین(ع) قرار بدهد
وقتی مشرکان می خواستند با پیامبر(ص) بر سر خدا معامله کنند/ روز بیست و پنجم میهمانی
باشد، ما نیز بهره می بریم. آنان پس از ناامیدی از مبارزه کوشیدند تا با رسول خدا بر سر اسلام معامله کنند. میان قریش شیوه دیگری نیز مطرح شد. برخی به رسول خدا گفتند: ای محمد تو خدای ما را یک شال عبادت کن، ما نیز خدای تو را یکسال عبادت می کنیم. طبیعی است که این پیشنهاد از سوی پیامبر رد می شود و به دستور خداوند به آنها می گوید: قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ، لَا أَعْبُدُ مَا
خدا چرا آفرید؟ هدف خدا از خلقت انسان و جهان چه بود؟
وقتی گفته می شود: چرا خداوند عالم یا انسان را آفرید؟ یا هدف خدا از آفرینش عالم یا انسان چیست؟ دو معنی ممکن است مورد نظر باشد : 1 این که خدا به عنوان خالق و فاعل عالم و انسان چه هدفی از خلقت خود داشته است ؟ یعنی هدف خودش از آفرینش عالم یا انسان چه بود و می خواست به چه هدفی دست یابد؟ 2 این که خدا چه هدفی را برای موجودات عالم و از جمله انسان قرار داده است ؟ یعنی غایت مخلوقات و از
روش های جذب و تربیت نیرو/ گفتاری از دکتر حمید حبشی
خاطر اینکه می خواهد همین ها گوش کنند؛ این ها را مقابل خودش نمی گذارد. اگر به امام ناسزا بگوید که کانال خاموش می شود؛ یا اگر جسارتی به رسول الله بکنند که دیگر کسی شبکه را نگاه نمی کند. اتفاقا تبریک هم می گوید تا تقابل را بگیرد. بعد غیرمستقیم شما را به فساد می کشد. وقتی هم می خواهد فساد را آموزش دهد نمی گوید خانواده چیست؟ حرمت کجا بوده؟ تعهد دیگر چیست؟ نخیر. وقتی می خواهد بگوید بیا فسق کن که نمی گوید
از جانب خدای تعالی گزین شدی/ آیینه دار حسن خدا آفرین شدی
ایشان هم می آورند. خیلی با آرامش میل می فرمایند. 11. به سالن شعر خوانی در طبقه دوم حسینیه می رویم. هر کس روی شماره ای که از قبل به او داده شده می نشیند. آقای سبزواری به همراه فرزند بزرگوارش از راه می رسد. بسیار ضعیف و تکیده شده است. 12. در ردیف دوم جنوبی بین حاج سعید حدادیان و حبیبی کسبی می نشینم. ساعت درست 9:45 دقیقه نوای ملکوتی آیات آسمانی در فضا می پیچد. و بعد دکتر قزوه با
آمادگی استان برای حمایت از مدیریت جدید شهری
در شورای اسلامی شهر همراهی نموده و با راهنمایی های دلسوزانه خود راه را برای انتخاب شهردار جدید هموار نمودند تقدیر و تشکر می نماییم. مدیریت شهری، میدان خدمت بی منت است استاندار اصفهان نیز در این مراسم با بیان اینکه مدیریت شهری، میدان خدمت بی منت است، گفت: هرگاه در اصفهان مسائل دیگر مانند سیاست ورود یابد به همان نسبت، جا برای خدمت تنگ می شود لذا باید از ورود هر مسئله نابه جایی جلوگیری شود. رسول
توفیق پیروی از روش پیامبر(ص)؛ پیام دعای بیست و پنجمین روز از ماه رمضان
/> کارشناس مذهبی لرستان اظهار کرد: در دعای امروز این امر را از خداوند می خواهیم و می خوانیم؛ بِسُنَّةِ خَاتَمِ أَنْبِیَائِکَ؛ و آراسته به راه و روش خاتم پیامبرانت گردان . اساس دین اسلام بر حُب اولیاءالله و بغض عدوالله است وی با بیان این که اساس دین اسلام بر حب اولیاءالله و بغض عدوالله است، تصریح کرد: یک مسلمان باید نسبت به اولیاءالله حب و نسبت به عدوالله بغض داشته باشد، لذا
جریان های افراطی دین داری خردستیز
در پاسخ می نویسد: اگر مقصود آن است که صحابه اصطلاحات رایج کلامی را به کار نگرفته اند، سخن درستی است؛ اما این امر موجب قدحی بر علم کلام نمی شود؛ زیرا آنان اصطلاحات شایع فقهی را نیز به کار نگرفتند. و اگر مقصود مستدل آن است که صحابه خداوند را براساس دلیل نشناخته اند، این سخن، سخن ناروایی خواهد بود. (همان) 4. قول سلف بزرگان اهل سنت همواره رأی به حرمت اشتغال به کلام داده اند. مالک
اصول ناظر به اقتدار اجتماعی
انسان و بر راه او را نیاز دارد و این ترسیم را جز از خدای محیط مهربان نمی توان توقع کرد. عبودیت یعنی مطابق امر او حرکت کردن و لازمۀ آن رها شدن از دغدغه های دیگر و سر سپردن به خواست اوست. اولیای خدا جز به بندگی خدا دعوت نمی کنند؛ دعوت به زهد و عبادت، به جهاد و شهادت و به اصلاح و خدمت، هنگامی پذیرفته است که از این ریشه برخیزد. زهد، عبادت، جهاد یا هر کار دیگر هنگامی ارزش دارد که از امر او
تضاد فرهنگ رمضان با فرهنگ سرمایه داری
قصورهای فردی و جمعی خودمان را بشناسیم. آمده است که امام علی(ع) می فرماید خداوند افرادی را که گناهان خود را به دقت مورد بررسی قرار می دهند مورد آمرزش قرار می دهد. در طول روز و در هنگامی که روزه هستیم فرصتی برای ما در این ماه مبارک فراهم است که به عبادت خدا بپردازیم و خدا را به یاد بیاوریم. البته این به معنای آن نیست که تنها در این ماه به عبادات بپردازیم بلکه به معنای این است که در این ماه
