خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آخرین حدیث امیر مومنان برای دوستدارانش
دوست علی و اولاد علی باشید. دوست عترت طاهره باشید. وقتی نام اینها را می برند، قلبتان باز شود و نشاطی در جانتان احساس کنید. دستورات را از اینها بگیرید و پیروی را نسبت به اینها داشته باشید. مزد رسالت من محبت اینهاست. محبت، محصول معرفت و معرفت هم محصول اطاعت است. منبع:فرهنگ
محبت علی(ع)؛ شرط قبولی اعمال
کسی هزار سال و پس از آن هزار سال و پس از آن هزار سال میان صفا و مروه عبادت کند تا جایی که مانند یک مشک خشک باشد ولی محبت ما را درک نکند، خداوند او را بر روی دماغش در آتش خواهد افکند، سپس تلاوت کرد: قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی .[2] روایتی عجیب در فضیلت محبت امیر المومنین(ع) خدا را قسم می دهیم به احترام محمد و آل محمد ما را از محبین امیر المؤمنین(ع) قرار بدهد
دعایی که رد نمی شود!
امام ششم (علیه السلام) می فرماید که انسان وارد ثنای حق می شود ، آن قدر یاد حق برای او لذیذ و گوارا است که حاجتش از یادش می رود. خدا چه می کند؟ خدا که ﴿وَمَا کَانَ رَبُّکَ نَسِیّاً﴾ ، (لا یشغله شأن عن شأن) ؛ چیزی او را از چیزی باز نمی دارد، می داند این شخص الآن سرگرم لذت بردن به مناجات است ، حاجت او را برآورده می کند. این همان ﴿فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ﴾ (152 ، بقره) است، فرمود
معرفت به اهل بیت (ع) باعث هدایت در مسیر زندگی می شود
اشاره به اهمیت مسئله امامت و حضور در مسیر اهل بیت (علیهم السلام)، پیروی از این خاندان را با ویژگی های خاصی که در هدایت و رهبری انسان به سوی نور و حضرت حق تعالی دارند، بسیار مفید برشمرد. وی افزود: باید با استفاده از الگوی اهل بیت(علیهم السلام) مسیر زندگی خود را به خوبی تبیین کنیم و برای رشد و تعالی خود از وجود مقدس آنان بهره برد. این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه بابیان اینکه
مناقب خوانی، آیینی باستانی برای ستایش مهر خداوند در رمضان
از آثار آوایی و شفاهی منقبت خوانی از کلام باشکوه شاعران برجسته ادب پارسی که دلباخته خاندان عصمت و طهارت بودند، تأثیر گرفت و در میان مردم زمزمه شد. مدح رشادت های شهدای کربلا، جوانمردی های حضرت عباس(ع) و شخصیت الوهی و متعالی حضرت امام حسین(ع) در صدا و آوای منقبت خوانان به گوش مردم می رسید و دل های آنان را به سرچشمه معرفت گره می زد. ** گریز و گذار منقب خوانان از عاشورا به ماه صیام
محب اهل بیت از دنیا نمی رود مگر آن که از گناهان پاک می شود
به شما دارم" ، حضرت فرمود" تو را به خدا محبت من تو را به اینجا کشاند ، جواب داد بله، امیرالمؤمنین(ع) فرمود" کسی نیست که مرا دوست بدارد مگر آن که قبل از آن که بمیرد مرا ببیند در حالتی که دوست دارد و کسی نیست که مرا دوست ندارد و قبل از مرگ مرا ببیند در حالتی که خوشایند او نیست . آیت الله مهدوی اظهار داشت: مرحوم حاج آقا مصطفی بهشتی نژاد انسان بسیار وارسته و پاکی بودند، پسر بزرگشان شهید حاج
دوست و معاشر بد، خبیث ترین شیطان است
ندارد و کار آن ضربه و ضرر زدن به انسان است. حجت الاسلام والمسلمین انصاریان تأکید کرد: در صحرای محشر گنهکاران و شیاطین، همگی ظالم شناخته شده و هیچ یک از آنان قدرت دست گیری از کسی را ندارد؛ اما بدترین زخمی که به انسان وارد می شود، این است که شیطان در صحرای محشر، هیچ یک از گناهان انسان ها را به گردن نمی گیرد. وی اضافه کرد: شیطان هیچ گناهی از انسان ها را به عهده نمی گیرد و خدا نیز
فراخوان عمومی شیطان برای ضربه به اسلام/ دشمنان قسم خورده را دعوت به صلح نکنید
جمهوری نام می برند و ناخواسته تابع رژیم صهیونیستی می شوند. مدرس حوزه علیمه قم با اشاره به آیه ای از قرآن کریم مبنی بر اینکه آنها با شما دشمنی و ستیز نمی کنند مگر اینکه ایمان به خدا داشته باشید، گفت: جوانان این مرز و بوم باید آگاه، هوشیار، بیدار، با بصیرت و بامعرفت باشند و بی توجهی، بی حرکتی و بی تفاوتی را از خود دور کنند. حجت الاسلام دهقان آمریکا در رأس شیطان بزرگ و نوچه او
خیزش مجتهدان، خفتن روشنفکران
عنوان امواج نظام ساز فرض می کنند که غرب از سیستم سازی ساده به سیستم سازی پیشرفته رسید: انقلاب کشاورزی، انقلاب صنعتی و انقلاب فراصنعتیِ ارتباطات، اما رهبری در نظریه علمی خود مبنا را بر معرفت شناسی دینی می گذارند و از نماز، زکات، امر به معروف و نهی از منکر به عنوان چهار رکن نظام ساز میان مسلمانان نام می برند: این اتّصال همه دل ها به یک مرکز واحد در نماز، یکمساله اجتماعی و نظام ساز و شکل دهنده هندسه
تاثیر آخرت گرایی در فضایل اخلاقی اسلام
است که البته این اخلاق تنها به اخلاق فردی تعلق می گیرد. سی ودو خلقی که این کتاب عنوان می کند عبارتند از: حسن سلوک، دفع بدی با خوبی، نیکوکاری، شتاب در کارخیر، حکمت، اصلاح ذات البین، صدق، سخن نیکو با مخالفان، خوشرویی، استقامت، سلامت قلب، گذشت در حق مردم، مهربانی، دوست، تعاون، برادری، ایثار، مهمان نوازی، عفت، اعراض از لغو، پاکدامنی، میانه روی، آرامش، اعتدال، شکر نعمت، صبر، فروخوردن خشم، رفتار بر
غفلت از نگاه قرآن/ عاملی که سقوط و تنزل را برای انسان رقم می زند
اگرچه همه این گونه نیستند و انسان های دیگری هستند که غافل نیستند. عاقل و زرنگ در عرف عرفا و اولیاء خدا کسانی هستند که همیشه به یاد و ذکر خدا بوده و هیچ چیز حتی اشتغالات روزمره آن ها را از این امر باز نمی دارد. همچنین، در آیه 191 آل عمران در این رابطه آمده است: الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَیَ جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
واجب،نزدیک،عجیب وسخت درکلام امام علی(ع)
ندارد؟! انسان کدام را اختیار می کند و محبّت وجدانیه (نه به حسب خوف نار یا شوق بهشت) با کدام طرف است؟ به حسب ظاهر بنده ی مطیع، پشتیبانش مثل کوه، محکم و استوار و منبع همه ی خیرات است، و بنده ی عاصی پشتیبانش محتاج تر از او و دشمن دانایی (شیطان) است که از دوست نادان بدتر است و صلاحدیدش تمام به زیان او است. هرکس دنیا را دوست بدارد،کبر(بزرگ بینی)را به ارث میبرد و هر که دنیا را تحسین
پنج دستورالعمل اخلاقی از سید محمد جواد صدر عاملی اصفهانی
طهارات بدن و لباس و خوراک و حلال بودن آنها، دائم الوضو بودن، اجتناب از گناهان صغیره و کبیره و توسل به اهل بیت(ع) یادآورشده است و در پایان به دو توصیه اشاره می کند؛ حضور قلب در نماز و گریستن به حال خویشتن. ترجمه متن عربی این رساله به قلم علامه سید حسن صدر در ادامه می آید؛ بسم الله الرحمن الرحیم عموزاده من سید جواد بلند مرتبه صاحب اجداد بزرگوار، چنین می گوید:
نخستین حجاب چگونه بر فرزندان آدم نازل شد
اثبات کنند و در زمره اطاعت کنندگان الهی قرار گیرند. بانوان به عنوان نیمی از جامعه اسلامی که در دامان خود انسان های پاک و برجسته می پرورانند، دارای حرمت واحترام ویژه ای می باشند. آنان معلمان عاطفه هستند و پیکره اجتماع، با محبت و تربیت آنها استوار خواهد ماند. مفسران واندیشه گران بر این باور هستند که قرآن کریم وقتی درباره حجاب سخن می گوید، می فرماید: حجاب عبارت است از یک نحوه احترام گذاردن و
شناخت درست اسلام و عمل به آن دو وظیفه اصلی پیروان جبهه حق(1)(زلال بصیرت)
ارتباط خاصی با خدای متعال داشته اند و رابطة بین آنها و خدای متعال وحی آنها را از دیگر انسان ها ممتاز می کرده است. به هر حال، براساس این عقیده می کوشیم آموزه های انبیا را بهتر بشناسیم و آنها را سرمشق زندگی مان قرار دهیم؛ یعنی هم باورهایمان را با تعالیم آنها تطبیق دهیم، هم ارزش هایمان را براساس آن باورها بنا کنیم و هم رفتارهایمان را طبق دستورهای آنها تنظیم کنیم. اگر این رابطه را بپذیریم که رفتارهای
نقش موسیقی در تلاوت های قرآنی
صحیح قرآن باشد.لذا اشراف قاری بر استفاده ی به جا از دستگاههای موسیقی لازم است. موسیقی های قرائت قرآن دستگاه یا نغمه در قرآن کریم از سه قسمت مهم قرار، جواب و جواب الجواب تشکیل شده است . البته قسمت چهارمی هم به نام حصار وجود دارد که چون از لحاظ دانگ صدا افراد کمتری قادر به اجرای آن هستند آن را کمتر ذکر کرده اند. از دستگاه بیات معمولاً در ابتدا و انتهای قرائت قرآن استفاده می شود . یعنی در
هفتاد منقبت انحصاری برای امیرالمؤمنین(ع)
ای علی! چیزی برای خوردن در خانه داری؟ عرض کردم: سوگند به آنکه شما را به کرامت گرامی داشت و به رسالت برگزید، سه روز است که خود و همسر و دو فرزندم غذایی نخورده ایم. نبی خدا فرمود: فاطمه! به درون خانه برو و ببین آیا غذایی می یابی؟ و او گفت: همین الان از خانه بیرون آمده ام. پس من گفتم: ای رسول خدا! می خواهید من به درون بروم؟! پس حضرت فرمود: با نام خدا داخل شو، پس من وارد شدم و ناگاه طبقی دیدم که در آن
نزول ملائکه بر ائمه در شب قدر
: پروردگارت چنین گفته است، [چرا] که او خود فرزانه [و] داناست . 3. سامری یکی دیگر از موارد وقوع ارتباط انسان با ملائکه، ارتباط سامری با جبرئیل و رؤیت اوست. سامری که از بنی اسرائیل و از اصحاب حضرت موسی(علیه السلام) بود، پس از سفر موسی به میقات، به فکر ساختن گوساله زرّین افتاد و بنی اسرائیل را به پرستش آن فراخواند. قرآن می فرماید: قَالَ فَمَا خَطْبُکَ یَا سَامِر یُّ
دعای روز بیست و چهارم ماه مبارک رمضان
. اما خیلی سخت است که انسان ذره ای گله از خدا نداشته باشد . به عنوان مثال: انفاق کردن، اقامه نماز، پرداخت زکات موجبات رضایت الهی از بندگان و دروغ و تهمت و غیبت، موجبات خشم و غضب پروردگار عالمیان می باشد که ما در این روز از خداوند خواستاریم ما را جزو کسانی قرار دهد که به دنبال جلب رضایت او باشیم نه خشم و غضب او که همانا خداوند سخت عذاب است ”أَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ ” (مائده،98 )
امید مطلوب، صادق و حقیقی
آغازگر فرایند رستگاری و بنیانگذار خانه امید در آدمی است(مک گراث، 1384، ص 63-64). آکوئیناس از الهی دانان مسیحی در میان کاتولیک ها، برای ایجاد امید در آدمی، بر نقش اراده در حرکت به سوی خدا به وسیله ایمان و انتقال از حالت گناه و ناامیدی به حالت عدالت توجه دارد و لطف الهی را عامل اصلی ایجاد امید در آدمی می داند. وی همانند آگوستین، اراده انسان را برای ایجاد امید در خویش ضعیف نمی داند و منکر
سوء پیشینه شرط استخدام در کارخانه!
که خداوند آنها را بخشیده است. وی با اشاره به این جمله که بالای مقبره شیخ ابوالحسن خرقانی در دامغان نوشته شده"هرکه در این سرای درآمد نانش دهید و از ایمانش مپرسید چون آن که در نزد خدای به جانی ارزد، در سرای ابوالحسن به نانی ارزد. " گفت: خداوند او را بخشیده، او در شب قدری، یا در حرمی به خدا گفته اشتباه کردم. و بعد من خادم سر راه او قرار گرفتم. به جای حرف زدن عمل کردم احسان
ماجرای سرقت لجام مرکب علی(ع)
/> پذیرفتن محدودیت ها فوق العاده مهم است و تسلیم شدن در مقابل این محدودیت ها یک صحنه خیلی قشنگ در زندگی انسان است. این صحنه قشنگ را در کنار خانه کعبه، وقتی که مردم برای حج و عمره می آیند و محرِم می شوند، می توانید ببیند(خصوصاً در جوان ها) که وقتی به آنها گفته می شود: دوره احرام تمام شد و آن محدودیت ها برداشته شد و حالا می توانید مثلاً در آیینه نگاه کنید و لباس معمولی بپوشید و... دل شان می گیرد
انتشار 187 عنوان کتاب دینی در 5 روز/ کتابشناسی تازه های دین
، جیبی (شومیز)، چاپ 8 سال 1394، 1000 نسخه، 20000 ریال. • اسرار نماز: برگرفته از ترجمه المحجة البیضاء محمد بن شاه مرتضی فیض کاشانی، به اهتمام: محمدعلی علی دوست، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 100 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 35000 ریال. • ضیافت حقیقی محمد شجاعی، ویراستار: مریم عابدی، صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران (سروش)، 176 صفحه، وزیری
وقتی زور گیر از نیروی انتظامی مایه می گذارد
روز جمعه نرسیده به ضلع شمالی ونک خودش جلوتر از همه پرید جلو و دست کرد از شیشه باز و قفل ماشین را بالا کشید و پرید بالا. بقیه هم با در های بسته مواجه شدند. با چشمانم به دنبال نیروی کاری قوی تر بودم اما با خودم گفتم: لابد قسمت بوده. نگاهی به ساعت کردم، ساعت حدود 10 صبح بود و برای اینکه سر صحبت را باز کنم، گفتم: امروز مهمان ما هستی! گفت: همون اول میدان که دیدمت با خودم گفتم: یا خدا ! روزی ما
سازگاری یا ناسازگاری عرفان و اخلاق
است و نسبت به حال دیگران بی اعتناست. برخی پنداشته اند زندگی عرفانی با این بعد اساسی اخلاق ناسازگار است. پرسش دیگر این است که چرا برخی از عرفانِ فرا اخلاق سخن گفته اند؟ این پژوهش درپی پاسخ دادن به این پرسش ها و طرح نظریه ای عرفانی در باب اخلاق است. درباره عرفان به همین مقدار بسنده می کنیم که مراد ما از عرفان، معرفت شهودی خداوند، امور قدسی یا باطن هستی است که از راه سیر و سلوک و تهذیب نفس
اصول ناظر به اقتدار اجتماعی
رشد و آن جا که تساهل به تنبل پروری بینجامد و نصرت به وابستگی و زبونی، باید شیوه ای دیگر پیشه کرد و عواطف ساده لوحانه را کنار گذاشت و هدف ها را فراموش نکرد. دسته سوم.اصول ناظر به اقتدار اجتماعی آخرین سطح رویش انسان در تربیت دینی، رسیدن به استحکام و استقلال است. در سوره فتح در توصیف همراهان رسول خدا(ص) از مراحل رویش ایشان سخن گفته شده است.[27] در این توصیف، انسان به
درس های اخلاق: نجواهای دلتنگی(شرح دعای 45 صحیفه سجادیه) جلسه بیست ودوم؛ بلندپروازی حکیمانه در مقام د
/> اگر بنا بود کار خدا فقط بخشش باشد، از ابتدا همه را در بهشت خلق می کرد و این عالم را با این همه امتحانات، سختی ها و مصیبت ها برای عزیزترین بندگانش خلق نمی کرد. البته او چنین خلقتی را نسبت به ملائکه کرده و به فرموده قرآن، ملائکه می گویند: وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ . 6 اما انسان خلق شده است تا از ملک بالاتر رود، و این در صورتی است که با انتخاب و زحمات خود چنین راهی را طی کند
سعید حدادیان از رامبد جوان تعریف کرد: او یک مجاهد است ، و رامبد جوان از احسان علیخانی: شعور مدیریتی ...
هنرمندان این جور که شما زحمت می کشید نمی توانند و می گویند اگه یک سری از واژه ها نباشد نمی شود خندید ولی شما مؤدبانه می خندانید و این نکته است. کلی با هم خندیدیم و چون دیدم باور نظرم راجع به مجاهدت برایش سخت است روایتی که چند سال پیش که عمو پورنگ و امیرمحمد به جلسه ما آمده بودند گفته بودم، برایش خواندم که مضمون روایت این است که قصری است در بهشت به نام فرح (شادی) برای کسانی است که بچه ها را می خندانند
خون شهدای بمب گذاری تروریستی؛ عامل تقویت وحدت شیعه و سنی در کویت
را شیعیان تشکیل می دهند و حتی سنی ها نیز علاقه مند به اهل بیت(ع) هستند و در مجالس محرم و صفر شرکت کرده و حتی نذری می دهند. وی بیان داشت: این مساله تا آن جاست که حتی خاندان آل صباح احساس می کنند که اگر زمام دار امور هستند، باید توجه به این امور داشته باشند و برای حفظ ریاست خود هم که شده به دنبال حفظ وحدت شیعه و سنی هستند. توطئه وهابیت علیه شیعه خنثی شد این روحانی و
فرهنگ چیست؟/ مناظره تری ایگلتون و راجر اسکروتن
در زمان مارکس مورد توجه قرار نگرفت بلکه توسط مکتب فرانکفورت، بین دو جنگ، و البته در فرانسه 1968 تحت تاثیر افرادی مانند فوکو به آن توجه شد. نوشته های اولیه تری ایگلتون را بخشی از این رویکرد می دانم، البته هوشمندانه ترین جلوه ی این رویکرد در آثار ایگلتون موجود است. فکر می کنم بعد دیگری از فرهنگ، به عنوان وسیله ای برای اشاعه معرفت باید مورد تایید مجدد قرار بگیرد. معرفتی که فرهنگ در
