خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
مواردی که پیامبر اسلام علی علیه السلام را جان خویش شمرد
. پس به سوی رسول خدا بازگشت و گفت که آنان مرتد شده اند و زکات نمی دهند. اینجا بود که رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم فرمود یا از کار خویش دست می کشید و یا به سوی شما می فرستم مردی را که نزد من چون جان من است آنگاه با دست خود به کتف علی علیه السلام زد. (145) در این نقل نیز تعبیر شده است به: لتنتهن او لابعث الیکم رجلا هو عندی کنفسی یقاتل مقاتلتکم و یسبی ذراریکم 5 در جمعه آخر ماه
ماجرای پیوستن"زهیر"به سپاه امام حسین
با یکدیگر است، اما حدیثی را برایتان نقل کنم! ما در بلنجر [قفقاز] جنگ می کردیم که خداوند پیروزی را نصیبمان کرد و غنایمی به دست آوردیم. سلمان باهلی گفت: آیا از پیروزی ای که خدا نصیبتان کرد و غنایمی که به دست آوردید شاد و خوش حال شدید. گفتیم: بله، [سلمان ] گفت: [روزی که ] جوانان آل محمد(ص) را یافتید از جنگ در رکابشان بیش از غنایمی که به دست آوردید مسرور و شادمان باشید. (ترجمه وقعة الطف، ص99).
بررسی تاریخی آیه مباهله و بازتاب های آن
ناشی از ظهور نشانه های عذاب دانسته اند (مجلسی، 1983م، ج 21، ص 323). سرانجام برخی از مسیحیان به اسلام گرویده (طبرسی، 1415ق، ج 2، ص 310؛ ابن سعد، 1418ق، ج 1، ص 268) و باقی آنها صلحنامه ای با پیامبر امضا نموده و به دیار خویش بازگشتند (یعقوبی، 1415ق، ج 2 ، ص 83؛ حموی، ج 5، ص 269). روایت شده که پیامبر (صلی الله علیه واله) پس از پشیمانی آنها از مباهله، خطاب به آنها فرمود: به خدا قسم اگر با شما مباهله می
مباهله رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) با مسیحیان نجران
مباهله در لغت به معنی ملاعنه و نفرین متقابل می باشد.[1] و در اصطلاح به این معناست که دو تن یا دو گروه بر علیه یکدیگر دعای بد کنند. پس هر کدام ظالم باشد حق تعالی وی را رسوا گرداند و نقمت و عذاب خود را بر وی فرستد و ذریه او را مستأصل کند و هلاک گرداند .[2] در حدیثی از رسول خدا (صلی الله علیه وآله) روایت شده که حضرت فرمود: خداوند عزوجل به من خبر داده که پس از مباهله عذاب بر گروه باطل
آیت الله یثربی:درشأن جلسات سوگواری اباعبدالله(ع) نیست که جوانان استقبال کمی از منبر وعاظ داشته باشند
تاریخ شیعه محسوب می شود همیشه قبل از شروع جلسات درس و بحث خود با طلاب و شاگردانش دقایقی را عادت به شنیدن مقتل و روضه سیدالشهدا(ع) و اشک ریختن برای مصیبت نواده رسول خدا (ص) داشت. وی در ادامه با اشاره به جایگاه و مقام رفیع عزاداران اباعبدالله (ع) نزد برخی دیگر از علمای برجسته شیعه افزود: مرحوم آیت الله بروجردی به حدی به عزاداری برای جدش سیدالشهدا(ع) احترام قائل بود که خاک پای آنها را مرهمی
کرسی های آزاداندیشی در معرض خطر
کسب علم و دانش به دست ما رسیده است که تعداد اندکی را تقدیم شما خواننده گرامی می دارم. پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِیضَةٌ عَلی کُلِّ مُسْلِمٍ ، أَلَا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ بُغَاةَ الْعِلْمِ جستجوی دانش بر هر مسلمانی واجب است، همانا خدا دانشجویان را دوست دارد. (الکافی/ ج1، باب العلم) امام علی (علیه السلام) فرمودند: أَیُّهَا النَّاسُ
لزوم مدد جستن از قرآن برای مقابله با تهاجم و شبیخون فرهنگی
به گزارش خبرنگار مهر ، حجت الاسلام آیت عباسیان امروز پنج شنبه در مراسم اختتامیه دوره شبانه روزی ارتقاء مهارتهای حفظ قرآن کریم که توسط اوقاف و امور خیریه استان در محل مجتمع فرهنگی و مذهبی آل آقا کرمانشاه برگزار شد، گفت: امسال میزبان طلاب و روحانیون حوزه علمیه 5 استان غرب کشور جهت طرح تربیت و ارتقاء حفظ قرآن کریم بودیم. وی افزود: در مدت این 15 روز که طلاب عزیز در کرمانشاه حضور داشتند از
دموکراسی غربی با دین تناقض دارد و حکومت دینی ولو با صددرصد آرا مردم دموکراتیک نیست/ طبق تعریف ما اسلام و ...
قربان شما می کنیم. حسب روایات پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) به ذهنشان آمد که این پیشنهاد خوبی است؛ ما فعلا از یک کار صرف نظر می کنیم. دست کم، این ها با ما جنگ نمی کنند، ما را حمایت می کنند. بعد آیه جدید که نازل شود به آن ها ابلاغ می کنیم، اما قبول نداریم که تا آخر با آن ها بسازیم. به هرحال، یک میلی به این پیشنهاد در قلب مقدس پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) پیدا شد، آن هم به مصلحت اسلام. آیه نازل
روز مباهله؛ روز جشن و شادی شیعیان
حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ ؛ همانا حکایت آفرینش عیسی مانند پیشامد آفرینش آدم است که او را خدا از خاک آفریده و فرمود: موجود باش او هم موجود می شود، حق با کردگارت است مبادا شک آوری پس اگر کسی درباره آفرینش عیسی
مباهله و جریان آن چیست؟
یک مسأله مهمّ دینی گفت وگو دارند در یک جا جمع می شوند و به درگاه خدا تضرّع می کنند و از او می خواهند که دروغگو را رسوا سازد و مجازات کند، همان کاری که پیامبر اسلام(ص)در برابر مسیحیان نجران کرد، که در آیه 61 سوره آل عمران به آن اشاره شده است. در این آیه می خوانیم:( فَمَن حاجَّکَ فیهِ مِن بَعدِ ما جائَکَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدْعُ اَبنائَنا وَ اَبنائَکُمْ وَ نِسائَنا وَ ئِسائَکُمْ
کهکشانی نور بر تاج هستی/ آیه مباهله سندی بر حقانیت اهل بیت
آن به هر علتی، از بت پرستی دست کشیده و به آیین مسیح گرایش پیدا کرده بودند. مسیحیان عقیده داشتند و دارند که حضرت مسیح فرزند خداوند است چون پدری نداشته است. تعدادی از مسیحیان نجران خدمت رسول خدا(ص) رسیده و در این باب سوالاتی کردند که ببینند نظر حضرت محمد (ص) راجع به عقیده آنها چیست؟ حضرت محمد (ص) آیه پنجاه و نه آل عمران را تفسیر کردند و فرمودند: حضرت مسیح جزء پیامبران خداوند
چرا حکومت مهدوی کوتاه نیست
شده که مهدی علیه السلام هر اندازه که خدا بخواهد، باقی خواهد ماند. مستند زمان های یاد شده، هر چند از نظر تعداد و اعتبار یکسان نیستند، ولی برای هر یک از آن ها می توان حدیث یا احادیثی را نقل کرد. احادیثی از شیعه و اهل سنّت، مدت حکومت مهدی علیه السلام را هفت سال ذکر کرده اند. نمونه اش از طبری است که از ابو سعید خدری نقل می کند که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: قیامت به پا نمی شود، مگر
کشیش مسیحی: امام حسین(ع) را از سر زبان ها به اعماق قلوب انتقال دهیم/ تمسک به خاندان آل الله تنها راه ...
علی علیه السلام و امام حسین علیه السلام به جوامع ما بازگردد این همان واقعیتی است که حتی مسیح سلام الله علیها نیز از آن جدا نیست. کشیش موتومبه با تأکید بر اینکه باید جوامع را برای این موضوع آماده کنیم، گفت: عزیزان من دوستان علی (ع) و حسین (ع) باید به اقصی نقاط دنیا این نور را برسانیم. * تمسک به خاندان آل الله تنها راه نجات بشریت حبیب رضا ارزانی، مدیر کل ارشاد
امام علی(ع) همانند ستاره ای درخشان در تاریخ می درخشد/ مطالعه امام فارغ از رویکرد های مذهبی
دینی بود. این اسقف مسیحی بیان کرد: سفارش خاص در مورد یتیمان و فقرا و افراد مسن از جمله وصایای امام علی(ع) است؛ امام فرمانداران خود را از توسل به تنبیه همراه با نفرت باز می داشتند؛ حضرت فرمودند مردم عادی فقیر هستند و اساس اسلام را تشکیل می دهند؛ با آنان مهربان باشید و اعتماد و همدلی آنان را به دست آورید. وی تاکید کرد: امام این طور عمل کرد تا اندیشه آرمانی اسلام پیاده شود ولی این
روز وصل: امسال در حج 96 چه گذشت؟
صیاد افتاده و با دست و پا زدن، بیشتر اسیر بندهای طناب تور می شود. سفر آیت الله سیستانی به حج در سال 65 و 66 ظهر سر سفره دو سه نکته خوب مطرح شد. آقای شهرستانی گفتند که آقای سیستانی دو سفر پیاپی در سالهای 65 و 66 به حج داشتند. من هم سال 66 آمدم. آن وقت ها یکی دو بار گروهی از علمای قم با ایشان ملاقات و درخواست کرده بودند که به ایران بیایند. ایشان گفته بودند من باید نجف بمانم
میانبر جذب دیگران به جبهه منتظران!
روزه دار شب زنده دار می رسد. (1) حسن خلق یک فضیلت اخلاقی است. پیامبر خدا صل الله علیه وآله اخلاقی نیکو و برخوردار از حلم و مدارا و گذشت و صبر و ادب و احترام داشت و از خداوند، مدال ِ وَإِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ گرفت.(2) آن حضرت(ص) بعثت خویش را بر اساس به کمال رساندن مکارم اخلاقی معرفی فرمودند: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ (3) و فرمود: أشبَهَکُم بی
کشورهای اسلامی سکوت مرگبار خود را بشکنند
مردم میانمار هستند تا مسئله فلسطین فراموش شود. آیت الله کعبی در خاتمه تصریح کرد: مراجع تقلید، اساتید حوزه های علمیه ، جامعه مدرسین و همه طلاب از این فاجعه میانمار ناراحت هستند و این مسلمان کشی را محکوم می کنند و از قوای سه گانه و مسئولین سیاست خارجه خواهان رسیدگی جدی برای پیشگیری از کشتار مسلمانان در میانمار هستند. * محکومیت جنایات نسل کشی در میانمار توسط طلاب اصفهان
منتظران واقعی را چگونه بشناسیم؟/راز تحول همه چیز در دولت کریمه
) می فرمایند: فو الله لیرفع عن الملل و الادیان الاختلاف و یکون الدین کلّه واحداً؛ به خدا قسم در حکومت حضرت مهدی(عج) ناهماهنگی ادیان و مذاهب از بین می رود و فقط یک دین در سراسر گیتی حکومت می کند. و خداوند در بیان صفات مؤمنان آخرالزمان به ابلیس فرمود: وَ اَلقی الرأفةَ و الرحمةَ بینَهم . (بحار52/384) مهربانی و رحمت به یکدیگر را در بین آن ها می اندازم. این دوستی ها در بین انسان ها
پیام مدیر حوزه های علمیه خواهران به مناسبت آغاز سال تحصیلی
به گزارش خبرگزاری حوزه ، متن پیام حجت الاسلام والمسلمین محمد رضا جمشیدی مدیر حوزه های علمیه خواهران به مناسبت آغاز سال تحصیلی 96-97 حوزه های علمیه به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمدٍ و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین الذین یبلغون رسالات الله و یخشونه و لا یخشون احداً الا الله و کفی بالله حسیبا
هشت خصوصیت واضح دشمنان امام حسین علیه السلام
! آیا با چوب بر دهان حسین می زنی؟! من با چشم خود دیدم که پیامبر لبان او و برادرش حسن را می بوسید و می فرمود: این دو، سروران اهل بهشتند، خدا لعنت کند کشندگانشان را! همچنین نقل است که عبیدالله بن زیاد دستور داد دست و پا و گردن امام زین العابدین (علیه السلام) را زنجیر کنند با این که آن بزرگوار در کربلا به بیماری سختی دچار شده بود و هنگامی که وارد کوفه شد، ایام نقاهت خود را می گذراند.(4) پی
اثبات حقانیت خلافت امیرالمؤمنین(ع) پیام مهم واقعه مباهله
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از تهران، آیت الله محمد محمدی ری شهری، شامگاه چهارشنبه، در مراسم جشن بزرگ مباهله، در سالن اجتماعات شیخ صدوق(ره) حرم مطهر حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)، این گردهمایی را مقدمه تبیین یوم الله مباهله در جامعه دانست و اظهار داشت: این اقدامی که صورت گرفت، اقدام بسیار بجا و شایسته ای است زیرا واقعه مباهله از مباحث مهم جهان اسلام است. وی ادامه داد: واقعه مباهله از یک سو
سیره پیامبر رحمت (ص) در مزاح با دیگران
حضرت در میان گذارد. حضرت فرمود: آری درست است نه پیرزن به بهشت می رود و نه سیاه. بلال نیز افسرده خاطر گردید و از نزد پیامبر (ص) خارج شدند. در راه، ابن عباس – یکی از اصحاب رسول خدا (ص) - را دیدند و جریان را به اطلاع وی رساندند. ابن عباس گفت: رسول خدا (ص) با شما مزاح کرده است. منظور حضرت این است که پیرزن، جوان می شود و سیاه نیز سفید می گردد و سپس وارد بهشت می شوند نه آنکه با حالت پیری و با رخساری
چرا در ایام حج، گوسفند قربانی می کنیم
اینکه این مساله به صورت نمادین باقی بماند و همه آیندگان با دست زدن به این عمل نشان دهند که آنها نیز مانند حضرت ابراهیم علیه السلام از هر خواهش نفسانی، در برابر اراده حق تعالی خواهند گذشت، خدای متعال این عمل را به صورت سنت در دین اسلام تشریع فرمود. بنابراین در مناسک حج به صورت عمده و در عمل قربانی خصوصا، نباید صرفا به جنبه مادی و ظاهری آن توجه کرد که گوسفندی کشته می شود و خونی ریخته می شود
حذف طب اسلامی سلامت جامعه را تهدید می کند
السلام است؛ وقتی یک معصوم(ع) روایتی می گوید، نظر او بالاتر از نظر علما و فقهاست، لذا از کسانی که طب اسلامی را قبول ندارند، می پرسم، پدران ما را در زمان حضرت آدم(ع) چه کسی درمان می کرده است؟ آیا جز این بوده که علوم همچون طب و نجوم به وسیله حضرت آدم(ع) انتشار یافته؟ برای مثال در کتاب مخزن الادویه در بخش رازیانه نوشته شده: خداوند به حضرت آدم(ع) فرمود: رازیانه را در برج حمل(ایام بهار) در سه
ماجرای مباهله پیامبر(ص) چه بود؟
شفای بیماران و ...) که فقط از خدا بر می آید دیگر اینکه بدون پدر متولد شده است. حضرت (ص) با استناد به قرآن مثل آیات سوره آل عمران سخن آنان را رد کرد و از قول خداوند متعال بیان داشت: کسانی که گفتند که خدا همان مسیح پسر مریم است کافر است در واقع مثل عیسی در نزد خدا، همچون آدم است؛ که او را از خاک آفرید، و سپس به او فرمود: موجود باش! او هم فورا موجود شد. و اگر نداشتن پدر در حضرت عیسی (ع) نشانه
هدف دشمن از جنگ نرم تحریف دین است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام محمد مهدی تسخیری رییس بین المللی گفت و گوی ادیان و تمدن ها، امروز در آیین افتتاحیه مدرسه علمیه خواهران ثامن الائمه(ع) که با حضور حجت الاسلام جازاری موسس این حوزه، خیرین و هیات امنا، مدیران، اساتید و طلاب در این حوزه برگزار شد، گفت: مسیر طلبگی راه انبیا و بزرگان است. وی افزود: عالم محضر خداست، شما طلاب مکتب امام صادق(ع) باید بدانید که خداوند
رضایت خدا یا کدخدا؟(زلال بصیرت)
وجدان را در پی دارد؛ طبق نگاه سوم، بدون انجام تکالیف، انسان در ردیف حیوانات است و استفاده از عقل و مسئولیت پذیری بر اساس عقل است که سبب تمایز انسان و حیوان می شود؛ و طبق نگاه چهارم، اگر انسان عمل به تکلیف نداشته باشد، بنده خوبی برای خداوند نیست و سعادت دنیوی و اخروی نخواهد داشت. تلازم دین و سیاست در اسلام بسیاری از مردم، ارزش ها را دو قسم می دانند: ارزش های دینی و ارزش های اجتماعی؛ ارزش
خلق مسلمانی ها حیاط خانه آقا را سنگباران کردند
شد که لشکر زرهی کرمانشاه به ملت ملحق شده است. خدا خواهی بود که وضعیت به این شکل در آمد که شهید مدنی به همدان بروند که اگر نمی رفتند و لشکر کرمانشاه به تهران می رسید، کار تمام بود. آقا می گفتند: من در آن شب دست خدا را به عینه دیدم که چطور همه چیز را به نفع اسلام و انقلاب هدایت فرمود. آن شب مردم آن چند افسر خبیث را دستگیر کردند. بعد هم که نیروی هوایی و ارتش به مردم پیوستند. شما و دو
ربا، جنگ و خونریزی جاهلیت قرن بیست ویکم است/ وقف را زنده کنیم
های دینی اعتقادی به خدا نداشته باشد زمین گیر می شود ولی نظامی که به جهان آفرین، آسمان و زمین آفرین و به خود انسان آفرین تکیه می کند این می ماند. مردم برای رضای خدا دین را حفظ می کنند این مفسر قرآن کریم با اشاره به اینکه نماز به عنوان الگو در اسلام عمود دین تلقی شده است، تصریح کرد: این دین باید به دست مردم احیا بشود اگر مردم این دین را نشناسند و عمل نکنند زنده نخواهد بود.
مشارکت شهروندی در سبک زندگی اسلامی
/> از اولین مفاهیمی که در متون اسلامی بر مشارکت مردم دلالت می کند اراده جمعی است. اراده جمعی انسان ها از آیه شریفه خداوند تغییر نمی دهد سرنوشت قومی را مگر اینکه آنها در خود، تغییر ایجاد کنند (رعد 11) استنباط می شود. اطاعت جمعی یکی از مصادیق مشارکت جمعی در اسلام، مسئله اطاعت از خدا و رسول خدا و اولوالامر است؛ چون نفس این طاعت، مشارکت جمعی را می طلبد، در حالی که منبعث از اراده آزاد انسان
