خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
حجت الاسلام و المسلمین صدیقی: فلسفه قضاوت و حکومت برای حفظ آبرو و حقوق مردم است
به گزارش خبرآنلاین البرز و به نقل از روابط عمومی دادگستری کل استان البرز: حجت الاسلام و المسلمین صدیقی با اشاره به اینکه شناخت و آگاهی از خود نخستین مرحله برای توجه و مراقبت از خویشتن است تصریح کرد: انسان از خود بی خبر است در حالی که قیمتی ترین شناخت، شناخت از خود است و حضرت علی(ع) هم می فرمایند معرفت خود، معرفت خداست . بنابراین هرکس که خودش را نشناخت مقصد و هدف ندارد و در زندگی نمی داند به دنبال
مخاطب ایرانی به واسطه نسل تازه به ادبیات باز می گردد
چگونگی ایجاد گروه هایی مانند بیت (Beat) و یا مرد جوان عصبانی (Angry young man) و فعالیت های اجتماعی و ادبی سردمداران آن ها آلن گینز برگ و جان آزبرن و تاثیر آن ها بر ادبیات اروپا و آمریکا، به صحبت دربارۀ چارلز بوکوفسکی پرداخت و گفت: بوکوفسکی در آمریکا خیلی معروف شد، چون مصرانه راه بیت ها را دنبال می کرد و زندگی ا ش هم مناسب رفتار او بود. او کودکی نابسامانی داشت و در خیابان ها زندگی کرده بود و در
مجلس خبرگان رهبری اسلامیت نظام را تضمین می کند
چگونه تبیین می شود؟ می دانید که جز خداوند عالم که آفریننده جهان و انسان است، هیچ کس حق حاکمیت بر دیگری ندارد. حاکمیتی که در حقیقت تکوینی و تشریعی است. انسان هم عالی ترین موجودات جهان هستی است و به دلیل مختار بودن که برترین شرافتی است که خداوند به وی عطا کرده است می تواند نسبت به انجام اعمال یا ترک افعال اقدام کند چرا که هیچ موجودی به اندازه او از این اختیار بهره مند نیست. خداوند
پیام مهم نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت به حجاج ایرانی
عنوان کوچکترین خدمتگزار زائران بیت الله الحرام توجه شما را به چند نکته مهم جلب می کنم : 1- حج رکنی از ارکان اسلام و یکی از جامع ترین عبادات است، خداوند متعال برکات و منافع فراوانی را در حج قرار داده که به عنوان نمونه می توان به آمرزش گناه، استجابت دعا و دستیابی به بهشت اشاره کرد، این منافع و برکات را کسانی دریافت خواهند نمود که با اخلاص در این راه قدم نهاده و بر غفلت های گذشته زندگی خویش
در زیر پوست عرفان حلقه چه می گذرد؟ + تصاویر
اهمیت است، زیرا ژاپن از کشورهای مطرح در رواج شبه عرفان های شرقی است)؛ اما به گفته خودش، به علت مشکل بودن فراگیری این زبان و بالابودن مخارج، پس از حدود یک سال مجدداً به کشور بازگشت. سپس، به همراه خواهر و شوهرخواهرش به ترکیه رفت تا در دانشگاه آنجا به تحصیل بپردازد. در سفر ترکیه ایشان، ابهاماتی وجود دارد. اینکه ادعا می کند در دانشگاه ارتادو تحصیل کرده، ولی دانشگاهی به این نام در ترکیه یافت
پاسخی به واکنش آقای رضا سلطان زاده: قسمت سوم(2نظر)
شوید و مردم را در جریان حقیقتی که ماندگاری تاریخی دارد قرار دهید و این است رسالت روزنامه نگاری مستقل و اطلاع رسانی شفاف چون آیینه یزد که ادعایش را دارید!!؟ در پایان آقای رضا سلطان زاده چند مطلب درباره بنده اینگونه نوشته اند: همین که علی اصغر باقری حقیر را مسبب تمام جنگ های دنیا معرفی ننموده جای شکرش باقیست! البته این طعنه آقای سلطان زاده پاسخش این است که بعضی وقتها کسانی گمان می کنند که
مهمترین حق الناس، آزاداندیشی است؛ تساهل و تسامح در اندیشه دینی در گفت وگوی شفقنا با دکتر صانع پور: اسلام ...
حقیقتی است که در همه زمانها و مکانها جریان دارد و به منظور برقراری مفاهمه با فرهنگها،تمدنها،نژادها و اقوام مختلف، همه انسانیت بما هو انسانیت مخاطب پیام اسلام است؛ زیرا قرآن کرامتی ذاتی برای انسان بماهو انسان قائل شده که وامدار روحی است که خداوند در او دمیده و استعداد متصف شدن به صفات خدایی را به انسان منتقل کرده است؛ که می تواند به گونه ای آگاهانه و اختیاری این استعداد را در خودش و جامعه اش به فعلیت
انسان در قوس صعود می تواند به عصمت برسد
لیکن به قدر ظرفیت وجودی و عقل می توان او را شناخت زیرا همه ممکنات به او وابسته و متقوّمند و شناخت ممکنات قهرا همراه شناخت مقوّم آن هاست. از باب معرفت متقوّم به مقوّم همان گونه که در تحلیل مفهومی یا ماهوی، شناخت هر چیزی به معرفت مقوّم مفهومی یا ماهوی است شناخت حضوری هر چیز نیز به معرفت مقوّم حضوری اوست. زیرنشین علمت کاینات / ما به تو قائم چو تو قائم به ذات. این مقدار از معرفت
وقتی مخاطب یک شاعر بسیار بزرگ است
برگ سبزی، باشد که در نظر آید در دوباره خوانی از پشت سایه ها ی محمدحسین انصاری نژاد ورقش که می زنم نگاه اقتدار گرایانه کلاسیک گرای شاعر را در تک تک احساسات و تخیل های خلق شده ی آرامَش می بینم، صمیمیتی که مختص خود شاعر است و شاید به جرئت بتوان گفت نظیرش را کمتر می توان این روزها دید و سادگی ای که شاید غزل به داد اظهارش می رسد و نجابتی که واژه به ژرفای معنایش. غروب حس قشنگی می
اگر دختری بین چارچوب در بنشیند بختش بسته می شود؟!/ چرا برخی از مردم خرافاتی شده اند؟
زندگی رخ می دهد، نمی تواند ارتباط منطقی برقرار باشد چون هر کدام از اشیا و موجودات اطراف ما کاربردی دارند و هیچ کدام ذاتا بد یا نحس نیستند؛ هرچند که ما آدم های مضطرب اصرار داریم چنین ارتباطی را برقرار کنیم. پس مشکل اصلی ما آدم های خرافاتی چیزی نهفته در درون مان است، شاید همان اضطراب یا ترس از آینده و این که می بینیم هیچ نیروی از بیرون نمی تواند به ما اطمینان خاطر بدهد، اما باید باور کرد هیچ کدام از
دفاع مقدس در شعر سپیده کاشانی
عشق درخشید با پیام تو آن سان / که در کمال، بدین جلوه کس ندید کلامی سزد تو خوانی منشور جاودانه ی قرآن / که زان خطا به بلرزد ز خشم دشمن خامی (همان: 283-282) قیام و حماسه ی حسینی(ع)که سرلوحه ی بسیاری از فضایل و افتخارات است، در طول تاریخ الگویی برای همه ی آزادیخواهان جهان است. رزمندگان اسلام در دوران دفاع مقدس با تکیه بر پشتوانه ی مکتبی نهضت عاشورا، به دشمنان آموختندکه حمله ی نظامی به
عرفان به شیعه و سنی تقسیم می شود؟
فقاهت نیز همینطور است نمی توان به یک روایت یا آیه تمرکز کرد و از بقیه روایات برای فتوا دادن صرف نظر کرد در کنار همه آیات یا روایات باید به یک جمعه بندی رسید و معنا را فهم کرد. اگر یک فیلسوف نظرش را درباره موضوعی بگوید ما باید احاطه کامل بر مباحث این فیلسوف داشته باشیم و تنها براساس یک مسئله خاص درباره او نظر ندهیم! بنابراین باید جامع نگر بوده و از دید محدود دوری کنیم در غیر این صورت مبحث دقیق
علم دینی و الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت/ پیش فرض های مسیحی علم غربی
های این اومانیسم در همان خدا انگاری است! یک انسان یعنی مسیح را وقتی صفات الهی به او نسبت دادند این یک نوع زمینه برای پیدایش اندیشه های اومانیستی بود، به هر حال این دو نگاه هست و هر دو می توانند توجیه کنند که چرا علم مدرن نمی تواند در جوامع اسلامی نقش خودش را ایفا کند. حالا این مقدمه ای بود که من به ذهنم رسید در مورد ضرورت بومی سازی علوم یا اسلامی سازی علوم که این ضرورت را عرض کردم به دو شیوه می
عکس/تاثیر توافق هسته ای بر سیاست خارجی ایران
. اصل 154 جمهوری اسلامی ایران سعادت انسان در کل جامعه بشری را آرمان خود می داند و استقلال و آزادی و حکومت حق و عدل را حق همه مردم جهان می شناسد. بنابراین، در عین خودداری کامل از هرگونه دخالت در امور داخلی ملت های دیگر، از مبارزه حق طلبانه مستضعفان در هر نقطه از جهان حمایت می کند. تأمل در سیاست ها و مواضع و رفتار جمهوری اسلامی در حوزه سیاست خارجی طی 36 سال گذشته نشان می دهد
جایگاه قرب الهی در تربیت اخلاقی
مبنای تعالیم وحیانی اسلام، همه موجودات عالم وجود و نیز تمام حوادث و رخدادهای جهان هستی، در قالب نظام احسن الهی و بر پایه برنامهای دقیق و استوار سامان داده شده اند و هیچ اتفاق و حادثه ازپیش تعیینشدهای به چشم نمیخورد. خداوند در قرآن کریم میفرماید: وَ کُلُّ شَیْ ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ (رعد: 8)؛ و هر اندازه و مقدار هر چیزی نزد او مشخص است. قرآن کریم خاستگاه هر نیکی را خدای رحمان و ریشه همه بدیها و نقایص
نظریه وضع الفاظ قران بر ارواح معانی
/ 50) این معنا را می رساند که خداوند متعال آنچه را که از خلقت و شئونش عطا می کند، خودش آن را داراست. هرچند برای فهم ما از جهت انسی که به امور مادی و جسمانی داریم، تصور چگونگی اتصاف خدا به برخی صفات مخلوقاتش سخت است، اما زمانی که این معانی و صفات از امور مادی و حدوثی تجرید شود، نسبت دادنشان به خدا هیچ محذوری نخواهد داشت. آنچه که ملاک در سلب معنا و صفتی از خدا است، نقص و حاجت است، از این رو زمانی که
تعلیق برخی تحریم ها طی ده سال و بعد از انجام تعهدات ایران / در دراز مدت از منظر فنی و علمی هیچ دستاورد ...
پیامی که به مناسبت نیمه شعبان در فروردین ماه سال 1368 مرقوم فرموده اند، تأکید می-کنند: مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت – ارواحنافداه – است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. مسائل اقتصادی و مادی اگر لحظه ای مسئولین را از وظیفه ای که
حمایت های رهبری و هوشیاری مردم توطئه های گسترده بیگانگان علیه شورای نگهبان را خنثی می کند
، نظارت بر انتخابات ملی و حتی در برخی از موارد وظایفی قوی تر از آن چه برای شورای نگهبان قرار داده شده، دارند، برای نمونه مشورت های الزامی برای رییس جمهور در شورای قانون اساسی فرانسه تعبیه شده است. بحث نظارت در دنیا یک امر عادی بوده و هر کشور دارای قانون اساسی و حقوق پیشرفته ای این موضوع را با خاستگاه ها و دیدگاه های خاص خود پیش بینی کرده است. رسا مهم ترین دستاورد شورای نگهبان یا به
خاستگاه و اعتقادات فرقه دروزی
، هستی، نقش انسان و حتی مسئله تجدد داشته اند و اینها در بحث گنوسی ها، بزرگان و حکمای گنوسی تغییراتی کرد و به گونه ای آیات انجیل و تورات و بعد ها قرآن را هم در ذیل تفکرات گنوسی تأویل یا بازخوانی می کردند. دروزی ها خیلی متأثر از این فلسفه بودند. فلسفه فلوطین به یکی از پرسش های اساسی مابعد الطبیعه در باب چیستی هستی پرداخته است و تعریفی می دهد و می گوید که فراسوی همه چیز و جهان مادی، احد است و
قدیس گرایی تیشه به ریشه دین و انقلاب می زند
به الگو توسط خود انسان ها خلق می شوند مطلق ا ند. اما و اگر ندارند. پس غیرقابل نقد هستند. هرچه اسطوره گفت همان حرف حساب است. حالا فکر کنید یک شخصیت حقیقی در اثر تقدس بخشی ما به او، اسطوره می شود. همه این ویژگی بر وی سوار می شود. در نتیجه انسان خطاکاری که مجموع خوبی و بدی است مقدس شده و دیگر نمی توان حتی به او گفت بالای چشمت ابرو است. در طول تاریخ بعضی ها سعی کردند که از خودشان اسطوره
جراحی کتاب و سنت به دست پرچمداران پروژه اسلام رحمانی
غاصبانه اش دید؛ زمانی که به گواه تاریخ معاویه برای جلب نظر سلاطین هند و جلب منافع مادی اقدام به فروش و تقدیم بت های تزئین شده به این سلاطین می کرد چراکه اینگونه تفکر برای جلب منافع مادی و سیاسی دنیوی دین را بر اساس اصول و مؤلفه های مورد نیاز تفسیر می کند. نفی اینگونه تفکر را می توان در قرآن کریم به وضوح مشاهده کرد مانند آیه 150 سوره نساء که خداوند باور منافقان به برخی از دین و نفی برخی از دین را
امامزادگان کانون نور و معنویت در جامعه اسلامی هستند
مداری را مدیون امامزادگان و خاندان اهل بیت (ع) هستیم، افزود: تنها ولایت و ولی فقیه است که می تواند بشریت و مإمنان را در مقابل دشمنان محفوظ نگه دارد. وی با بیان این که امامزادگان پرچمداران اخلاق، معرفت و معنویت در جامعه هستند، اظهار داشت: اگر امروز استان مازندران در جهان به عنوان پایگاه تشیع می درخشد به برکت امامزادگان و بقاع متبرکه است. حجت الاسلام علیزاده با تاکید بر این که
انسانیت را به فراموشی نسپاریم
همان تحسین خداوند است و این مهم در موضوعات دیگر نیز صدق می کند. رئیس شورای حوزه علمیه استان قزوین ادامه داد: خداوند ارزش و جایگاه والایی را برای انسان در نظر گرفته که با دوری از گناه و معصیت می تواند به آن جایگاه دست پیدا کند و انبیاء آمدند تا گنجینه های نهفته شده در درون و جان آدمی را کشف و زنده کنند. امام جمعه قزوین در این خصوص اضافه کرد: با کشف و زنده شدن گنجینه های درونی
توافق خوب یا توافق بد
این قرارداد را مغایر منافع و مصالح ملی معرفی کرد. چرا قرارداد کنسرسیوم با آن همه امتیازات مثبت و در حالی که در رسانه های جهانی به عنوان یک قرارداد خوب مورد تحسین بود از طرف همه گروه های سیاسی و مذهبی ایران به عنوان یک قرارداد بد معرفی شد؟ آیا مخالفین قرارداد، افرادی افراطی و تندرو و یا کاسب تحریم بودند یا نیمه تاریک قرارداد را دیده و احساس خطر می کردند؟ استدلال مخالفین این بود که نه
شهدای مدافع حرم به دست بدترین افراد که باقیمانده خوارج هستند به شهادت رسیدند
موجودات هم ظلم شود، چه برسد به انسان که اشرف مخلوقات است، اما داعش به نام مذهب و دین و به راحتی مردم را قربانی می کند. استاد حوزه، هدف از اقدامات جنایت کارانه دشمنان در منطقه را نشان دادن تصور نادرستی از اسلام در جهان دانست و اظهار داشت: دشمنان در پی آن هستند تا اسلام را وارونه به جهان نشان دهند چون به این نتیجه رسیده اند که اگر اسلام آن گونه که است به جامعه جهانی معرفی شود اسلام تمام دنیا
جایگاه جهاد در اسلام
اصل است و دفاع از آب و خاک، جان و مال و ناموس و آبرو فرع. نخست باید از دین دفاع کرد، زیرا تنها در پرتو حفظ و سلامت دین، همه امور یاد شده در امان می ماند، زیرا وقتی اصل دین محفوظ ماند، براساس آموزه های دینی که می فرماید: اگر به همسر یا یکی دیگر از نزدیکان انسان حمله شد، اگرچه بر خودش از کشته شدن می ترسد باید از آنها دفاع کند از این رو قرآن کریم پیش از سخن درباره ویژگی جنگجویان مسلمان و اینکه با چه
احساس حضور، سنخیت با ولی و معرفت از وظایف منتظران
سروده است، همچنین تواتر اخبار و روایات درباره ایشان رسیده است. البته درباره تولد امام زمان(ع) اختلاف عمده با اهل سنت داریم که آنها می گویند هنوز متولد نشده ولی ما معتقدیم متولد شده و الا مساله ظهور حضرت و قیام جهانی ایشان جزو متواترات از روایات است. به طوری که صدها نقل تاریخ در این موضوع آمده و همه ائمه راجع به ایشان صحبت کردند، امام سجاد(ع) فرمود: کسانی که در زمان غیبت حضرت حجت(ع) هستند
اعتقاد امام(ره) به پیدایش افق های جدید معارف وحیانی با پیشرفت دانش بشری
خداوند آیات خود را برای شما بیان می کند باشد که بیندیشید(بقره/242) و إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِیًّا لَّعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ: ما آن را قرآنی عربی نازل کردیم باشد که بیندیشید (یوسف/2) و بسیاری آیات دیگر به آن اشاره دارد و حجت باطنی برای فهم و احتجاج به حقایق است مد نظر داشتند. وی افزود: این نکته در کتب استدلالی فقهی و در سخنرانی های ایشان پیداست که آیات را بر پایه عقل که پایه معرفت
بازگشت صنف پزشکی به حرفه خدماتی
پزشکی مدرن مقاومت می کردند. به اعتقاد این گروه پزشکی مدرن نوعی مقاومت در برابر اراده الهی و حتی مداخله در آن بود، زیرا پزشکان مدرن سعی داشتند از مرگ انسان پیشگیری کنند و آن را به تعویق بیندازند و از آنجا که مرگ و حیات انسان دست خداوند است کسی نباید مانع از تحقق اراده الهی شود. از این رو عباس میرزا دستور داد کتابی بنویسند که نشان دهد پزشکی مدرن همان کاری را انجام می دهد که طب سنتی و حکما انجام می
زهد؛ کوششی دلیرانه برای گسستن از وابستگی های دنیوی
از هر آفتی به سوی راحت بگریزی. حجت الاسلام قاسمی خویی از آیه 22 سوره حدید نقل کرد و ادامه داد: در سوره حدید آیه 22 مَا أَصَابَ مِن مُّصِیبَةٍ فِی الْأَرْضِ وَلَا فِی أَنفُسِکُمْ إِلَّا فِی کِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِکَ عَلَی اللَّهِ یَسِیر هر رنج و مصیبتی که در زمین (از قحطی و آفت و فقر و ستم) یا در نفس خویش (چون ترس و غم و درد و الم) به شما رسد همه در کتاب (لوح محفوظ
