خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
اظهارات جدید جلایی پور؛ اربعین خوب است ولی کوروش را هم دریابید/کنایه یونسی به شورای نگهبان به بهانه ...
حتی ایجاد حوزه های علمیه اهل سنت در کشور، پخش اذان اهل سنت در شهرهای سنی نشین، برخورداری اقلیت های دینی کشور از نماینده در مجلس شورای اسلامی و حتی برخورداری بهایی ها از حقوق شهروندی[4] جملگی بیانگر این حقیقت آشکار هستند. با این حال اما دیده می شود که چهره های اصلاح طلب به جای اشاره به این حقایق صرفا مطالبی را مطرح می کنند که یا از علائق ستاد جریان سیاسی خاص برای جنجال آفرینی محسوب می
خاک بازی با گنجینه های زیر خاکی
اولین نشست فلسفی زبان و معرفت از دیدگاه فارابی در خانه حکمت اصفهان، بیست و نه مهرماه برگزار شد. دکتر حسین کلباسی اشتری از سخنرانان این جلسه بود که اشاره های فراوان به غفلت های تاریخی ما از سنت غنی فلسفی مان کرد. کلباسی اشتری متولد 1341 از اصفهان، استاد تمام گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی است. وی دارای آثار ارزنده ای در حوزه فلسفه تطبیقی و فلسفه اسلامی است. میرحکمت یکی از تالیفات اوست که درباره
چیزی جز زیبایی ندیدم
در آفرینش ثروت های مادی و معنوی نقش بسیار زیادی دارند و آستان قدس رضوی تمام تلاش خود را برای تکریم آثار هنرمندان می کند. در این مراسم که به همت سازمان کتابخانه ها، موزه ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی و با حضور جمعی از مسئولان این مجموعه بزرگ موقوفاتی و فرهیختگان اهل هنر و معرفت برپا شد، از چند اثر دیگر نیز رونمایی شد اما طبعا گل سرسبد آثار، تابلوی بسیار نفیس عرش بر زمین بود که استاد
دغدغه فارابی در الحروف ادامه دغدغه ارسطو نیست
اولین نشست فلسفی با عنوان زبان و معرفت از دیدگاه فارابی ، بیست و نهم مهر ماه سال جاری در خانه حکمت اصفهان برگزار شد. دکتر قاسم پورحسن استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی، یکی از سخنرانان این نشست بود. این استاد فلسفه که پژوهش هایش در حوزه فلسفه اسلامی و فلسفه دین است، کتابی با عنوان فارابی و راه سعادت دارد که موضوع آن کاوشی در باب اخلاق فضیلت از نگاه ابونصر فارابی است. محور سخنان او در
خاطرات شنیدنی از ابن سینای زمان
روزی شهید مطهری به اطلاع استاد می رسانند که مسئولیتی برای شما در نظر گرفته شده است. استاد به خدمت امام می رسند و می گویند: آقا! شما هر چه بفرمایید برای ما حجت است، ولی بنده اگر آزاد باشم و رسما شغلی نداشته باشم، بهتر است. با همین سخنرانی ها و نوشته ها به اسلام و انقلاب خدمت خواهم کرد. امام می فرمایند: شما هر کاری بکنید خدمت به اسلام و مورد قبول من است. امام خمینی (ره) می فرمودند: آقای جعفری ابن سینای زمان ما هستند.
فهم درستی از وهابیت نداریم/نیاز غرب به داعش و سلفی ها
عقلانیت در آن به سر می بریم با جریانی مواجه می شویم که بیشترین ضدیت را با جریان عقلی دارد؟ آیا جریان سلفی گری به نحوه تفکر خصوصاً اهل سنت بر می گردد که منشأ حنبلی دارد و یا اینکه نقش غرب را همه نمی توان نادیده گرفت؟ نجفقلی حبیبی: همان طور که در برنامه قبل هم اشاره شد، سابقه سلفی گری تقریبا به قرن سوم هجری برمی گردد با احمد بن حنبل که با پیشوایان بزرگ دوره فقهی دنیای اسلام همراه است و بعد از
مجالس عزا باید انسان را به مبارزه با جبهه استکبار فرا بخواند
هدفی که قرار است از ورای جلسات و عزاداری ها به آن دست یابیم، می رساند؟ متأسفانه، این نوع فساد از صدر اسلام بروز کرد، پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) هنگام رحلت، سه مرتبه هر روز در منبر حدیث ثقلین را بیان می کردند، زیرا می دانستند عده ای با شعار حسبُنا کتابَ الله حدیث و سنت را کنار می گذارند؛ آن هم برای 90 سال! و عده ای هم سراغ اهل بیت(علیهم السلام) رفتند و کتاب را رها کردند که امروز
ورود واژگان سخیف به اشعار عاشورایی
سخیفی از زبان ذاکران همانند تک می زنم و پیامک می زنم هستیم. واقعا اگر در مقابل ممدوحی با این عظمت قرار بگیریم، باید از این واژه ها استفاده کنیم؟! یکی از دردسرهای ما این است تمامی این مباحث را ده ماه جمع می کنیم و در دهه محرم به آن می پردارزیم. در حالی که باید بعد از این ایام، هم به آسیب شناسی محرم و روضه ها بپردازیم و نقشه راه بدست بیاوریم که حداقل برای تولید اشعار در سال آینده به آن فکر کنیم
واسطه اعظم خداوند و سلسله جنبان فیض، محمد (ص) و آل محمد است
هستند. معلوم می شود که در این مرحله چه امام، حیات دنیوی داشته باشد و چه ظاهرا در میان ما نباشد چه امام حاضر باشد یا در پس پرده غیبت، فرقی نمی کند. در این جا نیازی نیست که وجود ظاهری امام حتما باشد چون امام در باطن واسطه گری می کند و هدایت اعمال و قلوب مومنان را برعهده دارد. در روایات ما آمده است که هر روز اعمال شما به امام زمان (عج) شما و به امامان بالاتر تا رسول الله (ص) عرضه می شود
سرمقاله های روزنامه های 22 آبان
رئیس الازهر به سادگی می گوید خلیفه اول و دوم، جزء اصول دین نیستند که قبول نداشتن آنها خدشه ای به اسلام کسی وارد کند. اگرچه شیخ شلتوت 50 سال قبل در زمان آیت الله العظمی بروجردی و در اثر اقدامات ایشان ، شیعه را مذهب پنجم اسلام اعلان کرد، اما بیان صریح این دیدگاه و جزئیات آن در یک مصاحبه تلویزیونی، بدون تردید زمینه ساز تحولی بزرگ و تقویت فرهنگ اهل بیت(ع) در سراسر جهان اسلام است. فراموش نکنیم که در اثر
چند قانون بین المللی برای داشتن یک زندگی با برکت
عصر(عج) سخن از سرچشمه زلال اعمال یعنی نیّت، پاکی و شفاف بودن آن به میان آمده و با تعبیر: و صدق النّیّة؛ خدایا توفیق نیت پاک و راستین به من بده موضوع نیت به قدری مهم است که پیامبر(صلی الله و علیه وآله) در سخنی فرمود: انّما الاعمال بالنّیّات؛ قطعاً چگونگی اعمال انسان (از نظر پذیرش و همچنین از نظر کیفیت در درجه عالی و مراحل پایین) بستگی به چگونگی نیّت ها دارد. سپس چنین توضیح فرمود: به عنوان مثال
اوضاع و احوال مردم در آخرالزمان
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) تبیان نوشت: از عبد اللَّه بن عباس نقل شده که گفت: با رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به زیارت حج رفتیم، همان حجی که بعد از آن رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از دنیا رفت، (و یا به عبارت دیگرحجة الوداع) رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در کعبه را گرفت و سپس روی نازنین خود را به طرف ما کرد و فرمود: می خواهید شما را خبر دهم از علامات قیامت؟ و در
شرح و تفسیر حکمت 202 نهج البلاغه
السلام) دست رد بر سینه آنها گذاشت و این جواب حکیمانه پرمعنا را به آنها داد. در کتاب خلفای ابن قتیبه که از علمای مشهور اهل سنت است و در قرن سوم می زیسته تحت عنوان رفت و آمد طلحه و زبیر نزد علی(علیه السلام)چنین آمده است: بعد از تمام شدن بیعت، طلحه و زبیر نزد آن حضرت آمده عرض کردند: می دانی برای چه با تو بیعت کرده ایم؟ فرمود: آری برای این که گوش به فرمان من باشید و اطاعت کنید، همان بیعتی که
پیام های راهپیمایی اربعین
به گزارش گروه رسانه های دیگر آنا، وقتی در سال 1356 راهپیمایی های مردم ایران با انگیزه بازگشت به ارزش های دینی و احیای فرهنگ اهل بیت (ع) آغاز و در فاصله های زمانی خاص تکرار شد و به تدریج گسترده تر شد، هیچ کس احتمال نمی داد راهپیمایی این مردم با اخلاص و شهادت طلب، با دست خالی و با شعار الله اکبر و لا اله الا الله، زمینه ساز ظهور فصلی تازه در سرنوشت ایران اسلامی و در سرنوشت منطقه اسلامی و نیز در
خیز دموکرات ها برای تقابل موشکی با ایران
،می تواند قدرت های عظیم نظامی، اقتصادی و رسانه ای جهان را به زانو در آورد. راهپیمایی های اربعین حسینی نیز که با شرکت گسترده انسان های مؤمن و عاشق شهادت از سراسر جهان و در لبیک به ندای هل من ناصر حسینی برگزار می شود و اهل سنت و ادیان الهی دیگر از اقصی نقاط جهان نیز در آن شرکت می کنند، نمونه جهانی همان راهپیمایی های شهادت طلبانه و تحول آفرین ایران اسلامی است. راهپیمایی بی نظیر و حیرت
تعامل؛ کمترین انتظار مؤسسات قرآنی از مسئولان/ باران مهر خیریه ای به ارث مانده از مادر
ارزیابی می کنید؟ در ابتدا همان دوره های آموزش قرآن برای گروه 3 تا 6 سال را در نظر گرفتیم که تا کنون نیز موفق به تربیت تعداد زیادی از کودکان در زمینه آموزشی شده ایم. در زمینه تعامل با مؤسسات دیگر و مدارس گام هایی برداشته شد که بسیار مفید بود. توافق شد، پس از فارغ شدن کودکان از مؤسسه، وارد مدرسه قرآن با ارائه آموزش در سطوح بالاتر شوند. درباره رزومه فعالیت قرآنی مرحوم فاطمه ایل شاهی
تقریر اوری روبین از نظریه امامت وصایتی شیعه در بوته سنجش
الْإِمَامَه فَلِعَلِی حُجَّتِی وَ وَلِیی (مجلسی، 1403: 15/12). با توجه به مجموع روایات ذکرشده، خلقت نوری اهل بیت (ع) نوعی خلقت معنوی محسوب می شود که از حقیقت نورانی خداوند جدا شده و با نبوت خاصه پیامبر (ص) عینیت دارد. از این رو برخی اجداد پیامبر اسلام (ص) علی رغم رسیدن به مقام نبوت دارای خلقت نوری نبوده اند. همان طوری که در روایت آمده است بعد از خلقت حضرت آدم (ع) نور اهل بیت در صلب ایشان قرار
فرایند استکبارمدیران در پسا انقلاب ها
برای خود بسازد و این جا مبدأ پیدایش آقازادگی است، این جا همان جایی است که عناوینی چون برادر رئیس جمهور، پسر وزیر، خواهر نماینده مجلس و ده ها عنوان دیگر متولد می شود. مقام معظم رهبری(حفظه الله) درباره گسترش هرمی این عناوین کاذب می فرمایند: بعد از آن که اسلام، اشرافیت را قلع وقمع کرده بود، یک طبقه اشراف جدید در دنیای اسلام به وجود آمد. عناصری با نام اسلام، با سمت ها و عناوین
تقیه در مَهامّ امور نیست ولو بلغ ما بلغ!
را درنوردیده تا به مقصد اعلا رسیده است از آن فرصتی بود در شناخت موقعیت درونی و بیرونی خویشتن، و محیط و جامعه ای که در آن زندگی می کنیم و مهم تر این که ما را با موقعیتی که امام راحل (ره) آفرید و رهبری معظم انقلاب آن را تثبیت و گسترش داد، آشنا ساخت. گفت وگوی پویا با علامه مصباح امام رضوان الله تعالی علیه می فرمودند: تقیه در مَهامّ امور نیست ولو بلغ ما بلغ!
پنج نفری که قبل از خلقت حضرت آدم حضور داشتند
وارث : روایات فراوانی در مورد خلقت پیامبر اسلام (ص) و حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه (س) و امام حسن (ع) و امام حسین (ع)، قبل از خلقت حضرت آدم (ع) مطرح شده اند و بیان نموده اند که وجود این پنج تن، به صورت جسمانی نبوده بلکه انواری بوده اند که خداوند متعال را تسبیح می کردند. اشاره به خلقت اهل بیت (ع) قبل از حضرت آدم (ع) در منابع اهل سنت این مسأله صرفا عقیده ای شیعی نیست بلکه در
دشواری گذار به جهان مدرن
، یا تُرک را به صورت تورک می نویسند و تصور می کنند دست به عمل انقلابی زده اند! جالب است که شاملو برای ترجمه، عمدتاً اشعار ساده را انتخاب می کرد- چون آنقدر زبان نمی دانست که از پس درک اشعار دشوار بربیاید- بعد آنها را از نو می سرود، و انصافاً حاصل کارش هم خیلی خوب از آب در می آمد! درهرحال بنده بسیاری از ترجمه های او را نمی توانم ترجمه بنامم! این همان چیزی است که شما آن را بازآفرینی نامیده اید و برخی
نظرخواهی درباره حضرت ابوطالب علیه السلام
زمان حضرت آدم(ع) به بعد، به هیچ پلیدی به ویژه نجاست شرک نبوده اند. سخنی در باب پدر حضرت ابراهیم و بیان قرآن گفتیم که اجداد پیامبر(ص) و امیر مومنان(ع) همگی موحّد و دور از شرک بوده اند. امّا در سلسله اجداد پیامبر اکرم(ص) به حضرت ابراهیم می رسیم که بر اساس ظاهر آیه قرآن، آزر پدر حضرت ابراهیم، بت پرست و بلکه بت تراش بوده است. این مشکل و پرسشی است که بعضی از اهل سنت در مقابل باور
قائم مقامی: حجاب واجب شرعی است اما اجباری نیست
. ببینید روحانیت با آن سابقه که اشاره شد با آنکه هیچ تجربه اجرایی نداشت، اما تنها نهاد بی بدیل مورد اعتماد مردم بود. لااقل از مشروطیت به بعد، در کنار روحانیت با طیف دیگری از نخبگان یا به عبارتی روشنفکران غیرمذهبی روبرو هستیم که به تعبیر مرحوم جلال آل احمد، دچار نوعی غربت اجتماعی هستند. یعنی مردم احساس هم خویشی با اینها نمی کنند و فقط متفاوت بودنشان را درک می کنند. برای همین است که آنها هیچوقت
گریستن بر سیدالشهداء سلام الله علیه، چرا؟
را اسوه و الگو می شمارید و افتخار می کنید؟! در روز عاشورا، حضرت حسین بن علی علیهما السلام به لقاء الله رسید، پس گریه چرا؟! پاسخ نقضی: نخست به این گزارش تاریخی توجه کنیم: ابن سعد در کتاب طبقات از اسماء بنت عمیس نقل کرده است که رسول الله (ص) بعد از رسیدن خبر شهادت جعفر بن ابی طالب، به خانه او رفت و گریه کرد و اشک از چشمانش جاری شد و خبر داد که جعفر به شهادت رسیده است و افزود
نباید عطش خود را با مقاتل تحریف شده رفع کنیم/ در برابر شعر آیینی کم لطفی کرده ایم
درباره این حیوان با وفا چه می شود گفت. این استاد شعر آیینی با تاکید بر اینکه آموخته هایمان را باید از منابع دست اول به دست بیاوریم گفت: نباید به گفته ها و شنیده ها اکتفا کنیم چه بسا این گفته ها و شنیده ها اضافاتی داشته باشد . وقتی یک چشمه ای هزار و چهارصد سال پیش جوشیده و در بستر تاریخی جریان پیدا کرده تا امروز به دست ما رسیده است ، طبیعی است که در مسیر خودش هر خس و خاشاکی بوده آورده
همایش بزرگداشت آیت الله صادقی در اصفهان برگزار می شود
/> همراهی و همدلی با مردم؛ اخترام به خانواده؛ غنیمت شمردن عمر؛ نظم در زندگانی و آراستگی ظاهری؛ دائم الوضو بودن؛ عشق به عبادت، توجه به مستحبات؛ نماز اول وقت؛ عشق به دیدار حضرت ولی عصر عجل الله ت عالی فرجه الشریف؛ توجه به کودکان؛ صبر بر بلاها و استقامت در مشکلات از جمله خصایص آیت الله صادقی بوده است. این عالم ربانی استاد فقه واصول بودند که مدتها در نجف اشرف از محضر مراجع بزرگ،استفاده علمی کرده و
اختلاف قرائات بر تفسیر آیات الاحکام تاثیری ندارد/ وجود 30 آیه دارای اختلاف تفسیر
) العالمیه با بیان اینکه البته الان در کشورهای آفریقایی، قرائت نافع به روش ورش و قالون رائج است ادامه داد: ابتدا قرائات سبعه شکل گرفت و چون هر قرائت دارای دو راوی بود به قرائات چهارده گانه مرسوم شدند که البته اتفاق نظر میان اندیشمندان علوم قرآنی و مفسران بر روی قرائات چهارده گانه وجود ندارد. این استاد علوم و فنون قرائات قرآنی با بیان اینکه روی عدد ده میان علما و اندیشمندان علوم قرآنی، توافق و
سنایی، الگوی مولوی
هم آموزگار مولانا بود و هم مولانا علاقه بسیار به او داشت، در کتاب معارفی که از او به جای مانده و شرح سخنان اوست، بسیار از سنایی شعر نقل می کند و علاقه بسیار زیادی به سنایی داشته است. سنایی برای مولانا حکم الگو داشته است همچنین افلاکی از میزان علاقه ای که سید برهان به سنایی داشته است، جمله ای نقل می کند که: همچنین حضرت ولد فرمود که سید برهان الدین با سنایی چنان عشق داشت که
در و دیوار با وی یا حی یا قیوم می گفتند/ فرشته ای که به زمین قدم نهاد
اصفهان به نماز او حاضر می شدند. ملأ حسینعلی به وعظ و ارشاد و خطابه اهتمامی خاص داشت و در مسجد درب کوشک شب های پنجشنبه و شنبه بر منبر می رفت و با سخنانی مفید و سودمند و بیانی گرم و شیوا به ارشاد مردم می پرداخت شب ها بعد از نماز در مدرسه درب کوشک یا مدرسه میرزا حسین بیدآباد درس تفسیر می داد سخنان او تماماً اخبار و آیات و احکام و اخلاق بود. حرز صدیقین بیهوده سخن نمی گفت
" صبر" کلید برکات و مقدمه نیل به مقامات معنوی است
استعانت در غم و مشکلات است ا فزود: خداوند در قران کریم می فرماید: از صبر و نماز در مشکلات کمک بگیرید وبرآن پیروز شوید. وی اظهار کرد: در اهمیت نماز همین بس که حضرت علی(ع) در جنگ صفین و امام حسین ع در روز عاشورا دست از جنگ کشیدند و به نماز ایستادند و آن گاه که به حضرت علی (ع)ایراد گرفتند که چه هنگام نماز است؟ فرمود: ما برای همین می جنگیم تا مردم اهل نماز شوند. دارابی با تاکید بر
