خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جهان روستاییِ مردمان شهری
به گزارش شریان نیوز ،به نقل از برترین ها روستا دیگر به آن معنایی که در عصر کشاورزی بود، در جهان وجود ندارد و در ایران هم آرام آرام در حال ورافتادن است؛ اما انسان هنوز هم نیاز به غذا و تامین مایحتاج طبیعی خودش دارد. پیش از آن که بحث درباره روستا، مهاجرت روستانشینان و فرهنگ روستانشینی را باز کنم، بی مناسبت نیست که به جاده بپردازم. چندی پیش درباره جاده مطالعه می کردم و این که جاده از منظر
رهبر معظم انقلاب: نمیتوانم باور و قبول کنم که این قتل هایی که اتّفاق افتاد، بدون یک سناریوی خارجی باشد
بیشتر بود. امروز شما به دنیا نگاه کنید - نه دنیای اسلام؛ در همه دنیا - ببینید چقدر ستایشگرانی هستند که حتّی اسلام را قبول ندارند، اما علی بن ابی طالب را به عنوان یک چهره درخشان تاریخ قبول دارند! این همان روشن شدن آن جوهر تابناک است و خدای متعال در مقابل آن مظلومیت به آن حضرت پاداش میدهد. آن مظلومیت، آن فشار اختناق، آن گل اندود کردن چشمه خورشید با آن تهمت های عجیب، آن صبری که او در مقابل این ها کرد
استشمام عطر حریم دمشق در رشت + فیلم
/> تابوت ها در میدان گذاشته شد اما ناگهان مادری صبر کردن را تاب نیاورد و خود را به تابوت دو شهید حاضر در میدان رساند و تمام عقده ها و بغض های مانده در گلویش را با آن ها تقسیم کرد. پیکر ها روی دست مردم تشییع می شدند؛ نواهای "یاابوالفضل" و نوحه های آذری نشان از عشق عمیق خانواده آذری زبان شهید نوری به اهل بیت عصمت و طهارت داشت. دوستان بابک هم بودند؛ همان هایی که در شادی و غم، در خوشی
برگزاری سومین کنگره فصلی شعر کوتاه با موضوع شعر فاطمی
نهایی راه نخواهند یافت. همچنین تنها آثاری که به زبان معیار سروده شده باشند، مورد بررسی قرار می گیرند و آثاری که به زبان محاوره باشند قابل پذیرش نیستند. وی درباره نحوه ارسال آثار و آخرین مهلت ارسال افزود: شرکت کنندگان می توانند آثارشان را تا پنج شنبه 30 آذرماه در ربات تلگرام کنگره فصلی به نشانی https://t.me/Shereheyat_bot ثبت کنند. ضمن اینکه طبق روال کنگره های مجازی، مهلت دریافت آثار قابل تمدید نیست. رحیمی در پایان اشاره کرد: در این کنگره حداکثر از 40 اثر برتر (هر اثر دو میلیون ریال) تقدیر خواهد شد. ...
نخستین کنفرانس اساتید زبان فارسی دانشگاه های پاکستان برگزار شد
ایران و مسلمانان شبه قاره در پیوند دوستی ابدی همراه و همگام بوده اند. شهاب الدین دارایی ادامه داد:زبان فارسی دارای جایگاه بسیار مهمی در جامعه پاکستان است و بیشتر اشعار فیلسوف بزرگ و متفکر اسلام، محمد اقبال لاهوری به زبان فارسی است و بدون آشنایی با زبان فارسی نمی توان پیام اقبال لاهوری را به درستی درک کند. وی گفت که رهبر معظم انقلاب اسلامی آیت الله سید علی خامنه ای، زبان فارسی را به عنوان
درباره حضرت سکینه (ع) | زندگی و وفات حضرت سکینه دختر امام حسین (ع)
امام زین العابدین، حضرت علی اکبر و عبدالله (علی اصغر) علیهم السلام اند. رباب کیست؟ رباب همسر گرانقدر امام حسین علیه السلام، مادر عبدالله و سکینه و از زنان شایسته و نامدار تاریخ اسلام است. وی بانویی فاضله و محدّثه بود که همراه امام حسین علیه السلام و فرزندانش در کربلا حضور داشت. وی شاهد شهادت همسر و طفل شیرخواره اش بوده و رنج و مشقّات سفر کربلا را تحمّل نموده است. او وظیفه سنگین خویش
از نگاه مولانا به هستی، رنج، امری وجودی و واقعیتی ملموس و نسبی است
به گزارش رسانه خبری سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، هفتمین نشست ادبی بشنو از نی شرح و تفسیر اشعار مثنوی معنوی در فصل پاییز روز دوشنبه 29 آبان ماه در فرهنگ سرای گلستان با حضور کارشناس برنامه عبدالحمید ضیایی و جمعی از علاقه مندان به ادبیات و شعر فارسی با هدف آشنا کردن علاقه مندان با مباحث کتاب مثنوی معنوی مولانا و فرهنگ و ادبیات ایران زمین برگزار شد. در آغاز نشست، کارشناس برنامه درباره
تبعیض در مبارزه، بدترین فساد است
، مورد سوم نیست و به همین دلیل است که من و شما این جا نشسته ایم و راجع به فساد فیلم می سازیم و گرنه اصلا ساخته نمی شد. بهترین دلیل برای این که بگوییم همه سرتاپا فاسد نیستند و هنوز امید است، این است که این جا نشسته ایم و راجع به مبارزه با فساد، برنامه می سازیم و سلامت هستیم. اگر امر به معروف و نهی از منکر را تعطیل نمی کردیم به این مرحله از فساد نمی رسیدیم احمد توکلی درباره ی این
دامن زدن به اشتباه مداحان آسیب های بیشتری در پی دارد
عقیق: از مداحان مطرح و متولد 1361 است. وقتی از او پرسیدیم چه شد که به این جا رسیدید؟ گفت: این ها همه لطف حضرت زهرا(س) و توفیقی بوده که ایشان به من عنایت کردند. کسانی که با او در ارتباط هستند، ادب و خون گرمی اش را زبانزد می دانند. آن چه که در ادامه خبر می خوانید، حاصل گفت وگو با حاج محمد کمیل است که کمیل در آن از زندگانی ، نحوه ورودش به عرصه مداحی و برخی از چالش های این عرصه سخن می گوید
هنوز نتوانسته ام به صورت مستقل کتابی به چاپ برسانم/انجمن های ادبی بندرعباس در حوزه شعر فعال است
زندگیم در شعر انعکاس پیدا کرده است. شاعر مطرح هرمزگانی در ادامه افزود: زن بودن من هم ناخودآگاه در شعرم اثر می گذارد و این اثر برای خودم هم بسیار جذاب است چرا که مخاطب باید بداند من که دارم این شعر را می سرایم و این نگاه را دارم یک زن هستم و از نظر ذهنی و روحی تفاوت هایی با یک مرد دارم. دریانورد به دیگر فعالیت های خود اشاره کرد و گفت: علاوه بر فعالیت در زمینه شعر، در حال حاضر
چند خبر از صدا و سیما
افکت : محمدرضا قبادی فر ، از روز شنبه ساعت 9 صبح از رادیو نمایش پخش می شود. بازتاب رسانه های خارجی درباره نقش ایران در آزادسازی بوکمال در گزارش هفتگی در برنامه این هفته گزارش هفتگی مهمتریت تحولات ایران و جهان نقد و بررسی می شود. به گزارش روابط عمومی شبکه یک، در این برنامه گزارش مفصلی نقش ایران در آزادی بوکمال از تکفیری های داعش، پایان کار داعش و سناریوهای جایگزین برای نا آرام
مبارزه جلال آل احمد با وابستگی
گرچه حدود 50 سال پیش رخت از جهان بربست و به دیار باقی شتافت، ولی گویی هنوز زنده است؛ همین جا در کنار ما، با همان قد بلند، هیکل تکیده، صدای گرم و نگاه نافذ و پرمهر. جلال آل احمد، نویسنده ای نیست که با یک بار خواندن، کارش تمام بشود و بتوانیم کتاب هایش را ببندیم و در قفسه کتابخانه بگذاریم؛ گزینه ای است که باید همچنان روی میز باشد و بارها خوانده شود، مثل چشمه ای جوشان یا جویباری جاری آکنده
منتقد ادبی؛ سیاست گذار یا استراتژیست؟
را باید با مبارزه درهم آمیخت و آشوب و تنش را به درون آن بازگرداند. این به معنای خواندن تک تک کتاب هایی که به نام شعر و رمان و داستان کوتاه و نقد ادبی و چه وچه روانه بازار می شود، نخواهد بود. منتقد در جایگاه استراتژیست ادبی خوب می داند که اگر لختی از افق استراتژیک خود چشم بردارد، در نقش کارشناس بازار کتاب یا مقاطعه کار آکادمیک فروخواهد رفت. گرچه مدام تحت فشار قرار می گیرد که درباره متن حرف
پاکستان، قرارگاه دومین معدن بزرگ نمک در جهان
به گزارش ماین نیوز، دومین ذخیره بزرگ نمک خوراکی جهان در شمال شرق پاکستان قرار دارد. یک شهر کوچک نمکی در آن ساخته شده و هر ساله 250 هزار گردشگر را به این منطقه می کشاند. این موزه شهر که معدن نمک کیهوره نام دارد، قدیمی ترین معدن نمک در جنوب آسیاست؛ در شهرستان جهلم از توابع ایالت پنجاب و در فاصله 160 کیلومتری اسلام آباد پایتخت پاکستان و 250 کیلومتری شهر لاهور مرکز ایالت پنجاب قرار دارد که در نهایت
کنفرانس "شعر عاشورایی در فارسی و اردو" در کراچی برگزار شد
کردند. وی افزود: در ایران شعر عاشورایی در زبان و ادبیات فارسی به چهار دوران تقسیم می شود؛ ازآغاز تا اوایل دوره صفویان، دوران صفوی، دوران قاجاریه و پس از دوره قاجاریه تا دوره معاصر. فایزه زهرا میرزا همچنین گفت: عمان سامانی با چشم بصیرت حضرت زینب(ع) به حماسه عاشورا نگاه می کند و کربلا را جز وصال حضرت حق چیزی دیگر نمی بیند. عالیه امام ادیب پاکستانی هم درباره ویژگی های
مؤسسه برتر هفته از نگاه ایکنا
همین موضوع طی هفته های گذشته به معرفی مؤسساتی از جمله مؤسسه تدبر در قرآن و سیره مشهد، جامعة القرآن الکریم، مؤسسه قرآن و عترت امام رضا(ع)، مؤسسه قرآنی فرهنگی معجزه جاوید، مؤسسه فرهنگی قرآنی بین الحرمین شاهرود، مؤسسه فرهنگی قرآنی صراط مشهد، مؤسسه سرای ذکر اردبیل و مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت حضرت معصومه(س) میبد پرداختیم. همچنین مؤسسه معراج بجنورد، مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت امام رضا(ع) تهران، مؤسسه
هنگامه قاضیانی؛ زنِ خلوت های زنانه ی سینما
هیچ بار عاشقانه ای ندارد. به نظر می رسد آن زمان تعبیر از عشق بیشتر احترام بوده است. عشق با زمان تغییر می کند. مثلاً در ادبیات کلاسیک انگلیسی از زبان شخصیت های چارلز دیکنز چیزی را می شنویم که در زبان شخصیت های تی.اس. الیوت یا شکسپیر نمی بینیم اما در کشورهای اروپایی و امریکایی، وقتی زمان را به عقب برمی گردانند مردم زمان حال را فراموش می کنند و کاملاً در آن فضا قرار می گیرند، مکالمه ها و
خودکشی در ایران
نظر نمی رسد منابع مطالعاتی این نوجوانان حافظ و مولانا بوده باشد یا حتی آشنایی ابتدایی با فلسفه و عرفان ایران داشته باشند! شما چطور استدلال می کنید این منابع بر خودکشی اثر گذاشته است؟ نه تنها این دو دختر درک کاملی از مولانا و حافظ نداشته اند بلکه همه آنهایی که فال حافظ می گیرند هم شعر حافظ را درک نمی کنند و فقط فال می گیرند. فرهنگ کشور ما فرهنگی شفاهی است. در کشوری که تیراژ کتاب هزار جلد
سخاوتی به بلندای ثریا+تصاویر
تبدیل به مسجد و حسینیه وقف کرده است. این بانوی میانسال که در بین اهالی شهر دامنه به "خاله ثریا" شهرت دارد؛ منزل خود را به نمایشگاهی از تاریخ اسلام تبدیل کرده است. خاله ثریا؛ با کمترین امکانات و به ساده ترین شکل، تمام یافته ها و تجربیات معنوی از سفرهای زیارتی خود را در زیر سقف وقف شده اش به تصویر کشیده است. در خانه خاله ثریا به روی همه باز است. سر در خانه اش تابلویی
باید از گنجینه دفاع مقدس در عرصه جنگ نرم استفاده کنیم
می گوید. افکار عمومی جامعه معمولاً بسیج را با فعالیت های نظامی و رزمی می شناسند و فعالیت در حوزه های فرهنگی و اجتماعی بسیج چندان به چشم نمی آید. برای شکستن این قالب در ذهن مردم باید روی چه موارد و مسائلی تمرکز کرد؟ بسیج شجره طیبه و درخت تناوری است که شکوفه هایش بوی بهار وصل و طراوت یقین و حدیث عشق می دهد. این فراز زیبا نشان دهنده درک و توصیف عمیق حضرت امام(ره) از این شجره طیبه است
پیروزی های اخیر جبهه مقاومت ثمره تفکر بسیجی/ بسیج کانون حمایت از انقلاب اسلامی است
که از بسیجیان نخبه در جامعه شاهد هستیم مرهون جوانان مومن و انقلابی است که در مدار اسلام و ولایت فقیه حرکت می کنند. بسیج امروز الگوی همه جهان است امام جمعه اهل سنت مسجد بلال شهرستان خاش با بیان اینکه بسیج امروز الگوی همه جهان است، اذعان کرد: مسئولان حکومتی و ملت ایران بسیجیانی هستند که با ایجاد فرهنگ بسیجی و همدلی ووفاق می توان مشکلات جامعه را رفع کرد و بسیجی با همت و تلاش خود در
حمایت کنایه دار روزنامه اصولگرا از سردار سلیمانی
دیپلماتیک شود. دست مریزاد به شما و همه سربازان مقاومت، چه آن سرداران و مدافعانی که غریبانه درخون خود غلتیدند و شربت شهادت نوشیدند و چه آنهایی که در گمنامی و مظلومیت زخم زبان ها را تحمل کرده و انگ ها و تهمت های زشت خودی و ناخودی را به عشق دفاع از حرم حضرت زینب (س) عاشقانه به جان خریدند. سردار عزیز ! امروز تو مایه فخر ایران و مسلمانان جهانی و به تعبیر سید پر افتخار مقاومت، سیدحسن نصرالله تو تنها
امنیت هستی شناختی و تبیین مؤلفه های هویت بخش در ایران
نیز فرهنگ معاصر نوین ارحجیت می یابد. دوران مشروطه را می توان با اولویت فرهنگ معاصر نوین، دوره پهلوی با باستان گرایی معرفی کرد و در عصر جمهوری اسلامی، اسلام گرایی مورد توجه قرار می گیرد. در عصر جمهوری اسلامی، هویت و روایت بیوگرافیک با محوریت گفتمان اسلام گرایی معرفی می شود. سایر مؤلفه های هویت بخش در ارتباط با این مؤلفه محوری، معنا و مفهوم می یابند. هر چند که بی توجهی به هر کدام، هزینه
سستی و سفتی کمر؛ خرافه ای عوامانه یا واقعیتی علمی؟!
عوامانه، فاقد ارزش علمی است؛ به عبارت واضح تر، علم امروزی ارتباطی بین کمر و مسایل جنسی قایل نیست و بنابراین در درمان مشکلاتی مثل انزال زودرس، به عنوان راه حلّ درمانی، اعتقادی به این که باید کمر را تقویت کرد، ندارد؛ امّا کمی دقّت در متون علمی طبّ قدیم و نیز غور در آیات قرآنی و روایات شریف و حتّی دقّت در مورد شیوع گسترده استفاده از این واژه ها در فرهنگ عامّه (حدّاقل در کشورهای فارسی و عرب زبان
تداخل اصطلاحات عرفانی در مضامین شیعی
می دهد و در مورد ایشان نیز به آیه های قرآنی و احادیث استناد می کند. از نظر عاطفه، نسیمی عاطفه ای صادق دارد و شعر او از عمق وجود برمی خیزد. البته عاطفه او در بالاترین مرتبه نیست؛ زیرا عاطفه در شعر او، در خدمت نگرش واقع بینانه قرار دارد. اما از لحاظ تصویر پردازی(خیال)، اگر بگوییم که تصویر عبارت است از هر گونه تصرف خیالی در زبان. این تعریف هم در بلاغت سنتی و هم در نقد ادبی جدید پذیرفته شده
همه چیز در منظومه فلسفی امام توحیدی است
، عرفان نیز نقش پررنگی در نظام اندیشه حضرت امام(ره) دارد. همان گونه که سهروردی نیز نگاه عرفانی و فلسفی را در فلسفه مشاء ممزوج نموده است؛ اما اوج ابتکار امام(ره) آنجاست که این نگاه عرفانی و فلسفی را با مفهوم ولایت در فقه و کلام گره می زند و حاصل این پیوند، نظام سازی سیاسی دینی است که در طول تاریخ اسلام پس از ائمه (ع)، هیچ گاه با این وضوح و اتقان، مطرح نشده بود. در گفتار زیر ضمن بررسی برخی وجوه
تأثیر انقلاب اسلامی ایران بر شیعیان امارات متحده عربی
تأثیر فرهنگ عربی، ارزش های اسلامی و آداب و رسوم قبیله ای قرار دارد. همه این قبایل، از لحاظ جغرافیایی در سراسر امارات پراکنده هستند و این پراکندگی، عامل مشکلات بسیاری برای شیخ نشین هاست. وجود تنوع قومی- قبیله ای در امارات متحده، به لحاظ مذهبی و فرهنگی، تبعات سیاسی گوناگونی به همراه دارد. امّا وجود دشمن خارجی مشترک این گسستگی را مانع می شود. به ویژه قبیله های مختلفی که با کشورهای همسایه
با همه انتقادها، کارنامه 40 ساله روحانیت مثبت است/ در بسیاری از مباحث فقهی دچار کم کاری مفرط هستیم
بشناسیم و بشناسانیم و برای همه جهان بیان کنیم و توضیح دهیم که درک و اجتهاد ما از دین و نوع تبلیغ و معرفی ما از معارف و آموزه های دینی، چه تفاوت هایی با داعش دارد؟ باید مشخص کنیم ما چه تضمین های نظری و عملی داریم که تبدیل به داعش نشویم؟ و در چه شرایطی اگر قرار بگیریم دچار” داعش شده گی ” می شویم؟ در سالهای اخیر بارها به صراحت و صدای بلندعرض کرده ام تا زمانیکه به این پرسش ها بصورت جدی نپردازیم و
تفسیر آیات 19-25 سوره آل عمران
ستم نرسد (25) این آیات در بیان حال اهل کتاب است که آخرین طوائف سه گانه ای است که گفتیم در این سوره به شرح حال آنان می پردازد، و مقصود مهم و اصلی از ذکر طوائف نامبرده، همین طایفه است، و قسمت عمده این سوره درباره همین طایفه یعنی یهود و نصارا نازل شده، و یا بالاخره به ایشان مربوط می شود. ان الدین عند اللّه الاسلام... در سابق معنای اسلام از نظر لغت بیان شد، و گویا همان معنای
هندوها به حجاب من بسیار احترام می گذاشتند
مسلمانان را نگران می کند تا مبادا مورد سوءقصد قرار گیرند، اما من حجاب را دوست دارم و به آن به عنوان یک ارزش از طرف خداوند اعتقاد دارم، بنابراین با توکل به خدا و با توجه به فرمایش امام خمینی(ره) که فرمودند: حجاب مصونیت است. تصمیم خودم را گرفته بودم که حتماً حجاب و البته چادر را در هندوستان نیز حفظ کنم که به یاری خداوند موفق هم شدم. نه تنها برخورد نامناسبی ندیدم بلکه هندوها نیز بسیار احترام می
