خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
امروز، جوان انقلابی بسیار داریم/ به اعتقاد من این جوان از جوان انقلابی اولِ انقلاب شأنش بالاتر است
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری میزان به نقل از KHAMENEI.IR ، حضرت آیت الله خامنه ای در تاریخ 15 اسفند 1392 با اعضای مجلس خبرگان رهبری دیدار کردند. مشروح سخنان مقام معظم رهبری در این دیدار به شرح زیر است. بسم الله الرّحمن الرّحیم خدا را سپاسگزاریم بر توفیقی که عنایت فرمود که ما زنده بمانیم در یک جلسه ی دیگر در این جمع با عظمت حضور پیدا کنیم و مطالبی را بشنویم و مطالبی را عرض کنیم. تشکر میکنم از رئیس محترم مجلس خبرگان(1) که ب
هنگامی لنزدوربین راه نفوذبه دلهامیشود/کوچکپورپنجمین شهروندشایسته انزلی
پای خود به میان مردم رفته بود و سال ها با صداقت و صفا و صمیمیت منحصر به فردش بهمراه همسرخود با مردم اقوام متفاوت ایران مانوس شده بود این بار متمایز تر از گذشته به مساعدت عصایی در دست آمد و با گام نهادن در سالن برپایی مراسم با تشویق حاضران به گرمی استقبال گردید. مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی گیلان بعنوان میهمان مخصوص این مراسم پشت تریبون رفت و در نخستین جملاتش اظهار کرد که با پای دل در این
اگر دانشگاه اسلامی می خواهیم، باید دانش اسلامی هم داشته باشیم
وحدت حوزه و دانشگاه می توان به چند مورد اشاره کرد. نظریه های رایج در علوم انسانی در پرتو بصیرت های حاصل از کتاب و سنت مورد نقد و بررسی قرار گیرد. مطالب درباره انسان و جوامع انسانی از کتاب و سنت و آثار بزرگان استخراج و بررسی شود. تعامل بین علوم انسانی و علوم محض و مهندسی که در غرب رایج است جدی گرفته شود. نظریه پردازی در زمینه های مختلف علوم انسانی با توجه به منابع غنی و کشفیات اخیر مورد توجه قرار
نظام اداری باید چابکی و توانمندی بیشتری داشته باشد
سیاستگذاری ها دارد. از این مَنظر، قدرت مؤثر و مشروع، قدرتی است که از طریق مشارکت و رقابت نهادها و نیروهای متنوع در سطوح مختلف ملی، منطقه ای و جهانی به دست می آید. وی ادامه داد: حکمرانی مجموعه ای از اقدامات فردی، نهادی، عمومی و خصوصی برای برنامه ریزی و اداره مشترک امور، و مبتنی بر ایجاد تفاهم میان منافع متفاوت و متضاد است که در قالب اقدامات مشارکتی، حرکت می نماید و به تقویت سرمایه اجتماعی
هرجایی که کرامت انسان زیر سؤال برود، دیانت وجود ندارد
، ایستادگی کرد و ربودنش تاوان این اقدام بزرگ بود. بنابراین این سرمایه نیاز به شناخت و کپی برداری دارد و ما باید به ترویج و تکثیر چنین اندیشه ای بپردازیم. این شخصیت برجسته ایرانی با چنین توانی شایسته فراموشی تاریخی نیست. دلیل دوم در جذابیت و آرام بخش بودن اندیشه های امام صدر است و ما به چنین اندیشه هایی در جهان امروز به شدت نیاز داریم. اندیشه های دینی از دو سو مورد تهاجم است، از یکسو
عفاف، گوهر ارتباطات انسانی
. روش اصلی این مکتب نشانه شناسی است (فیسک، 1386، ص 10 تا 12). بدین ترتیب، تعریف ارتباط نیز با توجه به این دو مکتب و سنت های ارتباطی تفاوت می کند. ما با بررسی برخی تعاریف در مکاتب نظریه های ارتباطی و همچنین تقسیم بندی فیسک، سعی می کنیم با توجه به پیام و معنا، به تعریفی از ارتباط دست یابیم (ر.ک: علم الهدی، 1391، ص 44 تا 55). بدین ترتیب پیام [7] و معنا [8] را از هم جدا می دانیم و هر دو را در
گفت وگو با پروفسور کاتلین فارکاش (استاد فلسفه دانشگاه بوداپست)
شعار سال : ما از فعل دانستن برای امور مختلف استفاده می کنیم؛ مثلاً می دانیم اگر دو را با سه جمع کنیم، حاصل پنج می شود، می دانیم چگونه باید سوار دوچرخه شویم . اما دانستن جنبه دیگری هم دارد که موضوع بحث ما در این گفت وگو است و آن شناخت دیگری است. قبل از اینکه وارد بحث شویم لطفاً توضیحی درباره دانش شناخت بدهید؟ در سنت فلسفی غرب، حداقل پس از فیلسوفان یونانی مانند افلاطون، علم به امر واقع (Fact) نمونه عملی دانش شناخت است. آنها می خواستند بدانند دانستن عملکرد یک چیز، به چه معنا است. منظور ما از اینکه می گوییم چیزی حقیقت دارد، چیست؟ اغلب تحلیل ...
لزوم راه اندازی دروس خارج با رویکرد تأمین نیازهای نظام
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا ، آیت الله عباس کعبی نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری پیش از ظهر امروز در نشست تعامل حوزه و نظام اسلامی از سلسله نشست های فقیه فقه نظام که در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، نظام و دولت اسلامی را نظام اقامه دین دانست و گفت: در پرتو اقامه دین امنیت، پیشرفت، عدالت، هدایت، رشد، حیات طیبه و تمدن نوین اسلامی حاصل می شود. وی عمل به فقه را سبب
10خودرویی که در سال 2018 راهی بازار می شوند
هم نداشت. اما حالا آستون مارتین پی برده است که راز موفقیت در متمایزسازی است. مارک رایشمن مدیر طراحی آستون مارتین درباره این ماشین گفته است: این خودروی اسپرت تمام عیار ما است که ساده و با انرژی خالص است و از یک موتور 4لیتری تویین توربوی ساخت AMG با توان حدودی 503اسب بخار بهره می برد. مک لارن سنا این دومین مخلوق از سری اولتیمیت مک لارن است که پنج سال بعد از اعجاب
ایران از دید یک گردشگر ایتالیایی !
نیست پولی پرداخت کنید و شما می توانید بار دیگر که او را دیدید مبلغ کرایه خود را به او بدهید. در فروشگاههای مختلف هم با چنین برخوردی روبرو می شوید آنها پس از اینکه پولی به آنها پرداخت می کنید از دستان پربرکتتان سپاسگزاری می کنند و امیدوارند " دست پربرکتتان درد نکند ". در رستوران ها هم همین موارد دیده شده است ، میزبان شما از شما عذرخواهی می کند که به خوبی از شما پذیرایی نشده یا غذا به اندازه کافی باب
مشهد، ارومیه، بیرجند، اردبیل، اصفهان و شیراز هم به پا خاستند/ جمعه؛ قیام مردم تهران علیه آشوب گران/ ملت ...
صبوی و سختی ها شاکر باشند پاداش بزرگی دارد اگر از این گردانه سخت بگذریم جایزه اش ظهور امام زمان (عج) است. وی از مورد عنایت خدا بودن این انقلاب گفت: حوادث طبس و هشت سال دفاع مقدس نمونه از امداد های غیبی بود. وی در پایان گفت: این برهه بعد انقلاب تمام کفر و شرک در مقابل توحید و ولایت ایستاند و امروز شاهد افول قدرت های سلطه گر غربی و امریکا هستیم و دیگر جذابت ندارد. همه
با تایید شفیعی کدکنی لطایف المعنوی را تصحیح کردم
، موجب شده که نسخه های زیادی از لطایف المعنوی و نسخه ناسخه در هند و پاکستان و ایران باشد. او ادامه داد: نسخه های ایران، نسخه های قدیمی و معتبری هستند؛ یکی از نسخه ناسخه های کتابخانه مجلس، که بیشترین استفاده را از آن کردم، احتمالاً در زمان حیات عبداللطیف نوشته شده است و باقی هم نزدیک به حیات اوست که من به نسخه های ایران، شامل نسخه هایی از کتابخانه های ملی ایران، مجلس، آستان قدس و ملک اکتفا
تشیع علوی و تشیع صفوی؛ دو تیپ دین داری/ شریعتی و تشیع
شریعتی بیشتر به این نکته توجه می کند که دین چگونه ظلم و جور را بر می چیند و به این نکته توجه نمی کند که بعد از آن اسلام قرار است چه بکند. مثال هایی از حکومت علوی می آورد اما به این پرسش پاسخ نمی دهد که دین بعد از به قدرت رسیدن چگونه باید مدیریت کند. شاید چون شریعتی در شرایط بعد از انقلاب که ما هستیم حضور نداشته و تجربه 40 ساله امروز ما را نداشته است. شریعتی در تیپ شناسی تشیع صفوی و علوی
راهپیمایی گسترده مردم شهرهای مختلف علیه آشوبگران/ ملت 9 دی دیگری آفریدند +تصاویر
پیامبر گونه حضرت امام راحل(ره) و خلف صالح و شایسته ایشان حضرت امام خامنه ای (مدضلله العالی) برخوردار ساخت تا در پرتوی انقلاب اسلامی، ایران و ایرانی به عنوان پرچمدار احیای تمدن اسلامی زندگی در سایه اسلام الگوی نجات بخش جامعه بشری در عصر جاهلیت مدرن مورد توجه جهانیان قرار گیرد. موقعیت ممتاز و ویژه نظام جمهوری اسلامی در منطقه، امنیت مثال زدنی، اتحاد و انسجام و هماهنگی ملی، شکست توطئه های
مدارا با فرانسه از موشک تا منافقین/ گفتنی های این روزها
امور و ایجاد تغییرات با هدف ارتقای سطح معیشت مردم و رونق دادن به اقتصاد و کمک به فرهنگ وارد انتخابات می شدند و پس از کسب پیروزی ، وعده های پر رنگ و لعاب خود را کنار می گذاشتند . حتی دل بستن به جوانی رنگین پوست - باراک اوباما - با شعار " تغییر " نیز نتوانست آن گونه که ملت آمریکا تشنه آن بودند ، تغییر ایجاد کند . از این روز ، در اوج ناامیدی و استیصال از ناکارآمدی و فساد واشنگتنی ، به ناگاه فردی ظهور
انیمیشن کوکو ؛ سفر خیال انگیز به سرزمین مردگان
روزنامه آسمان ابی - ترجمه از فرزانه میرعلی شاهی: در ادامه یکی از کار های مورد توجه اخیر پیکسار که به بحران های سال های میانی عمر می پردازد، کوکو داستان میگوئل 12 ساله است. او گیتاریستی در یک شهر حومه ای در مکزیک است که خانواده کفاشش موسیقی را قدغن کرده اند. پس از قرض گرفتن گیتار اسکلتی جدش، یک چهره موسیقی، ارنستو د لا کروز در روز جشن مردگان به سرزمین آن ها منتقل می شود. میگوئل تلاش می کند میراث
آورده های جنبش واره عمار برای کنشگری اجتماعیِ معطوف به انقلاب اسلامی چیست؟!
است [4] و به همین دلیل می تواند یک کنش مستمر هشت ساله ایجاد کند [5] و همان طور که پیش تر و به تفصیل توضیح داده شده، جشنواره عمار درواقع یک جنبش واره است. [6] غرض از طرح توجه عمار به امر اجتماعی ، مسئلۀ استمرار و جنبش واره بودن عمار نه تجلیل، که تحلیل ماجراست. غرض این است که جشنواره عمار به مثابه یک نمونه می تواند به ما تجربه مفیدی به دست بدهد برای بازتولیدِ بازگشت به امر اجتماعی. آنچه می ماند پاسخ
دیدمش گفتم منم نشناخت او : کوتاه ترین داستان تراژیک
بالشان چون که می اندیشم از احوالشان گوئیا هستند با من در سخن رازها گویند پر درد و محن گوئیا هر یک مرا زخمی زنند گوئیاهر یک مرا شیدا کنند من ندانم چیست درعالم نهان که مرا هرلحظه ئی دارد زیان آخر این عالم همان ویرانه ست که شما را مأمن ست وخانه ست پس چرا آرد شما را خرمّی بهر من آرد همیشه مؤتمی ! آه ! عالم، آتشم هر دم زنی بی
مؤلفه های تمدنی جامعۀ اسلامی در تفکر اجتماعی شیعی و سلفی: مقایسۀ تطبیقی آرای شهید مطهری و سیدقطب
معرفتی متأثر از سنت های فکری متفاوت (تفکر عقلانی شیعی در مقابل نگرش کلام اشعری و ظاهرگرایی) در نزد آن دو متفکر قابل شناسایی هستند. کلیدواژه ها: شهید مطهری؛ سیدقطب؛ تمدن اسلامی؛ تمدن؛ جهاد؛ فرهنگ؛ علم نویسندگان: ایمان عرفان منش: دانشجوی دکتری تخصصی جامعه شناسی فرهنگی دانشگاه تهران (نویسندۀ مسئول) غلامرضا جمشیدیها: استاد گروه علوم اجتماعی اسلامی علوم اجتماعی دانشگاه تهران دو فصلنامه اسلام و علوم اجتماعی - دوره 8، شماره 16، پاییز و زمستان 1395. برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید. ...
از نماز جمعه تا پایان داعش
غریبشان شقایق، رها، آزاده که شاید بعید نباشد؛ اما یکجا جمع شدنش نامأنوس است و تصنعی بودن فضا را تشدید می کند. یعنی اگر در بک گراندهای اتفاقِ اصلی، تابلوی مدرسه علمیه کوثر دیده نشود؛ اینجا مثل یک اداره یا خانه یکی از شخصیت ها به نظر می رسد. جز این مسأله، قصه هم در انتها ناگهان در سرازیری می افتد و همه چیز خیلی سریع جمع و جور می شود. سؤال انتهایی ام این است که چرا برادرِ لات و چاقو کش
خانواده در حال دولتی شدن است
خانواده ایرانی را در دنیای امروز آسیب شناسی کنیم. البته باوجود این که به آمارها و ارقامی که در این حوزه مطرح می شود اعتقاد ندارم چون باور دارم به خاطر محافظه کاری که وجود دارد آمار و ارقام غیرواقعی بیان می شود؛ ولی زمانی که جامعه شناسان هشدار می دهند که دست کم 9 ساعت از زمان اعضای خانواده در شبکه های اجتماعی صرف می شود، در حالی که این آمار به طور میانگین در کشورهای غربی یک و نیم ساعت است، این سؤال
این نبرد مهم است غفلت نکنید/ فتنه ها تمام می شود اما روسیاهی می ماند
به همشهریان تهرانی است لطمه بزنند . اینها بخشی از مواضع کسانی است که سال 88 از حامیان اغتشاش و آشوب بودند و حتی امروز نیز همچنان بر حمایت از سران فتنه اصرار دارند و دم از رفع حصر می زنند. برخی می گویند اینکه این افراد امروز اغتشاشات را نفی می کنند به خاطر این است که دولت مورد حمایت آنها روی کار است و اگر مثلا دولت دست جریان رقیب بود، مواضع این افراد هم متفاوت بود. اما این مواضع با هر
تجلی مکتب یونگ بر ساختار فکری جلال تهرانی
از متن، اجرا، طراحی میزانسن ها، بازی بازیگران و حتی نور و دکور صحنه این احتمال را هویدا می سازد که تهرانی دست به دامان بنیانگذار روانشناسی تحلیلی شده است و تلاش دارد برای رسیدن به یک پاسخ منطقی بخشی از اندیشه سیستم های شخصیتی یونگ یعنی من یا Ego ، سایه، ناخودآگاه شخصی، ناخودآگاه همگانی و مفاهیم کهن، پرسونا، آنیما-آنیموس و خود را در لابلای ظاهر متفاوت اما هم جهت نمایش به مخاطب تزریق کند و راز شناخت
معرفی صنایع دستی و هنرهای سنتی استان تهران
علاقمندان به هنر تقاضا برای یادگیری و همچنین خرید هنرهای دستی را افزایش دهیم تا شاهد رشد فعالیت های تولیدی و نوآوری در این حوزه باشیم. به جهان خرم از آنم که جهان خرم ازاوست در عصر تکنولوژی و غلبه مدرنیسم بر سنت و غلبه جمادات بر نباتات تنها راه گریز بشری که سرخورده از منظره های ثقیل آهن و پولاد، آلودگی و پلشتی است، پناه بردن اصل جوهره ی درونی انسان و فرهنگ غنی بومی منطقه خود است. این
اگر فتنه گران موفق می شدند، امروز شاهد استیلای سیاه امریکا و انگلیس و غرب بر کشور بودیم قسمت دوم
در قرآن بدان ها اشاره شده است وقتی فرد یا جامعه ای از خداوند فاصله می گیرد، یکی از مجازات های خداوند در حق او این است که میدان قدرت و ثروت و توانگری را برای او باز می کند تا او را به اوج تبخیر و مستی رسانده و آن گاه عذابش را بر او نازل کند. به نظر بنده مدرنیته از مصادیق بارز این امر است و اساساً پس از این که غرب در رنسانس به انکار غیب و خداوند پرداخت و بر خلاف مسیر علم آموزی در سنت انبیاء به دنبال
آیا باید منشا اعتراض های اخیر را تنها دخالت بیگانگان دانست؟
نیست ولی این انتظار هست که در بزنگاه ها و شرایط خاص مسئولان در مباحث کلان تر به اشتراک نظر برسند . وی افزوده است: با این حال این هم مهم است که این همبستگی یا وحدت ملی چگونه به وجود می آید یا تقویت می شود. طبیعی است که این مهم زمانی حاصل می شود که آحاد نیروهای سیاسی درباره معضل و پدیده ای که با آن مواجه شده اند نوعی اتفاق نظر پیدا کنند. بر این اساس در مورد اعتراضات اخیر در برخی شهرهای کشور
تاریخ نگاری تامپسونی چگونه راهی است؟
فرهنگ امروز/ محمد مالجو: در تلاش برای معرفی کتاب تکوین طبقه ی کارگر در انگستان نوشته ی ادوارد پالمر تامپسون می کوشم سه پرسش را پاسخ گویم: یکم، کتاب تامپسون در چه حوزه های فکری نقش بنیان گذارانه داشته است؟ دوم، رابطه ی تاریخ نگاری که زمینه ی اصلی کتاب تامپسون است با برخی قلمروهای دیگرِ اندیشه ی اجتماعی چیست؟ و سوم، نوع تاریخ نگاری تامپسون چه اهمیتی دارد؟ این سه پرسش را با
نیما متوجه ارتباط هنر مدرن و هنر کلاسیک نشده بود
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، شهاب دارابیان : حدود 90 سال از گفتمان نیما درباره شعر نو می گذرد و هنوز که هنوز است این انقلاب موافقان و مخالفان خود را دارد. البته باید بپذیریم که در دنیای امروز و بعد از ظهور شاعرانی مانند شاملو، فروغ، سهراب و اخوان کمتر کسی می تواند منکر این نوع شعر شود و بگوید که من از هیچ کدام از شعرهای شاملو یا فروغ یا نیما لذت نبرده ام. با این حال بدون شک یکی از بزرگترین مشکلات ادبیات ما در عصر حاضر نبود نقد است. در این راستا و به
پیش شرط نظام مند شدن نظریه پردازی در ایران/غرب علمی نه کفر است نه وحی منزل
دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شده است و این نگاه که نمی توان کرسی نظریه پردازی برگزار کرد از بین رفته و امروز دنبال کیفی سازی کرسی ها هستند این اتفاق نتیجه همان کمیته های دستگاهی است. دانشگاه علامه طباطبایی نیز نزدیک به 150 کرسی برگزار کرد در شرایطی که قبل از این، برخی از اساتید نگران امنیت خود بودند امروز اعضای هیئت علمی این دانشگاه در صف برگزاری کرسی ها هستند. عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و
آثار مهم ادبی مثل جست و جو چراغی در جهان هستند گزارش نشست رونمایی کتاب فانوس جادویی زمان
پروست به پایان می رسیده است. شاید من نتوانم چنان که کارلایل آورده است، بگویم نویسندگان نور جهانند اما می توانم بگویم هر اثر مهم ادبی مثل جست و جو چراغی در جهان است. کار شایگان پروست را برای فرهنگ ایرانی خواندنی می کند کامران فانی سخنرانان دیگر این نشست در ابتدای صحبت خود گفت: در ایران همت بالای شادروان مهدی سحابی رمان در جست وجوی زمان از دست رفته را در اختیار خواننده گذاشت ولی
