خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
زیرساخت های فرهنگی تمدن غربِ معاصر از منظر علامه جعفری
آن را می توان از ظهور انقلاب های سیاسی 1848 به بعد فرض کرد. در تعابیر فلسفی از مفهوم مدرنیته، بیشتر انسان گرایی برجسته می شود که دلالت بر آن دارد که در جهان سنتی، خداوند بر انسان غالب بود و انسان مجبور بود از امیال و خواسته های خود به نفع احکام شریعت الهی، چشم بپوشد، حال آنکه در جهان مدرن، انسان فراتر از همه چیز اصالت دارد و مجاز است به گرایشات و مطالبات خود، جامه عمل بپوشاند. ایمانوئل
نگاهی به عملکرد دو سال گذشته دولت یازدهم در قم
بهره برداری شاهد کاربردی بودن آن پروژه ها نخواهیم بود. رضوی اظهار داشت: در دولت یازدهم در دو سال گذشته پروژه های عمرانی با توجه به اهمیتی که دارند اولویت بندی می شوند و بودجه نیز به پروژه هایی تخصیص می یابد که خروجی بهتری برای مردم دارند. وی ابراز داشت: طی دو سال گذشته علاوه بر اعتبارات دولتی برخی اعتبارات نیز در قالب تسهیلات گرفته شده اند که از جمله می توانیم به دریافت 330 میلیارد تومان
امام رضا(ع) روایات توهین به مقدسات اهل سنت را جعلی می نامد!
مذاهب اسلامی یاد می-شود. برخی فکر می کنند عنوان تقریب مذاهب عنوانی تازه تاسیس است که جدیدا بوجود آمده است. در صورتی که این مفهوم در سیره اهل بیت ع ریشه دارد و اهل بیت ع برای آنکه با سایر اندیشه ها و مذاهب اسلامی گفتگویی بدون تعصب داشته باشند سعی میکردند برخوردشان توهین آمیز نباشد. هیچ کجا مشاهده نشده است اهل بیت ع در گفتگو با ادیان و مذاهب دیگر به توهین، طرد و نهی طرف مقابل رو آورده باشند. بلکه
عراقی گفت کاش از نواب جدا نمی شدیم
مشهد که شب های دوشنبه پدرم تفسیر می گفت، آنجا دیده بودم. آقای واحدی با صدای بلند گفت: مردم این پسر یک آیت الله است، فردا می خواهد به زندان برود. قرار شد همه در مسجد باب همایون جمع بشویم تا به دادگستری برویم. فدائیان اسلام یک نوع صلوات مخصوص می فرستادند. صلوات شان آهنگ خاصی داشت. با صلوات وارد دادگستری شدیم. به اتاق دادستان رفتیم. آقای عراقی هم به همراه ما بود. آن روز دادستان در دفترش
چرا سخنان احمدی مقدم تکذیب می شود؟
تبدیل کرد. حتما حرف های ایشان درست منتقل نشده و جمله بندی ها به صورتی بوده که باعث سوءتفاهم شده است وگرنه همه با هم دوست هستند. به نظرم همین الان بلند شوید روی هم را ببوسید. آقا محمود! اسماعیل خان! بلند شوید. آ باریکلا. پس فردا توی یک سازمانی، نهادی جایی همکار شده و چشم تو چشم می شوید، خوبیت ندارد. ببوسید روی همو. آ ماشالا. امضا: چرت نویس روزنامه قانون/
دمنوش های گیاهی روی موج مد
بین داروسازان وعطاران اختلاف نظر زیاد است برخی از اپیدمی استفاده از فرآوردهای گیاهان دارویی دربین مردم نگرانند و در مقابل کسانی هم هستند که چنین دیدگاهی را رد می کنند. اینها به کنار، اگر زمانی مادران و مادربزرگ های ما برای هر دردی سراغ یک نوع جوشانده و دم کرده می رفتند و مشکلی هم پیش نمی آمد برای این بود که هم میزان مصرف را بلد بودند و هم خاصیت دقیق هر دارو را. این دانش عمومی حالا از بین رفته و هر کسی برای خود چیزی تجویز می کند.
به خاطر آهوهای سرزمین مان که در حال انقراض هستند این دو محیطبان را عفو کنید
شکارچیان در پایین آن قرار داشته اند. بنا به قاعده طبیعی حاکم بر حرکت پرتابه، مانند گلوله ی شلیک شده از دهانه ی یک اسلحه، گلوله به محلی بالاتر از آنچه از خط نشانه، از شکاف درجه و نوک مگسک به چشم می آید برخورد می کند. زیرا اسلحه برای شرایطی تنظیم و قلق گیری می شود که تیرانداز و هدف دی یک خط تراز ارتفاعی قرار داشته باشند. هرگونه انحراف از این هم ترازی موجب خطای نشانه روی است. این موضوع نیز توضیح دهنده
دستاوردهای دو ساله دولت یازدهم در کردستان
برگزاری کارگاه های مختلف در حوزه های عفاف و حجاب، آسیب شناسی ماهواره و اخلاق در ورزش برنامه می باشد که در بخش بسیج ورزشکاران صورت گرفته است. مدیرکل ورزش و جوانان کردستان اظهار کرد: در حوزه ورزش قهرمانی با توجه به اینکه در سال 93 با کمبود اعتبار مواجه بودیم اما توانستیم با یاری خداوند متعال و کمک مسوولان استان و کشور فعالیت های خوبی انجام دهیم. وی افزود: در این حوزه در سال 93 تعداد 233 تیم
ساختار سیاسی ایران و تاثیر آن بر روابط سیاسی ایران وآمریکا پس از انقلاب
جمهوری اسلامی (مقدمه قانون اساسی ) - ایجاد جامعه ای اسلامی وساختن جامعه ای بر اساس موازین اسلامی (مقدمه قانون اساسی ) - پرورش انسان با ارزشهای والا و جهانشمول اسلامی (مقدمه قانون اساسی ) - سپردن سرنوشت مردم به دست خودشان (مقدمه قانون اساسی ) - رشد انسان در حرکت به سوی نظام الهی (مقدمه قانون اساسی ) - بروز و شکوفایی استعدادهای ابعاد خداگونگی
وقتی همه بن بست ها به آب ختم می شود/ یک قطره بیشتر تا بحران آب فاصله نداریم
تدوین شود تا راهکارهای مصرف بهینه در این برنامه اندیشیده شده و به بخش های مورد نظر ابلاغ شود. جبارزاده با بیان اینکه دستگاه های ذیربط، آبرسانی از ارس را باید در اولویت برنامه های خود قرار دهند و به جد پیگیر این موضوع باشند ابراز می دارد: با توجه به بحران آب، از انشعاب غیرمجاز باید به شدت پرهیز کرد. در شرایط بحرانی کنونی نحوه مصرف همانند شرایط عادی است! اما علیرضا
نامه ای ازامام (ع)
این کار می کند و با وسوسه های گوناگون انسان را به سمت کارهای ناصواب سوق می دهد. اگر در شروع هر کاری بسم الله الرحمن الرحیم بگوییم بر شیطان غلبه خواهیم کرد. علاوه بر این باید همه کارها را به خدا سپرد و از پروردگار عالم مددجویی کرد. خواندن نماز اول وقت و روزه داری نیز قدرت غلبه بر شیطان را به انسان می دهد. در روایات می خوانیم که روزی شیطان درحالی که کلاهی رنگارنگ و جذاب به سر داشت، نزد حضرت موسی(ع
اینجا دلنشین ترین صوت قرآن به گوش می رسد/ پرورشگاه خیر؛ شبه خانواده آری
آنجا که افراد در اجتماعی کوچک تر به نام خانواده اولین گام های تربیتی را فرا گرفته و سپس در اجتماع دیگری به نام مدرسه به آموزه های خود می افزایند، لزوم توجه مراکز نگهداری از کودکان بی سرپرست و بد سرپرست در این زمینه مشهود تر خواهد بود، چرا که اکثر خردسالان، نوجوانان و جوانانی که در این مراکز تحت سرپرستی قرار می گیرند، طبیعتا به دلیل تجربه متفاوتی از محیط خانواده، وجود پدر و مادر را به گونه ای دیگر
چرا امام رضا (ع) ولایتعهدی را پذیرفت؟
. بررسی اوضاع و شرایط سیاسی و اجتماعی عصر امام بیانگر این معنا است، زیرا حضرت از هر جهت تحت فشار بود. نامه های متعدّد مأمون به حضرت در دعوت به خراسان، (4) فرستادن مأموران برای بردن امام به خراسان، (5) چگونگی وداع حضرت با قبر پیامبر و گریه بلند امام کنار قبر پیامبر(ص)، (6) کراهت حضرت از این سفر، (7) همه شواهدی در این راستا است که برای امام (ع) زمینه قیام فراهم نبوده است. پی نوشت ها:
فلسفه هنر با نگاه به اندیشه های آیت الله جوادی آملی
واقع، اعتقاد یا عدم اعتقاد انسان به دین نقش تعیین کننده ای در آفرینش هنری ایفا می کند. با این حال، بی درنگ این سؤال در ذهن نقش می بندد که آیا توجه به محتوای ( دینی) برای تشخیص هنر دینی از هنر غیر دینی کفایت می کند؟ تیتوس بورکهارت، هم فرم و هم محتوا را در این تمایز دخیل می داند. با این همه می توان هنر دینی و هنر قدسی را مترادف به کار برد، اما می توان پذیرفت که هنر قدسی بیشتر در جامعه پیشامدرن است
چگونه عمران صابی پس از شکست در مناظره با امام رضا(ع) مسلمان شد
نبوی و هیبت علوی را به تماشا بنشینند. فرماندهان و سپاهیان سواره نیز رو به خانه امام آوردند و تا طلوع خورشید همه به انتظار ایستاده بودند. امام پس از به جای آوردن غسل و پوشیدن لباس و بر سرگذاشتن عمامه ای سفید در حالی که خود را خوشبو کرده و عصایی در دست داشتند، با پای برهنه میان جمعی از دوستداران خود از خانه بیرون آمده و راه مصلی را در پیش گرفتند؛ با تکبیر گفتن امام غلامان حضرت نیز تکبیر
عقلانیت در دکترین مهدویت
خود دست آویزی در عقل بجوید و چارهای جز این نداشت که برای تثبیت خود به "عقل" توسل جوید و تنها با این وسیله بود که میتوانست سنت را بیمقدار جلوه دهد و بر آن غلبه نماید. از زمان دکارت به بعد، فلسفه مدرن، نقطه مرکزش را متوجه خودآگاهی و ذهن کرد. هگل این مدل "اندیشه ورزانه از عقل" را انتخاب کرد تا عصر مدرن را با اصل ذهنیت مشخص کند. بنابراین هگل در ساختار خود عقل و "اصل ذهنیت" را جا داد. کانت عقل
گزارش از سفری که موفقیت آمیز بود
. این؛ نشان از عطش اروپایی ها درباره اطلاع گرفتن از وضعیت بازار و فرصت های سرمایه گذاری در ایران داشت . این برنامه در صدر اخبار رسانه های بین المللی قرار گرفت. همه با آب و تاب گفته ها و اتفاقات آن را منتشر می کردند. همانطور که پیش بینی می شد رسانه های اسراییلی (رژیم صهیونیستی) اسپند روی آتش بودند و تا می توانستند علیه این رخداد انتقادهای شدید می کردند. چند نفر کمتر از انگشت های دو دست هم
معیارهای شایستگی مدیران در نهج البلاغه
و تقوی ، معیاری اساسی است و همه چیز با معیار تقوا ارزیابی می گردد.امام علی (ع) شیوه برخورد و اصول مدیریت را در نامه خود به مالک اشتر از تقوا و خداگرایی آغاز می کند، وسفارش می کند که اداره صحیح جامعه اسلامی را با تقواگرایی، عبادت و بندگی، خود سازی و توجه به امدادهای غیبی خداوند سازمان دهید. حضرت تقوا را کلید هدایت و رستگاری و اندوخته روز قیامت معرفی می کند که انسان را از هر بندگی آزاد می کند و از
حجاب از دیدگاه اسلام
این باره می فرماید: حرکات و سکنات انسان گاهی زبان دار است. گاهی وضع لباس، راه رفتن، سخن گفتن زن معنا دار است و به زبانِ بی زبانی می گوید:دلت را به من بده، در آرزوی من باش، مرا تعقیب کن؛ گاهی بر عکس، با زبان بی زبانی می گوید:دست تعرّض از این حریم کوتاه است. (55) البته باید اعتراف کرد تاکنون بیشتر نوشته های مربوط به پوشش، نقطه نظر را بر حجاب زن معطوف کرده و کمتر به پوشش مرد توجه نموده اند که
با شورای نگهبان هیچ مشکلی نداریم/کاهش 50 درصدی قاچاق سوخت
قرار دادند. وی افزود: در کنار اجرای طرح های اجتماعی، نظارت و ارزیابی در حوزه آسیب های اجتماعی، عفاف و حجاب و اوقات فراغت مورد پیگیری قرار گرفت. برای مثال بحث ساماندهی سواحل در سال گذشته برای ایجاد امنیت اجتماعی مورد پیگیری و ساماندهی قرار گرفت. وزیر کشور در پاسخ به سوالی درباره آخرین وضعیت منشور حقوق شهروندی گفت: متولی تهیه منشور حقوق شهروندی معاونت حقوقی ریاست جمهوری است و این موضوع به
زیارت به وقت ولادت/ جاده ها، میزبان زائران مشهد الرضا(ع) + عکس
این راه بدون خستگی جان و روح است، همه دل به جاده منتهی به شهر الرضا(ع) می زنند تا نشاط و امید را برای روزهای آتی و سخت زندگیشان بگیرند. او خدا قوت گفته و روان می شود تا به دریای معرفت امام مهربانی ها دست یابد؛ در این میان گروهی توجه مرا به خود جلب می کند زیرا نسبت به سایر زائران پیاده، مو سفید محسوب می شوند، یکی از آن ها در صدر گروه با صدای بلند و خوشش ناله های عاشقانه سر داده و می
انتخاب های سخت (16)
موشک های بیشتر و نیز توجه به نیازهای انسان دوستانه فوری در غزه پرداختیم. ما همچنین درباره آغاز مذاکراتی که می توانست به درگیری های مرزی با فلسطینیان پایان دهد و صلحی فراگیر را برای اسرائیل و منطقه به ارمغان بیاورد گفت وگو کردیم. به نخست وزیر گفتم رئیس جمهور اوباما و من اواخر همان روز جورج میشل سناتور سابق را به عنوان نماینده ویژه آمریکا در امور صلح خاورمیانه اعلام خواهیم کرد. اولمرت، میشل را مرد
به زندگی نگاه کن
منفی ها عبور می کنند و خوبی ها و نکات مثبت پشت صافی می مانند و پلاسیده و زخم خورده می شوند و انرژی شان تحلیل می رود. افراد منفی نگر دلیلشان این است که خوبی ها که خوبند و گفتن ندارد، باید منفی ها، مشکلات و اشتباهات را گفت تا فکری به حالشان بشود. اصلا اگر نگویم دلم می ترکد. با شما درددل نکنم به چه کسی بگویم؟ این تفکر اشتباه است. آدم ها نیاز به درددل کردن دارند اما نه همیشه و همه جا و به همه! منفی ها
فرزندانِ تجاوز؛ سربازانِ انتحار
داده اند.کودکان حتی در خانه های شان احساس امنیت نمی کنند. آن ها از حضور در مکان های عمومی مانند فروشگاه ها وحشت دارند؛ می ترسند که مورد حملات تروریستی قرار بگیرند. برایِ درکِ بهتر این تصویرِ هولناک، که در سرزمینی دوردست اما، به لطفِ رسانه هایِ فراگیر، نه دور از چشمِ جهانیان، رخ می دهد، بد نیست نگاهی به آمارِ سازمان های بین المللی بیاندازیم. بنابر گزارش سازمان دیده بان حقوق بشر از آغاز
هاموند: اصلاً معنا ندارد ایران و عربستان با هم حرف نزنند/ هاشمی: با نامزدی من خدا نخواست راه امام منحرف ...
(ره) قرار دارد. عدم تمکین به قانون از جمله این تناقض هاست که به دفعات از سوی برخی دولتمردان یاحامیان آنها مکرراً دیده شده است. مخالفت اخیر رئیس جمهور با نقش شورای نگهبان و ادعای اینکه مجلس اول به رغم نبودن شورای نگهبان و حضور اعضای گروهک ها، بهترین مجلس بود، از جمله مواضعی است که در تعارض صریح با قانون اساسی و همچنین مواضع صریح حضرت امام(ره) قرار دارد و از جمله ایشان با حضور گروهک هایی مانند نهضت
جیران با خاک و رنگ حرف می زند!
می گوید چیزی جز رنگ، خاک وگرمای کوره نمی شناسد چون از وقتی چشم به دنیا بازکرده دوروبرش از خاک ریخته گری، قلمو، قالب و غیره پر بوده و با همین ها با کودکی اش خداحافظی کرده و پا به دنیای آدم بزرگ ها گذاشته است. سفالگری را به طور جدی از18 سالگی شروع کرده و حالا، در سی و چندمین تابستان زندگیش در این هنر به پختگی رسیده و حرف های جدیدی برای گفتن دارد. می گوید در سبک و سیاق هنریش بیشتر وامدار طبیعت است و
6 اصل برای ساختارشناسی تحریف امام
نامند، اما این رای و خواست مردم را تا جایی معتبر می دانند که مغایر دستورات اسلام و احکام شرع نباشد. بنابراین ایشان همواره هر زمان که از جایگاه بلند رای مردم سخن به میان می آوردند، بر بحث مسلمان بودن مردم و اسلامی بودن خواست مردم نیز تاکید داشتند؛ یعنی خواست اسلامی مردم مسلمان است که باید مورد توجه نخبگان سیاسی و اجتماعی قرار گیرد. 4 از نگاه ایشان تعیین کننده قانون در نظام
مردم سالاری دینی در ایران؛ از چالش های نظری تا پرسش های کارکردی
واقعیت جامعه ی ایران، در منطقه یا جهان اسلام (که در آن، غلبه با اهل سنت است) و در نظام جهانی، عملی کنیم. بپردازیم به ساحت عمل نظریه ی مردم سالاری دینی. با توجه به تجربه ی زیسته ی 35ساله ی جمهوری اسلامی به مثابه ی الگوی عملی نظریه ی مردم سالاری دینی، بفرمایید در ساحت عمل، این نظریه با چه چالش هایی مواجه است؟ ما صرف نظر از مباحث تئوریکی که باید به آن پاسخ دهیم، چالش های عملی
معرفی فیلم محمد رسول الله ، عکس های فیلم، پشت صحنه و حواشی
فوقانی است مانند تابلوهای نقاشی است. با نوشتن نام عوامل روی پوسترهای تبلیغاتی، زیبایی تصویر گرفته می شد از همین رو تصمیم گرفتم نام هیچ یک از عوامل بر تبلیغات نباشد تا چشم انداز زیباتری از عکس های این فیلم سینمایی به مردم نشان داده شود. ضمن اینکه علاقه ای نداشتم نام خودم هم بر این پوسترها و عکس ها باشد زیرا سوژه اثر مهم تر از نام کارگردان است . به دلیل نوع ظرفیت هایی که این فیلم دارد، بهتر است مثل بقیه
فرهنگ در رسانه
. جمله ها همه جا به نسبت بلند است و یک نفس خواندن آن دشوار: ماهیت طرح داستانی این قطعه های شبه فیلمنامه نویسی روشن نیست. در ظاهر آش در هم جوشی از ادراک های جزئی و فردی است: گفته بودم که حرف هایم از پشت خودم به این ایستگاه می رسد/ و مردن بیخ گوشت - گوشواره می کنی / چی ؟ / مادر تا ادب اش نکرده از سبیل خودش تاب می سازد که ... همه می گویند لک دارش فانتزی تر است / و من هنوز به حال
