خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
اشعری: نویسنده انتظار تاریخ در پی شناخت انسان از منظر اسلام، وحی و قرآن است
اسلامی و تأثیری که موج انقلاب در کشورهای اسلامی پیرامونی به وجود آورد، دچار وضعیتی خاص شده ایم. نویسنده در این کتاب و سایر کتاب های خود به دنبال تبیین این مسئله است و تلاش می کند تا به بحث شناخت انسان از منظر اسلام، وحی و قرآن بپردازد. وی ادامه داد: موضوع تمام رشته های علوم انسانی، انسان است. بدون اشراف به این موضوع نمی توانیم بر سایر رشته ها اشراف داشته باشیم. نکته دیگر این است که نویسنده
مزیت های ژئوپلتیک جمهوری اسلامی ایران و اقتدار بین المللی
توافق نهائی هسته ای صورت پذیرد یا صورت نپذیرد، آخرین اهرم غرب علیه ایران اسلامی نیز از دستش خارج شده و مسئله هسته ای نیز حل خواهد شد. در صورتی که توافق هسته ای نهایی شود ، اقتصاد مقاومتی می تواند بر خلف وعده های غرب در ادامه راه فائق آمده و اعمال تحریم های جدید در ادعاهای حقوق بشری ، صلح خاورمیانه و مانند آنرا نیز ناکام بگذارد. علاوه بر این موارد ، با توجه به اینکه غربی ها
انقلاب اسلامی و نظام بین الملل
، 1375، اهم مسائل مطرح در سازمان ملل متحد و دیدگاه های جمهوری اسلامی ایران ، فصلنامه مطالعات سازمان ملل متحد، سال اول، شماره 4 3، پایز و زمستان. حسین رضاپور: دانشجوی دکتری دانشگاه معارف اسلامی و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی سمنان. فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات انقلاب اسلامی 37 ادامه دارد/
رابطة حق و تکلیف
میزان، 1383. 30. ----------، مقدمة علم حقوق و مطالعه در نظام حقوقی ایران، تهران: شرکت سهامی انتشار، 1387. 31. کوهن، کارل، دموکراسی، ترجمة فریبرز مجیدی، تهران: انتشارات خوارزمی، 1373. 32. گلدینگ مارتین، مفهوم حق: درآمدی تاریخی : 201-184 مندرج در: راسخ، محمد، حق و مصلحت (مقالاتی در فلسفه حقوق، فلسفه حق و فلسفه ارزش)، تهران: طرح نو، 1381. 33. لیپست
نسبت التقاط با نوآوری
جدیدی در تفکر دینی معاصر و تفسیر قرآن کریم باز کرده است. امتیاز این دوره، ظهور نهضت اصلاح دینی در جهان اسلام با رویکرد های نوین به دین و تفسیر قرآن است از قبیل: رویکرد علمی و تجربی متأثر از پیشرفت علوم تجربی در غرب. رویکرد اجتماعی به ویژه با وجهه انقلابی مارکسیستی متأثر از جریان چپ فکری پس از پیروزی انقلاب کمونیستی روسیه در سال 1917 میلادی و گسترش آن در کشور های مختلف جهان
شبهه علم پیشین الهی
دوم: فعل انسان گرچه مقدور خداوند است (زیرا مبادی آن به دست اوست)، مقدور انسان نیز هست؛ چون هر امر مقدوری در خارج وجوب وجود ندارد تا میان دو قدرت تنافی به وجود آید. ممکن است یک فعل مقدور چند فاعل باشد. البته قدرت بر فعل با صدور آن تفاوت دارد (خوئی، 1410ق، ج 2، ص 46). 35. شبهه سوم: علم پیشین الهی بحث درباره علم خداوند یکی از دشوارترین مباحث فلسفه الهی است که در تاریخ فلسفه و
تجربه غرب و نسبِ نورسیده
اهل علم یک کتابخانه بزرگ، و سالن اهل دین نصفش کتابخانه و نصف دیگرش جایی برای گردهمایی و گفتگو شهرها از هم می گذرند و به روی هم گشوده نمی شوند. شرط تحلیل آنها جدا بودن شان از یکدیگر است و تحلیل جداگانه آنها شرط وجود مجردشان. این تجرید انطون را از نگاه کردن به هر شهری در رابطه اش با شهر دیگر و دیدن شهرهای سه گانه به عنوان یک شهر باز می دارد. شهر– ذات وجود ندارد، شهرهای سه گانه روابط اجتماعی هستند
وجه شاعرانه بالزاک
جهان کلاسیک بازنمایی میان دلالت ورزی و خواست دلالت پیوند برقرار می کرد. اتصال بین یک اراده کنش گر و اراده ای دیگر، به نحوی که اولی کنش خواه می شد، اساسا به رابطه ای خطابی می انجامید. این همان قدرت گفتار-در- کنش است که واعظان انقلابی با قائل شدن به تداوم میان فصاحت جمهوری های باستانی و فصاحت انقلاب جدید، از نظم سلسله مراتبی بلاغت کلاسیک اقتباس کردند. نقش ادبیات این بود که رژیم معنایی دیگری را به
درحصار واژه ها
لیبرال معرفی می کند! هرچند در دوران عجیبی هستیم که کسانی هم که به نوعی پُز سوسیالیستی می دهند هم کم نیستند که با موج سواری رسانه ای با ادبیات و رویکردهای های ضد' بومی و مردمی خویش (آگاهانه و نا آگاهانه) بر افکار عمومی وابستگی به غرب مدرن و ضدیت با تاریخ و فرهنگ مردم را تئوریزه می کنند. این دوگانه لیبرال بودن و روشنفکر بودن را خیلی نمی توانم بپذیرم. از نظر این حقیر چسباندن چپ به آدم نق
الان وقت خرید ایرباس A-380 نیست/ آسمان ایران نباید آزمایشگاه برخی هواپیماها شود
چگونه است لازم به گفتن می باشد که هرچه قدر هم یک کشور از لحاظ صنعتی نسبت به سایر کشورها عقب باشد ، زمانی که بحث هوانوردی پیش می آید یک متخصص تعمیرات یا عملیات و حتی خلبان نمی تواند از لحاظ دانش با همتای خودش در سایر کشورها خیلی تفاوت داشته باشد و این تحریم ها و مشکلات سیاسی که موجود بوده است نتوانسته تاثیر زیادی در این بخش ها بگذارد ، لذا در بحث دانش و علوم روز تفاوت چندانی بین کروهای تعمیراتی ما با
مهاجران در غرب دولتمردان عرب در خواب
گروه های درگیر است ،جنگی که منجر به کشته شدن بیش از 250 هزار نفرتاکنون شده و همچنان ادامه دارد ،غرق شدن کودک سوری و بازتاب جهانی آن می تواند بازدارنده کشتار بیشتر درسوریه باشد اگر قدرتمندان جهان و منطقه کمی تدبیر به خرج داده وعقلانیت سیاسی را مبنای گفتگو قرار دهند قطعا نتیجه خواهند گرفت خاتمه جنگ در سوریه راه حل سیاسی دارد نه نظامی. به امید اینکه مخالفان و موافقان دولت سوریه در یک گفتمان منطقه ای و فرامنطقه ای برای جلوگیری از فاجعه انسانی بیشتر درسوریه اقدامی فوری تر انجام دهند .
نگاهی به "خاص ترین "های بازار لوکس فروشی
تجمل گرایی و لوکس گرایی پذیرا شدند و در این زمینه سهل گیرتر رفتار کردند. در بسیاری از بخش های دیگر جهان نیز وضع بر همین منوال بود. از زمانی که تفکر مدرن انگلیسی ها برای اولین بار در اواخر قرون وسطی ظهور کرد، لاکچری دیگر به معنای اسراف بیش از حد و یا هوس نبود. ایده کالاهای لاکچری به اشراف زاده ها، پادشاهان اروپایی و امپراطوری های چین بر می گردد. در گذشته فقط نجیب زاده ها و اشراف زاده ها
حواسمان باشد بعضی خانم ها هم نامحرمند
روز نو : از بایدها و نباید های برخی اعمال انسان، به تلاطم انداختن عواطف و احساسات دیگران در جهت منفی است. به عبارت دیگر، اگر انسان دارای زندگی اجتماعی است و همیشه باید یک پای تصمیم گیری هایش، دیگران باشند؛ باید دقت کند که آیا دیگران با این تصمیمِ من، به مشغله فکری و احساسی عاطفی دچار نمی شوند؟! اگر چنین بود، باید در تصمیم خودم تجدید نظر کنم. نقل می کنند آخوند ملا محمد کاشی، (از عرفای
برگزاری نشستهای کتابخوان 61، 63 و 64 در نمین، بندرعباس و قزوین
کرد. کتاب مذکور، نشر روایت فتح بوده و به زندگی نامه شهید مهدی باکری می پردازد. احد پیشگر استاد دانشگاه نیز به عنوان ششمین ارائه کننده، کتاب منظومه عاشقانه ادب فارسی نوشته حسن ذوالفقاری و نشر نیما در حوزه ادبیات را انتخاب کرد. در این کتاب، معرفی و تحلیل منظومه مستقل عاشقانه و شعرهای غنایی مورد توجه قرار می گیرند. سمیه کوکب بخت کتابدار کتابخانه های عمومی نمین با ارائه کتاب طب
از عقیم سازی کرم انار تا نارنگی های بدون هسته + تصاویر
بیماری های دام مدیر گروه دامپزشکی، علوم دامی و آبزیان پژوهشکده کشاورزی هسته ای توضیح می دهد: در حوزه درمان نیز دامپزشکی هسته ای در دنیا وجود دارد اما در ایران چون هیچ وقت برای درمان دام هزینه زیادی نمی شود، انجام نمی دهند. آنچه در ایران بیشتر مطرح بوده، رادیو واکسن هاست و بیشتر بحث این بود که عامل بیماری زا را با پرتودهی بکشید و این واکسن غیر زنده را تولید کرده و فرموله کنید تا بتوانید واکسن تولید
زنجان و دورود میزبان نشستهای کتابخوان 58 و 60
ادبیات کودک مدرن و رواج کتاب و کتابخوانی و برخی مشکلات و موانع ترویج کتابخوانی و راهکارهای ترویج بحث و بررسی به عمل آمده است و در ادامه روش های ترویج مطالعه و ترغیب کودکان و نوجوانان بی میل به مطالعه را مورد بررسی قرار داده و در انتها راهکارهای زیر را مطرح کرده است. جاذبه و دافعه علی(ع) نوشته شهید مرتضی مطهری/ ارائه توسط: جواد سلیمی (مسئول کتابخانه عمومی ولیعصر سلطانیه) این کتاب
دانشمندی ایرانی که حتی در لحظه مرگ در طلب علم بود!
که شیون از خانه او برخاست. منابع: 1-صلواتی، فواد، ابوریحان بیرونی (مردی که در جهان علوم شگفتی آفرید)، تهران: ایران، 1379. 2- کرامتی، یونس، ابوریحان بیرونی: آزاد مرد و اندیشمند، تهران: امیرکبیر، 1385. 3-امام، محمد کاظم، ترجمه احوال و فهرست آثار ابوریحان بیرونی 362 - 440 هجری، تهران: بنیاد، 1352. 4-شیخی، مژگان، خورشید خوارزم، تهران: فرهنگ
نقش زبان در تبیین اندیشه سیاسی اسلام
مرتبط بوده و از یونان آغاز شده است، اظهار داشت: در دوران بعد از افلاطون، انسان به صورت موجودی صاحب عقل تعریف می شود که قصد دارد در دولت شهر و جامعه ظهور یافته و جوامع انسان را مدیریت نماید. سخنران این نشست علمی افزود: فارابی نیز به عنوان مفسر تمدن یونانی و مبین تمدن اسلامی، علم اللسان و زبان شناسی را مورد توجه قرار داده و در نهایت حکمت مدنی را بررسی نموده است. فارابی در این میان قصد
به شدت محتاج فرهنگ غنی قرآنی هستیم/ قرآن باید به صحنه بیاید
. وی علم را پویا و هویت ساز دانست و گفت: علم، سازنده اجتماع، جامعه، انسان ها و تمدّن و فرهنگ است و هر چه علم جدّی تر، پرتوان تر و زنده تر در صحنه اجتماع حضور داشته باشد و عالمانی برساخته شده از دانش و علم، زمام امر جامعه را در بخش های مختلف به دست بگیرند آن جامعه هویتی زنده و پویا خواهد داشت . دکتر جوادی آملی ادامه داد : علم یک موجود زنده است، علم را یک حقیقت تاریخی ندانیم که
فلسفه غرب مدیون فلسفه اسلامی است/ ضرورت مطالعه فلسفه اسلامی
فلسفه اسلامی، عقل بدیهی و عقل برهانی و قضایای بدیهی و استدلال منطقی، نقش محوری دارند؛ ولی در اغلب مکاتب فلسفی نوظهور در غرب، یا عقل و منطق به کلّی مورد انکار است یا ارزش معرفتی آن چندان قابل اعتنا نیست. لذا بین فلسفه اسلامی و اغلب فلسفه های غربی یک شکاف عمیق معرفت شناختی وجود دارد. در گفتگو با پروفسور چارلز باترورث تفاوتهای فلسفه اسلامی و فلسفه غرب را مورد بررسی قرار داده ایم که در ادامه
حداد عادل: برای به روز رسانی کتاب های درسی پژوهشگاه مطالعات راهبردی علوم انسانی تاسیس شود/ انعقاد ...
توان به آن بی اعتنا بود اما باید مدنظر داشت که در این حوزه تنها به ترجمه علوم اکتفا نکنیم چرا که بحث تحول در علوم انسانی و اعتلای آن یک ضرورت است و ما در وزارت علوم این دغدغه را همواره داشته ایم. وی ادامه داد: گاهی از سوی منتقدان ناآگاه یا کم اطلاع تصویرسازی نادرستی از تحول در علوم انسانی و اسلامی سازی آن صورت گرفته که باید اصلاح شود. وی اظهار امیدواری کرد که فعالیت های
مرگ همبستگی اجتماعی در جامعه عرفی زده
نسبت به جامعه سنتی بیشتر است. اما در یک جامعه در حال گذار مانند ایران که فرهنگ آن در حال تحول است، خطر افزایش بی اعتمادی اجتماعی گاه از جامعه ای مدرن که توانسته نهادها و رویه های قانونی و نظام کنترل اجتماعی را به طور کامل مستقر کند، بیشتر خواهد بود. به طور کلی زمینه های اجتماعی شکل گیری بی اعتمادی در جامعه ما چیست؟ اگر بخواهم بر اساس جمعبندی از مباحث قبلی و بر اساس ویژگی های
تنگناهای علوم انسانی در ایران کجاست
گره های واقعی در حوزه سیاست، فرهنگ، اقتصاد و نیازهای علمی که دنیای مدرن برای ما فراهم کرده است را بازگشاییم اما به دلیل دچار شدن به این قالب ذهنی کژ، از حل این معضلات درمانده ایم. در طول تاریخ تمدن ایران، فیلسوفان از پایگاه اجتماعی خوبی برخوردار نبودند مگر آنکه وکیل، وزیر یا شخص بنامی از صاحب منصبان به فیلسوف یا نحله ای از فلسفه علاقه داشته و از آن دفاع کرده باشند. فلاسفه هیچ گاه
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی: وضعیت تولید علم علوم انسانی در کشور مطلوب نیست
پایان نامه های دانشجویان تغییر کند. رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه گفت: راه ارتباطی میان علوم انسانی و جامعه باید مدنظر قرار گیرد تا این علم مانند علم پزشکی بتواند در میان افراد رشد کند و حتی دیگر کشورها نیز بتوانند از آن بهره ببرند. خسرو پناه گفت: علوم انسانی تنها ایجاد رشته دانشگاهی و فارغ التحصیل شدن دانشجویان از این رشته ها نیست بلکه این علم باید گره ای از نیازهای اجتماعی و رفتاری در کشور را حل کند بنابراین اگر چنین نگاهی وجود داشته باشد می توان انتظار داشت ساختار آموزشی این رشته نیز تغییر کند. 20104 ...
تازه مسلمان اسپانیایی از حجاب می گوید
ظواهر هم اکثرا از راه وام های هنگفتی که اسرائیل به آنها داده، فراهم شده است. این بخشش اسرائیل هم به این جهت است که در موقع لزوم بتواند از آنها امتیاز دریافت کند . من با دیدن این اتفاقات در غرب احساس می کردم یک نیرویی فوق نیروی بشر آن را هدایت می کند که آن نیروی شیطان است. گرچه من آن زمان هنوز مسلمان نبودم ولی شیطان را با تمام وجود حس کردم. و بعد با کمی تفکر به این نتیجه رسیدم که حتما
روز جهانی پیشگیری از خودکشی
، احتمال خودکشی در فرزند بالا می رود. تحقیقات ده سال گذشته در علم ژنتیک و بیوشیمی، این فرضیه را مطرح کرده که عوامل ارثی هم در رویکرد خودکشی دخیل هستند. فقط مسئله این است که این رابطه ها همه آماری هستند، نه علت و معلولی. تنها در این حد می توان گفت که امکان افزایش خودکشی نزد کسانی که در خانواده شان کس دیگری خودکشی کرده وجود دارد. اما این می تواند تاثیر روحی یا نوعی الگوبرداری هم باشد. از طرف دیگر وقتی
بازیابی اقتدار ایرانی در شعر
اکسپرسیونیستی است و به نوعی شعرش بیان گرا است. شعر صفارزاده را چه کسی دیده است. شعر او مانند صفارزاده است و بیان گرا است. شعرهای نوکلاسیک محمد را به زحمت قبول می کنم چون خودش می داند که شعرش تکلف دارد. این شاعر در بخش هایی از سخنانش به مدیریت فرهنگی انتقادهایی کرد و گلایه هایی را مطرح کرد و در ادامه گفت: محمدی مهم ترین اکسپرسیونیست بعد از انقلاب است. وی در ادامه شعری از اشعار محمدی را
منظومه فکری انقلاب اسلامی، بایدها و نمونه ها
تمدنی بزرگ داشتند شناخت این تمدن و هویت می تواند روش های ارزیابی و پیاده سازی یک تفکر و گفتمان را راحت تر در میان عموم جامعه برقرار نمایند. در واقع اگر هرچقدر علم و دانشی برای گفتمان سازی و نظام سازی شکل بگیرد اما قابلیت اجرا نداشته باشد به طور حنتم نمی تواند کارآمد و موفق باشد. 3.شناخت هر علم و دانش درغرب و نیز بسترهای شکل گیری این علوم می تواند ماحصلی از ریشه های علوم و گذاره هایی داد که
آمریکاچگونه باپروتکل الحاقی نفوذمیکند؟
پایگاه خبری تحلیلی هم اندیشی: معاهده ان پی تی اساسا معاهده ای با حقوق و تعهدات نابرابر برای کشورهای عضو است. این معاهده کشورها را به دو دسته تقسیم می کند: کشورهای دارنده سلاح هسته ای و کشورهای فاقد سلاح هسته ای. در این معاهده نابرابر یک گروه حق تولید و استفاده از سلاح هسته ای را دارند ولی گروه دیگر ندارند. تعهدات یک طرف مبهم و بدون اجبار قانونی بوده در حالی که تعهدات طرف مقابل صریح و متقن است اما مسئله بسیار مهم در این معاهده، این است که گروه کشور های هسته ای به عنوان گروه برنده، به عنوان گروه مسلط، موسس و بنیانگذار معاهده نیز هستند ...
آیا اصل احراز صلاحیت از سوی مردم است؟ / پاسخ به تهمت شرعی نبودن عملکرد شورای نگهبان
ابد نمی توان منتظر ماند و بحث های اکنون فیصله ناپذیر را برای زمان نامشخص ادامه داد. بالاخره باید دید مردم کدام را می پسندند. این فرم از رجوع به افکار عمومی درواقع هیچ بدیلی ندارد. چاره ای جز این نیست. اما یک دسته ی سومی هم از باورهای آدمیان هست که باورهای عینیِ بالفعل اند. باورهای عینی بالفعل نیز مانند باورهای عینی بالقوه محک و سنجه ی ارزیابی دارند، اما محک و سنجه شان طوری نیست که برای
