خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چاره سینما رقابت یا رفاقت با غرب نیست، باید زمین بازی را عوض کنیم
کارکردی مورد استفاده قرار گیرد و برای انسان امروزی هم قابل درک باشد و هم بر او تاثیر بگذارد؟ حرف درست و متینی است؛ اما آن چیزی که من از آن حرف می زنم و خبر می دهم مسئله ای است که اگر خودش را متجلی کند، درک آن به مراتب هم آسان تر و هم عمیق تر است. من همین عقاید را با همین کلمات فارسی، نه آیه و نه حدیث، بلکه با یک سری کلمات عامیانه و ملموس بیان کردم و فکر نمی کنم که اشکال آن چنانی از درک این
بالاترین رنج پیامبر از اعمال انسان هاست
به گزارش خبرگزاری فارس از قم به نقل از روابط عمومی مسجد مقدس جمکران، حجت الاسلام والمسلمین محمدحسن رحیمیان در شصت و چهارمین جلسه شورای معاونین مسجد مقدس جمکران پیرامون آیه دوم سوره مبارکه طاها گفت: در وصف پیامبر اکرم(ص) آیات بسیاری ذکر شده که از جمله این آیات ما اَنْزَلنا عَلَیْکَ القرآنَ لِتَشْقی است که به موضوع تحمل سختی توسط پیامبر اعظم(ص) برای هدایت مردم اشاره دارد. وی با بیان آیه
دعوت مراجع عظام تقلید، علما و نهادها و مراکز حوزوی از مردم برای حضور باشکوه در راهپیمایی 22 بهمن
به مراحل مختلف دنیا از منظر قرآن کریم اشاره کرد و اظهار داشت: قرآن کریم مراحل گوناگون دنیا را مشخص کرده است؛ در سوره مبارکه حدید دنیا را در پنج بخش خلاصه می کند و می فرماید: دنیا لعب، لهو، زینت، تفاخر و تکاثر است و چیزی بیشتر از این پنج مورد نیست. لهو و لعب هم که در بیرون از فضای زندگی انسان نیست این وهم و خیال است که می گوید این مال، مال من است و یا من به این مقام بار یافتم، اینها واقعیت ندارد و
پناهیان:در غرب آزادی روانی وجود ندارد
پوشی کنم و منت سر خداوند بگذارم که به خاطر خدا از دنیا چشم پوشی کردم این غلط است و تو با این کار به نفع خود عمل کرده اید. پناهیان با تاکید به این نکته که ما امروز یک جهان مخاطب در مقابل خود داریم از دانشجویان خواست تا به سرعت در اوقات فراغت خود زبان انگلیسی را یاد بگیرند و در مقام گفت و گو به گونه ای باشند که با گویش های عامیانه حتی جوانان کم سواد غربی را تحت تاثیر قرار دهند.
تربیت نسل منتظر رسالت انقلاب اسلامی
دیگر حکمت خداوند بر این تعلق گرفته که زندگانی انسان براساس فطرت خدادادی جاری شده و شالودة آن که عدالت و عدالت خواهی و ظلم ستیزی است، بدون پاسخ نماند. و از طرفی دیگر، مسئله عدل در اسلام از روز نخست در تمام زمینه ها از بُعد عقیدتی و دینی گرفته تا بُعد فقهی و اجتماعی، مورد توجه و عنایت بوده است. آیات و روایات رسیده در مورد عدل، نشان از پسندیده بودن آن در نزد خداوند است و این وقتی میسّر می شود
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
هنرمندان کشور تحت لوای آن فعالیت می کنند، پس باید با قاطعیت از عملکرد و تصمیمات آن دفاع و تبعیت کرد. بستن باب انتقاد عین ظلم و کوته فکری است، اما باید یاد بگیریم که انتقاد به منزله اثبات سلیقه خود و تعمیم آن به تمام جامعه نیست. اتهام و معاند دانستن نویسنده و فیلم سازی که از ابتدای انقلاب تحت لوای نظام قلم زده و کار کرده، درحقیقت کور کردن ذوق آن و از دست رفتن پتانسیل عظیمی است که خداوند
پناهیان:با ادبیات عقلانی از دین دفاع کنید/ لیبرال ها با داعش تفاوتی ندارند
آزادی روانی نداریم. فیلم ها و تبلیغات رسانه ها آزادی روانی را سلب می کنند. به ما می گویند که آزاد هستید که بر اساس علاقه خود رفتار کنید ولی این ازادی را نمی دهند که بر اساس علاقه عمل کنید. علاقه ها را به انسان تحمیل می کنند. در جلسه ای که اول جلسه فقط توهین بود و تا یک کلمه از مقدسات می گفتم بدترین اعتراض را می کردند. آخر جلسه گفتم روزی ما با ولایت به غرب آزادی خواهیم داد. و احدی از این حرف عکس
لا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ یعنی چه
در آیه 89 سوره نساء آمده است: وَدُّوا لَوْ تَکْفُرُونَ کَما کَفَرُوا فَتَکُونُونَ سَواءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أ َوْلِیاءَ حَتَّی یُهاجرُوا فی سَبیل ِ اللَّهِ فَإ ِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ لاتَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلیًّا وَ لانَصیراً. در این آیه فرمان قتال با کافرانی است که می خواهند مؤمنان را به کفر بکشانند و علی رغم اینکه راه هجرت برای آنها باز است از آن روی بر می تابند. آنها از کافران عادی نیز بدترند؛ زیرا کفار معمولی دزد
سخنرانی منتشر نشده از آیت الله خامنه ای/ گروه های معارض در نهضت های انبیا و در انقلاب اسلامی ایران
خود قرار بدهند و آنها را وسیله ای برای ظلم، استعمار و استثمار بندگان خدا قرار بدهند. نمونه مترفین در قرآن قارون است به عنوان یک چهره سمبلیک. ممکن است همه مترفان عالم به اندازه قارون ثروت نداشته باشند، اما ثروت و میزان پول مهم نیست؛ نوع پیدا کردن پول، نوع پیدا کردن مال و ثروت و استفاده ای که بر این نوع پیدا کردن مترتب است مطرح است. گنج اندوزان و الذین یکنزون الذهب و الفضه و لاینفقونها فی سبیل الله
22 بهمن و روز قدس، نماد ملی جمهوری اسلامی ایران است
نهال انقلاب را آبیاری کردند توانستند در سال 57 ثمره عملی خود را ببینند. وی به فلسفه انقلاب از دیدگاه قرآن اشاره کرد و با طرح این سوال که فلسفه خلقت انسان و یا بعثت انبیاء چیست، گفت: هدف انبیاء، دعوت انسان به بندگی خدا و عدم اطاعت از شیطان است. وی ادامه داد: در سوره یاسین به وجود انسان قبل از تولد اشاره شده است ، کل فلسفه وجودی انسان و آفرینش از همین مسیر می گذرد، در صورتی که
مدیریت جامع مسئولیت ها در مسجد کارکردهای غیر عبادی آن را نمایان می کند
داده ایم که از نظرتان می گذرد. - با توجه به جایگاه مهم مسجد در اسلام بفرمایید که نگاه قرآن کریم به این مکان مقدس چگونه است؟ مسجد در قرآن کریم جایگاه بسیار رفیعی دارد، آنچنان که در بسیاری از آیات قرآن از تعبیر مساجدالله استفاده شده است در سوره توبه خداوند می فرماید: مساجد خدا را تنها کسانی آباد می کنند که ایمان به خدا و روز قیامت آورده، و نماز را برپا دارد، و زکات را بپردازد
سفر معنوی حج، آشتی دوباره با خداست
کمک کند. وی معرفت افزایی و بصیرت بخشی را از دیگر عوامل داشتن سفری رضایت بخش عنوان کرد و گفت: دانشگاهیان بدانند همه چیز در ولایت و ولایت مداری تعریف می شود؛ چراکه اطاعت پذیری از ولی امر مسلمین انسان را از قرارگرفتن در مسیر انحراف صیانت کرده و انحطاط فکری و فکری به حداقل می رساند. فقیهی در ادامه از دانشگاهیان حل مشکلات مالی، اختلافات خانوادگی و دوری از گناه را خواستار شد و افزود
استاد بیوک محمدی درباره قرآنی شدن مردم احساس مسئولیت داشت
تحرک و در تبلیغ اسلام شجاع و مِّنْ خَشْیَةِ اللَّهِ بود(نمل/ 92، احزاب/ 32). مرحوم استاد، تجسم عینی و عملی قرآن و مکتب اهل بیت(ع) بود که به قدر توان خود احساس مسئولیت قرآنی شدن مردم را در دل داشت و از ضعف ایمان مردم برای اصلاح جامعه غصه می خورد(آل عمران/176). مهکام با بیان اینکه بر اساس آیه 96 سوره مریم می توان گفت استاد اصل محمدی به خاطر ایمان حقیقی و اعمال صالح، محبوب القلوب بود، گفت
هشدارهای قرآن در رابطه با سقط جنین/ شدیدترین مجازات برای بزرگ ترین گناه
سازند و اگر خدا می خواست چنین نمی کردند پس ایشان را با آن چه به دروغ می سازند رها کن . و این در حالی است که قتل نفس آن هم از نوع عمدی هیچ توجیهی ندارد و از بزرگ ترین گناهان در همه ادیان الهی محسوب می شود چنان که خداوند متعال در آیه 12 سوره ممتحنه در این رابطه می فرماید: یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِذَا جَاءکَ الْمُۆْمِنَاتُ یُبَایِعْنَکَ عَلَی أَن لَّا یُشْرِکْنَ بِاللَّهِ شَیْئًا وَلَا
دیدگاه خاورشناسان درباره تأثیرپذیری قرآن از فرهنگ یهودی و مسیحی
(بقره/211)، پیمان شکنی (بقره/ 93، 83 و 100)، انکار آیات و معجزات (نساء/ 155)، قتل پیامبران الهی (بقره/ 61 ، 91 و...)، تکذیب برخی پیامبران (مائده/ 70)، گوساله پرستی (بقره/ 51 و 54 و 92 و نساء/ 153 و...)، سنگ دلی و قساوت قلب (نساء/ 161)، رباخواری (نساء/ 161)، دروغ بستن به خدا (آل عمران/ 75)، دشمنی با جبرئیل (بقره/ 97 98) و ... . قرآن مسیحیان را هم در مواردی سرزنش می کند، مانند: غلو در دین
حضرت آیت الله جوادی آملی:خون شهید قلب تاریخ است در زمین نمی ریزد و در رگ های جامعه جاری می شود
آید مجبورند آن را فرو ببرند و این اتفاق همواره می افتد مرحله سوم فرمود چون این ها ظالم هستند سبب این همه رنج آن ها همین ظلم آن ها است و در مرحله چهارم افزود اگر چه در قیامت جریان شفاعت وجود دارد اما آن ها مورد شفاعت قرار نمی گیرند و شفیعی ندارند چون خداوند به کسی اجازه شفاعت آن ها را نداده است. این مرجع تقلید عنوان کرد: بنابراین دومین کاری را که در این آیات مطرح شده است این است که آن ها
نظر هاشمی درباره ستاره دار شدن دانشجویان
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان سیر تاریخی توجه به علم و دانش در دوره های بعدی گفت: اگر تمدن اسلامی مبتنی بر دانش نبود، غرب بیش از هزار سال در قرون وسطی می ماند.آیت الله هاشمی رفسنجانی در دیدار جمعی از اعضای انجمن های علمی ایران، توجه به دانش را نکته اصلی اسلام دانست و با اشاره به اوّلین سوره قرآن گفت: خدا، آفرینش، خواندن، علم، قلم و انسان، اوّلین کلمات قرآن بودند که وقتی در یک جمله، کنار هم
تذکر آیت الله مکارم شیرازی به روحانی
بر بندگانش است. استاد حوزه علمیه قم اظهار داشت: هر آنچه که ما داریم، جان ما، مال ما، سلامتی و تمام نعمت هایی که در اختیارداریم از جانب خداوند است بنابراین، خدا بر ما حق دارد و تنها کاری که ما می توانیم انجام دهیم این است که هر نعمت را بشناسیم، در جای خود مورد استفاده قرار دهیم و خداوند را برای این نعمت ها شاکر باشیم. وی دومین نوع حق را حق مردم بر یکدیگر عنوان کرد و اظهار داشت: مسلمانان بر یکدیگر
بهشت در گروی این دو شرط است!
به گزارش قدس آنلاین، ورود به بهشت به عنوان منزلگاه حقیقی که خداوند برای اشرف مخلوقات خویش در نظر گرفته ممکن نمی شود مگر با رعایت اموری که روایات معصومین (ع) آنها را تصریح کرده است. امام زین العابدین (ع) می فرمایند: بدانید که هر کس مشتاق بهشت باشد، به سوی خوبی ها می شتابد و از خواهش های نفس کناره می گیرد و هر که از آتش بترسد، از گناهان خود، به درگاه خداوند، زود توبه می بَرَد و از حرام
پاسخ به شبهه رضا پهلوی درباره نماز : مگر خدا عرب است که عربی نماز بخوانم + دانلود
فردی بی دین و “لا مذهب” بود که برای این بی دینی و “لامذهبی ” استدلال هم داشت. وی بر این باور بود که : مگر خدا عرب است که من عربی نماز بخوانم / وی در خصوص روزه نیز می گفت : اگر زمانی که انسان گشنه می شود غذا نخورد ، بیمار می شود. همین تفکرات باعث شد که به مرور رضا خان برای همیشه قید دین را زده و به دین ایرانی روی اورد و بگوید : “اسلام دین و آیین عربهای بیابان گرد است و قبل از این که عرب
کیفر بی توجهی به همسایه، خروج از جرگه مؤمنان است
...: در بدهکاری ها بر هم سخت نگیرید و همدیگر را در تنگنا قرار ندهید. همگام با تحصیل به تدریس و تبلیغ آنچه آموخته اید بپردازید و تهذیب نفس مهم ترین دغدغه درسی شما باشد، عمر با برکت خود را در جوار رحمت قرآن و عترت سپری کنید. وی یادآور شد: از دام های شیطان تظاهر و شهرت طلبی است و راه حل آن بی رغبتی به زخارف دنیا، دستگیری از محرومان، اقامه نماز، تبلیغ قرآن، احیای مساجد و هیئت های مذهبی است. ورزش و پیاده روی، مطالعه، عبادت و کار در رشد انسان مؤثر است. فناوری های نوین را در خدمت قرآن قرار دهید؛ شناخت خدا سمت و سوی خاصی به حیات انسان می دهد چراکه خداوند جامع همه کمالات است. ...
با وجود کمبودها در طول انقلاب اسلامی توفیقات بزرگی داشتیم
، نمره قبولی می دهید؟ برای پاسخگویی به این پرسش، ما نیازمند یک روش درست هستیم. بهترین روشی که می توانیم مورد استفاده قرار دهیم، “گفتمان واقع بینی” است که همواره مورد تاکید رهبر فرزانه انقلاب اسلامی است. گفتمان واقع بینی یعنی چه؟ گفتمان واقع بینی یعنی اینکه: به عملکرد انقلاب و نظام سیاه و سفید نگاه نکنیم؛ نه منکر نقاط ضعف باشیم و نه منکر نقاط قوت، و به بیان دیگر،نقاط ضعف را در کنار نقاط قوت
تلاوت آیاتی از سوره نحل با صدای استاد طبلاوی + دانلود
آن غرق شده بود در سن چهار سالگی راهی آموزشگاه شد و در سن 10 سالگی حفظ و تجوید آن را به پایان برد. محتوای سوره نحل این سوره 128 آیه دارد که قسمتی از آن در مکه و قسمتی در مدینه نازل شده است. در آیات 60- 77 این سوره خداوند میفرماید مردم را به ظلم ها و ستم هایی که مرتکب می شوند کیفر دهد، جنبنده ای بر پشت زمین باقی نخواهد گذارد! وَ لَوْ یُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاس بِظلْمِهِم مَّا
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
زور، تهدید و فشار توأم است و رویکردی منفی در آن نهفته است. ولی اقتدار، قدرتی است که مورد پسند جوامع است، چه جامعه داخل کشور و چه جوامع کشورهای خارجی و منطقه. اکنون، ملت های منطقه از اقتدار ما حمایت می کنند، زیرا می دانند که جمهوری اسلامی ایران خواهان ظلم به کشورها و ملت ها نیست و همواره در کنار مردم قرار دارد. لذا قدرت ناشی از حمایت، رضایتمندی و هواداری عاشقانه به اقتدار معنا می شود.
آقای طالبی با شیطان دست نمی دهد
مافیاها، سلاطینی که ملت هایشان را می چاپند، حیاط خلوت اکثرشان آنجاست. در تمام جنگ ها هم بی طرف هستند و تمام قدرت های جهان آنجا را به عنوان یک مامن، جایی که مورد تهاجم قرار نمی گیرد، لحاظ می کنند. اگر آرمان سوئیس بودن است، آنچنان که برخی هم در ایران کعبه آمالشان آنجاست، دیگر دیوانگی است که انسان جانش را برای آن به خطر بیندازد که دیگران سوئیس داشته باشند. آدم ها فدا شوند که ایران هم جایی شود که اکثر
غذا خوردن خود را با آداب اسلامی تطبیق دهیم
شخصی با دست چپ غذا می خورد به او فرمود: با دست راست غذا بخور او به دروغ گفت، که نمی تواند با دست راست غذا بخورد و تا آخر عمر نتوانست با دست راست غذا بخورد. همچنین از امام صادق(ع) نقل شده است که خوب نیست که انسان با دست چپ غذا بخورد و یا آب بیاشامد. احترام به نان در حدیثی از امام علی(ع) آمده است که می فرماید: نان را گرامی بدارید که خداوند عزّ وجل ّ آن را از برکات آسمان ها
ویژگی های متقیان در کلام امیرمؤمنان
که الرّحم الراحمین است و همه کارها را با نام او شروع می کنیم ترس ندارد بلکه به تفسیر مفسران انسان با تقوا از مقام عدالت خدا ترس دارد زیرا خداوند عادل است و بر کسی ظلم نمی کند؛ قیامت آن روزی است که خدای متعال براساس عدالت بین بندگانش حکم می کند. حجت الاسلام بابانیا ابراز کرد: هرکس از مردم بترسد از خدا نمی سد و آن کس که از بترسد از مردم نمی ترسد؛ امام خمینی(ره) ترس از خدا داشت و هرگز از
درس عبرت می دهی اما خود عبرت نمی گیری
1393/11/19 - 09:55 437683 امام در حکمت 150 به گونه ای دیگر به ضرورت اجتناب از گناهان برای طی راه بندگی اشاره می کنند و در آغاز موعظه هایشان به مردی که خواستار موعظه شده بوده، به انسان هایی اشاره می کنند که بیش از آن که به اصلاح خود باشند در فکر اصلاح دیگران اند. بیش از آن که به عیوب خود مشغول شوند، مشغول عیوب دیگران شده اند، پیش از آن که به گناهان خود خیره شوند و درصدد جبران و اصلاح
بررسی شبهه جهاد ابتدایی در تفسیر آیه لا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ
. بنابراین جهادی که در آیه فوق مطرح شده مقید به خیانت و ظلم کافران و منافقان است که از سیاق آیات به دست می آید. در سوره توبه نیز اگر به سیاق آیه توجه شود مشخص می گردد که با خدا عهد کرده اند که اگر خداوند از فضل خویش به آنها عطا کند، از تصدیق کنندگان و صالحان باشند و پس از آنکه خداوند از فضل خویش به آنها داد، به حال اعراض روی برتافتند و خداوند به سزای آنکه با خدا خلف وعده کرده و دروغ گفتند در
عالم بودن و علم آموزی جامعه را از افتادن به دام تبلیغات سوء نجات می بخشد
گناه ندارد. وی با اشاره به آیه وَاللَّهُ یَقْضِی بِالْحَقِّ وَالَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا یَقْضُونَ بِشَیْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ ﴿ 20 ﴾ خاطرنشان کرد: امروز خداوند شاهد است و همین خداوند فردا حاکم است، کیفر متن عمل است، شاهد انبیا اولیا و فرشتگان و اعضا و جوارح و خود خداوند است، پس در چنین روزی هیچ ظلم نمی شود. مفسر برجسته قرآن کریم ادامه داد: هر
