خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نشانی مجالس عزاداری زنانه در پایتخت
، شهید باقری پلاک 12 شب عاشورا از ساعت 19 تا 20:30 -مداح خانم حصارکی: انتهای اشرفی اصفهانی، بعد از میدان دانشگاه علوم تحقیقات، حصارک، خیابان امام خمینی(ره)، شقایق هفت، پلاک 5، مکتب الزهرا، 5 صفر از ساعت 14:30 تا 17 -سخنران خانم سویزی: مراسم ویژه خواهران روزهای 13 تا 15 محرم از ساعت 14:30 تا قبل اذان مغرب مهدیه تهران، خیابان ولی عصر(عج)، سخنرانی با موضوع تأثیر تربیتی حضرت زینب(س) بر زنده ماندن حادثه عاشورا ، همراه با برگزاری زیارت عاشورا و مداحی توسط ذاکرین اهل بیت(ع) پیروان عترت هیأت رزمندگان اسلام. منبع: فارس ...
هراس وهابی ها از مراسم شیرخوارگان حسینی
بودند. شیرخوارگان حسینی با سربندهای یا صاحب الزمان آمده بودند و مادران آن ها را نذر قیام جهانی حضرت صاحب(عج) می کرند، به این امید که در رکاب منجی عالم بشریت حضرت بقیة الله(عج) حاضر شوند. می ترسند از اینکه علی اصغر جهانی شود با اینکه همایش شیرخوارگان حسینی تنها یک مجلس روضه و یک سوگواری است و امید می رود محفلی برای تربیت سربازان امام زمان(عج) باشد، اما این همایش به
چهارم محرم"در روز چهارم محرم،ابن زیاد مردم کوفه را در مسجد جمع کرد و سخنرانی نمود و ضمن آن مردم را برای ...
در روز چهارم محرم،ابن زیاد مردم کوفه را در مسجد جمع کرد و سخنرانی نمود و ضمن آن مردم را برای شرکت در جنگ با امام حسین علیه السلام تشویق و ترغیب نمود. عبیداللّه به منبر رفت و گفت: ای مردم! شما آل ابی سفیان را آزمودید و آنها را چنان که می خواستید، یافتید! و یزید را می شناسید که دارای سیره و طریقه ای نیکو است! و به زیر دستان احسان می کند! و عطایای او بجاست! و پدرش نیز چنین بود! و اینک یزید دستور داده است که بهره شما را از عطایا بیشتر کنم و پولی را نزد من فرستاده است که در میان شما قسمت نموده و شما را به جنگ با دشمنش حسین بفرستم! این سخن را به گوش جان بشنوید و اطاعت کنید.وی برای مردم شام نیز عطایائی مقرر کرد و دستور داد تا در تمام شهر ندا کنند که مردم برای حرکت آماده باشند، و خود و همراهانش به سوی نخیله حرکت کرد و حصین بن نمیر و حجار بن ابجر و شبث بن ربعی و شمر بن ذی الجوشن را به کربلا گسیل داشت تا عمربن سعد را در جنگ با حسین کمک نمایند. برخی از مورخین تعداد افرادی که به سپاه عمر بن سعد پیوستند را در 4گروه ذکر کرده اند که شامل: شمر بن ذی الجوشن با چهار هزار نفر؛ یزید بن رکاب کلبی با دو هزار نفر؛ حصین بن نمیر با چهار هزار نفر؛ و مضایر بن رهینه مازنی با سه هزار نفر؛ این نیروها تا روز عاشورا در سپاه عمر بن سعد حضور داشته اند.در برخی از اسناد تاریخی هم تعداد لشکریانی که به عمربن سعد ملحق شدند را بیست هزار نفر ذکر کرده اند. حر بن یزید ریاحی آزاد مرد کربلا حر بن یزید بن ناجیه ریاحی، جد او، عتاب ، ندیم نعمان بن منذر ( پادشاه حیره ) و پسر عمویش، احوص، شاعر و از اصحاب رسول خدا بود.حر از سران کوفه بشمار میرفت. عبید ا...ابن زیاد او رابرای رویارویی با امام حسین علیه السلام فرا خواند و با هزار سوار به سوی کاروان او فرستاد. حر اولین کسی بود که راه را بر امام علیه السلام بست و از ورود او به کوفه یا بازگشتش به مدینه جلوگیری نمود. حر علی رغم این که برای رویارویی با امام آمده بود، رفتارش خالی از ادب نبود و هنگامی که دید عمر بن سعد برای جنگ با امام حسین علیه السلام مصمم است، به کاروان حسینی ملحق شد، توبه کرد و در سپاه امام جنگید تا به شهادت رسید. در تاریخ آمده است: حر به امام حسین علیه السلام گفت: هنگامی که عبیدالله بن زیاد مرا به سوی شما روانه ساخت و از قصر بیرون آمدم، از پشت سرم صدایی شنیدم که می گفت: ای حر! شاد باش که به خیر رو می آوری. وقتی پشت سرم را نگاه کردم، کسی را ندیدم. با خود گفتم من به پیکار حسین علیه السلام می روم و این چه بشارتی است؟! هرگز تصور نمی کردم که سرانجام از شما پیروی خواهم کرد. (ابصار العین، صفحات 115 و 116) بعد از توقفگاه عقبه ، کاروان امام حسین یکسره تا منزل شراف رفت. هنگام سحر، امام به جوانان فرمان داد آب فراوان با خود بردارند و به راه بیفتند. نیمه های روز، همچنان که راه می رفتند، یکی از همراهان امام گفت: الله اکبر امام حسین علیه السلام فرمود: چرا تکبیر گفتی؟ عرض کرد: نخلستان دیدم. گروهی از اصحاب گفتند: به خدا سوگند، ما هرگز در این سرزمین، درخت خرما ندیده ایم. امام فرمود: پس چه می بینید؟ گفتند: به خدا سوگند آنچه می بینیم، تعداد زیادی اسب است. فرمود: به خدا من نیز همان را می بینم. آن گاه فرمود: اینجا پناهگاهی نداریم که به آن پناه ببریم؟ برخی از اصحاب گفتند: بله، داریم. توقفگاه ذوحسم سمت چپ ماست. اگر به آن جا برویم، تپه ای است که می توان از یک سو با این لشگر مواجه شد. امام به راه افتاد و اصحابش نیز به دنبالش به سوی ذوحسم رفتند. چیزی نگذشت که گردن اسبان نیز از دور پیدا شد. لشگریان ابن زیاد، چون دیدند کاروان امام حسین علیه السلام، راه خود را کج کرده است، آنان نیز راه خود را کج کردند و برای تصرف ذوحسم شتاب کردند اما کاروان امام زودتر به انجا رسید و آن را تصرف کرد. عصر شده بود و امام حسین علیه السلام و لشگر حر در راه کربلا در برابر هم قرار گرفته بودند. امام به سپاهش فرمود آماده رفتن شوند، آن گاه به منادی خود فرمود برای نماز عصر اذان بگوید. پس از نماز، امام حسین علیه السلام رو به لشگریان حر کرد و پس از حمد و ثنای خدا فرمود: اگر از خدا بترسید و حق را برای اهل آن بدانید، خداوند خشنود خواهد شد. ما خاندان محمد صلی الله علیه و آله هستیم و از اینها به فرمانروایی بر شما سزاوارتریم. اینها مدعی چیزی هستند که به ایشان تعلق ندارد و به زور و ستم در میان شما رفتار می کنند. اگر فرمانروایی ما را خوش ندارید و می خواهید درباره حق ما نادان بمانید و نظرتان چیزی غیر از آن است که در نامه هایتان به من نوشتید و فرستادگان شما به من گفتند، اکنون باز می گردم. حرّ گفت: به خدا سوگند، من نمی دانم این فرستادگان و این نامه ها که می گویی چیست؟ امام به یکی از یارانش فرمود: ای عقبة بن سمعان! آن دو خورجین را که نامه های ایشان در آن است بیرون بیاور. عقبه نامه ها را آورد و جلوی امام خالی کرد. حر گفت: ما از آن کسان نیستیم که این نامه ها را به تو نوشته اند. ما فقط دستور داریم که از وقتی تو را دیدیم، از تو جدا نشویم تا به کوفه نزد عبیدالله بن زیاد ببریم. امام حسین فرمود: این آرزویی بیش نیست و محال است من با تو نزد عبیدالله بروم. امام حسین علیه السلام پس از آن که نماز عصر را در ذوحسَمَ به جا آورد و با لشگریان حرّ احتجاج نمود، به اصحاب خود دستور داد: به سوی مدینه باز گردید. اما لشگر حر از بازگشت آنان جلوگیری کرد. حسین علیه السلام به حر فرمود: مادرت به عزایت بنشیند! از ما چه می خواهی؟ حرّ گفت: غیر از شما، هر کس از تبار عرب بود و چنین می گفت، من نیز می گفتم مادرش به عزایش بنشیند، ولی به خدا نمی توانم نام مادر تو را جز به نیکی ببرم. امام حسین فرمود: از من چه می خواهی؟ گفت: می خواهم شما را نزد امیر عبیدالله بن زیاد ببرم. فرمود: به خدا من همراه تو نخواهم آمد. حرّ گفت: من نیز به خدا سوگند، دست از تو بر نخواهم داشت. این سخنان سه بار میان امام و حرّ رد و بدل شد و سرانجام حر گفت: من دستور جنگ با شما را ندارم. اما دستور دارم از شما جدا نشوم تا با من به کوفه بیایید. اکنون که از آمدن به کوفه خودداری می کنید، پس راهی را در پیش بگیرید که نه به کوفه برود و نه به مدینه؛ و نه حرف من باشد، نه حرف شما؛ تا در این باره نامه ای به عبیدالله بنویسم. شاید خدا راهی پیش آرد که سلامت دین من در آن باشد و درباره ی شما مرتکب گناهی نشوم. اینجا بود که امام علیه السلام از راه قادسیه (که به کوفه می رفت) به سمت چپ حرکت کرد و حر و همراهانش نیز به دنبال او به راه افتادند. امام حسین علیه السلام پس از رویارویی با حرّ و لشگریانش و اصرار حر بر رفتن امام به کوفه نزد عبیدالله بن زیاد و اصرار سرسختانه امام بر بازگشت به مدینه، تصمیم گرفت راه سومی را پیش گیرد. بنابراین حرکت کرد و حر و لشگریانش نیز در پی او به راه افتاد. حرّ پیوسته به امام علیه السلام می گفت: ای حسین! به خدا سوگند اگر جنگ کنی، کشته خواهی شد! امام حسین می فرمود: مرا از مرگ می ترسانی؟ آیا گمان می کنید اگر مرا بکشید، کارهای شما رو به راه و خاطرتان آسوده خواهد شد؟ اشتباه می کنید! من در پاسخ شما همان چیزی را می گویم که برادر اوس به پسر عمویش گفت. آن هنگام که اوس می خواست به یاری رسول خدا برود و پسر عمویش او را می ترساند و می گفت: کجا می روی؟ کشته خواهی شد. اوس در پاسخش سه بیت شعر خواند: من می روم و مرگ برای جوان ننگ نیست، آن هنگام که نیتش حق باشد و در حال ایمان به اسلام بجنگد. و در راه مردان صالح و شایسته جانبازی کند و از نابودشدگان در دین جدا گشته، به گنهکاری پشت کند. پس در این صورت اگر زنده ماندم، پشیمان نیستم و اگر مردم، بابت تو که زنده خواهی ماند و بینی ات به خاک مالیده خواهد شد، سرزنشی بر من نیست. حر بن یزید با شنیدن این حرف ها دانست که امام حسین تن به کشته شدن داده ولی تن به خواری و تسلیم شدن به ابن زیاد نداده است. از این رو خودش را کنار می کشید و با همراهان خود می رفت تا اینکه حسین علیه السلام به منزل عذیب الهجانات رسید. حر بن یزید ریاحی هنگامی که دید سپاه کوفه در جنگ با حسین علیه السلام مصمم است، به عمر بن سعد گفت: آیا با حسین جنگ خواهی کرد؟ عمر پاسخ داد: آری، به خدا سوگند جنگی کنم که آسان ترین اتفاقش افتادن سرها و بریده شدن دست ها باشد. حر گفت: آیا پیشنهادش راضی تان نکرد؟ ابن سعد گفت: اگر به دست من بود می پذیرفتم، ولی امیر تو، عبیدالله، نپذیرفت. حرّ که دید ابن سعد در جنگ با امام علیه السلام مصمم است، عقب رفت و در کنار لشگر ایستاد. مردی از قبیله ی او به نام قره بن قیس به او گفت: امروز اسب خود را آب داده ای؟ حر گفت:نه. گفت: نمی خواهی بدهی؟ من نیز اسبم را آب نداده ام و اکنون می روم آبش دهم. حرّ از آن جا که ایستاده بود کناره گرفت و اندک اندک به سوی سپاه حسین علیه السلام رفت. مهاجر بن ادس (که در لشگر عمر سعد بود) به او گفت: ای حرّ می خواهی چه کنی؟ می خواهی حمله کنی؟ حرّ پاسخی نداد و لرزه اندامش را فرا گرفت. مهاجر گفت: به خدا کار تو مرا به شک انداخته است. من در هیچ جنگی تو را به این حال ندیده بودم. هرگز ندیده بودم این گونه از ترس جنگ بلرزی. اگر به من می گفتند دلیرترین مردم کوفه کیست، تو را نام می بردم. پس این چه حالی است که در تو می بینم؟! حر گفت: به خدا سوگند خود را در میان بهشت و جهنم می بینم و جهنم را بر نمی گزینم گرچه پاره پاره شوم و مرا بسوزانند. این را گفت و اسب خود را هی کرد و به حسین علیه السلام پیوست. حّر هنگامی که دید سپاه کوفه در جنگ با امام حسین علیه السلام مصمّم است، به سپاه حسینی پیوست و به امام گفت: فدایت شوم ای پسر رسول خدا! من همان کسی هستم که تو را از بازگشت به وطنت بازداشتم و همراهت آمدم تا تو را ناچار کردم در این سرزمین توقف کنی. گمان نمی کردم پیشنهاد تو را نپذیرند و به این سرنوشت دچارت کنند. به خدا اگر می دانستم کار به این جا می کشد، هرگز به چنین کاری دست نمی زدم. اکنون از کرده ام به سوی خدا توبه می کنم. آیا توبه من پذیرفته است؟ حسین علیه السلام فرمود: آری، خداوند توبه تو را می پذیرد. اکنون از اسب پایین بیا. حر گفت: من سواره باشم برایم بهتر است از این که پیاده شوم. می خواهم همچنان که بر اسب خود سوار هستم، ساعتی با دشمن برای یاری ات بجنگم تا کشته شوم. سخنان حرّ خطاب به سپاهیان یزید حرّ پس از آنکه به سپاه امام حسین علیه السلام پیوست و توبه کرد، در برابر لشگر عمر بن سعد ایستاد و گفت: ای مردم کوفه، مادرتان در سوگتان بگرید! این بنده ی صالح خدا را فرا خواندید و هنگامی که به سوی شما آمد، دست از یاری او برداشتید؟ شما که می گفتید در یاری او با دشمنانش خواهیم جنگید، اکنون رو در روی او ایستاده اید و می خواهید او را بکشید؟ راه نفس کشیدن را بر او بسته اید، از هر سو محاصره اش کرده اید و از رفتنش به سوی سرزمین ها و شهرهای الهی جلوگیری می کنید. حسین همچون اسیری است که در دستان شما گرفتار شده؛ نه می تواند سودی به خود برساند و نه زیانی را از خود دور کند. آب فرات را که یهود و نصاری و مجوس از آن می آشامند و سگان و خوک های سیاه در آن می غلتند، بر روی حسین و زنان و کودکان و خاندانش بسته اید، تا جایی که آنان از فرط تشنگی به حال بیهوشی افتاده اند. چه بد رعایت محمد صلی الله علیه و آله را درباره فرزندانش کردید! خدا در روز تشنگی محشر، شما را سیراب نکند! . ظاهرا حر با اذن امام حسین اولین فردی است که به میدان رفت و در خطابه ای مؤثر، سپاه کوفه را به خاطر جنگیدن با حسین توبیخ کرد. چیزی نمانده بود که سخنان او، گروهی از سربازان عمر سعد را تحت تاثیر قرار داده از جنگ با حسین منصرف سازد، که سپاه عمر سعد، او را هدف تیرها قرار داد. نزد حسین بازگشت و پس از لحظاتی دوباره به میدان رفت و با رجزخوانی، به مبارزه پرداخت و کشته شد. رجز او چنین بود: اضرب فی اعناقکم بالسیف انی انا الحر و ماوی الضیف اضربکم و لا اری من حیف عن خیر من حل بارض الخیف که حاکی از شجاعت او در شمشیر زنی در دفاع از حسین و حق دانستن این راه بود. حسین بن علی بر بالین حر رفت و به او گفت: توهمانگونه که مادرت نامت را حر گذاشته است، حر و آزاده ای، آزاد در دنیا و سعادتمنددر آخرت! انت الحر کما سمیتک امک، و انت الحر فی الدنیا و انت الحر فی الآخرة و دست بر چهره اش کشید.حسین با دستمالی سر حر را بست. پس از عاشورا بنی تمیم او را بیرون کربلا دفن کردند، همانجا که قبر کنونی اوست، جایی که در قدیم به آن نواویس می گفته اند. درباره فرزندان حضرت زینب (سلام الله علیها) در منابع تاریخی آمده است که عون و محمد فرزندان عبدالله بن جعفر بودند. این دو برادر به میدان آمده و هر یک جداگانه وفاداری خویش را تا مرز شهادت به امام زمانشان ابراز داشتند. ابتدا محمد در حالی که اینگونه رجز می خواند وارد میدان شد: به خدا شکایت می کنم از دشمنان قومی که از کوردلی به هلاکت افتادند. نشانه های قرآنی که محکم و مبیّن بود، عوض کردند و کفر و طغیان را آشکار کردند. جمعی از سپاه کوفه به دست او کشته شدند و سر انجام عامر بن نهشل تمیمی، جناب محمد را به شهادت رساند. بعد از شهادت محمد، عون بن عبدالله بن جعفر وارد میدان شد و این گونه رجز خواند: اگر مرا نمی شناسید، من پسر جعفر هستم که از روی صدق شهید شد و در بهشت نورانی با بالهای سبز پرواز می کند، این شرافت برای من در محشر کافی است. نوشته اند تا بیست تن را به درک واصل کرد، آنگاه به دست عبدالله بن قطنه طائی به شهادت رسید. منقول است حضرت زینب(سلام الله علیها) زمانی که هر یک از بنی هاشم(ع) به شهادت می رسیدند، به کمک سید الشهدا (ع) برای تعزیت می آمد، ولی هنگام شهادت این دو بزرگوار پرده خیام را انداخت و از خیمه گاه خارج نشد. شهدای کربلا، در پایین پای حضرت حسین (علیه السلام) مدفونند و به احتمال قوی این دو دلداده نیز در همانجا پروانه شمع محفل حائر حسینی هستند. البته در 12 کیلومتری کربلا بارگاهی کوچک منصوب به عون ابن عبدالله وجود دارد که ملجأ زائرین است. برخی را عقیده بر این است که این مرقد یکی از نوادگان امام مجتبی (علیه السلام) به نام عون می باشد. گردآوری وتنظیم:مجید کریمی ...
باید امام حسین(ع) و حضرت مهدی(عج) را با زبان های مختلف به دنیا بشناسانیم/ در مداحی ها از شهدای مظلوم منا ...
شود. من به دنبال چیزی جز اجر معنوی کارهایم نیستم. *** شما به کشورهای زیادی برای مداحی اهل بیت(ع) سفر می کنید. بفرمایید که در برگزاری مراسم دهه محرم آیا تفاوت هایی میان کشورهای مختلف وجود دارد یا خیر؟ همان طور که فرمودید بنده به کشورهای زیادی مسافرت کرده ام؛ شهرها و کشورهایی که شاید خیلی هم شناخته شده نیستند. از شرق آسیا تا آفریقا و آمریکا. آداب و رسوم عزاداری امام حسین(ع) در
یادگار دفاع مقدس در کرج پرچم “ما زنده ایم” را به نسل جوان سپرد
چرا که رفتن با شرافت تر از ماندن و بردن مال مردم است و کسانی که حق الناس بر گردن آنهاست نمی توانند در راه جهاد باشند. امروز حق الناس برای دانش آموزان تحصیل است چرا که برای آنها هزینه می شود و حضرت آقا امید دارند که دانش آموزان مسیر را شناخته و دقیق عمل کنند. زمانی که حسین (ع) از حضرت قاسم (ع) درباره شهادت روز بعد سوال کرد که برای ایشان چگونه است قاسم (ع) فرمود احلی من العسل یعنی از عسل شیرینتر است
آداب مدح و منبر
از نظر قانون طبیعت غیرممکن است ذکر نکند، حتی اگر آن مطلب با روایات معتبر ثابت شده باشد، چرا که به هر حال شنیدن آن برای ذهن شنونده سنگین است. شاید بهترین مثال در این زمینه مطلبی باشد که سخنرانان درباره شهادت حضرت علی اکبر(ع) روایت می کنند. در روایات آمده است که وقتی عمود آهنین بر فرق مبارک آن حضرت فرود آمد، مغز ایشان متلاشی شد و بیرون ریخت. اما برخی گویندگان، مطلب را این گونه ادامه می دهند که حضرت
نمایش آثار عاشورایی عکاسان در عین عاشورا
. بخش نخست این نمایشگاه همزمان با آغاز ماه محرم در نگارخانه لاله گشایش یافت و بخش دوم آن که به عکاسان استان ها و شهرستان های کشور اختصاص دارد، در نگارخانه مریم در معرض دید علاقه مندان قرار گرفته است. ابراهیم باقرلو، فاطمه ندیمی، محمدرضا زارع، سمانه نوری زاده، محمدرضا خرازی، فاطمه حجازی، مهدی سروری، وحید اصفهانیان، معصومه حضرتی، ماهرخ شش بلوکی، جواد میرزاپور، ابوطالب امام
روز چهارم محرم/ توبه ای که پذیرفته شد
به گزارش کانون خبرنگاران نبأ وابسته به خبرگزاری ایکن ا، شب چهارم محرم اختصاص به یکی از شهیدان سربلند کربلا یعنی حربن یزید ریاحی دارد البته این شب را به فرزندان حضرت زینب هم نیز منسوب کرده اند. آنگاه که ندای امام حسین(ع) که فرمودند: أما من مُغیثٍ یُغیثُنا لِوَجه الله... آیا کسی هست که به خاطر خدا ما را یاری کند و... به گوش می رسید، چنان استغاثه امام(ع) در او اثرگذاشت که خود را از صف لشکریان
خواستگاری معاویه از دختر حضرت زینب سلام الله علیها
خاندان امام حسین علیه السلام در کربلا بوده باشد و همسرش با او همراه نشده باشد. در کتب تاریخی دو فرزند به نام عون برای عبدالله ذکر شده است احمدی جلفایی با بیان این که فرزند دیگری که قطعاً فرزند حضرت زینب سلام الله علیها بود و در کربلا حضور داشت، عون است، خاطرنشان کرد: در کتب تاریخی دو فرزند به نام عون برای عبدالله ذکر شده است که مادر یکی زینب سلام الله علیها و مادر دیگری جمانه بود
هیأت ها چگونه می توانند در مقابل نفوذ فرهنگی سد ایجاد کنند؟
چیست؟ در نگاه اول، هیئت سیدالشهدا یک کانون جوشان محبت و عاطفه است، هیئت یعنی محل قرار دل ها در این دنیای پرازدحام و عصر آهن. آن چیزی که روح و صفا می بخشد به جان ودل یک انسان، محبت و عاطفه است؛ آن هم محبتی از جنس نور از چشمه ی زلال اهل بیت علیهم السلام و به نظر هیئت ارضاکننده ی این بُعد بسیار مهم در زندگی بشر است. دومین مؤلفه ی جذاب هیئت، ارضای بُعد آرمان گرایی انسان است. روضه یعنی ترسیم
شور حسینی؛ زیر پوست شهر
کوچه ها را در مقابل سرمای غفلت ها و روزمرگی ها دوباره گرم می کند... از مقابل هر کوچه و خیابان که می گذری داربست هایی را می بینی که آماده سیاهپوشی و بستن پرچم های یااباعبدا... (ع) و یا ابوالفضل (ع) شده اند تا تکیه ای شده و از عزاداران حسینی میزبانی کنند، هر کدام نامی دارند یکی محبان سیدالشهداء (ع) نام دارد، دیگری متوسلان به حضرت علی اصغر (ع)، و اینچنین نام هر یک از شهدای کربلا از بزرگ
بی اعتنایی به ارباب رجوع مصداق منکر است
/> رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع)، تاکید کرد: اگر این مهم متروک شود، زمینه ارتکاب سایر معاصی در جامعه فراهم خواهد شد. وی، حضرت امام خمینی (ره) در شرایط امر به معروف و نهی از منکر می فرمایند: امر به معروف و نهی از منکر عملی وظیفه دولت است. نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی، بیان کرد: متاسفانه حجاب در بیمارستان ها، ادارات، دانشگاه ها، مراکز و نهاد های مختلف مورد بی
حضور 313 راهنمای اقامه نماز جهت برگزاری نماز ظهر عاشورا
امام جماعت برای اقامه نماز ظهر عاشورا در این مکان ها مهیا باشد. وی یادآور شد: جهت برگزاری نماز ظهر عاشورا، 313 نفر به عنوان راهنمای عزاداران برای اقامه نماز انتخاب شدند که به وسیله حمایلی با نوشته نماز نور چشم من است ، در اطراف حرم حضرت معصومه (س) مشخص هستند و برای این مراسم به آنها آموزش های لازم داده شده است. مدیر ستاد اقامه نماز استان قم بیان داشت: اطراف حرم از داخل صحن مطهر
به هنگام پیری مرانم ز پیش
این اجازه را داریم که به اسم امام حسین(ع) هر کاری بکنیم؟ یک روز یک روضه خوانی رفت پیش یکی از علما و گفت که آقا من 50تومن پول نیاز دارم و می خواهم قرض کنم. آن عالم به او 150تومن داد و گفت بقیه پول را برو یک ضبط بگیر، شعرهایت را بخوان و بعد گوش کن؛ ببین خودت حاضری آنها را گوش کنی؟ ما هم قبول داریم که خیلی از کارهایی که امروز صورت می گیرد مورد رضایت امام حسین(ع) و اهل بیت(ع) نیست ولی به نظر
مجری صدا و سیما که دختر نه ساله اش هم چادری است
بیت الله الحرام در فاجعه منا را که تعدادی از همکاران بنده هم در میان این شهدای مظلوم بودند، خدمت امام زمان حضرت مهدی موعود(عج)، نایب آن حضرت رهبر حکیم و بزرگوار انقلاب اسلامی، خانواده آن عزیزان و همه ملت سوگوار ایران تسلیت می گویم و علو درجات را برای آن شهدا از خدای متعال مسالت می کنم. در دوران کودکی خاطراتی تکرارناپذیر برای همه رقم می خورد. اگر ماجراجو هم باشیم این دوران جذاب تر و شیرین تر می
ثواب عزاداری و گریه بر مصائب امام حسین و دیگر امامان مظلوم علیهم السلام
/> □ امام سجاد علیه السّلام فرمود: هر گاه چشم شخص مؤمنی برای شهادت امام حسین به قدری پر از اشک شود که به گونه هایش بچکد، خدا او را برای همیشه در غرفه های بهشتی جای خواهد داد. هر شخص مؤمنی که چشمش برای اذیت هایی که در دنیا از جانب دشمنان مان به ما رسیده به اندازه ای پر از اشک شود که به گونه های وی برسد، خدا او را در جایگاه صداقت در بهشت جای خواهد داد. (تفسیر قمی) □ امام صادق علیه السّلام
بسته پیشنهادی کتاب های عاشورایی برای اعضای کتابخانه های عمومی کشور
حقیقی اسلامی بعد از رحلت نبی اکرم(صلی الله علیه و آله) چه مسائل و مصائبی را برای میراث ارزشمند آن حضرت یعنی دین و آل طاهرش(علیه السلام) ایجاد کرد. شهیدان جاوید و دوزخیان جاوید/ نوشته مرضیه محمدزاده/ انتشارات بصیرت/ 373 صفحه بخش شهیدان جاوید: این کتاب به بررسی شخصیت و نسب شناسی افرادی پرداخته که در قیام کربلا و راه یاری امام حسین(علیه السلام) به شهادت رسیدند. نویسنده اثر برای
نخل برداری یزدی های از نگاه جهانگردان و مورخان
آموخته اند. بدین صورت که یک طرف از بدنه آنرا با آئینه هایی کوچک و بزرگ آذین می بندند که نمایانگر نور افشانی پیکر حضرت امام حسین (ع) در آن است. طرف دیگر نخل تماماً روکش پارچه سیاهی دارد که شمایلی از درخت سرو به رنگ سبز در وسط قسمت سیاه پوش نصب شده است . سرتاپای آن سر تیز دشنه ها یا شمشیرهایی در آن فرو رفته و آن هم نمودی است از تیرها و زخم هایی که بر پیکر سرو مانند حضرتش وارد
فلسفه عزاداری سیدالشهدا از منظر آیت الله مکارم
السلام به ضرورت برگزاری مراسم عزاداری حسینی علیه السلام، بر مبنای وحدت مردم استوار می باشد، به گونه ای که امروزه در ایّام شهادتش میلیونها انسان با اختلاف طبقات و نژاد و مذهب در هر کوی و برزن به عزاداری آن حضرت بپاخاسته و گرد بیرق حسینی اجتماع می کنند. هر ملّتی برای بقا و موفّقیّت خویش محتاج به عامل وحدت و اجتماع است. بدون شک بهترین عامل وحدت پیروان اهل بیت علیهم السلام که با کمترین زحمت و
باید قدردان مکتب تشیع باشیم
حضرت علی(ع) در آن است که از ابتدا در دامان پیامبر(ص) بوده و به همین دلیل نیز پیامبر(ص) قبل از ارتحالشان فرمودند که من دو چیز یعنی قرآن و عترت خود را نزد شما امانت می گذارم. حجت الاسلام و المسلمین دکتر مصباحی مقدم به فرارسیدن ماه محرم اشاره کرد و گفت: در این ماه باید شعور ما نسبت به معارف اهل بیت(ع) و به ویژه قیام کربلا بیشتر شود و بکوشیم تا از آموزه های کربلا و مکتب امام حسین(ع) درس
دین آدم را فکور و عمیق بار می آورد
تفکر است اما خیلی ها این دین غریب ما و دینداران را به احساساتی و شعاری بودن متهم می کنند. مثلاً شما که در این مجالس اهل بیت(ع) اشک می ریزید، خیلی ها شما را به احساساتی بودن متهم می کنند. در حالی که این شور-در غالب موارد- جز از شعور بر نمی آید. روضۀ امام حسین(ع) ما را متفکر بار می آورد/ هیچ وقت فکرها مثل محرم باز نیست و مردم این قدر عمیق نمی توانند فکر کنند وقتی که شهادت یکی از
مقاومت در مقابل دشمنان صهیونیستی و تکفیری با قوت ادامه می یابد
مرد را به حضرت صاحب الزمان (عج) و ملت لبنان و خانواده اش تبریک و تعزیت می گوییم. در این بیانیه آمده است که این شهید با نام های جهادی همچون ابومحمد الاقلیم و الحاج ماهر از قهرمانان مدافع حرم مطهر حضرت زینب ( س) بود. به گزارش ایرنا، دبیرکل حزب الله خطاب به خانواده شهید ، دریافت نشان الهی شهادت را تبریک گفت و تاکید کرد که شهید ابومحمد الاقلیم شایسته این مدال بود اما از این که این فرمانده
دسته های عزاداری بزرگترین نمایش جهانی است
خاطراتی از کودکی خود و علاقه دیرینش به ماه محرم و عاشورا گفت: من از دیرباز آرزو داشتم که کاری را در رابطه و خدمت به حضرت اباعبد الله (ع) انجام دهم و بعد از مدت ها توفیق پیدا کردم تا در آلبوم وداع این دِین را ادا کنم. حسام الدین سراج بعد از بیان خاطراتی از نحوه شکل گیری این آلبوم، فرازی را از اذن میدان خواستن حضرت علی اکبر (ع) از امام حسین (ع) با حال و هوای نغمه های عاشورایی که به گفته خودش از
چه کنیم هنگام مرگ شهادتین بر زبانمان جاری شود
شاهکارهای ابلیس است که ایشان چون اهل بخیه بود، یک جواب فنی به او داد و فرمود: خیر! باز هم جماعت، به دلیل همان فضائلی که از اهل بیت(ع) رسیده است، بر نماز فرادای با حضور قلب، برتر است، چرا؟! چون شیطان اول در جماعت وارد کار شده و نمی گذارد مراقبه داشته باشی؛ همین که وارد نماز شدی، تو را به بازار و مدرسه و چای خانه و.. می برد؛ بعد هم مدام در دلت وسوسه می کند که آقا! نماز جماعت چیست؟! تو که در جماعت حضور
امام حسین با خون خود اسلام را حفظ و جاهلیت جدید را رسوا کرد
در تمام زمینه ها می بود، حال آیا این هدف و اهداف را حضرت امام حسین می توانستند محقق سازند پاسخ به این پرسش آری است، با شهادت خود به یکصد هزار رزمنده نیازی ندارد، نیازی به حضور یک میلیون تظاهرات کننده نیست، نیازی به رسانه های خبری ندارد، اما حسین علیه السلام تشخیص دادند که با خون خود و جان خود و با برادران و فرزندان و یارانشان و با صدای حضرت زینب سلام الله علیها تنها با همین وسیله اطلاع رسانی می
همایش بزرگ شیرخواران مهدوی در بوشهر برگزار می شود
1394/7/26 - 12:43 494739 احمد دهباشی، مدیر کانون شیفتگان حضرت قائم(عج الله تعالی فرجه الشریف)، امروز(26 مهر)، به خبرنگار خبرگزاری شبستان در بوشهر گفت: مراسم بزرگ شیرخواران مهدوی امسال نیز همچون سال های گذشته در بوشهر برگزار می شود. وی افزود: این آیین همزمان با ششم محرم که به نام طفل صغیر کربلا حضرت علی اصغر نامگذاری شده است برگزار می شود. مدیر کانون شیفتگان حضرت
شیوه های عزاداری مطلوب از دیدگاه آیت الله شبیری زنجانی
شود و شاهد ایجاد سبک های جدید در عزاداری هستیم، نظر حضرت عالی دراین باره چیست؟ پاسخ ، عزاداری برای امام حسین (ع) و سایر آن بزرگوارانی که در کربلا به شهادت رسیدند از عالی ترین عبادات است که در شکل گیری اعتقادات مردم تأثیر زیادی دارد لذا باید به گونه ای عمل شود که مرضی حضرات معصومین(ع) باشد. نحوه عزاداری در زمان ها و مکان های مختلف با در نظر گرفتن عرف تعیین می شود و لذا با گذشت بیش از
در انتظار فرود هواپیمای توسعه یافتگی بر باند نخستین فرودگاه مسافری خصوصی کشور
حضور مراجع عظام تقلید و عزیمت سالیانه هزاران طلبه به شهر قم و از طرفی با توجه به وجود مرقد مطهر حضرت معصومه (س) و مسجد مقدس جمکران و زائر خیز بودن این شهر فارغ از تمامی نگاه های انتقادی که وجود دارد یکی از الزامات شهری با چنین ارتباطات بین المللی گسترده است. بسیاری از زائرانی که از کشور های دیگر وارد ایران می شوند با فرودگاه به مشهد عزیمت کرده وبدون اینکه وارد قم شوند کشور راترک می
هویت انقلاب در میانه ی مخاطرات
و مقدس است که نباید در عرصه ی سیاست عملی ورود یابد و فقط با حضور حضرت حجت (عج) می توان در این حوزه حضور داشت و اقدام کرد. حضرت امام (ره) در واکنش به تهدید چنین تفکر و متفکرانی بیان داشته اند: آن ضرری که از این آخوندهای درباری اسلام می خورد، بدتر از آن ضرری است که از آمریکا می خورد؛ برای اینکه این ها با یک ظاهر اسلامی، اسلام را منزوی می کنند و آن ها [آمریکا] با این ظاهر نمی توانند کاری بکنند. [31
نماز ظهر عاشورا در 10 نقطه استان قم اقامه می شود
با ما زیراندازهایی را در اختیار نمازگزارن قرار می دهد و به تعداد یاران امام زمان (عج) 313 نفر به عنوان راهنمای عزاداران انتخاب شده اند. خامه یار اظهار داشت: نمازظهر عاشورا از داخل صحن حضرت معصومه (س) تامیدان امام خمینی (ره) برگزار می شود، برای حضور خواهران عزادار مکان هایی برای آن ها تعبیه شده است تا مشکلی برای حضور در این فریضه الهی واجب نداشته باشند. وی بیان کرد: برخی از
