خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پایان عصر دلواپسان
و سازش نیست و پیروزی در آینده هم در گرو ایثار و فداکاری ملت ما در آینده خواهد بود. گفتمان و آرمان سیاسی طیف چپ جمهوری اسلامی با مواضع نظام در دوران پسا قطعنامه پیوندی عمیق داشت. خصوصاً با این پیام امام خمینی که تا شرک و کفر هست، مبارزه هست و تا مبارزه هست ما هستیم و دعوت از امت اسلام و جوانان پرشور جهان به حضوری گسترده در صحنهٔ سرنوشت ساز جنگ فقر و غنا و نیز این اطمینان علی اکبر ولایتی، وزیر امور
این چند کتاب را بخوانیم
اخلاق و معارف اسلامی خود به بررسی ابعاد گوناگون حرکت و قیام امام حسین(علیه السلام) پرداخته اند که متن این مباحث با عنوان سلوک عاشورایی منتشر شده است. مهم ترین ویژگی بی نظیر این مجموعه این است که به بهترین روش نشان می دهد که چگونه امام حسین(علیه السلام) با نهضت خود دین جدشان را زنده نگه داشته اند. منازل دهگانة این مجموعه عبارت اند از: تعاون و همیاری؛ امر به معروف و نهی از منکر؛ هجرت و مهاجرت؛ دین و
معرفی کتاب های شعر عاشورایی انتشارات سوره مهر
ها شاعر معروف و مشهور دیگر و شاعران نوقلم است. قزوه این مجموعه را در پنج فصل تدوین کرده که فصل اول آن اختصاص دارد به این حسین کیست، با کربلا، با حسین و فصل دوم را با ای پدرجان همرهان بستند بار... به شهیدان هاشمی، حضرت علی اصغر، حضرت علی اکبر و حضرت ابوالفضل العباس (ع) اختصاص داده است. قزوه فصل سوم را به ناله عشق است و آتش می زند (دمی با اصحاب وفادار امام حسین(ع))، فصل چهارم
هاشمی: بدون ایران امنیت برقرار نمی شود
سخنرانی ها و روشنگری های امام خمینی(ره) و شاگردانش آغاز شد، افزود: امام راحل و زُبرالحدیدهای قیام با درک دقیق، شناخت کامل و تأسی از واقعه ی عاشورا، در سخنرانی های خود در این ماه، مردم را علیه ظلم حاکمان ظالم زمان خود روشن و آگاه کردند. هاشمی رفسنجانی به تبیین جمله معروف و تاریخی امام راحل مبنی بر پیروزی خون بر شمشیر پرداخت و گفت: درست است که شمشیر زود می برد و به نتیجه می رسد، اما خون
ثواب عزاداری و گریه بر مصائب امام حسین(ع)
را می دانید، بهتر می شناسد. آن بزرگوار هر کسی را که برایش گریه کند می بیند و برایش طلب مغفرت می نماید. امام حسین می فرماید: اگر زائر من بداند که خدا چه پاداشی برایش مهیا نموده است، خوشحالی وی از گریه و زاری او بیشتر خواهد شد. هنگامی که زائر آن حضرت از زیارت برمی گردد هیچ گناهی نخواهد داشت. (امالی طوسی ص 34) □ امام صادق علیه السّلام فرمود: کسی که نام ما نزد او برده شود و چشمانش گریان
دسته های عزاداری بزرگترین نمایش جهانی است
شعرهای بسیار تاثیر گذار است برای حاضرین خواند: آفت جان رهزن دل آمدی کرده ای از حق تجلی ای پسر زین تجلی فتنه ها داری به سر نرگست با لاله در طنازی است سنبلت با ارغوان در بازی است گه دلم پیش تو گاهی پیش اوست رو که با یک دل نمی گنجد دو دوست بیش از این بابا دلم را خون مکن زاده لیلا مرا مجنون مکن
اعزام 160 مبلغ به مساجد و حسینیه های قشم
ساله با استقبال پرشور و گسترده مادران به همراه کودکان شیرخوار در راستای گرامیداشت مقام والای حضرت علی اصغر (ع) به عنوان کوچک ترین شهید مظلوم دشت کربلا در مساجد، حسینیه ها و هیئت مذهبی برگزار می شود. رئیس اداره تبلیغات اسلامی قشم از شهروندان و عزاداران شیعه و سنی این شهرستان خواست در اجتماع تاسوعا و عاشورای حسینی با شکوه و همت تمام شرکت کنند و خاطرنشان کرد: احترام به اهل بیت رسول الله (ص
تجلیل از قیام عاشورا موضوعی انسانی است و نه صرفا شیعی
داشت حتی به قیمت ریخته شدن خون خود به مردم و جامعه نشان دهد که وظیفه چیست، این تکلیف به صورت قیام از گردن امامان بعدی ساقط شد. تکلیف آنها به حالت دیگری درآمد. به طور مثال امام کاظم (ع) در دوره عباسی معاصر با هارون از اصحاب خود که آن شترها را به هارون کرایه داده است، می فرماید: آیا تو امید داری که هارون زنده از این سفر برگردد تا بتواند کرایه شترهای تو را پرداخت کند؟ او جواب می دهد بله. به
ترک امر به معروف و نهی از منکر در جامعه سبب تعطیلی تدریجی سایر احکام اسلامی می شود
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در شهرکرد ، رضا محمدسلیمانی دبیر ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر چهارمحال و بختیاری، ظهر امروز در همایش امر به معروف و نهی از منکر این استان که در مجتمع فرهنگی لاله شهرکرد برگزار شد، با تسلیت ایام سوگواری حضرت سیدالشهدا(ع) گفت: امام حسین(ع) روح خداگونه انسان، تفسیر بعثت و ترجمان امامت است. وی امام حسین(ع) را وارث انبیاء عظام الهی و شمشیرش را ذوالفقار
آئین محرم در بین ترکمن های گلستان
به گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از گرگان ؛ بزرگان ترکمن قبل از شروع ماه محرم برنامه ریزی خاصی برای ورود به این ماه دارند و با بکاربردن لفظ عاشیرآی و قارآیی گلییار، ورود این ماه را به جوانان یادآوری می کنند تا از برگزاری مراسم شاد یدر این ماه پرهیز کنند. عاشیرآیی، به معنی ماه محرم یا همان روز عاشورا است، و قارا آیی به معنی ماه سیاه یا ماه سرد و سنگین است، بسیاری از
هدف امام حسین با مذاق استکبار ناسازگار است
اباعبدالله بوده و سفارش خود ایشان و همه ائمه معصومین(ع) بر زنده نگه داشتن روضه خوانی بوده است. وی افزود: عزاداری برای امام حسین (ع) بزرگترین ضربه بر پیکر اسلام یزیدی بود چرا دشمن از این عزاداری ها ناراحت است؟ مگر چه ضرری به آنها می رسد که امروز سرسپردگان اسلام امریکایی با برگزاری این مراسمات مخالف هستد و عزاداران را به خاک و خون می کشند و یا این مراسمات را شرک اعلام می کنند؟ حجت
چند خبر کوتاه از قزوین
باطل شدند. نماینده مردم استان قزوین در مجلس خبرگان با اشاره به تقارن ایام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و یادواره شهدا روستای ابراهیم آباد به تشریح واقعه کربلا و ارتباط آن با هشت سال دفاع مقدس پرداخت و افزود: پیام واقعه عاشورا ضمن زنده نگه داشتن اسلام، اشاعه فرهنگ شهادت و انتقال آن به نسل های آینده بود، چراکه شهدای دفاع مقدس راه و منش خود را از امام حسین(ع) فراگرفته بودند. حجت
امروزه بزرگترین منکرات، بالا رفتن سن ازدواج در جوانان است
همدیگر مواظبت میکند و تصریح کرد: این فرهنگ وقتی در سطح جامعه رواج پیدا کند، جامعه همچون سلول های زنده، وقتی فحشا و منکری بخواهد رواج پیدا کند، تمام این اعضای جامعه حساس می شوند. سخنران این جلسه در بخش دیگری از سخنان خود، بالا رفتن سن ازدواج در جامعه را از بالاترین منکرات دانسته و افزود: جمع زیادی از جوانان ما بهترین دوران عمرشان که خدا خواسته از طریق لذت حلال در آرامش قرار گیرند، متاسفانه
اشعار ویژه شب پنجم محرم _عبدالله بن الحسن(ع)
: عمو فدای جراحات پیکرت گردم شهید مکتب عباس و اکبرت گردم نماز عشق بجا آور و عنایت کن که من مکبّر در خون شناورت گردم ز خیمه بال زدم تا کنار مقتل خون به این امید که سرباز آخرت گردم مگر نه بر سر دست تو ذبح شد اصغر بده اجازه که من ذبح دیگرت گردم به جان مادر پهلو شکسته ات بگذار که رهنورد دو فرزند
شورحسینی با حضور نوجوانان و جوانان در حرم مطهر رضوی
سوگ طفل شش ماهه امام حسین(ع)، حضرت علی اصغر(ع) گریستند. وی همچنین از برگزاری اجتماع دانش آموزی عزاداران حسینی در حرم رضوی خبر داد و گفت: این مراسم همزمان با روز بزرگداشت شهادت قاسم ابن الحسن(ع) و با هدف پاسداشت مقام نوجوان کربلا حضرت قاسم(ع) و تاسی از زندگی این حضرت تحت عنوان احلی من العسل در حرم رضوی برگزار می شود. حجت الاسلام حسینی اظهار کرد: این مراسم ساعت 9:30 روز سه شنبه
سخنرانی دبیرکل حزب الله لبنان در سومین شب محرم
به یکصد هزار رزمنده نیازی ندارد، نیازی به حضور یک میلیون تظاهرات کننده نیست، نیازی به رسانه های خبری ندارد، اما حسین علیه السلام تشخیص دادند که با خون خود و جان خود و با برادران و فرزندان و یارانشان و با صدای حضرت زینب سلام الله علیها تنها با همین وسیله اطلاع رسانی می توانند، اسلام را حفظ و مصون بدارند و اسلام را پایدار گرداند و یزید را سرنگون کند و این پروژه جاهلیت جدید را رسوا کند، جاهلیتی که
دشمنان می خواهند مجالس عزاداری را خرافه و غیرمنطقی نشان دهند
را به دوران جاهلیت برگردانند. وی اضافه کرد: ائمه هدی سعی کردند شعله عزاداری برای سیدالشهدا(ع) را روشن نگه دارند و پس از آن، در دوران غیبت صغری و کبری، علما سعی کردند این شعله همچنان روشن بماند. این مرجع تقلید به دشواری های عزاداری برای امام حسین(ع) در طول تاریخ اشاره کرد و افزود: در زمان رضاخان کسی جرأت نداشت در ایام عاشورا، مجلس عزاداری برگزار کند و مردم برای عزاداری، درب
دشمن شناسی از ضروریات زندگی امروز جوانان است
: دختران و زنان ایرانی این حضرت را باید الگوی شاخص و سرمشق خود در همه زمینه +ها قرار دهند. وی حجاب زنان و دختران ایران اسلامی را تیری مستقیم بر قلب استکبار دانست و گفت: عزت و امنیت امروز ما در دنیا مرهون و مدیون خون پاک شهدایی است که با نثار جان خود موقعیت کنونی را در اختیارمان گذاشته اند لذا امروز همه وظیفه داریم پاسدار خون شهدا و آرمان های بلند آن ها، امام راحل و پیرو امر ولی فقیه باشیم
آیت الله مکارم شیرازی: جریانی با قمه زنی مأموریت تخریب مجالس سیدالشهدا را دارند
سرچشمه می گرفت. وی با اشاره به آثار قیام کربلا گفت: بنی امیه نتوانستند سرانجام اسلام را به دوران جاهلیت برگردانند و این از ثمرات خون های ریخته شده در کربلا بود. قیام کربلا روش مبارزاتی برای همه زمان ها و برای همه قیام ها است حضرت آیت الله مکارم شیرازی افزود: قیام کربلا در زمان های بعد نیز به یک روش مبارزاتی برای مبارزه با تمامی انحرافات و مظالم در هر عصری تبدیل شد و
می توانیم در بیش از دو جبهه بجنگیم/با هر طرح ضد امنیتی مقابله می کنیم
سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان در مراسم هفتمین روز شهادت حسن محمد الحالج مقلب به "ابو محمد الاقلیم"، این مدال عالی الهی را به وی تبریک و به خانواده وی تعزیت گفت و تأکید کرد: ما در این احساسات و مواضع با شما شریک هستیم. وی ادامه داد: ابومحمد یکی از فرماندهان مقاومت و یکی از ستون ها و مجاهدان قهرمان آن بود. وی از برادرانی بود که از زمان آغاز به کار مقاومت در مقابله با اسرائیل در
چرا امام حسین(ع) در آغاز حرکت، از مدینه به مکّه رفتند؟
یکی از مواردی که در تاریخ شیعه بسیار اهمیت دارد، بحث حرکت امام حسین (ع) از مدینه به سمت مکه و سپس حرکت از مکه به سمت کوفه است. با فرا رسیدن ایام عزای حسینی (ع) و همچنین برنامه سخت دشمنان اهل بیت (ع) برای شبهه افکنی و کم اثر جلوه دادن قیام عاشورا ، برآن شدیم تا به تعدادی از سؤالات و شبهات مختلف در سلسله پرسش هایی عاشورایی پاسخ دهیم .یکی از مواردی که در تاریخ شیعه بسیار اهمیت دارد، بحث حرکت امام حسین (ع) از مدینه به سمت مکه و سپس حرکت از مکه به سمت کوفه است. قیام امام حسین (ع) به عنوان نقطه عطفی در تاریخ شیعه و اسلام محسوب می شود. زیرا این حرکت باعث حفظ اسلام واقعی از انحرافات ایجاد شده در زمان بعد از رسول خدا (ص) می باشد. ماجرای بیعت یزد از امام حسین در نیمه دوم ماه رجب سال 60 هجری، یزید در نامه خود به ولید بن عتبه (فرماندار مدینه) خواسته بود که حتماً از چند نفر مخالف خود که یکی از آنها امام حسین(ع) بود، بیعت گرفته شود و بدون بیعت رها نشوند.(1) اما بعد فخذ حسیناً و عبداللَّه بن عمر و عبداللَّه بن الزبیر بالبیعه اخذاً شدیداً لیست فیه رخصه حتی یبایعوا و السلام . ولید بن عتبه (فرماندار مدینه) وقتی دستور یافت تا از امام حسین (علیه السلام) برای یزید بیعت بگیرد. حضرت فرمود ... یزید فردی است شرابخوار و فاسق که به ناحق خون می ریزد و اشاعه دهنده فساد است و دستش به خون افراد بی گناه آلوده گردیده و شخصیتی همچون من با چنین مرد فاسدی بیعت نمی کند. ولید گرچه با خوی مسالمت جویانه خود حاضر به آغشته کردن دست خود به خون امام حسین(ع) نبود؛ (2) اما در مدینه افراد باند اموی به ویژه مروان بن حکم که ولید در موارد سخت و از جمله این مورد با او مشورت می کرد ،- او را به شدّت تحت فشار قرار می دادند تا خون امام(ع) را بریزد؛ چنان که در همان آغاز وصول نامه، وقتی ولید با مروان مشورت کرد، مروان گفت: نظر من آن است که در همین لحظه به دنبال این چند نفر فرستاده و آنان را ملزم به بیعت و اطاعت از یزید کنی و اگر مخالفت کردند، قبل از آنکه از مرگ معاویه مطلع شوند، سرهای آنها را از تن جدا کنی؛ زیرا اگر آنان از مرگ معاویه با خبر شوند، هر کدام به طرفی رفته و اظهار مخالفت کرده و مردم را به سوی خود دعوت می کنند.(2) وقتی مروان بن حکم بیعت با یزید را از حضرت درخواست کرد امام حسین(علیه السلام) فرمود: ای دشمن خدا! دور شو، من از رسول خدا شنیدم که فرمود : خلافت بر فرزندان ابوسفیان حرام است. اگر معاویه را بر فراز منبر من دیدید او را بکشید. و امت او چنین دیدند و عمل نکردند و اینک خداوند آنان را به یزید فاسق گرفتار کرده است . امام حسین(علیه السلام) در شب 28 رجب سال 60 هجری همراه با بیشتر خاندان خویش و بعضی یاران، پس از وداع با جدش پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) از مدینه به طرف مکه حرکت کرد . بنابراین، امام حسین(ع) با توجه به نامناسب بودن شرایط مدینه برای اظهار مخالفت علنی و قیام و نیز در خطر بودن جان خود در این شهر بدون امکان حرکتی مؤثر، تصمیم به ترک آن گرفت و از آیه ای که در هنگام خروج از مدینه قرائت کرد، این نکته – که ترک این شهر به علّت عدم احساس امنیت بوده است – آشکار می شود. فخرج منها خائفاً یترقب قال رب نجنی من القوم الظالمین قصص (28)، آیه 21٫؛ موسی از شهر خارج شد، در حالی که ترسان بود و هر لحظه در انتظار حادثه ای عرض کرد: پروردگارا! مرا از این قوم ظالم نجات بده . دلایل انتخاب سفرامام به مکه : هنوز مردم شهرهای مختلف از مرگ معاویه مطلع نشده بودند و تلاش های جدی مخالفان برای اظهار مخالفت با یزید آغاز نشده بود. هنوز امام حسین(ع) دعوتی از شهرهای دیگر و از جمله کوفه نداشت. امام(ع) باید مکانی را برای هجرت خود انتخاب می کرد که بتواند آزادانه و در کمال امنیّت در آنجا دیدگاه های خود را ابراز کند. طبق آیه صریح قرآن و من دخله کان آمناً آل عمران (3)، آیه 97٫ مکه حرم امن الهی بود. با توجه به سرازیر شدن مسلمانان از سرتاسر مملکت اسلامی برای انجام اعمال عمره و همچنین نزدیک شدن ایام حج تمتع و حضور مردم برای انجام مناسک حج ، امام حسین(ع) به خوبی می توانست با گروه های مختلف دیدار کرده و علّت مخالفت خود با دستگاه اموی و یزید را برای آنها تبیین کند و نیز گوشه هایی از معارف اسلامی را برای آنها بیان نماید. در ضمن با گروه های مختلف شهرهای اسلامی از جمله کوفه و بصره در ارتباط باشد. و در آخر امام حسین(علیه السلام) هدف خروج از مدینه را در وصیتنامه اش چنین بیان می کند : ... و جز این نیست که برای اصلاح در میان امت جدم خارج شدم. می خواهم امر به معروف و نهی از منکر کرده و به راه و روش جدم (رسول خدا) و پدرم علی (علیه السلام) رفتار نمایم . کسی که به سوی خدا دعوت کند عمل نیک انجام دهد و بگوید از مسلمانان هستم، از خدا و رسولش جدا نمی شود ... اگر در نوشتن نامه ات خیر مرا آرزو کرده ای، خدا پاداش تو را بدهد . امام(ع) شب جمعه سوم شعبان سال 60 ق وارد مکّه شد و تا هشتم ذی حجه همان سال، در این شهر به فعالیت مشغول بود.(4) ....................................................................................... پی نوشت: 1) وقعه الطف، ص 75: 2) ابن اعتم، الفتوح، ج 5، ص 12؛ وقعه الطف، ص 81٫ 3)وقعه الطف، ص 77٫ 4) همان، ص 88: فاقبل اهلها یختلفون الیه و یأتونه و من کان بها من المعتمرین و اهل الآفاق . ...
چرا سفارش کرده اند هر روز زیارت عاشورا بخوانید؟
ببیند که در او خوی ستم پذیری یا سلطه گری وجود دارد یا نه. اگر گرایش به این خصلت های زشت را در خود دید باید در اخلاق خود تجدیدنظر کند. گریه بر امام حسین (ع) [6] براساس نقلی معروف از حضرت سکینه (س) بالای بدن مطهّر امام حسین (ع)، ایشان به این اصل کلی سفارش کردند که هر حادثه تلخی پیش آمد کرد، آن را بهانه کنید و برای من اشک بریزید: أو سمعتم بغریب أو شهید فاندبونی [7]؛ هرگاه داستان
توصیه های رهبر انقلاب به هیئات مذهبی
جهان شده است. ما قبل از انقلاب با تمسک به همین آموزه ها مبارزه می کردیم. شهادت طلبی ها و مبارزه ی ما با طاغوت از همین منبرها شروع شد. یعنی این که حضرت امام رحمه الله عصر روز عاشورای سال 42 تشریف می برند به مدرسه ی فیضیه و آن منبر معروف خود را می روند و خطاب به شاه می گویند که ای جناب شاه! من به تو نصیحت می کنم، دست از این اعمال و رویه بردار، من میل ندارم که اگر روزی ارباب ها بخواهند تو بروی، مردم
دارالمومنین در سوگ نشست/ رونق روضه های خانگی در کوچه پس کوچه های شهر
کوفه و شام خانه کرده بود، که اطاعت از امام (علیه السلام) را به گندم ری فروختند. حسین علیه السلام به کربلا آمد تا عظیم ترین حماسه دینی و قرآنی را رقم بزند و پرده از چهره دشمنان ریاکار بردارد و چه خوب نهضتی را آغاز کرد که امروز پس از قرن ها هنوز هم ادامه دارد. حسین علیه السلام قیام کرد برای زنده شدن امر به معروف و نهی از منکر و حسین بزرگترین آمر به معروف و ناهی از منکر است. آنهایی
باید امام حسین(ع) و حضرت مهدی(عج) را با زبان های مختلف به دنیا بشناسانیم/ در مداحی ها از شهدای مظلوم منا ...
، چون این ها هنوز در انتظار یک منجی هستند که هویتش برای شان نامشخص است. وقتی نهضت امام حسین(ع) برای شان شرح داده شود و به آن ها توضیح بدهیم که یکی از فرزندان امام حسین(ع) یعنی حضرت مهدی(عج) اکنون امام و زنده است، خیلی زود ایمان می آورند و خیلی زود متأثر می شوند. مداحی کردن در کشورهایی مانند ایران و عراق، خوب است و مهم است، اما سخنرانی در آمریکا و اروپا و آفریقا و جاهای دیگر، خیلی مهم تر است. مشرق
هیأت ها چگونه می توانند در مقابل نفوذ فرهنگی سد ایجاد کنند؟
آمده است: و بَذَلَ مُهجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الجَهالَهِ وَ حِیرَة الضَّلالَه خونش را بهای بیداری و نجات ما کرد. سومین مؤلفه، همین شور و به تعبیر امام خمینی رحمه الله علیه هیاهوست. حضرت امام رحمه الله علیه می فرمودند: هر مکتبی که پایش سینه زن نباشد، نمی ماند. این شور و هیاهو خودش جذابیت هدفمند خاصی را به دنبال دارد. این اوج عاطفه است که انسان از غم عزیزش بر سر و سینه
به هنگام پیری مرانم ز پیش
سال هاست در خانه اش مهمان سفره امام حسین(ع) بوده اند. حاج اکبر بازوبند عاشق دلسوخته امام حسین(ع) است که اعتقاد دارد باید تا جایی که می شود به جوانان خوب و بد را نشان داد و آنها را از انحرافات دور نگه داشت. قدیم همه هدف این بود که هیئت و مداح، امام حسین(ع) را نشان دهند ولی این روزها به نظر می رسد در بعضی هیئت ها خودنمایی جای آن را گرفته است؛ به نظر شما دلیل این امر چیست؟ شما
تبیین آرمانها و اهداف مشترک مکتب عاشورا و انقلاب اسلامی ضروری است
نماییم. امام جمعه آران و بیدگل با بیان اینکه ماه محرم و مجالس عزاداری سالار شهیدان بهترین فرصت برای تقویت ایمان و معرفت افزایی و بصیرت افزایی است، گفت: با روضه خوانی، نوحه خوانی و سخنرانی های هدفمند است که می توان محرم را زنده نگه داشت و دستجات حسینی توجه داشته باشند که در این مجالس ، معارف دینی امام شناسی، سبک زندگی اسلامی، مسایل تربیتی و اخلاقی به درستی بیان گردد تا بتواند توطئه های دشمنان
منظومه ای که لرزه در قلب های آهنین انداخت
نوجوان توصیه کرد. اثری حماسی که به رشادت های کودکی در واقعه عاشورا اختصاص دارد و با روایتی سهل و ممتنع و بیانی ساده، مخاطب خود را به ژرفای حماسه عظیم عاشورا می کشاند. در دورانی که اغلب والدین به دنبال آثار تربیتی و سالم برای فرزندان خود هستند و تلاش دارند تا معرفت و اندیشه اصیل اسلامی و ایرانی را در خانواده های خود زنده نگه دارند و به واقع یکی از وجوه و بازتاب های حضور نوجوانان در هیات و
مقاومت در مقابل دشمنان صهیونیستی و تکفیری با قوت ادامه می یابد
ایران آنلاین / دبیرکل حزب الله روز یکشنبه در مراسم گرامیداشت هفتمین روز شهادت شهید حسن حسین الحاج معروف به حاج ابو محمد الاقلیم که در ادلب سوریه درنبرد با تروریست های تکفیری به شهادت رسیده است، خاطر نشان کرد که در کنار مقاومت و انتفاضه ملت فلسطین می ایستیم و از امنیت و ثبات لبنان و لبنانی ها در مقابل خطرهای صهیونیستی وتروریسم تکفیری دفاع می کنیم. سیدحسن نصرالله در ابتدای این سخنرانی که
