و جالب این است که بیماری کرونا نفس انسان را به شماره می اندازد؛ یعنی گویی تمام نفس هایشان آه می شود؛ یعنی دم به دم، خواسته و ناخواسته خدا را صدا می زنند. روزنامه کیهان در مطلبی با عنوان کرونا و بازگشت فطرت ها به نیایش برای فرج منجی نوشت: البته باز هم تاکید می کنیم، خداوند پاکیزه است و پاکیزگی را دوست دارد و رعایت بهداشت در متن دین است و رعایت نظافت فردی بالاترین شاخص یک انسان مومن است و
ایدئولوژیک نابرابر و سلطه گرانه می دانستند. بر اساس نظریه هژمونی گرامشی، قدرت بلامنازعِ مادی برای تحقق هژمونی کفایت نمی کند بلکه یک فرهنگ و ایدئولوژی هژمون و مسلط هم لازم است. این فرهنگ و ایدئولوژی، سلطه طبقه و نظم حاکم را موجه و مشروع می کند که به اندازه همان قدرت مادی اهمیت دارد. لذا انتقادیون به دنبال برملا کردن ساختارها و نظم ناعادلانه بین المللی بوده و هستند؛ به نظر آنان یکی از مصادیق بارز
بیشتر می شد که می دیدم در بیانیه ها و موضع گیری ها از امام به نیکی یاد و امام را پدر معنوی خودشان اعلام می کنند. اما در درون، تحلیل دیگری از روحانیت و حتی امام دارند. [1] رائفی پور هم در اولین واکنش به پرونده فرهیختگان چندان متفاوت از همکار خود عمل نکرد و مطابق همان گفتمانی که پایبندی او به آن ذکر شد، باز هم جبهه ای از شر آفرید و منتقدانش را در آن جای داد. او در اولین توئیتش هشتگ
الاسلام والمسلمین صادق نیا عنوان کرد: معنای سوم از دین عبارتست از دین داری و تدین. وقتی می گوییم دین به زندگی انسان معنا می دهد در واقع مفهوم دین داری منظور است یا دین امید را در زندگی انسان بیشتر می کند که در اینجا هم دین داری باعث معنای زندگی می شود. وی معتقد است هنگامی که می گوییم در جهان پساکرونا چگالی دین بالا می رود و تراکم کنش های مذهبی پدید می آید، مراد تراکم دین داری به همان معنای
بسیاری از این اپیدمی ها، پیامد های عمده ای بر جامعه بشری داشته اند که از به جا گذاشتن تلفات عظیم انسانی گرفته تا مهاجرت و هزینه های هنگفت مالی را در پی داشته است. هزاران سال است که بیماری های عالم گیر در جهان وجود دارند و بشر از همان سال های نخستین حیات اجتماعی خود با آن ها روبه رو بوده است. در تاریخ ایران و سایر کشور های جهان در دوران مختلف بار ها همه گیری های وحشتناکی بروز کرده و
، هریک به نظریه های متفاوتی می رسند؛ چراکه هریک از آن ها دارای مکتب متفاوتی هستند؛ فوکو پست مدرن و شالوده شکن، نیکی کدی قائل به مدرنیته و روش تبیینی و اسکاچپل ساختارگراست. آن ها با سه نوع متدولوژی، سه نوع پرسش مطرح و سه نوع پاسخ دریافت می کنند. ما نیز اگر همین کار را انجام دهیم و با توصیفی که از انقلاب و جامعه مطلوب داریم، همان سؤال ها را بپرسیم، انقلاب اسلامی ایران، پاسخ های دیگری به ما
مظهر قدرت نرم، می تواند در مهار نفس سرکش انسان که همواره او را به بدی فرامی خواند، اثرگذار باشد. 2-3. تقویت ارزش ها ارزش ها، عنصر دوم فرهنگ به شمار می روند و شامل اموری می شوند که ازنظر دین مطلوبیت دارند. ارزش های دینی که در باور های توحیدی ریشه دارند، تا آنجا در جامعه نقش آفرینی می کنند که آموخته شوند، مناسب حال باشند و افراد آن ها را به صحنه زندگی آورده باشند. هر فرد برای رشد خود
عقل و شناخت به او داده، همان خدا هم رب العالمین و هادی انسان ها است. وی افزود: به لحاظ درون متنی هم این نظر قابل رد کردن است، زیرا در قرآن در مورد زندگی سیاسی سخنان فراوانی دارد؛ حتی برخی معتقدند که از بای بسم الله تا آخرین آیه قرآن، سیاسی است، ولی قطعاً آیاتی داریم که دلالت صریح، ضمنی و استنباطی دارند؛ از جمله آیه 54 نساء یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا
بمثابه رسالت اساسی و غایه القصوای همه برنامه ها و فعالیت های حوزوی، نیازمند به اهتمام فزون تر و رویکردهای نوین است، انتظار می رود مبلغان و خطیبان و گروه های تبلیغی و حوزه های علمیه با ابداع و ابتکار خود راه ها و شیوه های نوین خلق و اجرا نمایند و از ارتباط علمی و فرهنگی و عاطفی با مردم و جامعه و جهان واستمرار این سنت دیرپای روحانیت به هیچ بهانه ای دست برندارند و پیشگام توجه و رعایت و تبلیغ اصول و قو
بشری پایین آورد و موجب شد تا زمینه های لازم برای الزام آور شدن بسیاری از قواعد که کرامت و حیثیت ذاتی انسان را مخدوش، تهدید و نادیده می گیرد با استناد به اصل حاکمیت و استقلال در درون مرزها محصور و محدود نماند. همین قواعد موحب شد تا وزیر امور خارجه جمهوری دموکراتیک کنگو در اقدامی عجیب ورای تمام مصونیت ها به استناد اصل عدالت جهانی بدون ملاحظه اصل سرزمینی جرایم و برای دفاع از ارزش های اساسی دولت محل
فرهنگ امروز/ پریسا نظری هنوز هیچ کس نمی داند که سرنوشت انسان در کره خاکی با کرونا به کجا خواهد انجامید. بسیار خوشبینانه از غلبه بر بیماری و آغاز پایان دوران قرنطینه و بازگشت به زندگی اجتماعی پیشین سخن می گویند، در حالی که شماری دیگر به هشدارها و تهدیدهای پزشکان و متخصصان مبنی بر بازگشت دوباره ویروس یا احتمال شدت گرفتن میزان ابتلا به آن اشاره می کنند. همچنان اطلاعات و آگاهی های انسان از
خانه
