سایر منابع:
سایر خبرها
چرایی مداخله روسیه در سوریه
روسیه در قالب مداخله نظامی با نیروی هوایی را به همراه داشته است. شاید از این منظر مداخله نظامی روسیه در سوریه قابل فهم باشد که روس ها درک کرده اند که آمریکا و غربی ها بنا دارند تا از فرصت قیام های مردمی در خاورمیانه و بحران سوریه استفاده کرده و پایگاه های این کشور را در کنار دریای مدیترانه برچینند. باید توجه داشت که پس از فروپاشی شوروی و نظام دوقطبی، آمریکا برای ایجاد نظم نوین در جهان نیاز
داعش و وهابیت از متشابهات قرآن کریم برای فتنه انگیزی استفاده می کنند
. آیت الله سبحانی قرآن را معجزه ای ماندگار برای همه اعصار دانست و تاکید کرد: اسلام دین جاودانه است و باید معجزه ای جاودانه داشته باشد، حقایق عالم آخرت با این عالم تفاوت دارد و ذهن ما نمی تواند آخرت را تصور کند، روزی که در معاد محشور می شویم پرده ها کنار زده می شود و حقایق قرآنی را با چشم اخروی خویش مشاهده می کنیم. استاد سطوح عالی حوزه علمیه با اشاره به آیه "وَ أَوْفُوا
"مارخورده های افعی شده" زیر بار اقتصاد مقاومتی نمی روند
شان و یا عدم فهم صحیح شان در طی این مسیر اثرگذار است، نکته ای که وجود دارد این است که فهم از طریق زور درمانی محقق نمی شود و باید به آن توجه ویژه شود. در شکاف بین ایده و باور عمومی مسئله ای که اثرگذار است وجدان عمومی جامعه است، مدیران جامعه اگر به این نتیجه نرسند که یک ایده درست است و به آن باور نداشته باشند، عملا فرایند مورد انتظار محقق نمی شود. به عنوان مثال چرا با قاچاق نمی توان مبارزه کرد؟ چرا
110دقیقه باشجونی درباره سیداحمدوسیدحسن خمینی،آیت الله جنتی،احمدی نژاد،سعیدمهدوی کنی و...
زینب صفری: حجت الاسلام شیخ جعفر شجونی اما با حضورش در کافه خبر خبرآنلاین اگرچه آنجا که صحبت به اصلاح طلبان می رسد با غیظ سخن می گوید اما وقتی گفت و گوی دو نفره اش با آیت الله جنتی و برخی لطایفی که درباره او ساخته شده را تعریف می کند، به زحمت می شود نخندید. روایتی که صد البته شنیدنش از خواندنش جذابتر است. شجونی هم عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز است و هم عضو شورای مرکزی حزب موتلفه
به دنبال ادبیات ملی-دینی/ آیا در این کشور می شود سعادتمند شد؟
تأکیدِ روی مهاجرت صورت می گیرد. شاید اگر جایزه جلال آل احمد نبود و جایزه ی مثلاً صادق هدایت بود، انتخاب مجموعه داستانِ پُل ها از احمد ابوالفتحی که توسط نشر چرخ (چشمه) در پاییز 93 به چاپ رسیده است، به عنوانِ نامزدِ جایزه ی داستان کوتاه، معقول و به جا بود! *بزهایی از بلور؛حسی از استیصال، درماندگی، یأس و ترس مجموعه داستان بزهایی از بلور نوشته علی چنگیزی را نشر چشمه در
تحلیل روانشناختی، رسانه ای، هنری و جامعه شناختی پدیده پستچی
بخشی از گفت وگوهای روزمره تعداد قابل توجهی از مردم تبدیل شده و صفحه اینستاگرام یثربی را به یک صفحه پربازدید تبدیل کرده است. این پدیده، هر مطالعه کننده اجتماعی را ترغیب می کند که در این باره تأمل کند و در حد وسع و داشته های خود از منظر این رویداد، به فهم از جامعه ایرانی به صورت اکنون و این جایی راهی باز کند. درباره این پدیده به نظر دو پرسش کلان می توان مطرح کرد: الف
نمی توان منکر تعابیر سیاسی فیلم باز هم سیب داری؟ شد/ بررسی سمبل
مهر ، گروه هنر: بایرام فضلی سینما را با فیلمبرداری فیلم های کوتاه و مستند آغاز کرد و به گفته خودش تجربه کردن در سینمای ایران را اصل می داند. این سینماگر در ادامه فعالیت های خود 2 فیلم کوتاه چاه و سنگر روبرو را کارگردانی و فیلمبرداری کرد که فیلم چاه جوایز متعددی از جشنواره های مختلف دریافت کرد. فضلی میل به تجربه های جدید را تنها به فیلمبرداری فیلم های کوتاه و مستند خلاصه نکرد و با
پاریس و حمله به ستون اصلی پارادایم مدرن
بعد از پیمان وستفالیا، شروع دوران مدرن و به تبع آن تسلط پارادایم مدرن در اندیشه سیاست بین الملل – همچون سایر حوزه های اندیشه سیاسی و فلسفی – بوده است. ستون محوری این پارادایم را میتوان اصل حاکمیت و اقتدار یا Sovereignty دانست. ستونی که به دنبال خود مجموعه ای از سایر مفاهیم تشکیل دهنده این پارادایم یا گفتمان مدرنتیه را شکل داد و برای مدتی مدید محور اصلی اندیشه سیاسی و سیاست بین الملل
خلق داستان هایی فاقد مضامین بومی/گرفتار ادبیات خانگی هستیم
به گزارش خبرنگار مهر ، بعدازظهر پنج شنبه جشنواره کتاب سال اردبیل بهانه ای شد تا نویسنده معاصر اردبیلی به آسیب هایی اشاره داشته باشد که تعدد جشنواره ها و مسابقات داستان نویسی نیز نه تنها از بار آن نکاسته بلکه نسبت به آن بی توجه است. محمدرضا بایرامی نویسنده نزدیک به 40 جلد کتاب است که بخش مهمی از شهرت و نامدار شدن آثارش توجه به مؤلفه های بومی بوده و داستان را از مردم همان منطقه و از
ماجرای گفتگوی آخر سردار همدانی با آقا
او درباره حبیب سپاه گفت وگو شود. مشروح این گفت وگو را در ادامه می خوانید: * اولین آشنایی شما با سردار شهید حسین همدانی مربوط به چه زمانی است؟ وقتی داشتیم کتاب همپای صاعقه(جلد اول کارنامه عملیاتی لشکر 27 محمدرسول الله(ص)) را با آقای حسین بهزاد می نوشتیم در خلال اسناد به یک نوار صوتی مکالمات بیسیم برخوردیم که مربوط به مرحله دوم عملیات بیت المقدس بود. عملیات در آن مرحله در دژ
از شهرفروشی به جرم فروشی رسیده ایم / کالایی شدن شهرها؛ زمینه ها و تبعات
بلندپروازی نخواهد داشت و نمی خواهد تهران را به سکوی پرش بدل کند. میزگرد ما با حضور محمدامین قانعی راد و حسین ایمانی جاجرمی را در ادامه می خوانید. *************** کالایی شدن شهر ها یعنی شهر به مثابه موجودیتی که هرآنچه در آن هست از فضا تا زمین در آن وجهی سوادگانه و قابل خرید و فروش پیدا می کند و سایر کارکردهای آن مانند کارکرد اجتماعی، فرهنگی آن تحت الشعاع کارکرد اقتصادی آن قرار می
نظام قضایی عدل مدار
، نظارت بر سه محور پیش گفته است. این قرآن است که به هر سه محور توجه ویژهای مبذول داشته و با یادآوریهای مکرر خود به رهبران دینی، آنان را به داوری عادلانه دعوت کرده است: واذا حکمتم بین الناس أن تحکموا بالعدل95؛ ((چون میان مردم داوری کنید، به عدالت داوری کنید)). قرآن در زمینه قانون عدل نیز آن گاه که از اهداف رسالت سخن میگوید، همراهی کتاب و میزان را به عنوان قانون عدل و رمز برپایی
کاربرد گفتمان روانکاوی در تحلیل شکل گیری داعش
را به عنوان خلیفه تمام مسلمانان برگزید. سؤال حائز اهمیت درباره این پدیده این است که آیا شکل گیری جنبش های افراطی گری اسلامی در خاورمیانه مانند داعش را می توان بر اساس ساختار روانی مردمان این جوامع فهم کرد؟ این یادداشت در پی آن است تا مقدمه ای بر کاربرد گفتمان روانکاوی در تحلیل شکل گیری نهضت های جدید افراطی گرایی اسلامی به ویژه داعش ارائه دهد. روانکاوی به مثابه روشی برای
فرهنگ در رسانه
نداریم؛ اکنون در 3 هزار 260 کتابخانه عمومی کشور، 2 میلیون و 500 هزار نفر عضو هستند یعنی چیزی حدود 15 تا 20 درصد ایرانیان عضو کتابخانه عمومی کشورند. همچنین مسجد جامعی، عضو شورای اسلامی شهر تهران، به مؤسسه خانه کتاب پیشنهاد داد که از اطلاعات، آمار و ارقام در دست، برای رصد چشم اندازی حوزه نشر و پیش بینی آینده این عرصه استفاده کند. در ادامه این مراسم از کتاب آمار و اطلاعات کتاب
از معضل ساپورت پوشی تا وضعیت دختران چادری جذاب ؟!
تابستان تمام شد.اما گویا قصه پر غصه بی حجابی تمامی ندارد. این روزها وقتی از کوچه و بازارهای شهرمان که بگذریم کافیست تنها برای چند ثانیه سرمان را بالا بگیریم تا در اندک زمانی چشم و دلمان بدون آنکه از ما اجازه ای بگیرد خود را در آغوش هر تصور غیر قابل بیانی بی اندازد. متاسفانه خیابانهای شهر خورشید از آزادشهر تا احمد آباد مشهد هم این روزها در سایه بی توجهی و سهل اندیشی عده ای به شوی لباس
روستایی: نپرداختن به سردار بی بی مریم بختیاری جفا به لایه های میانی تاریخ اجتماعی است
سختی می توانید درباره وی سندی پیدا کنید، زیرا بسیاری از سخنانی که درباره این زن مطرح شده شبیه افسانه و ساخته و پرداخته ذهن مردم است! من فکر نمی کنم وی از کسی مدال گرفته باشد. کتاب نوشتن درباره بی بی مریم بدون سند جنبه تاریخی ندارد سلطانی با اشاره به مراجعه به سازمان آرشیو ملی عنوان کرد: بعد از این مشاوره ها برای یافتن سندی در رابطه با بی بی مریم به آرشیو ملی مراجعه کردم، پس
چه بد بند حجاب را به آب دادید و حریم حیا را به باد!/ حماسه ای از جنس آخرالزمان
که تن ها راه حاکمیت صالحان است نداشته باشند. در ادامه به بیاناتی از رهبر معظم انقلاب(حفظه الله) در اهمیت انتخاب اصلح می بپردازیم تا در این امر مهم با بصیرت بیشتری در انتخابات شرکت کنیم. رهبر معظم انقلاب می فرمایند: مسئله دیگری که حائز اهمیت فراوان است، تلاش و دقت مردم برای شناخت نماینده اصلح است... هنر مردم شهرهای مختلف کشور این است که از میان این نامزدها، بهترین افراد را از لحاظ
مولانا، طوطی، کودکان و رویاهایی که می خواهند پرواز کنند
به گزارش لیزنا، سومین مرحله از برنامه کارگاه و تور قصه گویی باغ قصه ها برای دانش آموزان تهرانی، در کتابخانه و موزه ملی ملک در هفته پایانی آبان 1394 خورشیدی، در شرایطی آغاز شد که چهل طوطیِ ساخته شده از خلاقیت ذهنی کودکان، از قفس های خیالی شان بیرون پریدند. صدها سال است بازرگانِ قصه طوطی و بازرگان مولانا، در شگفت از پریدن طوطی زیبایش از قفس مانده است؛ چهل کودک دانش آموز تهرانی اما در کارگاه و تور
تئوری توطئه: پاریس چهار سال پیش منفجر شده بود!
استیشن به میان، کمکی به اصل ماجرا که همان جلوگیری از حملات بیش تر است، نشده و صرفا ترس عمومی از شبکه های اجتماعی و پیام رسان دامن زده شده است. اما حالا ماجرا سمت و سوی عجیب تری پیدا کرده. قبل از هرچیز در ذهن داشته باشید که ما ابدا قصد تخریب بازی های ویدیویی را نداریم و آن چه در ادامه می خوانید، صرفا شرح اطلاعات و اتفاقات است و شامل موضع گیری رسانه ی دیجی کالا مگ نیست. نمایی از خیابان های
چگونگی انتقال آموزه های حماسی و دینی از طریق لالایی
در نزد کودک باشد. این کارشناس و پژوهشگر مذهبی تاکید می کند: یکی از فرآیندهای مادری قصه گفتن و لالایی خواندن برای فرزند است و ذهن یک کودک از طریق آموزه هایی که در کودکی به او آموخته می شود، شکل خواهد گرفت بنابراین این انتظار از مادران وجود دارد که با سعه صدر و صبر و حوصله بالا مفاهیم بلند اخلاقی و دینی را به کودکان خود القاء کنند تا نهال ذهن آنان در بزرگسالی به درختی تومند و پربار تبدیل
حمیدرضا آذرنگ: همه در پایتخت ̋هتلی ̋ شده اند / جهان ما، جهان جاماندگی هاست
. او این روز ها در حال اجرای نمایش "هتلی ها" است، اثری که مخاطبان خود را به واسطه مفاهیم نهفته در آن با فضای نوستالوژیک دهه 60 روبه رو می کند. به این بهانه، در نشست اختصاص هنرآنلاین به گفت و گو با این کارگردان و دو بازیگر این نمایش سام کبودوند و آیه کیان پور پرداخیتم که می خوانید: شما گذشته از حوزه بازیگری و کارگردانی، به عنوان یک درام نویس خوب هم شناخته می شوید، چرا متن "هتلی ها" خانم
رویاهایم به واقعیت پیوست
چقدر حیف است تجربه آن زحمتی که کشیده شده به بازار نیامده است. بعد کار دیگری را شروع کردیم به اسم آقای آقایان، یک مجموعه کارتون خارجی که دوبله شد. البته با صداهای خودمان. یک انیمیشن ساده از این ساخته شد که تا الان حدود سه ورژن جدید از آن ایجاد شده و ما آن کار را به عنوان نمونه موزه ای نگه می داریم چون خیلی از صداهایش صدای خودم و همسرم است و راوی آن یکی از دوستانم و واقعاً شانس بزرگی که داشتم یک همسر
جای خالی پیرمرد قصه گو
حرف های مشترکی می زنیم؛ ولی گاه سوء تفاهم ها نمی گذارند در کنار هم با آرامش زندگی کنیم. روایت قصه ها با زبانی ساده و قابل فهم آذریزدی برای هر کتابش مقدمه ای جداگانه نوشته و درباره ویژگی های آن کتاب توضیح داده است. او سعی کرده بچه ها را به خواندن کتاب مرجع هم علاقه مند کند. برای مثال در مقدمه قصه های مرزبان نامه نوشته است: کتاب اصلی مرزبان نامه از دو جهت دارای اهمیت است. یکی
تادونه به خانه مازندرانی ها باز می گردد؟
این عروسک ها به خودی خود برای فروش یا عرضه عمومی ساخته نمی شوند، اما کارشناسان حوزه های فرهنگی بر این باورند که حمایت و گسترش این هنر بومی می تواند تأثیر شایانی بر اعتلای فرهنگی جوامع و زنده نگه داشتن خرده فرهنگ ها داشته باشد. پژوهشگرحوزه اسباب بازی وعروسک در این باره می گوید: در مسیر انجام تحقیقات و مطالعه بر روی عروسک های بومی مناطق کشور دریافتم متأسفانه پژوهش و ساخت عروسک بومی در
گاهی وجوب حج ساقط می شود اما زیارت سیدالشهداء تعطیل بردار نیست
اصالت دارد، و ما باید در این امور قدری با احتیاط ورود کنیم؛ چرا که این چیزهایی که در اعتقادات مردم جا گرفته است، بیخودی نیامده است، بلکه بزرگانی قبل از ما بودند که اهل دقت بودند و بسیار توجه به این امور داشتند، لذا باید بزرگان و اعتقادات مردم که از این بزرگان اخذ کردند، مورد احترام باشد. و از سوی دیگر، اینها مثل رسوم عزاداری است که باید مورد توجه باشد؛ همانطور که اصل هر نوع عزاداری که در هر محله
بهترین زنان شما؛فرزند آور،مهربان، پاکدامن، عزیز، متواضع و فروتن با همسرند
ظاهر داشته باشد و خود را ملتزم به رعایت زیبایی و نظافت بداند که پیوسته برای همسرش جذاب و دلربا باشد در این زمینه به این روایت جالب توجه کنید: حسن بن جهم می گوید: امام رضا علیه السلام را دیدم که محاسن خود را خضاب (رنگ) کرده بود. پرسیدم: فدایت شوم، رنگ کرده اید؟! امام پاسخ داد: آری، رسیدگی به خود (تغییر شکل و هیئت دادن) از عوامل افزایش عفت زنان است، و یکی از علل بی عفتی زنان این است که
نقد تاریخ گرایی و منحل کردن سوژه
، درباره معنا و بازنمایی و تالیف سوالاتی مطرح می کند و روابط بین زبان و معرفت را مورد بررسی قرار می دهد. ساختارگرایان می کوشند فعالیت انسان را به شیوه ای علمی از طریق کشف عناصر اساسی آن فعالیت (مثل مفاهیم، کنش ها و مجموعه واژگان) و قواعد یا قوانین ترکیب آنها توضیح دهند. به عنوان مثال میشل فوکو به عنوان یکی از ساختارگرایان مشهور در تکوین معنا به عوامل مختلفی معتقد بود و هرگز این فرآیند را به ساخت
دینداری کج اندیشانه و متعصبانه، عقل و عشق را بر نمی تابد
مقصود نیست مطرح می شود. معنا یعنی اصل و باطن و آنی که مورد توجه است و بقیه هر چه هست طفیل آن هستند. پازوکی: هنر اسلامی مبتنی بر حکمت است پازوکی سخنران بعدی این همایش زیر عنوان مساله ی حکمت و معنویت در هنر اسلامی سخنرانی اش را با طرح سوالی آغاز کرد و گفت: آیا در هنر اسلامی مساله یی با موضوع حکمت و معرفت وجود دارد؟ وی سخنانش را با مقدمه یی طولانی برای رسیدن به پاسخ سوالش آغاز کرد
آموزش زبان مادری در ایران
چنین افرادی می تواند آنان را ترغیب به اتخاذ دیدگاه های تندروانه تری کند. نکته دیگری که باید بدان توجه داشت، این است که هرگاه سخن از آموزش زبان مادری به میان می آید، زبانهای کردی، ترکی و عربی به ذهن می آید. آموزش این سه زبان می تواند در دانشگاه ها و مدارس مورد توجه قرار گیرد و آموزش ده ها زبان و گویش رایج دیگر در کشور همچون لری، بختیاری، لکی، بلوچی، تبری، گیلک، تاتی، طالشی، ترکمنی و
فیلسوف در مواجهه با غرب
پردازی در وی است. جعفری دارای خصوصیاتی است که وی را از دیگران کاملاً متمایز می سازد. او در درجه ی نخست، از مشغله ها و دغدغه های سنتی حوزه، پا فراتر نهاده و موجودیت معرفتی خود را در تماس مستقیم با مسئله های نوپدید علوم انسانی قرار داده است. در واقع جعفری با شهامت و توانایی علمی بالا، ذهن خود را درگیر گشودن گره های فروبسته و اندیشیدن در زمینه ی چالش های نظری نفس گیر کرد و بدون شک، از