خانه
هدایت الهی به معنای نفی اختیار نیست / تفسیر کلینی از آیه نور
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تاخیرِ پوپر و ضرورتِ دموکراسی برای خاورمیانه / محمد زارع شیرین کندی
شده بود و اروپا می رفت در چنین بهشتی زمینی سکونتی جاودانه داشته باشد. قرن هجده "عصر روشنگری" ، "عصر انوار/ نور/ روشنایی" خوانده می شده است . مقصود از نور و روشنایی ، نور و روشنایی عقل بود. اما فجایع عظیم و جنایات گسترده همین بشر مدرن غربی در قرن بیستم چیزی از آن خیرخواهی و خوش بینی اندیشه وران قرن هجدهم باقی نگذاشت. آنان که درپی بهشت زمینی بودند جهنم آفریدند: دو جنگ جهانی ، ظهور ایدئولوژیها و ...
سنت های الهی در زندگی انسانی
یا عقاب می بیند. (بلد، آیه 10؛ شمس، آیات 7 تا 10) 6. سنت اختلاف: از آنجا که انسان ها دارای اراده و اختیار و حق انتخاب هستند، با هم اختلاف خواهند داشت و این گونه نیست که همه یک شکل و یک گونه باشند و عمل کنند؛ یعنی همان طوری که اختلاف میان شب و روز است، همچنین میان انسان ها نیز چنین اختلافاتی وجود دارد؛ زیرا از سنت های الهی در میان مردم وجود اختلاف است؛ و اگر خدا مشیت می کرد این اختلاف وجود ...
خداوند همه رادیو و تلویزیون های دنیا را در اختیار امام (ره) گذاشت
فرودگاه تا بهشت زهرا امکان هر توطئه ای بود، امام همه را در نظر داشت و وارد سیل جمعیت شد ودر راه خدا این مسیر را برگزید و خداوند هم همه جا یاری کرد. وی با بیان این که خداوند در قرآن در چندبار تاکید می کند که نعمت خدا را در نظر بگیرید گفت: در این انقلاب در هر جایی لشکریان حق، لطف وعنایت حق قابل دیدن بود. البته مردم ایران از لحاظ روحی و اراده مردمی ویژه بوده و در تاریخ بلندآوازه ...
روحانی: افزایش پهنای باند به دستور من بوده است/ اگر می خواهید کسی را محاکمه کنید، باید مرا محاکمه کنید
بهشت زهرا امکان هر توطئه ای بود، امام همه را در نظر داشت و وارد سیل جمعیت شد ودر راه خدا این مسیر را برگزید و خداوند هم همه جا یاری کرد. وی با بیان این که خداوند در قرآن در چندبار تاکید می کند که نعمت خدا را در نظر بگیرید؛ گفت: در این انقلاب در هر جایی لشکریان حق، لطف وعنایت حق قابل دیدن بود. البته مردم ایران از لحاظ روحی و اراده مردمی ویژه بوده و در تاریخ بلندآوازه هستند، این ملت بزرگ، با ...
حمایت روحانی از جهرمی: من را محاکمه کنید
.... از فرودگاه تا بهشت زهرا امکان هر توطئه ای بود، امام همه را در نظر داشت و وارد سیل جمعیت شد ودر راه خدا این مسیر را برگزید و خداوند هم همه جا یاری کرد. وی با بیان این که خداوند در قرآن در چندبار تاکید می کند که نعمت خدا را در نظر بگیرید؛ گفت: در این انقلاب در هر جایی لشکریان حق، لطف وعنایت حق قابل دیدن بود. البته مردم ایران از لحاظ روحی و اراده مردمی ویژه بوده و در تاریخ بلندآوازه ...
روحانی: مرا محاکمه کنید؛ افزایش پهنای باند دستور من است
بخواهم تشبیه کنم مثل آن آتشی که برای حضرت ابراهیم فراهم کرده بودند و او بی دغدغه رفت وسط آتش و آتش سرد شد. در ایران هم شرایط مشابه بود و از هر طرف سختی و شدت و خطر وجود داشت. از فرودگاه تا بهشت زهرا امکان هر توطئه ای بود، امام (ره) همه را در نظر داشت و وارد سیل جمعیت شد ودر راه خدا این مسیر را برگزید و خداوند هم همه جا یاری کرد. وی با بیان این که خداوند در قرآن در چندبار تاکید می کند که ...
روحانی: قرار نیست عده ای مشکلات را حل کنند و عده ای چرتکه بیندازند
، تبعید و فشار بودند، آنها که فرزندان عزیزشان را در راه انقلاب فدا کردند، روزهای بسیار سختی را گذراندند، اما در هر کجایی که انسان احساس می کرد مثل اینکه گشایشی نیست، خداوند یک گشایشی را به وجود می آورد. امام دید در نجف نمی تواند بماند. به او فشار آوردند که حق انتشار اعلامیه ندارید. به سمت مرزهای جنوبی حرکت کرد که وارد کویت بشود و در مرز مانع ایشان شدند و ایشان از همان راهی که رفته بود، برگشت ...
بگذارید این 6 ماه را کار کنیم / اگر می خواهید محاکمه کنید مرا محاکمه کنید
، شرایط آماده نیست. اما تشبیه کنم مثل آن آتشی که برای حضرت ابراهیم فراهم کرده بودند و او بی دغدغه وسط آتش رفت و برای حضرت ابراهیم سرد و سلامت شد، شرایط ایران هم شرایط مشابه آ ن بود. از هر طرف و هر لحظه سختی و شدت و خطر بود. دیدید امام از فرودگاه تا بهشت زهرا وارد سیل جمعیت شد. هر توطئه ای امکان پذیر بود. امام همه را در نظر داشت، اما در این راه خدا این مسیر را برگزید و انتخاب کرد و خداوند همه جا یاری ...
الهیات آشوب؛ ملاحظاتی بر نظریه پیامبر مقتدر عبدالکریم سروش(1)
بر آن است که لاابالی گری و بی پروایی مهم ترین خصوصیت خداوند است و از این نظر مثل غزالیِ اشعری می اندیشد. (سروش، 1367، ص 27) آنان خدا را لااُبالی، بی پروا و بیباک می شمردند یعنی کسی که پروایی و باکی ندارد که: نیکان را به آتش بسوزاند و بَدان را به فردوس برد . (سروش، 1373، ص 193) به دیگر سخن غزالی و مولوی در فعل خدا ضابطه، قانون، معیار و میزان و نظم و نظام نمی دیدند. او را کسی می شناختند ...
مظلومیت شیعه
بیتی [4]، من و قرآن و اهل بیتم اولین کسانی هستیم که در روز قیامت به پیشگاه خداوند بار می یابیم، سپس امت من بار می یابد. آنگاه سؤال می کنم که با قرآن و اهل بیتم چه کردند . مضمون حدیث دیگری از امام صادق علیه السلام این است که اگر آل ابوبکر و عمر و بنی امیه و اولاد طلحه و زبیر از قرآن فاصله نمی گرفتند و به ابطال سنن و تعطیل احکام روی نمی آوردند، هرگز به خلافت دست نمی یافتند؛ چرا که قرآن ...
پشت صحنه یک دعوت نحس
خیلی فکر می کنم و شاید این فکر که بیشتر همراه با کنجکاوی است، باعث می شود به این مقوله علاقه مند باشم و نوشتن و کارکردن در این فضا برایم لذتبخش باشد. البته تاکید می کنم که تنها کارهای من آثار ماورائی نیست و مجموعه هایی مثل تب سرد ، زیرزمین و... را ساختم و نوشتم که اصلا این فضاها در آن نبود. اما به این حوزه علاقه ویژه دارم و به نظر می آید طبق بازخوردی که از مردم گرفتم، آنها هم به این فضا علاقه ...
کریمه اهل بیت(س) درکلام عالم آل محمد (علیهم السلام)
روشنی و صراحت به قدرت شفاعت ایشان اشاره شده و دلیل آن هم، شأن و منزلت والای حضرت معصومه(علیهاالسلام) در پیشگاه خداوند است. امام رضا (علیه السلام) در این زیارتنامه به شرافت نسبی حضرت فاطمه معصومه (علیهاالسلام) و نسب او با چهارده معصوم اشاره فرموده است و ایشان را دختر رسول خدا (صلی الله علیه وآله)، فاطمه زهرا (علیهاالسلام)، خدیجه کبری (علیهاالسلام) و حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام ...
ویژگی های به ارث برده شده حضرت ابوالفضل العباس(ع) از حضرت ام البنین (س)
...، امام حسن(علیه السلام)، و فاطمه بنت اسد و دیگر چهره های درخشان شریعت محمدی(صلی الله علیه و آله) به خاک سپرده شد.[23] اگر چه جسم او در خاک است اما روح بلند او و صفات کریمه و عظیمه وی نام او را به بلندای آفتاب زنده نگاه داشته است و در پرتو صفات این بانوی فاضله انسان هایی تربیت شده اند که در تاریخ ماندگار خواهد بود. ام البنین علیهاالسلام ، واسطه فیض الهی آیت الله العظمی حاج ...
خانواده ایرانی|چگونه به فرزند خود بیاموزیم که اهل بیت (ع) را دوست داشته باشد؟
، مانع و چالش بزرگی برای پذیرش و درک وجود مقدس اهل بیت علیهم السلام خواهد داشت. بله. شیخ صدوق همین مفهوم را در کتاب امالی به نقل از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نوشته که آن حضرت فرموده اند که: با ما دشمنی نمی کند مگر کسی که ولادتش ناپاک باشد. امام محمدباقر علیه السلام هم درباره ارتباط حلال زادگی و محبت داشتن نسبت به ائمه اطهار علیهم السلام فرموده اند: هر کسی که صبح کند و ...
عوامل بروز خشم الهی
78) گرفته اند. در روایتی از امام باقر (ع) غضب خداوند به معنای عقاب تفسیر شده است (تفسیر نور الثقلین، ج 3، 386، حدیث 89) بنابراین مفهوم خشم الهی همان عقاب و انتقام وی می باشد که در قرآن این مفهوم با واژگانی، چون بطش، سخط، غضب، غیظ و مانند آن بیان شده است. خداوند در آیه 16 سوره دخان هنگامی که از غضب و خشم خویش سخن می گوید بصراحت از انتقام و عقاب خود سخن می گوید که در قیامت به ...
نوشتار محمد نصر اصفهانی با عنوان نیم رخ دکتر سروش
، در نتیجه محمد تألیف یافته از این خدا، اقتدارگرایی بی رحم است که از هر نوع شکنجه، ترور و قتلِ مخالفان خود رویگردان نیست. ظاهرا آقای سروش به تبع نیچه که بارها نام او را می برند نمی تواند باور کند که یک انسان هم می تواند اراده معطوف به قدرت داشته باشد و هم اراده معطوف به اخلاق. نیچه هم معتقد بود که قانون ابر مرد، قانون انسانهای بی شفقت است. ظاهراً به باور ایشان قدرت و اقتدار به موازات محبت و عشق ...
چند خبر از فعالیت ها و خدمات حوزه های علمیه؛ دیدار مسئولان حوزه علمیه خوزستان با آیت الله اعرافی/ ...
. مدیر مدرسه علمیه بنت الرسول(س) الشتر ادامه داد: همایش مطلع نور با هدف بررسی نقش زنان در پیشبرد و گسترش اهداف اسلامی و انقلابی 16 بهمن ماه در این مدرسه برگزار می شود. وی اظهار کرد: شرکت در همایش مطلع نور برای عموم بانوان شهرستان با رعایت پروتکل های بهداشتی آزاد است. مسئولان حوزه علمیه خوزستان با آیت الله اعرافی دیدار می کنند حجت الاسلام حسن آل عامر، مسئول ...
وفاداری حضرت ام البنین
شنید و اینکه دستان فرزندش در راه پسر ریحانه رسول، قطع خواهند شد. گریه امانش نمی داد، اما شکر خدا را می گفت که پسرش فدای سبط گرامی رسول(صلی الله علیه و آله وسلم) می شود. حضرت علی(علیه السلام) مادر عباس را به منزلتی که فرزندش نزد خدا داشت، بشارت داد و گفت که خداوند در عوض دو دست، دو بال به او می بخشد تا با ملائکه در بهشت پرواز کند.(3) سفارش به دفاع از ولایت: هنگامی که امام ...
