خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
وزارت ورزش در طراحی لباس المپیکی ها دخالتی نداشته است
عمومی را به دنبال داشت بر این اساس کمیته ملی المپیک پنجم مرداد ماه با تغییر و اصلاح آن موافقت کرد. وی با اشاره به اینکه طراحی جدید لباس ها صورت گرفته و در این طرح نظر مردم و مسئولان بهتر جلب شده است، گفت: به طور حتم با طرح جدید، شان مردم و ورزشکاران بیشتر حفظ می شود و میزان رضایتمندی نسبت به آن افزایش می یابد. معاون امور مالی و پشتیبانی وزارت ورزش و جوانان در پاسخ به این سئوال که آیا وزارت ...
واکنش مردم به اظهارات کنایه آمیز وزیر راه درباره مسکن مهر
....فرض کن بچه خودتم جزو ماست .بگذار آرزو به دل نمیریم که بدجور آن دنیا گیرمیفتی و مال و بچه ومقام به دردت نخواهد خورد. سعید: آقای وزیر شما مگر می دانید درد چیست یا چه شکلی هست یا چه حالی دارد یا چه بلایی سر بعضی از مردم می آورد یا به عبارتی آورده؟ مهرداد: سلام جا دارد یک تشکر ویژه از آقای آخوندی به خاطر ایجاد فرصت شغلی برای 100 هزار امریکایی جهت قرارداد بویینگ داشته باشیم ...
تأملی در آموزه های سبک زندگی امام صادق(ع)
اصفهان شرق/ مهدی نجفی ، بی شک همۀ انسان ها به انتخاب الگو و اسوه برای ارتقای زندگی فردی و اجتماعی خود گرایش دارند زیرا این نیاز مقوله ای فطری است، لذا قرآن کریم به دفعات پیامبران؛پیشوایان و اولیای الهی را به عنوان الگوی کامل معرفی کرده است. در این میان باید به نقش کلیدی امام جعفر صادق(ع) در انتقال آموزه های اسلام ناب به جامعۀ اسلامی در همۀ اعصار اذعان کرد زیرا گنجینۀ روایات و سیره و ...
مسئولیت ما در قبال مکتب امام صادق(ع)
زیربنایی بر امور فرعی و رجحان دادن تعلیم و تربیت و انسان سازی بر همه امور، و استفاده کامل از تمام مقدورات و امکانات زمان برای تبلیغ ومعرفی برتری های تشیع بر سایر مذاهب، از ویژگی ها و اخصاصات مکتب علمی امام صادق(ع) است. امروز ما پیروان مکتب آن امام همام در دشوارترین وپرمخاطره ترین عصر وزمان قرار داریم وهجمه ها وشبیخونها و حمله های فکری وعقیدتی واخلاقی وسیاسی ونظامی دشمنان اسلام ناب محمدی ما را ...
اگر دنبال پست بودم با شکری سازش می کردم
به گزارش خزر به نقل از صریح خبر، رامبد یکی از اعضای هیات مدیره چوکا ،گلریز مدیر عامل سایق چوکا و منتظری رییس صنعت و معدن استان گیلان را در خصوص عملکرد و وضعیت قبلی فعلی چوکا به مناظره فراخواند. گلریز مدیر عامل قبلی چوکا در گفتگویی اظهار داشت: نمیدانم جواب بدهم یا ندهم چون دوستان به من توصیه می کنند آدمهایی که ضعیف هستند در خور پاسخ دادن نیستند و شما پاسخ ندهید. اسناد مشخص است و نه با ...
شهادت امام جعفرصادق(ع) تسلیت باد
امام جعفر صادق علیه السلام: ولادت: 17 ربیع الاول سال 83 قمری در مدینة منوره شهادت: 25 شوال سال 148 مَدفن: قبرستان بقیع که امروز، نماد مظلومیّت امامان معصوم و شیعیان آنهاست. کنیه: ابوعبدالله القاب: صادق، فاضل، کامل،صابر، طاهر، باقی، منجی حضرت امام جعفر صادق علیه السلام در مکتب انسان ساز خود، هزاران شاگرد تربیت کردند که بسیاری از آنان، در شاخه ...
سه منبع پژوهشی برای مطالعه درباره شخصیت امام صادق(ع)/ چگونه امام زمان(عج) بر دنیا مسلط می شود+ پاسخ امام ...
صدای کوزه گران دو هزار سال پیش از زنده کنند و یا می شنویم که دستگاه هایی وجود دارد که از طریق امواج حرارتی (امواج مادون قرمز) که از یک دزد یا یک قاتل در محلی باقیمانده و خودش تازه از آنجا گریخته عکسبرداری کنند و او را از روی آن بشناسند؛ زیاد شگفت آور نیست. از مجموع آنچه در بالا آوردیم پاسخ سؤالات گذشته روشن می شود که در عصر انقلاب جهانی مهدی(عج) نه فقط مسأله عقب گرد صنعتی وجود ندارد، بلکه صنایع و تکنولوژی به طرز بی سابقه ای گسترش می یابد، ولی تنها در مسیر منافع انسان ها و تحقق بخشیدن به آرمان حق طلبان و آزادیخواهان و تشنگان حق و عدالت. ...
علت اظهارات بی پشتوانه معاون وزیر بهداشت چیست/ بسیاری از بیماران مبتلا به هپاتیت با حجامت درمان شده اند
...! احتمالا چاره ای ندارند جر این که بگویند از همان 60 نفر که شناسایی شده اند به این نتیجه رسیده ایم مثلا 30 نفرشان خالکوبی شده بودند و 30 نفرشان حجامت لذا ما یقین داریم که حتما تعداد زیادی از 189 هزار و 940 نفر بقیه هم حجامت یا خالکوبی کرده اند! بعید می دانم هیچ محققی این پاسخ را با روح تحقیق سازگار دیده و آن را بپذیرد چرا که تنها 60 نفر از 190 هزار نفر مبتلا به هپاتیت یعنی حدود ...
کی خسته است یک سوال آرمانی است نه احساسی
انسان ها وطی کردن مسیر کمال برای جامعه بشری است. انقلاب ایران، محصول عقده های فروخورده و فشار و فقر نبود و تنها محصول خداخواهی ملت ایران بوده است. در حال حاضر با گذشت 37 سال از انقلاب، این موضوع بسیار عمیق تر از سال 57 بر دل ملت است. متاسفانه به این سوال که چرا نباید زیر بار سلطه برویم به درستی پاسخ داده نشده است. نظام سلطه معتقد است که ایران نمی تواند کشورخود را اداره کند و با تراشیدن دشمن های بیرونی ...
حکایتی جالب از تقید امام خمینی به مستند عمل کردن/ گرفتاریها ناشی از مانور بر گمانهاست
بزنی باید به پای آن بایستی. بهرام پور با اشاره به اینکه ضرورتی ندارد انسان پاسخ سوالی را که نمی داند بدهد، گفت: به قول حکیمی اگر حرف زدن نقره باشد سکوت طلاست. وی سپس با بیان موضع قرآن کریم در این خصوص گفت: قرآن نه سکوت محض و نه پرحرفی را تجویز نمی کند؛ بلکه آیه وَلَا تَقْفُ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ کُلُّ أُولَئِکَ کَانَ عَنْهُ ...
حجت الاسلام موسویان: برای یاری کردن خدا، ابتدا باید ولیّ او را یاری کنیم
شما را یاری کند؟ اگر طالب آن هستید که خدا شما را یاری کند راهش این است که شما هم باید خدا را یاری کنید، ثمره ی یاری کردن خدا ثبات قدم است. آیا ما می توانیم خدا را یاری کنیم؟ خدا به یاری من و تو هیچ احتیاجی ندارد. امیرالمومنین علیه السلام در خطبه ی همّام یا متقین می فرماید: خدا هیچ احتیاجی به نماز خواندن ما ندارد کسی هم فکر نکند اگر گناه یا خطایی کرد به دستگاه خدا آسیبی وارد می شود. خمس ...
آیا پیامبراسلام(ص) دچار سهو می شدند؟!
عمروبن خالد عن زیدبن علی عن آبائه علیهم السلام عن علی علیه السلام قال علیه السلام صلّی بنا رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم الظهر خمس رکعات ثم انْفَتَلَ فقال له بعض القوم یا رسول الله هل زید فی الصلاة شیء قال و ماذاک قال صلیت بنا خمس رکعات قال فاستقبل القبله و کبر و هو جالس ثم سجد سجدتین لیس فیهما قراءة و لا رکوع ثم سلم و کان یقول هما المرغمتان حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود رسول خدا صلی ...
احمدی نژاد: اشتباه محاسباتی کردم!
نژاد در حسینیه ارشاد مشهد با اشاره به این که انسان مومن و آرمانی و هدفمند خستگی ندارد اظهار کرد: خستگی برای تکرار ، ماندن، عقب گرد و غیره است. وی بر لزوم تبیین انقلاب تاکید کرد و با بیان این که اگر ندانیم از کجا آمده ایم و چه هدفی داشته ایم نمی توانیم زندگی کنیم ، گفت: تمامی انسان ها علاقه مند به پیشرفت هستند، اگر مقصد معلوم نباشد، نمی توان هر تغییر و حرکتی را پیشرفت دانست. پیشرفت به نسبت ...
خودتان را دوست دارید؟ پس اینگونه غذا بخورید
...> د. داخل یخچال همین طور که درب یخچال باز است غذاهای مانده را سرد سرد می خورید. ه. تمام روز به خودتان گرسنگی می دهید تا خودتان را برای شام آماده کنید. و. هیچکدام پاسخ صحیح مسلما گزینه (و) می باشد. تمامی موارد بالا کارهایی هستند که من خودم زمانی که بیش از حد روی رژیم های خاصی تمرکز می کردم انجام داده ام. با افزایش جنبش سلامت، استراتژی های غذا خوردن، رژیم ها، نظریات ...
سهم اندک سیاست در سینمای ایران
فیلم های سینمایی چهره های شناخته شده سیاسی تصویر می شوند. نمایش این اشخاص و رفتارهای آنها به عنوان یک انسان نمی تواند صرفا خوبی و سفیدی باشد. کاراکترهایی که پرداخت درستی دارند، اصولا خاکستری هستند و خوبی و بدی به میزان متفاوت، هردو باهم در این کاراکترها دیده می شود. تا به حال ستاره های سینمایی زیادی در سطح جهان در فیلم های سینمایی نقش شخصیت اول کشور یعنی رئیس جمهور را بازی کرده اند. به عنوان مثال ...
عزم راسخ تهران و اسلام آباد برای مقابله با تروریسم
خبرگزاری مهر ، گروه سیاست، جواد بخشی الموتی: سپهبد ناصرخان جنجوعا مشاور امنیت ملی نخست وزیر پاکستان بعد از ظهر یکشنبه و به دعوت رسمی علی شمخانی دبیر شورای عالی امنیت ملی کشورمان به تهران سفر کرد. سفر جنجوعا به تهران در پاسخ به سفر آبان ماه سال گذشته علی شمخانی بود که نشان دهنده نماد موفقی از سیاست های منطقه ای جدید ایران پس از برجام و اولویت همسایگان در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران ...
یادداشتی از مطهری: پیامی که نتوانستیم به سست حجابان برسانیم!
من به عنوان یک روحانی وقتی از مسجد خارج می شوم، اگر دختر بدحجابی را ببینم که همزمان از یک پارتی مختلط با دوستان پسرش بیرون می آید، باید میان دو موضوع تفکیک کنم: اینکه او با بدپوششی خود و شرکت در مجلس آنچنانی، گناهان بزرگی مرتکب شده یک موضوع است، اما نمی توانم موضوع دومی را نتیجه بگیرم که من چون این گناهان را مرتکب نشده ام لزوما نزد خداوند از او عزیزترم. من شاید عاق پدر و مادر باشم، یا در حق کسی ظلمی نابخشودنی کرده باشم و یا همنشین گناه بزرگتری باشم و اینها چه بسا نزد خداوند باعث سقوط بسیار بیشتری برای من شده باشد. لذا هیچ مرجع تقلید واقعی وجود ندارد که خود را نزد خدا از مقلدانش برتر بداند. ولی آیا وقتی یک بدحجاب به روحانیون و یا ناهیان از منکر به طور کلی می اندیشد چنین تصوری از برداشت آنان از خودش دارد که: آنان در عین اینکه کار او را حرام می دانند هرگز خود را از نظر معنوی بهتر از او نمی دانند ؟ اجازه دهید پس از ذکر یک مقدمه، درباره این مطلب و نقش آن در پیام رسانی به بدحجابان بیشتر توضیح دهم. دو نگاه تفریطی و افراطی به حجاب ناکامی آشکار در ترویج حجاب اسلامی در جامعه ما معلول عوامل اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی مختلفی است که حتی برشماری عناوین این عوامل در اینجا مورد نظر نیست. اما از جهت فرهنگی می توان گفت بخشی از این ناکامی، در نهایت به دو نگاه تفریطی و افراطی به حجاب باز می گردد. نگاه اول که یک نگرش تفریطی است و طرفدارانی نیز در میان مسئولان داشته و دارد، با ابزارهای اندازه گیری فیزیکی مانند خط کش و گونیا درباره اهمیت حکم الهی حجاب به داوری می نشیند. کم ندیده و نشنیده ایم که عده ای با موضعی حق به جانب می گویند بدحجابی یا بی حجابی یعنی بیرون بودن چند دسته و یا چند تار مو ، و بلافاصله اضافه می کنند که چرا بیرون بودن این چند تار مو اینقدر بزرگ شده و به آن حساسیت نشان داده می شود؟ در مقابل، ضربه دوم بر حجاب از ناحیه یک دیدگاه افراطی حاصل شده است که این نگاه، جذابیت زیادی نزد گروه دیگری از مسئولان دارد. این گروه هر گاه صحبت از گناه و بلکه نابسامانیهای اجتماعی می شود فقط به یاد گناهان تصویری می افتند که در آنها حتما پای زنان هم در میان است. تعریف آنان از گناه، مخصوصا در سخنرانیها، فقط گناهانی مانند بدحجابی و مجلس مختلط را شامل می شود، اما معاصی مهمی مانند پارتی بازی، نشخوار بیت المال، هتک آبرو و سکوت در برابر ظلم، عملا در ردیف مباحات است و عکس العملی از سوی آنها – مگر پس از رسواییها - نشان داده نمی شود. این دو گروه، ناخواسته دست به دست هم داده و به ترویج بدحجابی کمک کرده و می کنند. گروه اول این تلقی را برای بسیاری از افراد بدحجاب پدید آورده اند که بدحجابی، چند سانتیمتر عقب تر بودن روسری و امری کم اهمیت است که عده ای حزب اللهی روی حساسیت شخصی آن را بزرگ کرده اند. گروه دوم که گویی گناهی غیر از بدحجابی نمی بینند این تصور را نزد بدحجابان به وجود آورده اند که افرادی که به آنان تذکر می دهند چون تنها حرام اجتماعی را همین امر می دانند، خود را از نظر معنوی در موضعی برتر می بینند و می خواهند به عنوان ناجی، آنان را از جهنم نجات داده و به زور به بهشت ببرند. در واقع گروه اول اهمیت حجاب را خدشه دار می کنند و گروه دوم بستر تبلیغ آن را خراب می کنند. بدحجابی و چند سانتیمتر مو؟ در نقد دیدگاه تفریطی باید گفت که مایه شگفتی است که میزان اهتمام دین به حجاب از راه اندازه گیری حجم موهای بیرون از زیر روسری کشف شود و ظاهرا باید اسلام شناسی با خط کش و یا اسلام خط کشی را به انواع برداشتهای عجیب از اسلام اضافه کرد. اگر قرار باشد با خط کش و شماره انداز و زمان سنج درباره احکام دینی سخن بگوییم باید نعوذ بالله بسیاری از احکام شرعی را نه تنها بی مورد بلکه مضحک بدانیم. مثلا با چنین نگاهی می توان کفاره شکستن عمدی روزه را به سخره گرفت. کسی که زودتر از وقت اذان افطار کند باید شصت روز روزه بگیرد. مگر می شود یک شخص، هزار دقیقه (طول متوسط یک روز گرم) تشنگی و گرسنگی بکشد ولی به خاطر اینکه عمدا نیم دقیقه قبل از اذان افطار کرده است، شصت روز (شصت هزار دقیقه) روزه بگیرد؟! شصت هزار دقیقه گرسنگی و تشنگی به خاطر نیم دقیقه زودتر افطار کردن؟ به همین دلیل آشامیدن پنج قطره آب و یا یک پرس غذای کامل از نظر شرعی به یک میزان روزه را باطل می کند. نمی توان با محاسبه سانتیمتر و دقیقه و حجم و مقدار به تبیین احکام در دینی بپردازیم که در قرآنش (اتفاقا پس از سخن از یک حکم الهی) تأکید می کند که چه بسا اموری را که شما کوچک و ساده می شمارید نزد خداوند امری بزرگ و مهم باشد (وَتَحْسَبُونَهُ هَیِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِیمٌ؛ نور/15). اهمیت رعایت حجاب در جامعه را باید از دل قرآن و سیره و سخن پیامبر(ص) و اهل بیت (ع) به دست آورد نه با تبیین سانتیمتری. باید توجه داشت که اسلام در مورد گناهان، آن هنگام که در خفا انجام می گیرد، همگان را از تجسس باز می دارد ولی آنجا که حرمت احکام دین به طور علنی زیر پا گذاشته می شود و مثلا روزه خواری شکل علنی به خود می گیرد صورت مسأله به کلی فرق می کند. حال اگر عملی مانند بدحجابی باشد که هم حرمت شکنی نسبت به حکم الهی را در خود دارد و هم زمینه ساز گناهان بعدی است، کار سخت تر می شود. در اینجا مجال بیشتری برای نقد این نگاه تفریطی به حجاب نیست. حساسیت فقط به گناهان تصویری! اما به طرفداران افراطی حجاب که اجرای احکام دین را صرفا در رعایت حجاب می بینند باید گفت که جز با یک نقد همه جانبه و روشن از حرامهای اجتماعی، و از موضعی متواضعانه، نمی توان بر بدحجابان تأثیر گذاشت. متأسفانه گاهی طوری یک جانبه به حجاب پرداخته می شود که در نهایت برای بدحجابان روشن نیست که این ابراز نگرانی نسبت به وضع حجاب – که کاملا درست و بجاست - دقیقا برای چیست؟ اگر این اعتراض، نسبت به اجرای یک حکم اجتماعی اسلامی در جامعه است جای این پرسش هست که آیا گناه اجتماعی حتما باید تصویری باشد و به چشم بیاید تا نسبت به آن حساسیت نشان داده شود؟ از بدحجابی می توان عکس گرفت اما از متلک گویی نسبت به محجبه و غیر محجبه چطور؟ چرا وقتی مواردی از تعرضات ناموسی صورت می گیرد برخی از این افراد به فکر بانوان جامعه اعم از خوش حجاب و بدحجاب نیستند؟ چرا در میان احکام متعدد اجتماعی اسلام فقط از لزوم رعایت حجاب می گویند؟ در اسلام نگفته اند که اگر کسی به بدحجابی اعتراض نکند مسلمان نیست ولی گفته اند که اگر کسی فریاد یا للمسلمین مظلومی را بشنود و اقدامی نکند مسلمان نیست و کم نیست این ندا در جامعه ما. (برخی متأسفانه به جای آنکه به فریادهای یا للمسلمین – مانند فریادهای محیط بانان مظلوم که باید میان کشته شدن و اعدام شدن یکی را انتخاب کنند - پاسخ دهند دنبال این هستند که چه کسی به عملکرد یا نظر آنان انتقادی کرده تا فورا حقش را کف دستش بگذارند). بنابراین برای خنثی سازی این تفریط و افراط دو کار باید انجام داد. یکی بیان جایگاه مهم حجاب و پرهیز از تفسیرهای سانتیمتری از این واجب الهی، و دیگر رساندن پیام حجاب از جایگاهی درست به بدحجابان، که دغدغه اصلی این نوشتار است. احساس نادرست سست حجاب نسبت به تذکردهنده پیامی که نتوانسته ایم به سست حجابها و خانواده هایشان منتقل کنیم این است که تذکر دربارۀ حجاب یک تذکر از بالا به پایین نیست و تذکردهنده هرگز ادعا ندارد – و نمی تواند و نباید داشته باشد – که انسان بهتری است. حجاب هر اندازه که مهم باشد نمی توان نتیجه گرفت مقام معنوی هر فرد مقید به حجاب لزوما از هر فرد بدحجاب بالاتر است . نهی کننده از منکر، تنها می تواند شاکر خداوند باشد که این حرام خاص را که مخاطب او مرتکب می شود به توفیق الهی در حال حاضر انجام نمی دهد. به همین دلیل است که اگر کسی بگوید خداوند در قیامت به جای رسیدگی به اعمال افراد به نحو مثقال ذره ، همۀ گناهان دیگر از جمله دروغ، غیبت، حرامخوری، توهین، تهمت، ظلم و تمسخر و نیز امور ثواب و صواب از قبیل نماز، روزه، انفاق، خمس و اخلاق نیکو را به کناری گذاشته و یک مرتبه چنین حکم خواهد کرد که مقامهای بهشتی تنها بر اساس نحوه رعایت حجاب تقسیم می شود، هیچ فرد آشنا با اسلام این مطلب را نمی پذیرد. البته اکثریت تذکردهندگان، خود به این مسئله واقف هستند اما نکته اینجاست که این باور در مخاطب آنها وجود ندارد. اینکه می گویند نمی خواهیم به زور ما را به بهشت ببرید تا حدی ناشی از این تصور نادرست است که فکر می کنند که ناهی از منکر، با حجاب و یا ظاهر مذهبی که دارد خود را قطعا اهل بهشت قلمداد کرده است و اصرار دارد که طرف مقابل را هم به بهشت ببرد. اگر این پیام، درست منتقل شود محیط دوستانه و دلنشینی در هنگام امر به معروف و نهی از منکر پدید می آید. البته این نکته نه فقط نسبت به حجاب بلکه در مورد هر امر به معروف و نهی از منکری صادق است. مثلا یک جوان انقلابی هنگام انتقاد از فرد نیمه انقلابی و حتی ضد انقلاب هرگز نباید ذره ای خود برتربینی نسبت به آنان در خود احساس کند. در پایان ذکر سه نکته کوتاه خالی از فایده نیست: امکان همکاری بدحجاب در طرح حجاب و عفاف! 1. فرد بدحجاب لزوما همیشه تذکرگیرنده نیست و نباید باشد و می تواند در امر به معروف و نهی از منکر حتی در مسائل مربوط به عفاف و حجاب، همکاری کند چه رسد به مسائل دیگر مثل حفظ حقوق مردم، نظافت جامعه یا نهی از غیبت و مانند آن. بی تردید اکثر قاطع افراد چادری، با وقار هستند و حریم مناسبی با نامحرم نگه می دارند. حال فرض کنیم یک فرد بدحجاب که فقط بدحجاب است ولی آرایش نکرده و با نامحرم با رعایت حد و حدود و عفیفانه برخورد می کند، با یک چادری مواجه شود که رنگ مقنعه را با رنگ آرایشهای صورت ست کرده و با نامحرم مانند محرم خوش و بش می کند. آیا این فرد بدحجاب حق تذکر به او را ندارد؟ بدحجابی یک امر است و عفت و وقار در برخورد با نامحرم چیز دیگر، گر چه متأسفانه بدحجاب لااقل با ظاهر خود بر خلاف فرد چادری باوقار، دورباشی به نامحرم اعلام نمی کند. پیامدهای نادرست استفاده از بانوان چادری در گشت ارشاد 2. نمی فهمم چه اصراری است که در گشت ارشاد از بانوان چادری استفاده شود. استفاده از افراد چادری در گشت ارشاد، امری است توجیه ناپذیر با پیامدهای ناگوار. مثلا وقتی در مواردی ولو نادر، ارشاد زبانی به مقاومت و درگیری می انجامد در برخی از افراد جامعه نسبت به چادر بغض و کینه پیدا می شود و نوعی دو دستگی در اجتماع پدید می آورد. آیا کودک همراه آن خانم سست حجاب، در آینده چادری خواهد شد یا مُبلغی بر ضد چادر؟ استفاده از بانوان چادری در گشت ارشاد همان میزان اشتباه است که قرار دادن روحانیون در خودروهای گشت ارشاد. حتی اگر لباس رسمی بانوان در نیروی انتظامی چادر است در مورد گشت ارشاد این استثنا لازم است. چه ایرادی دارد خانمهایی با حجاب کامل و حتی رنگ مانتوی روشن و شکیل (در حدود شرعی) در گشت ارشاد فعالیت کنند؟ این پیام باید رسانده شود که پوشش چادر، ملاک جمهوری اسلامی برای رعایت حجاب نیست و صرفا حفظ حدود شرعی پوشش، مدنظر است. تصاویر متعدد از برخورد افراد چادری با بدحجابان این تصور را به ویژه برای بیننده خارجی پدید می آورد که گویی اشکال کار این است که چرا مانند من چادر نداری. روشن است که این پیشنهاد، با اعتقاد به اینکه چادر آنهم به رنگ مشکی را برترین حجاب بدانیم منافاتی ندارد. سخنی با مخالفان گشت ارشاد 3. در روشهای مواجهه با بدحجابی ایراداتی هست و از جمله در کار گشت ارشاد که مجال توضیح آن نیست، ولی از این نکته نگذرم که بد نیست مخالفان وجود گشت ارشاد، این روزها به فضای مجازی که گشت ارشاد ندارد نظری بیندازند و انفجار ناسزاهای بسیار رکیک از طرف دهها و صدهاهزار کاربر ایرانی و بعضا خانم را - که اکثر آنان با نام و تصویر واقعی در صفحه اینستاگرام کامنت می گذارند - ببینند. بوی تعفن این اقدام که سابقه هم دارد به حدی بود که به سرعت در رسانه های خبری جهان انعکاس یافت. بیشتر فکر کنیم: دادن فحشهای رکیک و ناموسی – که برخی از آنها از نظر شرعی چنان قبیح است که دهها ضربه شلاق برای آن تشریع شده است - آنهم فحش دادن نه به صورت درِ گوشی و یا درون خانه و جمع دوستان و یا حتی جمع خیابانی، بلکه در حضور میلیونها کاربر ایرانی از کودک و نوجوان و زن و مرد؛ آنهم نه فحشی که فقط گفته شود بلکه الفاظ لجنی که ثبت می شود؛ برای چه؟ برای اینکه یک بازیکن، مقداری خشن به سوی توپ یا پای حریف رفته است! برخی از حرمت شکنان فضای مجازی اگر در فضای حقیقی مانعی نبینند در کجا توقف خواهند کرد؟ خلاصه نکته اصلی برای کسانی که تمام مطلب را نمی خوانند این است: اهمیت هیچ واجبی به پایه نماز نمی رسد. ولی آیا می توان قاطعانه نتیجه گرفت که همیشه جایگاه هر انسان نمازخوانی نزد خداوند از جایگاه هر انسانی که نماز نمی خواند بالاتر است؟ خیر. ابن ملجم و شمر هر دو نمازخوان بودند ولی یقینا جایگاه یک جوان تارک نماز نزد خدا از ایندو بهتر است. پس نباید دو مطلب را با هم اشتباه کرد. اهمیت یک واجب شرعی یک مسأله است و مقام معنوی کسی که آن امر واجب را انجام می دهد مسأله ای دیگر. فرد باحجاب و خانواده اش هرگز نمی توانند خود را نزد خداوند از فرد سست حجاب بهتر بدانند. پس تذکر درباره حجاب یا هر امر شرعی دیگری از بالا به پایین نیست و این درست خلاف احساسی است که یک فرد سست حجاب در مواجهه با تذکردهنده دارد. با اصلاح این احساس، فضای حاکم بر امر به معروف و نهی از منکر در جامعه و نیز میزان کارآیی آن بهبود می یابد. پیامی که نتوانستیم به سست حجابان رسانده و بلکه در ذهن و قلب خود به عنوان تذکردهنده جایگیر کنیم همان است که امام خمینی (ره) به بیان دیگری در کتاب چهل حدیث خود به آن اشاره می کنند و این فراز، حسن ختام این نوشتار است: به نفس و شیطان بگویید ممکن است این شخصی که مبتلاست به معصیت، دارای ملکه ای باشد یا اعمال دیگری داشته باشد که خدای تعالی او را به رحمت خود مستغرق کند و نور آن خُلق و ملکه، او را هدایت کند و منجر شود کار او به حسن عاقبت، و شاید به واسطه همین بدبینی تو، کارت منجر به بدی عاقبت شود (چهل حدیث، ص67). ...
سیره عملی و اخلاقی امام جعفر صادق (ع)
به گزارش نصر، در این آیه شریفه سه فراز وجود دارد. اگر با کنجکاوی و ریزهکاری به آن دقت و تأمل نماییم تمامراهکارهی جامعه بشری در آنگنجد، و سیره عملی واخلاقی انسان در آن ترسیم گردیده، وبه عنوان خلیفه الله و سفیر خالق هستی مسؤولیت سنگینی را بردوش دارد.در فراز اول آیه دعوت به سوی توحید که برجستهترین واحسنترین کلمهی است بری عمران زمین ودوری از انحراف وبی خدایی و بی بند و باری باشد، تا انسان وظیفه ...
اشعار آیینی ویژه شهادت امام جعفر صادق علیه السلام
...> بین آن کوچه ای که باریک است چه غم گریه آوری داری از زمین خوردن تو فهمیدم بی کسی، ارث مادری داری ارث آن مادری که در کوچه صورتش در هجوم سیلی بود بعد آن ضربه سخت وا میشد پلکهایی که شد سیاه و کبود ولی آقا خیالتان راحت بین آن کوچه ظلم باطل شد معجر مادر زمین خورده بین صورت و دست حائل ...
- جناب خان - رهبر ارکستر موسیقی شد
...> ناظری در مورد دلیل اینکه توانسته این هم سال از کشور و خانواده اش دور بماند، گفت: وقتی انسان هدفی داشته باشد همه چیز را برای رسیدن به آن تحمل می کند. من در این 16 سال 10 سال ایران نیامدم و حدود 9 سال پدر و مادرم را ندیدم. حتی جالب است که در این مدت 9سال مریض هم نشدم و همه این ها نتیجه وجود همان نیرویی است که گفتم. او در ادامه درباره پدرش اظهار کرد: پدر من شبیه هیچ کسی نیست و هنرمندی است که ...
علمای زندانی بحرین از مردم خواستند تا از حق دفاع کنند
به گزارش ایران خبر ، شبکه تلویزیونی "اللؤلؤه" بحرین در صفحه تویتر خود پیام علمای دینی زندانی در زندان جو را منتشر کرد. در این پیام آمده است: ما از همه انسانهای غیور و آزاده شیعه و سنی می خواهیم تا حق و حقیقت را بگویند. این علمای دینی با تاکید بر اینکه هرکسی امروز ظلم کند فردا پاسخ آن را خواهد دید، تاکید کردند: اقدامات حکومت آل خلیفه علیه آیت الله شیخ عیسی قاسم روحانی بارز ...
چرا اصلاح طلبان از حقوق نجومی مدیران دولتی حمایت می کنند؟/ مدیر اگر درآمد بالا نداشته باشد تعهدی به کار ...
؟ارشاد در پاسخ به سؤال خبرنگاران که آیا انتشار فیش حقوقی افراد بی اخلاقی است، گفت: متأسفانه این کار به عنوان یک ابزار سیاسی برای برخورد با رقبا به کار می رود، این کار از سوی هرکسی صورت بگیرد، محکوم است...در این خصوص (دولت) سقف حقوق وزرا و رئیس و رؤسای سه قوه زیر 10 میلیون تومان رسانده است که نتایج بحث های فیش حقوقی است اما این به این معنا نیست که اگر هرکسی فیش حقوقی را افشاء کرد کار خوبی را انجام ...
شهادت رئیس مکتب تشیّع
به بیش از 4000 نفر تدریس می شد، دانشمندان سایر ادیان و مذاهب و حتی مخالفان ادیان الهی نیز می توانستند شرکت کنند و با طرح بی پروای شبهات خود در بارهِ خدا و اسلام و مکتب تشیّع، پاسخ شبهات خود را دریافت کنند. در دوران پنجسالهِ سکونت اجباری در بغداد که به دستور منصور دوانیقی، خلیفهِ دوم عبّاسی، انجام گرفت نیز توانستند دانش خود را به سراسر ممالک اسلامی منتشر کنند بطوریکه در غالب محافل آموزشی جهان ...
زن مظهر خلاقیت الله
زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالاً وَ نِساء... [9] ؛ ای مردم از مخالفت پروردگارتان بپرهیزید همان کسی که همه شما را از یک انسان آفرید و همسر او را نیز از جنس او خلق کرد و از آن دو، مردان و زنان فراوانی (بر روی زمین) منتشر ساخت . به طوری که از کتاب لغت استفاده می شود، نفس شیء، عین آن است؛ مانند: جائنی فلان نفسه و عینه اگرچه مصداق استعمال این دو کلمه مختلف است، ولی هر دو در یک معنا به کار برده می ...
ضرورت شناسایی افراد نیازمندی که تحت پوشش هیچ نهادی نیستند
است اظهار کرد: انفاق مال انسان را بیشتر خواهد کرد کمک به نیازمندان جامعه کاری است والا که نزد خدا پاداشی بی نظیر دارد. نماینده مردم قروه و دهگلان در مجلس شورای اسلامی تاکید کرد: احترام به نیازمندان در وهله نخست است و با وجود اینکه نمی توانیم خواسته نیازمندی را برطرف کنیم نباید اجازه توهین و بی حرمتی به او داد. وی از کارکنان کمیته امداد خواست افراد تحت پوشش را بعد از خودکفایی ...
بلای بزرگ دنیای امروز رشوه خواری است/ عربستان حتی دبیرکل سازمان ملل را با دلارهای نفتی اش تهدید می کند
آن ها را بدهد. وی در پاسخ به این سؤال که اسباب موفقیت در طلبگی چیست، اضافه کرد: اسباب موفقیت طلبه سه چیز است؛ اول منظم بودن، نظم در مطالعه، مباحثه و تمام امور زندگی؛ دوم، پشتکار است. طلبه نباید خسته شود و باید مدام زحمت بکشد؛ سوم، خلوص نیت است، هرچه نیت خالص تر باشد موفقیت بیشتر خواهد بود. بدانید و آگاه باشید که افراد موفق انسان های مخلصی بودند. انتهای پیام/ ...
اهمیت شهاب الدین سهروردی در فلسفه اسلامی - عصاره حکمت شرق
ایرانیان پرداخته بودند. آیا کسی که آرا و تعبیر های حکمای سلف ایران را حکمت خسروانی نامید و آن را در فلسفه خود وارد کرد، سهروردی بود؟ در تفکر این فیلسوف فلسفه یونانی با اسلام و حکمت ایرانی و تصوف نظری، تالیف درخشانی به وجود آوردند. سهروردی در مقدمه یکی از کتاب هایش نوشته است: ارسطو را به خواب دیدم و از او پرسیدم فیلسوفان یا بهتر بگویم متفکران بزرگ اسلامی کیانند؟ او پاسخ داد آنان ابویزید ...
استادم مورد بی مهری است/ سطح مسابقات قرآن امسال بسیار بالاست
...، انسان از تقدیر خود آگاه نیست و باید در زندگی به پروردگار خود توکل کرده و کارهایش را به واگذار کند. کتاب های دین و زندگی از نمره محور بودن خارج شود وی اذعان کرد: کتاب هایی که در دوره های راهنمایی و دبیرستان تحت عنوان دین و زندگی از سوی آموزش و پرورش در حال تدریس به دانش آموزان است باید از نمره محور بودن خارج شود هر چند که محتویات آن از نظر مفاهیم قرآنی نسبت به گذشته بهتر شده ...
اولین فرمانده شهید کهگیلویه و بویراحمد که هنوز بازنگشته است
عبدالله تحقق یابد سخت تر و سنگین تر بود. در آخرین حرفش گفت: شما پنج پسر دارید پس باید خمس فرزندانتان را بپردازید. من به عنوان خمس جگر گوشه هایتان به سرزمین عشق و دفاع سفر می کنم. حال پدر و مادر عزیزم، امروز روز امتحان من است و من برای اینکه از این آزمایش سربلند بیرون بیایم باید برای دفاع از جان و مال و ناموس هموطنانم به جبهه بروم. رفت و دیگر برنگشت تا خمسی که بر گردن پدر و مادرم بود به حق ادا شود. ...
"گسترش شیعه و نهضت علمی" در دوران بنی امیه و بنی عباس
امیه را پیش گرفتند و حتی از آنان هم گوی سبقت را ربودند. امام صادق ( ع ) که همواره مبارزی نستوه و خستگی ناپذیر و انقلابیی بنیادی در میدان فکر و عمل بوده ، کاری که امام حسین ( ع ) به صورت قیام خونین انجام داد ، وی قیام خود را در لباس تدریس و تأسیس مکتب و انسان سازی انجام داد و جهادی راستین کرد . * جنبش علمی اختلافات سیاسی بین امویان و عباسیان و تقسیم شدن اسلام به فرقه ...
