سایر منابع:
سایر خبرها
دومین اجلاس عفاف و حجاب با حضور 600 فعال فرهنگی در مشهد برگزار می شود
مناسب قرار بگیرند. دعایی در ارتباط با جبهه فرهنگی عفاف و حجاب تصریح کرد: این جبهه فرهنگی متشکل از 262 موسسه در سطح کشور است که از سال 92 با ماموریت هماهنگ سازی فعالیت های مردمی جبهه حجاب و عفاف شروع به کار کرده و مشغول شبکه سازی، توانمندسازی و عملیات اثربخش در این حوزه است. وی با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری در ارتباط با جبهه حجاب و عفاف افزود: راه اندازی این جبهه پیرو بیانات
حجاب، پاسخ عملی به خواست خداوند است/ بی حجابی در مازندران بیداد می کند
عنوان یک کانون مهم اجتماعی از آسیب ها مصون بماند. وی به حفظ عفاف و حجاب تایید کرد و افزود: همه مسلمان ها باید در قبال مساله حجاب احساس مسئولیت کنیم و برای موفقیت در زندگی باید از زندگی بانوی بزرگ اسلام حضرت فاطمه(س) الگو بگیریم که ایشان به مسئله حجاب تاکید داشتند. همسر شهید رستگاری تصریح کرد: حجاب و پوشیدگی از اهمیت بالایی برخوردار است چون چیزهای با ارزش و قیمتی رامی پوشانند، زن
چشم های بسته بر پوشش بانوان
سارافونی و شلواری تنگ است و روی آن مانتوی بلندی که دکمه ندارد و در زمان راه رفتن این مانتو به کناری رفته و بدن زن مسلمان برای تماشا نمایان می شود... روسری ها که واویلاست. در نظر روسری هایی بلند است اما باز استت و مانند تکه پارچه ای که برای زیبایی است از آن استفاده می شود می باشد در حالی که در کتاب آسمانی ما که از سوی سازنده ی ما و راهنمای ماست می گوید زنان با ایمان جلباب که روسری های بلند
خانه هایی که بوی عشق نمی دهند
آسیب ها ریشه در اقتصاد دارد. هر چقدر استقلال اقتصادی یک زن بیشتر شود روحیه مردسالاری کمتر می شود و این اتفاق مرد را به انزوا می برد چرا که همسر و فرزندان دیگر برای پدر و مرد خانواده اهمیتی قایل نیستند و پدر خانواده مورد تاخت و تاز اعضای خانواده قرار گرفته و در اینجاست که مرد مورد همسرآزاری قرار می گیرد. ****زنان روستایی قربانی همسرآزاری جسمی و زنان شهری قربانی همسرآزاری روحی وی به
روشهایی بر
لفظی یا فیزیکی داشته اید مقاربت جنسی به دلزدگی منجر می شود، این امر بخصوص برای زنان اساسی تر و مهم تر است. بنابراین با رفتارهای عاطفی و ابراز محبت به یکدیگر می توانید برای تماس بدنی آماده تر شده و کیفیت ارتباط را بالاتر ببرید. رابطه جنسی، ابزار تنبیه و مجازات نیست: رابطه جنسی راهی برای نشان دادن عشق و صمیمیت زن و شوهر به یکدیگر است، اگر آن را ابزاری برای تلافی کردن دلخوری هایتان کنید
نماینده های مجلس ما، دل نگرانی فرهنگی ندارند!
دختری امروزی را بازی می کردید، لایه های کنش گرانه ای داشتید. ما معمولا شما را در نقش بانویی که صرفا زن یا مادر خانه است ندیده ایم. این انتخاب ها چه طور پیش می آید؟ به نظرتان پرداختن به زنان زیادی که در جامعه منفعل نیستند چه قدر امکان پذیر است؟ می دانید که واقعاً دست خود آدم نیست، من معتقدم که انسان در تقدیر، برخورد و اتفاق اول هر دلیلی، تعیین کننده و تأثیرگذار نیست. چیزهایی تقدیر آدم است
از شاعرانه های حماسی برای گوهرشاد تا وعده انتشار کتابی پس از 80 سال
/> هفت قرن است به یمن تو گرامی شده ام هشتمین قبله ای و عشق تو مادرزاد است امیرعلی سلیمانی شاعر برگزیده جشنواره خوارزمی شعری با مطلع زیر خواند. شاه تبعیدی اگر اوضاع تو آباد نیست چون نفهمیدی گلوله پاسخ فریاد نیست در حریم امن آل عشق خون ها ریختی هیچ عقلی در توانش جمع این اضداد نیست علی داودی در این مراسم شعری به شرح زیر خواند که
سیری در پدیده حجاب برتر؛ نگاهی به دو مسئله چادر و مد
اینکه روی سر قرار بگیرد روی شانه قرار گرفته و یک شال با دو دکمه از بالا به پشت شانه ها وصل شده است. او فلسفه اصلی مدل دار کردن چادر را رعایت حجاب بیشتر و راحتتر کردن چادر می داند و می گوید: اگر تن خور چادری راحت نباشد یا تنگ باشد ما به هدف خود نرسیده ایم. جلابیب؛ یک حجاب قرآنی چند سال بعد فاطمه کریمی زاده معلم حفظ قرآن چادر جدیدی را به نام جلابیب طراحی کرد. او نام
تاثیرات اجتماعی طلاق
در فرهنگ نامه خود ازدواج را قراردادی بین افراد بشر می داند که از سوی کلیسای کاتولیک متبرک می شود. در دوران جدید خانواده به عنوان کوچک ترین واحد اجتماعی تبدیل به شرکت سهامی شد که در آن زن و شوهر و فرزندان ضمن داشتن فردیت مستقل، منافع مشترکی نیز داشتند. در این دوران نهاد ازدواج بر پایه تک همسری تثبیت شد؛ زیرا ازدواج بر مبنای عشقی که آزادانه و اراده گرایانه از سوی زن و مرد انتخاب می شد، شکل می گرفت
همه ما دروغ می گوییم!
یک دیگر دروغ می گویند، بلکه به طور شگفت انگیزی فریب را به عنوان یک بخش عادی آداب معاشرت می پذیرند. دیپلو از 147 فرد 18 تا 71 ساله نظرسنجی کرد و پی برد 100 درصد زوج هایی که قرار آشنایی می گذارند، اعتراف کرده اند حداقل یک سوم مواقع به عشق شان دروغ گفته اند. فلدمن، که درباره ی فریب بین جنس های مخالف نیز مطالعه کرده است، پی برده است زنان بیش تر از مردان دروغ های بی اهمیت می گویند چون نمی خواهند
نشست بازنمایی زن در سینمای پس از انقلاب برگزار شد
دگرگونه ای از زن در دهه 60 در سینما ارائه دادند که این تصویر، تاب آورده نشد و منجر به توقیف برخی فیلم ها نظیر مادیان ، در مسلخ عشق ، باشو غریبه کوچک شد. حتی فیلمسازان زنی چون پوران درخشنده هم در آن دوران فیلم زنانه نمی ساختند. سینمای ما به نوعی نمی تواند زنان فعال و قدرتمند را در کنار مردان تصویر کند انگار که هر عرصه ای برای عرض اندام زنان به وجود می آید باید در غیاب مردان باشد. اعظم راودراد
ترورهای تاریخی ایران؛ از کاووس تا رزم آرا
مقدونی ها که قریب شصت سال بعد از اسکندر بر ایران حکومت داشتند دارای آداب و رسوم نامعقول و بسیار زشتی بودند که از آن جمله رسم و راه عشق غیرطبیعی بود که شخص اسکندر و همراهان او و سایر بزرگان یونانی علنا و آشکارا دارای آن عادات نکوهیده بودند. بالجمله یکی از فرمانروایان یونانی که بر بلخ و خراسان حکومت می کرد از طایفه غیور و نیرومند پارت یک عده گروگان گرفت که میانۀ آن ها پسری هجده ساله به نام
18 کانون دانشجویی مجوز گرفتند/ فعالیت 16 نشریه دانشجویی در دانشگاه آزاد اردبیل
به گزارش خبرگزاری فارس از اردبیل، فاطمه شیخلووند در نشست مطبوعاتی با جمعی از اصحاب رسانه در اردبیل اظهار کرد: این کانون ها در قالب کانون هنرمندان، مشاوران جوان، دست سفید، کانون تئاتر و جرعه نور و عفاف و حجاب و ... فعالیت هایشان را آغاز کردند تا از حوزه فرهنگ و هنر گرفته تا کارهای خیرخواهانه و فعالیت های علمی تحقیقاتی و پژوهشی در این کانون ها شاهد حضور دانشجویان توانمند باشیم. وی با
نوشیدن فنجانی قهوه با شامی کرماشانی / علیرضا جلیلیان
به آن که موضوع خنده است تحقیر خفیفی نیز ایجاد می کند و تنها از همین راه است که جامعه می تواند از گیج ها، کودن ها، و احمق ها انتقام بگیرد.' شعر طنز را می توان شعری 'سهل و ممتنع' دانست. سرودن شعر طنز دشوار است، زیرا با امور مختلفی سر و کار دارد که علاوه بر تابو بودن بسیارشان، مردم نیز کم و بیش با آنها روبه رو هستند و هر گونه روایت اشتباهی از آن امور باعث می شود که شعر از سوی مردم پس زده شود. در ضرب
مانکن های پشت ویترین مدل سازان فرهنگی هستند!
صاحب نیوز- معصومه طاهری / کافی است برای اینکه بدانیم چه تیپ و لباسی مد روز است تنها به مانکن های پشت ویترین نگاهی بیندازیم؛ مانکن های زن و مردی که در تیپ و هیکل های مختلف جلوه گری می کنند و نگاه ها را به سمت خود می کشانند؛ عروسک های بزرگ انسان نمایی که اغلب در کنار ورودی مغازه ها و فروشگاه ها قرار گرفته اند و گاهی تشخیص واقعی یا ساختگی بودن آنها سخت است.متأسفانه این روزها مانکن ها هر نوع پوششی را
ولنگاری در آزادراه تلگرام
باشند تا گرفتار این شبکه های آلوده نشوند. زیرا میکروب ها از طریق رسانه ها، کتاب ها، افراد و تبلیغات آلوده هجوم آورده اند و یک نیروی دفاعی به نام تقوی باید در مقابل آن بایستد. دکتر ثمین دانیال زاده، استاد دانشگاه و پژوهشگر فناوری اطلاعات با بیان اهمیت کارکردهای شبکه های اجتماعی در جامعه امروزی به خبرنگار ما می گوید: امکان عبور از مرزهای جغرافیایی و آشنایی با افراد، جوامع و فرهنگ های
آرایش های غلیظ و ترمزهای پیاپی خیابان های تهران را تسخیر کرده است
اجتماعی چشم خود را بسته اند و با ندیدن به هافزایش زنان خیابانی و روسپیگری دامن می زنند. با افزایش روسپیگری و زنان خیابانی نمی توان درست قضاوت کرد، مرد را متهم کنیم یا زن را. چون هر دو در ایجاد و رواح این مسئله مقصر هستند. متهم و مقصر چه کسانی هستند؟ مردان هوس بازی که تمام زندگی شان در رختخواب تعریف می شود و زن را صرفا به چشم یک ابزار جنسی نگاه می کنند و تا نیاز جنسی خود را برطرف نکنند
فشار "حیازدایی" بر روی جامعه ما بسیار زیاد است
حجت الاسلام والمسلمین سید محمد محسن دعایی گفت: اسلام دین حیا است و تمدن غربی تمدن بی حیایی است و ما در عصر حاضر در نبرد حیا و بی حیایی قرار داریم. به نقل از ایسنا، دبیرکل جبهه فرهنگی عفاف و حجاب کشور که در نشست خبری تشریح برنامه های دومین اجلاس سراسری فعالان فرهنگی جبهه عفاف و حجاب کشور (عفاف، عزت، عشق) سخن می گفت اظهار کرد: این همایش در روزهای 30 و 31 تیرماه سال جاری در دانشگاه
حجاب و علل گرایش به بدحجابی از نظر ضرغامی
به گزارش آی سبک ، عزت الله ضرغامی رئیس اسبق سازمان صدا و سیما طی مطلبی درباره گرایش به بدحجابی در صفحه شخصی خود در اینستاگرام نوشت: حجاب از برکات انقلاب اسلامی و از موضوعات مهم اخلاقی و اجتماعی است. بدون تردید رعایت حجاب و عفت عمومی زنان و مردان، نقش مهمی در سالم نگه داشتن جامعه و رشد و تعالی سایر فضائل اخلاقی دارد. مسأله بدحجابی در سالهای اخیر، بیش از گذشته موضوعیت
حجاب و پوشش، یکی از بایدها و هنجارهای فرهنگ دینی / عفاف پاکی و طهارت روح یک زن است
فرد را متحوّل کند و نقش زیادی در صلاح و فساد جامعه ایفا کند. تلویزیون و نقش رسانه های غربی به خصوص شبکه جم و..نقش زیادی در به حاشیه کشاندن حجاب و بی ارزش جلوه دادن عفاف و حیا دارد؛ در صورتی که باید در جامعه اسلامی خلاف این نکته رواج داشته باشد. حضور زنان به عنوان الگوهای جامعه و استفاده ی آنان از لباس های خلاف عفاف و آرایش های محرّک، در واقع به نوعی سبب تضعیف فرهنگ اصیل ایرانی اسلامی در باب حجاب و
بدحجابی جرم و عدم رعایت آن از منظر قانون به معنای ارتکاب جرم است
موارد به معنای ارتکاب جرم است و فرد بی حجاب یا بدحجاب از منظر قانون، مجرم تلقی می شود. دادستان قزوین خاطر نشان کرد: امروزه با وجود این همه هجمه ی فرهنگی از سوی دشمنان، حجاب وسیله و ابزاری در جهت حفظ ارزش ها محسوب می شود. وی با اشاره به اهمیت حفظ حجاب گفت: جامعه ای که در آن زنان و مردان با حفظ حدود و حقوق دیگران ظاهر می شوند جامعه و محیطی آرام و امن و جامعه ای به سوی تعالی و سلامت
تزکیه نفس و آثار آن در قرآن
) 4. قرار دادن خداوند، انبیاء را در زمره تزکیه کنندگان: امر دیگری که حکایت از اهمیت تزکیه و جایگاه والای آن در اسلام دارد این است که قرآن، خداوند و انبیاء الهی را در زمره کسانی قرار داده که وظیفه تزکیه بشر را بر عهده داشته و او را در این راه یاری می رسانند. عوامل تزکیه عوامل و اسباب متعددی در عالم خارج یا درون انسان وجود دارد که هر یک به نوعی در تزکیه انسان نقش دارند که این عوامل
حجاب و عفاف آثار مثبت فردی و اجتماعی در جامعه دارد/ ترویج فرهنگ عفاف و حجاب نیازمند استفاده از تمام ...
زندگی انسان ها بر جای خواهد گذاشت و خدای ناکرده اگر به مساله حجاب بی توجهی گردد متقابلا زیان و پیامدهای منفی آن متوجه فرد و اجتماع خواهد شد. وی اظهار کرد: رعایت حجاب می تواند حافظ ارزش های انسانی مثل حجاب و عفاف و حیا بشود و این ارزش ها برای مرد و به ویژه زن مسلمان همان ذاشته ها و سرمایه های وجودی افراد است ؛ در سایه رعایت آن جلو هوس بازی و نگاه های مسموم و هرزه برخی افراد بی قید و بند گرفته
برداشتن نخستین گام ها در تابو شکنی روسپی گری در جامعه
بهداشت وزیر بهداشت گفته شد، به قرار زیر است: دکتر شادی طلب، جامعه شناس: مسئولیت تامین مخارج چند نفر در زمان تن فروشی، مهمترین دلیل و دارای بیشترین فراوانی در میان زنان تن فروش بوده است . تعداد افراد خانواده های این زنان در سال 86 میانگین بعد خانوار 3.5 نفر بود که بیشتر آنها در خانواده هایی بیش از میانگین بعد خانوار کشور و معمولا پرجمعیت بودند . واقعیت این
علاج واقعه قبل از وقوع
در این گفت وگو که در شماره سه شنبه 29 تیر 1395 هجری خورشیدی با استاد دانشگاه، بنیان گذار مکتب رفتارشناسی و جامعه شناس منتشر شد، می خوانیم: همه ما می دانیم تا چند سال پیش طلاق امری قبیح بود، اما اکنون کمتر خانواده ای را می بینیم که در نزدیکان خود حداقل یک فرد طلاق گرفته نداشته باشد، درواقع امروزه دیگر طلاق زشت و ناپسند نیست، شاید طرز تفکر مردم تغییر کرده است و دیگر دلیلی نمی بینند با هر سختی و
وضعیت تأسف آور محله ای در هرندی / پلاک قرمز مخصوص خانه های فساد!
زمینشان است، شوهرش یکبار همه هست و نیست شان را در همین نقطه از دست داده و زار و زندگی شان را به آتش کشیده، اما هنوزهم دست بردار نیست، تازگی ها کلاس آموزشی هم گذاشته، 100 هزار تومان می گیرد و شاگرد تربیت می کند، به خیال خودش استاد تمام شده، کوچه مقدسی ، جای همین آشپزخانه های نصف و نیمه است، زن نه خیال دستگیری شوهرش را دارد و نه قصدی برای لو دادنش، آنقدر دوست و آشنای آشپزخانه دار، دوروبرشان ریخته که ترسی
فتوایی که جریان ساز شد/ ضرورت برپایی چندین نشست علمی
مسلمان مصداق نمی کند. رهبر معظم انقلاب در استفتایی که از ایشان شده است فرمودند در هر صورت رعایت حجاب لازم است همچنین علامه فضل الله در این باره گفته است که استفاده از موی مصنوعی می تواند راه حل شرعی مشکل زنان مسلمانی باشد که نظام های رسمی یا شرایط غیر رسمی مجبور به بی حجابی شان می کنند. همچنین آیت الله العظمی صافی معتقد است که عدم رعایت حجاب جایز نیست. حجت الاسلام و المسلمین قاضوی، مسئول دفتر
حجاب و عفاف به کجا می رود
ایحال بنظر می آید راهکار این معضل فرهنگی – اجتماعی را در سخن زیبا و معنا دار مرحوم دکترعلی شریعتی باید جستجو کرد ولاغیر: " نمیخواهد لباس بدوزید و بر تن زن امروز نمائید، فکر زن را اصلاح کنید او خود تصمیم می گیرد که چه لباسی برازنده اوست" یعنی همان آگاهی دادن، مشاوره دادن و بصیرت افزایی در بین مردان و زنان جامعه، نه راه انداختن گشت ارشاد و غیره که متولیان آن نه فنون مذاکره و مجادله را می دانند و نه شناختی از روحیه و نگرش جوانان دارند، در نهایت وضعیت می شود همین. به قول سپهری؛ چشم ها را باید شست، جور دیگر باید دید. به امید آن روز ...
جنگ سرد و سینمای مفلوک/ شکل گیری موج نوی سینمای ایران به عنوان رقیب جدی فیلمفارسی
نمودن بیش از پیش لباس بازیگران زن و استفاده از متُدهای به روز شهوانی در ترسیم رقص و آواز زنان کاباره ای، سعی در جذب مخاطب حداکثری داشت؛ اما در این مسیر به توفیق چندانی نایل نگشت و صنعت سینمای ایران بالاخص با شروع دهه ی 1350 هجری شمسی از تاب و تب اولیه خود افتاد و حتی حضور پُررنگ سکس و اشاره های مستقیم تر به صحنه های تجاوز جنسی و عادی شدن برهنگی نیز نتوانست علاجی بر حال بیمار گیشه های نسبتا خالی
نشست عفاف و حجاب در فرودگاه سنندج
موضوع حجاب را امری ضروری دانست و تصریح کرد: حجاب بهترین ارزش برای انسان است و نگاه اسلام به زن همراه با حرمت و کرامت است، اظهار داشت: اسلام در بدو پیدایش، زنان را از اسارت فرهنگ جاهلی نجات داد و قدر و منزلت و شخصیت انسانی از دست رفتة آنان را در فرهنگ جاهلی مرد سالار احیا کرد. جانشین ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان با اشاره به فلسفه حجاب افزود: هدف اصلی تشریع احکام در