خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چگونه یک رزومه تحصیلی بنویسیم؟
برخوردار است و در چه حوزه هایی تبحر بیش تری دارد. قطعا فردی که لیسانس مدیریت صنعتی و دارنده مدرک مدیریت پروژه بین المللی (IPM) هست و به برخی از نرم افزارهای کنترل پروژه تسلط دارد، فرد مناسبی برای فعالیت در دفتر مدیریت پروژه با رویکرد داخلی و بین المللی می باشد. هم چنین این فرد می تواند در صورت دارا بودن شرایط دیگر، کاندیدای پذیرش در مقطع کارشناسی ارشد رشته های مدیریت صنعتی یا مهندسی صنایع
چرا درحاشیه با همه نقص هایش، قابل دفاع است؟
پرداخت و به گفتهٔ برخی، با توهین و تحریف تاریخ ایل بختیاری همراه بود و موجی از اعتراضات در مناطق بختیاری نشین، در استان های خوزستان، چهارمحال و بختیاری، اصفهان و لرستان، همچنین شخصیت های تاثیرگذار در پی داشت، پس از 4 قسمت متوقف شد، تا پس از عذرخواهی رسمی عزت الله ضرغامی مدیر وقت صدا و سیما و به گفته مجید زین العابدین مدیر وقت شبکه سه مورد بازنگری قرار گیرد. اما این روزها و به تازگی سریال
رسالت تربیت ایجاد رابطه ای صحیح بین خود، خدا و جهان است
به گزارش خبرنگار مهر، یکی از بنیادی ترین مباحث علوم انسانی و ارزنده ترین مباحث اجتماعی که با بیش تر رشته های علمی نیز پیوند ناگسستنی دارد و در اخلاق، رفتار، سازندگی، خودسازی و جامعه سازی به عنوان پایه های اساسی و گاهی به عنوان نتیجه پربار مباحث ارزش مند انسانی مورد ارزیابی قرار می گیرد، بحث تربیت است. 1. سرآغاز پر واضح است که نیک بختی فرد، خانواده و جامعه، تکامل و رشد و
تکریم، لازمه اصلی رسیدن به رضایتمندی است
مطلوب نیروی انتظامی چهارمحال و بختیاری و کسب رتبه برتر کلانتری ها و پاسگاه های استان در سطح ملی، نشانه امنیت بالای این استان در سطح کشور است. افزوده می شود، با راه اندازی سامانه خدمات ارتباط الکترونیک با قوه قضائیه معروف به " سخا"، در کلانتری 11 شهرکرد، امنیت و سرعت در پرونده های تشکیل شده، افزایش پیدا می کند.
شهید فاتح فاتح دل ها شد
ایران چقدر تلاش کرد و درس خواند و همزمان درس حوزه را می خواند. به او گفتم یکی را کنار بگذار و دیگری را بخوان تا فشار روی تو کمتر شود. به من گفت: خواهر من حوزه و دانشگاه مکمل هم هستند. چندی پیش که درباره دروس دکترای خودم با ایشان مشورت می کردم به من می گفت علاقمند است که بعد از دفاع از پایان نامه اش برای دکترا آماده شود و در رشته حقوق، ادامه تحصیل دهد و برای ادامه به تهران برود. تا آخرین لحظه در هر
معرفی دایرةالمعارف روابط عمومی
به گزارش شارا، این مجموعه دو جلدی اولین مجموعه در حرفه روابط عمومی است و برای تمامی کتابخانه هایی که به افراد فعال در زمینه تجارت، ارتباطات و خبرنگاری خدمات ارائه می دهد، لازم می باشد. این دایره المعارف، چالش های کلیدی را که حرفه روابط عمومی و کارگزاران این رشته با آن روبرو هستند، مانند جلب اعتماد و احترام منتقدین و عموم مردم را مورد بررسی قرار می دهد. نظریه های روابط عمومی همانند
تفویض اختیار جذب دانشجوی دکتری به دانشگاه ها
کار این جلسات قرار دارد. مجتبی شریعتی نیاسر در این باره می گوید: چند جلسه مشورتی با روسای دانشگاه های برتر داشتیم، جلساتی که قرار است ادامه پیدا کند. در این جلسات روی دو موضوع مشورت می کنیم؛ یکی موضوع رتبه بندی دانشگاه ها و دیگری نحوه و میزان تفویض اختیار به دانشگاه ها. او ادامه می دهد: در موضوع تفویض اختیار به دانشگاه ها بخشی به آزمون دکتری و پذیرش مستقیم دانشجوی دکتری برمی گردد اما هنوز مشغول
دانشگاه ها، کارآفرینی و توسعه در کردستان/ فردین مصطفایی
پژوهشی و کاهش وابستگی به منابع دولتی و شهریه دانشجویی است. در استان کردستان چندین دانشگاه دولتی و غیردولتی همچون دانشگاه کردستان، علوم پزشکی، مراکز و واحدهای دانشگاه پیام نور، واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی، مراکز دانشگاه علمی- کاربردی، دانشکده های فنی و حرفه ای، پردیس های دانشگاه فرهنگیان، مراکز آموزش عالی غیرانتفاعی با جمعیتی دانشجویی حدود 50 هزار نفر در مقاطع مختلف وجود دارد که پتانسیل عمده
توضیحات سبحان اللهی درباره ادغام دانشگاه علوم اقتصادی با خوارزمی
برخی از رشته هایی که به تازگی در آموزش عالی ایجاد شده اند در این دانشگاه راه اندازی شده است. وی با اشاره به تدوین برنامه راهبردی این دانشگاه افزود: براین مبنا قرار است در طی 5 سال آینده دانشگاه خوارزمی جزو 10 دانشگاه برتر کشور قرار گیرد. سرپرست دانشگاه خوارزمی همچنین از تقویت فعالیت های بین المللی این دانشگاه خبر داد و گفت: استفاده بهینه از امکانات دانشگاه از جمله دغدغه های
برنامه رئیس جمهور برای تأیید ریاست/ از استعفا تا نمایندگی مجلس
خوارزمی در خصوص ادغام دانشگاه علوم اقتصادی با دانشگاه خوارزمی گفت: در 8 سال گذشته توسعه کمی بی رویه در آموزش عالی داشتیم و 7 هزار صندلی خالی در رشته های مختلف دانشگاه ها داریم سیاست وزارت علوم ساماندهی آموزش عالی است و دانشگاه علوم اقتصادی نیز با حدود 30 هیأت علمی 36 رشته در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد داشت که 50 درصد از اعضای هیأت علمی غیرتخصصی بودند. به همین دلیل با موافقت شورای گسترش آموزش عالی
دانشجویان علوم اقتصادی در انتخاب دانشگاه صادرکننده مدرک مختارند
موسسات قدیمی و معتبر در سطح جهانی هستند، توضیح داد: موسسه علوم تربیتی به عنوان اولین موسسه علوم تحقیقاتی کشور و همچنین موسسه تحقیقاتی ریاضی دکتر مصاحب به عنوان اولین موسسه ی ترویج ریاضی مدرن جزو موسسات این دانشگاه هستند. وی همچنین با بیان اینکه دانشگاه خوارزمی دانشگاهی جامع است، افزود: این دانشگاه در تمامی رشته ها و مقاطع مختلف دانشجو داشته و در حال راه اندازی چند دانشکده جدید مانند
بهره مندی بیش از 450 دانش آموز سرپل ذهابی از خدمات فرهنگی و تحصیلی کمیته امداد
به گزارش شبکه اطلاع رسانی مرصاد علی اصغر برق پور در گفتگو با بازی دراز 1404 اظهار داشت: کمک به رشد و ارتقاء وضعیت تحصیلی دانش آموزان تا رسیدن به مقاطع دانشگاهی یکی از سیاست های کاری کمیته امداد است که در همین راستا کمک های قابل توجهی از ابتدای تحصیل به دانش آموزان تحت حمایت این نهاد تا زمان فارغ التحصیلی انجام می دهد. وی افزود : کمیته امداد در راستای حمایت از دانش آموزان تحت حمایت این
ارتقاء کیفی برنامه های آموزشی دانشگاه بوعلی درسال 94
کیفی برنامه های آموزشی و پژوهشی بیشتر خواهد بود. وی اضافه کرد: دانشگاه بوعلی سینا در سه سال گذشته در رشته ها و مقاطع تحصیلات تکمیلی شاهد تغییراتی بوده، بنابراین ضرورت دارد تا دقت ها بر روی افزایش کیفیت های آموزشی افزایش یابد تا بتوانیم برنامه های آینده را در شأن و جایگاه دانشگاه بوعلی با حفظ کیفیت و جایگاه علمی بیشتر پیش ببریم. دکتر غلامی در ادامه به برنامه های دانشگاه بوعلی
جلسه هم اندیشی مسئولین دانشگاه پیام نور خورموج و کمیته امداد امام خمینی (ره)
بیشتری برای دانشجو و خانواده ها گردیده و نیز باعث کاهش بسیاری از هزینه ها شده است. وی با اشاره به رتبه اول کیفیت آموزش و رتبه دهم پژوهشی دانشگاه پیام نور در بین دانشگاه ها و موسسات آموزش عالی کشور افزود: تعدادی بسیاری از دانشجویان عزیز این دانشگاه تحت پوشش کمیته امداد امام خمینی (ره)هستند که از هوش و استعداد بسیار بالایی برخوردار می باشند و با کمک دانشگاه و کمیته امداد امام خمینی (ره
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
سرمقاله روزامه آفرینش به قلم زهرا کیان بخت است که در آن می خوانید؛رسیدن به شرایطی که در آن، دانشگاه های کشور چه در پایتخت باشند و چه در سایر استان ها، چه در جایگاه و رده ی دانشگاه های برتر کشوری باشند و چه در رده های پایین تر، هر یک به نوعی، به صورت عملی و واقعی، در مسیر رشد کشور در جنبه های مختلف، نه تنها موثر باشند، بلکه خود، گردانندگان اصلی حرکت های مهم باشند، امری است که برای رسیدن به آن، نیازمند
مردادماه 94؛ ایستگاه پایانی سی و سومین مسابقات قرآنی دانش آموزان/ساماندهی و جذب معلمان قرآن
دانش آموزان، تابستان سال 94 در 2 شهر مقدس مشهد و شیراز به کار خود پایان می دهد؛ از 2 الی 5 مرداد پسران و 7 الی 10 مرداد دختران در استان فارس به رقابت در زمینه تحقیقی می پردازند؛ و از 15 الی 18 مرداد، پسران و از 19 الی 23 مرداد، دختران در مشهد مقدس در زمینه آوایی (صوت، لحن و قرائت) به مسابقه با یکدیگر می پردازند. وی ادامه داد: این مسابقات در 9 رشته بدین شرح برگزار می شود: در حوزه قرآن
برنامه های راهبردی دانشگاه تبریز تشریح شد
به گزارش خبرگزاری پانا،محمدرضا پورمحمدی، با اشاره به ضرورت ها و الزامات نامگذاری سال 94 گفت: همدلی و همزبانی در این برهه زمانی، موجبات شکوفایی همه جانبه کشور در عرصه های مختلف و به ویژه حوزه های فرهنگ و علم و فناوری در کشور خواهد شد . رییس دانشگاه تبریز، تصویب رشته های جدید و بین رشته ای در مقاطع تحصیلات تکمیلی، گسترش همکاری های مشترک علمی بین المللی، ایجاد تعاملات گسترده دانشگاه با صنعت و
جایگاه زن در گفتمان امام خمینی و انقلاب اسلامی
اسلامی سهیم هستند. نتیجه گیری روند اصلاحی اندیشه ی حضرت امام در دوران 10 ساله ی اول نظام جمهوری اسلامی و تداوم آن به وسیله ی خلف صالح ایشان حضرت آیت الله خامنه ای(دام ظله العالی) موجب شده که زمینه ی رشد زنان فراهم گشته و این نیز ظهور استعدادهای ایشان و حضور فعال در صنعت، علوم، سیاست، هنر و... را به دنبال داشته است. امروز تعداد پذیرفتگان و فارغ التحصیلان در دانشگاه به 25 برابر و
مبانی و اهداف توسعه سیاسی از دیدگاه امام خمینی(رحمه الله علیه)
، تهران، فصلنامه گفتمان، شماره 3، 1377. 3. جمشیدی، محمد حسین، سیاست چیست (تبیین دیدگاه امام خمینی)، قم، فصلنامه پژوهشی مطالعات انقلاب اسلامی، شماره 14، 1387. یحیی فوزی: دانشیار دانشگاه بین المللی امام خمینی(رحمه الله علیه). مسعود معینی پور: سطح سه حوزه علمیه قم وکارشناس ارشد انقلاب اسلامی. فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات انقلاب اسلامی 19 پایان متن/
آوینی و گزین گویه هایش
پرمدعیان کم دان را ندارد. بشدت ساده و صادقانه و در عین حال شیرین و پر حلاوت است که به لطافت خاصی که از روح وی بر می خاست آغشته است. 4. آوینی در مقام متفکر انقلاب اسلامی. آوینی در زمان خویش تنها متفکری است که فارغ از نگاه سوبژکتیو انقلاب اسلامی را اساس تفکر خویش قرار داده است. انقلاب اسلامی برای وی نه یک پدیده یا انقلاب سیاسی که خود مبدأ و خاستگاه تفکر است. این گونه است که انقلاب اسلامی معنایی
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
خبر: استخدام جدید شرکت گاز 94
خواهد شد. جذب و بکار گیری دانش آموختگان ممتاز دانشگاه ها دانش آموختگان مقاطع تحصیلی کارشناسی ارشد و بالاتر دانشگاه های دولتی و آزاد اسلامی متقاضی استخدام، در یکی از رشته های تحصیلی مورد نیاز چنانچه در تاریخ ثبت نام برای استخدام، از تاریخ فارغ التحصیلی آنها بیش از سه سال نگذشته باشد بدون شرکت در آزمون علمی وارد بقیه مراحل استخدام می شوند. مدارک
در چه کشوری چه رشته ای بخوانیم؟
رشته دلخواهتان را بشناسید... زبان و ادبیات انگلیسی (English and Literature): انگلستان بدون شک برای تحصیل در رشته زبان و ادبیات انگلیسی، انگلستان حرف اول را می زند و اصلا برای خواندن نمایشنامه های شکسپیر چه جایی بهتر از وطن خودِ شاعر؟ تحصیل در انگلستان چیزی فراتر از درس خواندن و غوطه ور شدن در کتاب و جزوه است. گذشته از آن، در رتبه بندی جهانی دانشگاه ها در سال 2013 دانشگاه
گسترش زبان یکی از محورهای دیپلماسی فرهنگی است
افزایی است. اساتید و دانشجویانی در کشورهای مختلف در رشته های زبان فارسی تدریس یا تحصیل می کنند که تعدادشان نیز قابل توجه است. مثلا ما در مصر 15000 دانشجو و 300 استاد رشته زبان و ادبیات فارسی داریم، در پاکستان 11 دانشگاه و بین هفت تا هشت هزار دانشجو و 150 استاد در رشته زبان و ادبیات فارسی وجود دارد. این افراد غالبا در همان دانشگاه ها تحصیل کرده و دکتری گرفته اند و در همانجا وارد دانشگاه شده و به
گزارش اقدامات فرهنگی اوقاف در سال 93 منتشر شد
/> برهمین اساس اداره کل اعزام مبلغ معاونت فرهنگی و اجتماعی سازمان همه ساله اقدام به اعزام مبلغ در مناسبت های مختلف سال به سراسر کشور به ویژه استان های محروم از جمله ایلام، کهگیلویه و بویر احمد، سیستان و بلوچستان، لرستان، چهارمحال بختیاری و… می کند. همچنین با اعزام مبلغین در زمان اجرای ویژه برنامه های سازمان همچون آرامش بهاری، یاس نبوی، نشاط معنوی، ضیافت الهی، بصیرت عاشورایی و…با برپایی خیمه
فراستی: فجر 33 بدترین جشنواره فجر بود
است. فیلم ظاهری رادیکال و مخدوش و بیمار، اما باطنی پوک و سازشکار دارد. این فیلم به نظرم الگوی این جشنواره است. فیلم مطلوب آقایان است. نمی خواهم از خودم تعریف کنم، اما مطلب من باعث شد که این فیلم نه فیلم اول جشنواره و نه فیلم اول تماشاگران شود. یعنی می گویید پشت فیلم کیایی جریان خاصی ایستاده است؟ نه. اما چند تا فاکتور او را به اینجا رساند: اول ممیزی. کیایی فیلمساز معصوم و صاحب
کتابخانه تخصصی آثار امام خمینی در دانشگاه پیام نور شهرکرد بهره برداری شد
موضوعات آثار امام خمینی و مبحث علمی، ادبی و پژوهشی به دانشگاه پیام نور اهدا کرد. وی ادامه داد:400 جلد از این کتابها به کتابخانه تخصصی آثار امام خمینی و200 جلد به کتابخانه مدیریت فرهنگی اختصاص یافت . امیر خانی بیان داشت:400جلد دیگر از کتابهای وعده داده شده تا پایان امسال به مجموع کتابهای این دانشگاه افزوده می شود. هم اکنون حدود هفت هزار دانشجو در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد در دانشگاه پیام نور شهرکرد تحصیل می کنند . 6027/8125
در سال 1393 پنج رتبه کشوری قرآن کسب کردیم
هرستان که معمولاً هر سال در مسابقات قرآن برای شهرستان خمینی شهر افتخار می آفرینند و سال 1393 توانستند با هم پنج رتبه کشوری کسب کنند. این شما و این نجمه و وجیهه سادات مهدوی: *************** چند سال اختلاف سنی دارید؟ نجمه سادات: متولد سال 1370 دارای مدرک کارشناسی مدیریت از دانشگاه اصفهان هستم. وجیهه سادات: یک سال از خواهرم کوچکترم و دانشجوی سال آخر رشته زبان و
دانشگاه تبریز رتبه 492 دنیا، 63 آسیا و دوم ایران
تبریز نیز نزدیک به 40 تفاهم نامه همکاری با دانشگاه های مختلف دنیا منعقد شده و بیش از 20 دانشجوی خارجی نیز در سال گذشته جذب این دانشگاه شده اند و انعقاد و اتمام بیش از 70 قرارداد با موسسات و مراکز دولتی و بخش خصوصی ملی و استانی در حوزه ارتباط با صنعت در سال گذشته نیز حاکی از رویکرد دانشگاه برای حل مشکلات جامعه در کنار کسب درآمد است. رییس دانشگاه تبریز در ادامه به تشریح برنامه های
کسب رتبه نخست دانشگاه قرآن و حدیث در آزمون کارشناسی ارشد
هادی حجت امروز در گفت وگو با خبرنگار فارس در قم با اشاره به گزارش رسمی معاونت فنی و آماری سازمان سنجش آموزش کشور اظهار کرد: دانشگاه قرآن و حدیث در آزمون کارشناسی ارشد سال 93 با کسب 47.12 درصد قبولی در بین تمام دانشگاه ها و موسسات آموزش عالی کشور بالاترین درصد قبولی فارغ التحصیلان کارشناسی در مقطع کارشناسی ارشد را از بین یک هزار و 421 دانشگاه و مراکز آموزش عالی دانشگاه قرآن و حدیث به خود اختصاص
