خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آخرین دوران رنج
دارد و آنرا تبلیغ هم می کند. پس روی به مبارزه می آورد، می نویسد: درگیر شدن با اژدهای قدرت که گاه چون جباری درونی خود را بما تحمیل می کند و گاه چون جباری برونی، جامع ترین و کلی ترین نوع مشغله جهان ماست. وقتی که نیهیلیسم باوج خود می رسد دو تشویش بزرگ مسلط بر آدمی است. یکی ازین دو تشویش بر بنیاد وحشتی است که در مقابل خلا درون رخ میکند، و همین است که انسان را وا میدارد تا بهر قیمت
وجود مقدس امام عصر(ع) دچار کسالت و بیماری می شوند؟
امام غایب در دل منتظران می گردد. یاد امام زمان(عج) توجّه به ارزش های دین و اصول اخلاقی را در دل ها زنده می کند و غفلت از یاد امام، یکی از دلایل عمده پژمردگی و سست شدن ارزش های الهی و انسانی در جوامع اسلامی است؛ 4. کسی که سلامتی امام زمانش برایش مهم است، مسلّماً آزردن آن حضرت برایش سخت است. در نتیجه، دعا برای سلامتی آن حضرت، انسان را به انجام کارهایی وامی دارد که موجب خشنودی آن حضرت و
لزوم تنوع سبک زندگی اسلامی ایرانی
بیش از هزار سال دارد و با جایگاهی که در باورها و ارزش ها و عادات رفتاری مردم ما پیدا کرده الان در همه شئون فردی و اجتماعی به تفاوتی که در اقشار مختلف هست حضور دارد. عامل سوم تشکیل دهنده سبک زندگی فعلی جامعه ما هم فرهنگ غرب است که تقریبا در 150 ساله اخیر یک سیر رو به تزاید داشته و در بیست سی سال اخیر بخصوص با توجه به پدید آمدن ابزارهای ارتباطی و رسانه های جمعی جدید این تأثیرگذاری بیشتر هم شده است
خطری که آل سعود هم درک می کند و هم پر و بالش می دهد!
الکافرون، مدعی اند تمام حکومت های موجود چون بر اساس حکم خدا حکومت نمی کنند مرتد و کافرند] وی همچنین اشاره می کند که یمن مشرف است بر یکی از کهن ترین تنگه های عالم [تنگه ی باب المندب] و روزانه صدها کشتی و وسیله ی نقلیه ی دریایی کفار با رزق و پول از آنجا عبور می کند. این ایدئولوگ بزرگ القاعده در کتابش اهداف نظامی ای که باید هدف قرار گیرد (که عبارت است از همه ی شکل های حضور یهود و نصاری و مشرکین
نعمتی که بلای جان آدمی می شود
به گزارش مشرق, جلسه درس تفسیر قرآن آیت الله محمدی ری شهری پنج شنبه هر هفته پس از فریضه نماز مغرب و عشا در مصلای بزرگ ری برگزار می شود که در نخستین جلسه تفسیر قرآن در سال جدید (20 فروردین ماه 1394)، این مفسر قرآن کریم به تفسیر آخرین آیه سوره مبارکه حمد و مواردی که باعث خشم الهی می شود، پرداخت که بخشی از آن در ادامه می آید: ادامه بحث در تفسیر جمله نورانی غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ بود
چگونگی تعامل با متظاهران به اسلام از دیدگاه آیت الله جوادی آملی
منافقان اند که شاخه ای از فاسقان شمرده می شوند. آنان سوگندهای [دروغین] خود را به عنوان سپر صیانت از آسیب می گیرند و با این نیرنگ مردم را از راه خدا باز می دارند. ظاهرشان بسیار فریبنده است؛ ولی دشمن حقیقی شما و دین اند و خدا مسلمانان را از این گروه برحذر داشته است. شناخت منافقان نیز بصیرت می طلبد. وی برخی از اوصاف منافقین را چنین مطرح کرده است:منافق چون با ظاهری دینی با مؤمنان روبه رو می
تأییدیه ای که حضرت علی (ع) به حضرت زهرا (س) دادند/ ایمان صدیقه طاهره(س) الگوی سایر ائمه (ع)
ایشان هم صدا می شد و ملائکه برای دیدن عبادتش صف می کشیدند. ادب و شخصیت این استاد حوزه در ادامه تشریح ویژگی های شخصیتی حضرت زهرا(س) افزود: شخصیت انسان با ادب و رفتار مؤدبانه او تجلی پیدا می کند، از ام سلمه همسر پیامبر(ص) نقل شده است : رسول خدا(ص) امر دخترش را به من واگذار کرد تا تربیتش کنم، اما کانت والله أداب منی واعرف بالاشیاء کلها به خدا او مؤدب تر از من بود و به همه چیز
عربستان و راهبرد ایجاد میدان های جدید جنگ
زنگ خطر از سوی آنان را به صدا در آورده بود. در پی خروج نیروهای شوروی سابق از افغانستان، آل سعود در صدد برآمد فرماندهی مرکزی القاعده را هدف قرار دهد، زیرا القاعده از نظر رویارویی در نبردی جدید با خلأ راهبردی روبه رو شده بود. تمرکز عربستان روی دو خط موازی عربستان برای هدف قرار دادن القاعده روی دو خط موازی متمرکز شد که عبارتند از: اول: تلاش برای از هم پاشیدن
ازغدی: با اعتبارات انگلیس و روس ما دو ملّت شدیم
به گزارش مشرق، پنجاه و نهمین بخش پرونده جان ایران, جان افغانستان به انتشار یک سخنرانی مهم از حسن رحیم پور ازغدی درباره مهاجرین افغانستانی اختصاص پیدا کرده است. متن کامل این سخنرانی که با نظر استاد رحیم پور تدوین شده است منتشر می شود: بسم الله الرحمن الرحیم سلام عرض می کنم خدمت برادران و خواهران عزیز. تسلیت عرض می کنم ایام فاطمیه –سلام الله علیها- را به همه مسلمین، به ویژه
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
زمینه سازی برای پذیرش قطعنامه و به تعبیر حضرت امام نوشیدن جام زهر نقش ویژه و مؤثری داشته است. که بدون قضاوت درباره آن و با اعتقاد به اینکه همه تصمیم های حضرت امام(ره) ریشه الهی داشته و با مصلحت اندیشی برای اسلام و انقلاب اتخاذ شده بود. به نظر می رسد آقای هاشمی با انتساب این جمله به امام راحل که دو سه ماه پس از جنگ به خود من گفتند جام زهر برای من شیرین شد ! در پی رفع اتهام از خود بوده اند.
راه خود را هنگام بروز مشکلات از قرآن و دعاهای ائمه(ع) یافتم
ناراحتیش را در دل و خوشحالی بر صورت دارد و من به این اسلام خیلی علاقه دارم. نمی خواهم بگویم آدم خوبی هستم ولی همیشه سعی می کنم به دنبال خوبی ها بگردم و خدا هم فطرت ما را بر خوبی بنا نهاه است. فقط از تو خواهش دارم که برایم دعا کنی که وظیفه ام را بشناسم و به آن عمل کنم. مگر ما بغیر از این آمدیم که خدا را عبادت کنیم. شهید وصیت نامه خود را این گونه آغاز کرده است: سلام بر حسین بن
رسالت تربیت ایجاد رابطه ای صحیح بین خود، خدا و جهان است
سایه سار این سازندگی و آراستگی، به کرامت و عزّت نفس و استقلال آدمی از علقه ها و علاقه های دنیایی و پویایی می رسند. که هدف اساسی همه دعوت گران الاهی و آموزه های وحیانی(کتب آسمانی) در تحقّق این آرمان ارزنده بوده که آدمی در مسیر فطرت گام بردارد و با خودسازی به مقام شایسته بندگی نایل آید و انسان کامل محصول این تربیت است. 2. تربیت چیست؟ آیا علم است؟ چون دارای موضوع و هدف و روش است و
نگاهی به ویژگی های خانواده قرآنی/ آرامش ارمغان عمل به وظایف الهی است
را سامان دهند. نیاز به معنویات : گذشته از پنج نیاز فوق نیاز دیگری در همه انسانها وجود دارد که گاه از آن غفلت می شود. مهمترین و بالاترین نیاز هر فرد نیاز به معنویات و رشد و رشد در این زمینه است. نیاز به ارتباط با خدای سبحان در وجود هر فردی سرشته شده است و باعث جلوگیری از بسیاری از اضطراب ها و نگرانی ها می شود؛ زیرا دل ها با نام و یاد خدا آرام می گیرد. خانواده ای سالم برای آن
سبک زندگی فاطمی از دیدگاه دو کارشناس مذهبی
به گزارش شفا آنلاین ،حجت الاسلام والمسلمین محمود ریاضت (کارشناس مذهبی و مدرس حوزه و دانشگاه) در همین راستا به ترجمه آیه ای از قرآن اشاره می کند که خداوند متعال می فرماید ما شما را از یک نفس واحد آفریدم این نفس واحد همان زن است که نقشی کلیدی در زندگی همه افراد خواهد داشت. وی ادامه می دهد: پیامبر(ص) شخصیت و نقش زنان را در خانواده کلیدی معرفی می کند، چراکه در روایات اهل بیت و کلام خداوند بارها
شیوه قصه گویی قرآن با محور داستان های واقعی
[بدان ] می نگرند.و [به یاد آورید] هنگامی را که خدا یکی از دو دسته [کاروان تجارتی قریش یا سپاه ابو سفیان ] را به شما وعده داد که از آنِ شما باشد، و شما دوست داشتید که دسته بی سلاح برای شما باشد، و [لی ] خدا می خواست حقّ [اسلام ] را با کلمات خود ثابت، و کافران را ریشه کن کند.تا حقّ را ثابت و باطل را نابود گرداند، هر چند بزهکاران خوش نداشته باشند. (انفال 5 8) در این باره حافظ ابن کثیر در
نفس و ابعاد مهار آن در قرآن و حدیث
اسراف دورتر، و برای بدن سلامت بخش تر، و برای عبادت کمک کارتر است. 69 رسول خدا(ص) فرموده اند: با هوای نفس خود، با کم خوردی و کم نوشی مبارزه کنید تا فرشتگان بر سر شما سایه اندازند و شیطان از شما فرار کند. 70 سرانجام، امام سجّاد(ع) با نگاهی زیبا به انسان، اعضا و جوارح او را از حقوقی برخوردار دانسته، رفتار صحیحی که انسان دربارة شکم خود باید داشته باشد تا حق آن را ادا کند، در دو
بایستگی دانش بدیع در تفسیر؛ با نگاهی به تفسیر المیزان
چنین است که علامه طباطبائی(ره) از معناداری آن پرده برداشته و توضیح داده است که در این اسلوب خداوند چیزی را به جای ضد خودش ذکر کرده است؛ چون اغناهم الله طبیعتاً باید برای توجیه شکر و سپاس به کار برود نه برای توجیه لجاجت و ستیزه جویی. وی سپس در ژرف فهمی همین اسلوب از این اسلوب معنای نکوهشی تهکم آمیز را برداشت کرده و درباره تعبیرِ اغناهم الله نوشته است:فهو من قبیل وضع الشی ء موضع ضده؛ وضع
طینت در کلام و حکمت
در نظر بگیریم؛ زیرا در این زمینه دیدگاه های مختلفی وجود دارد. دیدگاه حکما و متکلمین در باب نفس آرای فلاسفه و متکلمان در این باب متفاوت است. حکما و برخی متکلمان معتقداند، نفس انسانی مجرد است و همه اعمال و افکار او به همین امر مجرد برگشته، صرفاً بدن ابزار و آلتی برای او بوده، نقشی در فاعلیت افعال ندارد؛ و نفس، جوهری است مجرد به حسب ذات نه به حسب فعل. حقیقت انسان جوهر مجردی است
بررسی و تحلیل نظری اخلاق جنگ در قرآن و حدیث
نشده است. آیات مربوط به جنگ در سوره آل عمران درباره جنگ احد است که در آن کفار تعدی کردند و آیات مربوط به جنگ در سوره انفال درباره جنگ بدر است که کفار حمله را آغاز کردند و آیات جنگ در سوره برائت درباره مشرکان پیمان شکن است که تجاوز را آغاز کردند و به همین جهت در این سوره آمده: أ َلا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَکَثُوا أ َیْمانَهُمْ وَ هَمُّوا بإ ِخْراج الرَّسُول ِ وَ هُمْ بَدَؤُکُمْ أ َوَّلَ
تأملی بر تقدم اخلاقی حق در ساخت گرایی اجتماعی
کمال و موجب فقدان شده است. (همان: 146) وی معتقد است عدالت، اجرای حق است و این اقدام اجرایی، هرچند فعالیتی ارادی و اختیاری است، ریشه در طبیعت و فطرت دارد و به این نتیجه می رسد که بالذات حقی و ذی حقی و عدالتی وجود دارد و خدا دستورهای خود را موافق با آنها تنظیم کرده است. (1385: 6 / 203 و 216) از آنجا که او به فطرت انسان نظر خوش بینانه دارد، به جای آنکه انسان در جامعه را با اصل استخدام و
تنها چیزی که با میت باقی می ماند!
به گزارش قدس آنلاین، بنابر آموزه های دینی، عمل پیوندی ناگسستنی با انسان دارد و همان عامل سعادت و یا به عکس شقاوت او است از این رو بر عمل به ویژه از نوع صالح آن تاکید فرارون شده است. امیرمومنان علی (ع) می فرمایند: شرافت و بزرگی نزد خداوند سبحان به نیکویی کردارهاست، نه به نیکویی گفتارها. همان حضرت (ع) می فرمایند: علم، راهنماییت می کند و عمل تو را به هدف می رساند. و
سبک زندگی در چارچوب رفتاری برترین زن جهان
زندگانی این بانوی گران قدر جلب کند. چرا چنین نباشد، در حالی که وجود فاطمه (س) از وجود رسول خدا جدا نیست. وجود او قسمتی از وجود رسول خداست و سیره ی او جلوه ی دیگری از سیره ی رسول خدا. فاطمه (س) اسوه ی حسنه است در عرصه هایی چون دفاع جانانه از ارزش های اسلام، جانبازی برای استمرار رسالت، عشق بازی در راه بقا و دوام ولایت، جهاد بی امان فرهنگی، تقوا و عبادت، مهرورزی و محبت، عفاف و حجاب، تربیت
سبک زندگی حضرت فاطمه(س) به روایت رهبر معظم انقلاب
عبادت خدا ایستاد! ما هم باید در محراب عبادت بایستیم. ما هم باید ذکر خدا بگوییم. ما هم باید محبت الهی را در دلمان روزبه روز زیاد کنیم. مگر نمی گوییم که با حال ناتوانی به مسجد رفت، تا حقی را احقاق کند؟ ما هم باید در همه ی حالات تلاش کنیم، تا حق را احقاق کنیم. ما هم باید از کسی نترسیم. مگر نمی گوییم که یک تنه در مقابل جامعه بزرگ زمان خود ایستاد؟ بیانات در دیدار جمعی از مداحان 1370/10/05
توافق نهایی کاملا شفاف و بدون تأویل باشد/ حادثه فردوگاه جده توحش محض است/ آل سعود شکست در یمن را به زودی ...
مخلوقات آفریده و درشان آدمی نیست که باوجود این جایگاه و مرتبه گناه کند، خداوند عالم به همه اعمال انسانی است و کسی که خدا را فراموش کند خود را نیز فراموش می کند. امام جمعه شهرستان ورامین ضمن تبریک میلاد باسعادت حضرت زهرا (س) گفت: همه شیعیان منتظر ظهور منجی عالم بشریت هستند و در این ایام مبارک باید برای ظهور ایشان دعا کنیم و از خدا می خواهیم به برکت اهل بیت (ع) روز ظهور آقا را نزدیک
سرمقاله روزنامه های امروز / 23 فروردین
قولی تفاهم نامه مذاکرات لوزان، دو گروه به مخالفت و نقد پرداختند که در اینجا بیان ماهیت آنها مورد بحث امروز ماست: نخست بحث مخالفان دو آتشه این مذاکرات و نیز هر اقدام دولت اعتدال در طول مدت استقرار است . از نظر این گروه، هیچ اقدام دولت یازدهم، مطلوب و مقبول و حتی مشروع نیست. چون به زعم این طیف فکری، همه متعلقان و متعلقات خودشان، سفید و از آن دیگران سیاه سیاه است و هیچ تعدیل و تخفیفی هم وجود
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
. اما آنچه مهم است همه ی فرزندان این ملت هستند و دولت تدبیر و امید باید برای نگرانی و دغدغه های این دسته تدبیری بیندیشد و یا در یک گفتمان خردورزانه حرفشان را بشنود و اهمیت بدهد. این که بخواهیم نتانیاهو، بنی صدر، رسایی، شریعتمداری و... را هم کاسه در یک گروه قرار بدهیم و چون همه ی اینان در مخالفت ورزی نقطه اشتراک دارند، پس همه مخالف منافع کشور هستند، مقایسه درستی نیست. مثل این است که گفته شود آقای
خدا را آهسته بخوانیم یا بلند؟
کرده؛ زیرا خداوند موجود دوری نیست. قرب الهی آیات قرآن در زمینه نزدیک بودن خدا به ما به چهار دسته تقسیم می شود: دسته ای از آیات، دلالت بر اصل قرب می کند که خدای سبحان به ما نزدیک است، مانند آیه فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ . دسته دیگر، آیاتی که دلالت می کند بر اینکه، خدای سبحان با اقرب بودنی نسبی، به انسان از دیگران نزدیکتر است مثل وَنَحْنُ أَقْرَبُ
من یک بچه ننه هستم!
ناگزیراست تا برای فهم دلیل اصرار خداوند از کنارهم قرار دادن وحدانیت خود و پرستش شدن خود از سوی بندگان یعنی دو اصل توحید و عبادت ، با نیکی به والدین ، تلاش و کنکاش نماید . آیا دلیل این تعمد تکرار شده ، آشکار ساختن شأن والا و عظمت وجودی مادر و پدربوده است ؟ آیا هدف از تأکید بر شریک قائل نشدن برای خداوند و اختصاص دادن پرستش برای خداوند ، این بوده است تا انسان را از پرستش والدین و شریک قراردادن آنها
حضرت زهراء(س) حقیقت عصمت است
حجت های الهی و الگوی آن ها است؛ چنان چه تصریح روایات است. امام حسن عسگری(علیه السلام) فرمودند حضرت زهرا (سلام الله علیها) حجت بر همة ما است. حجت الاسلام والمسلمین عباسی خراسانی بیان کرد: پس او یکی است و همه بر محور فاطمه (سلام الله علیها) می چرخند؛ چون ایشان مظهر اسم شریف فاطر باری تعالی است. وی گفت: یکی از فرمایشات حضرت این است که انسان باید توجه به خدا داشته باشد؛ جبرئیل نازل
موضع فقهای شیعه در قبال تمدن غرب با تأکید بر مقطع نهضت تنباکو تا مشروطیت
صورت گرفته است. تقسیم بندی های مختلفی دربارة چگونگی برخورد ایرانیان با تمدن غربِ مدرن صورت گرفته یا قابلیت طرح دارد. (2) این دسته بندی ها و هر تقسیم بندی دیگر، نمی تواند چندان دقیق و شفاف باشد. با این حال، به نظر می رسد این تقسیم بندی از اتقان بیشتری برخوردار بوده، و اشکالات کمتری متوجه آن است: 1. مفید بودن همة ابعاد غرب: طبق این دیدگاه، حتی آنچه که به عنوان قراردادهای استعماری
