خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چند خبر از موسیقی
به گزارش روز چهارشنبه خبرنگار فرهنگی ایرنا ، این آلبوم که توسط سینا جهان آبادی برای ارکستر تنظیم شده از سوی موسسه ماهور منتشر شده است. این در حالی است که اشعار و آهنگ های این آلبوم را امیر حسین سام ساخته و اشکان کمانگری نیز به عنوان خواننده به اجرای قطعات این مجموعه پرداخته است. برای اجرا و ضبط این اثر سینا جهان آبادی٬ میثم مروستی٬ علی جعفری پویان٬ مازیار ظهیرالدینی(ویلن)، سینا جهان
نگاهی به روزنامه های اصفهان در 2 اردیبهشت
می خواندم. همیشه از هر کاری که به عنوان وظیفه روی دوشم قرار داشته، مثل درس خواندن یا خانه داری متنفر بوده و هنوز هم هستم. در عوض کارهایی که در آن احساس توانایی می کنم را دوست دارم و به شدت از آن استقبال می کنم. موضوعی که گفتید با مسئولیت پذیری منافاتی ندارد؟ ستاره: واقعا آدم بی مسئولیتی نیستم، اما دوست دارم مسئولیتم را خودم انتخاب کنم نه اینکه به من تحمیل شود. برگردیم به کمی عقب تر، شیطنت های که
سرمقاله روزنامه های امروز / 2 اردیبهشت
اجرا به شرکت های هواپیمایی ابلاغ کرد. مهم ترین ویژگی این دستورالعمل تکریم مسافران از راه های گوناگون است. بدیهی است بهترین اقدام شرکت هواپیمایی در رعایت حقوق مسافر، انجام بموقع و امن پرواز است و اقدامات رفاهی در حین تاخیر مشکلی از مسافر حل نخواهد کرد، اما تلاش در سازمان هواپیمایی کشوری این است که التیام بخش آلام مسافران منتظر بوده و ضمنا شرکت های هواپیمایی وادار شوند با تغییر در ساختار
اگر تبسّم دین را نشان دهیم ماهواره ها زمین می خورند
ها در تبریز بیش از 200 مستند از قابلیت ها و جذابیت های استان در تمامی شبکه های استانی خش شد که نمود آن را می شد در تعطیلات عید فطر سال گذشته دید. منتهی ظرفیت هایی در سایر استان ها وجود دارد که در استان ما آن ظرفیت نیست. ما برنامه گئجه لر را وقتی می خواهیم در فضای آزاد اجرا کنیم شرایط آب و هوایی مانع می شود، ولی در اصفهان به توجه به شرایط آب و هوایی منطقه برنامه را در فضای باز در کنار زاینده رود
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
تولیدات دیگر که نمایندگی های آنها همچون قارچ سر از خیابان های شهرهای بزرگ کشور از جمله تهران درآورده اند،آیا گشایش اقتصادی یا سرمایه گذاری نام دارد؟! در حوزه سیاسی و سیاست خارجی هم هدف مهم و راهبردی آمریکا که متأسفانه از ابتدای گفت وگوهای هسته ای محور مذاکرات قرار گرفته و روی در روی ایران بوده است، مهار جمهوری اسلامی است. این سیاست سال هاست، پیاده شده و ادامه دارد، اما روشی که اوباما در
عود با مغز و جانش با من سخن می گوید
خواننده شدید؟ جعفر اوج هرمزی-موسیقی و ریتم در وجود هرمزگانی هاست و چیز غریبی محسوب نمی شود انگار موسیقی در فضای هرمزگان سیال است. من از خردسالی با وسایل ابتدایی ( دله روغن پنج کیلویی، مسمار و نشپیلی) سازی را ساخته بودم . این ساز دستی زهی مانند سازهای اعراب بدو بود که شعرای قبایل بدوی حاشیه جنوبی خلیج فارس می نواختند و من از روی آن تقلید کرده و ساز مشابه ای را ساختم و این ساز را با هیجان برای
بنیاددر آینه مطبوعات
خلبان شدم من با مداوای جراحتهای خود به درسم ادامه دادم. در سال 68 در کنکور شرکت کردم و در رشته خلبانی فنی تهران پذیرفته شدم . جالب است که بدانید من از تمام چکابهای خلبانی موفق عبور کردم . به نظر می آمد خوب شده ام در هفتمین سال پروازم که در سال 76 بود در حین پرواز در مسیر تهران – اصفهان ناگهان سرفه ام گرفت . دهانم را که پاک کردم لکه خونی روی آن دیدم . احساس کردم نمی توانم نفس بکشم به کمک خلبانم اشاره
هنر ما مدیریت ابعاد مختلف زندگی است
مسوولیت ها در مقابلشان داریم که باید برایش زمان بگذاریم و انرژی بگذاریم که اصلا بتوانیم از آنها انرژی بگیریم و تفریح کنیم. و البته که خدا رو شکر کار ما جوری است که چند بخش را در بر می گیرد و در بخش هایی از آن می توان تفریح کرد. مثلا وقتی که داری عکاسی می کنی یا فیلم می بینی و یا می نویسی. بیشتر نوشتن را دوست داری یا فیلم ساختن را؟ نمی خواهم بگویم فیلم ساختن را کمتر دوست دارم ولی
ارسلان کامکار: اهل سیاست نیستیم
ویلن را ادامه دادم، اما اردشیر که به تهران آمد، ساز را به کمانچه تغییر داد. الان هم گاهی ویلن ایرانی می نوازد؛ اما من که به تهران رفتم، ویلن را به صورت کلاسیک ادامه دادم و وارد ارکستر سمفونیک شدم و الان 27 سال است که عضو این ارکستر هستم و دو سال پیش بازنشست شدم. در تهران بعد از چندسال، هم زمان عود را شروع کرده بودم، چون آن زمان ارکستر فرهنگ و هنر سنندج، عودنواز نداشت. چند نفری ویلن می نواختند، بنابر
بازگشت موسیقی به فرهنگسراهای تهران، نگاهی به آلبوم جاءالرحیل و برنامه کنسرت های اردیبهشت ماه
اظهار امیدواری نوربخش از برگزاری کلاس های موسیقی در فرهنگسراها و جشنواره موسیقی فجر با دخالت و نظارت مستقیم خانه موسیقی ، برگزاری نشست خبری کنسرت ارکستر نیلپر ، برگزاری کنسرت گروه موسیقی بلوز به سرپرستی نیما ظهیرنیا ، نگاهی به آلبوم جاء الرحیل به مثابه گفت وگوی موسیقایی دو تمدن کهن و درنهایت نگاهی به کنسرت هایی که در اردیبهشت ماه اجرا خواهند شد، سرخط مهمترین اخبار بولتن موسیقی امروز سی و یکم فروردین ماه را تشکیل می دهد.
آرزوی استادی که آثارش در کاخ سفید است
را برای آب و خاک این کشور پرورش بدهم. * استاد در طول زندگی اش آرزویی هم داشته است؟ همیشه از خدا خواستم که خدایا! من را سر کلاس، وقتی به شاگردانم درس می دهم از این دنیا ببر، در رختخواب از بین نبر. * از کارهایتان بگویید. من این رشته را به هنرستان ها کشاندم؛ روزی به نزد دکتر محمود مهران ، وزیر فرهنگ آن موقع رفتم و گفتم که من چنین هنرمندی هستم، دوست دارم بچه
ماه رجب، فرصت پرواز به سوی خدا
مبعث است و اعمال ویژه ای برای شب و روز آن آمده است. برخی اعمال مستحبی رجب ماه رجب، ماه آمادگی برای حضور در مهمانی خداوند است و برنامه های پیشنهادی اسلام در این ماه، همه نوعی تمرین و کسب آمادگی است؛ برنامه هایی مثل روزه گرفتن به هر میزان که ممکن باشد، مداومت بر ذکر لااله الا الله ، خواندن بعضی دعاهای مخصوص بعد از هر نماز، به جا آوردن عمره مفرده، زیارت حضرت رسول (ص)، امیر مؤمنان
آثاری که از اشعار سهراب بهره گرفته اند/روایت دیگر از اشعار سهراب سپهری
تاریکی فکر یک بره روشن هستم که بیاید علف خستگی ام را بکند من در این تاریکی امتداد تر بازوهایم را زیر بارانی میبینم که دعاهای نخستین بشر را ترک کرد ابر ها رفتند،یک هوای صاف،یک گنجشک،یک پرواز دشمنان من کجا هستند فکر میکردم در حضور شمعدانی ها شقاوت آب خواهد شد در گشودم قسمتی از آسمان افتاد در لیوان آب من آب را با آسمان خوردم... مسافر سهراب ؛ بهمن سلحشور، فاطمه
ایهام حافظ، تضاد سعدی
مثبت با شناسه ی متفاوت چنانت دوست می دارم که گر روزی فراق افتد تو صبر از من توانی کرد و من صبر از تو نتوانم *** بر آتش تو نشستیم و دود شوق برآمد تو لحظه ای ننشستی که آتشی بنشانی *** من به کمند او درم او به مراد خویشتن گر نرود به طبع من من بروم به خوی او *** به روی هم نفسان برگ عیش ساخته بود
اولین ریزش سال در قیمت مسکن
بازار ملک، وقوع سناریوی اول، حداقل در اولین ماه سال94 را تایید می کند هر چند علائمی از انتهای رکود معاملاتی در آن دیده نمی شود. امواج کاهش ماهانه قیمت مسکن که سال گذشته در 6 نوبت، از ارزش ریالی آپارتمان های شهر تهران کاست، در فروردین امسال با قدرت بیشتر باز هم تکرار شد طوری که برآوردها از افت 10 درصدی میانگین قیمت کنونی واحدهای مسکونی نسبت به آخرین ماه سال گذشته حکایت دارد. در حال حاضر متوسط قیمت مسکن
دولت طبق قانون موظف به حذف یارانه ثروتمندان است
سرپرست خانوار کفاف زندگی یک خانوار معمولی را بدهد و مازاد بر آن داشته باشد غیرنیازمند است و معنا ندارد که دولت به همه یارانه پرداخت کند. وی در مورد سرک کشیدن دولت به حساب های مردم نیز گفت: روشی که دولت برای شناسایی پردرآمدها شروع کرده خوب است و دولت بین 26 تا 35 پایگاه اطلاعاتی درآمد خانوار دارد به عنوان مثال من خودم که استاد دانشگاه هستم استادان دانشگاه درآمد از متوسط جامعه بالاتر
ماه دوم بهار رنگ موسیقی می گیرد/ دعوت نیمه رسمی از جواد ظریف
توانند در این محل اجرای زنده داشته باشند. اولین کنسرت رسمی ارکستر سمفونیک تهران برای مردم ارکستر سمفونیک تهران به مدیریت هنری و رهبری علی رهبری که چند ماهی است سکان هدایت این مجموعه را عهده دار شده روزهای 2 ، 3 ، 9، 10، 30 و 31 اردیبهشت ماه ساعت 21:30 اولین برنامه رسمی خود در حضور مردم را اجرا می کنند. بر اساس برنامه اعلام شده روزهای دوم و سوم اردیبهشت چایکوفسکی برای
جوانی که استراتژی جنگ را تغییر داد
پروری مورد علاقه اش نبود و با روح پرتلاطم وی سازگاری نداشت. سه ترم خواند و از تحصیل در این رشته چشم پوشید. مجدداً در کنکور سال 1358 با رتبه ی 104 در رشته ی حقوق قضایی دانشگاه تهران قبول شد. به دانشگاه رفت، اما در آنجا هم به دنبال گمشده ی خود می گشت. با انقلاب فرهنگی، دانشگاه ها تعطیل شد. این بار فعالیت خود را در روزنامه ی جمهوری اسلامی ادامه داد. در همین زمان، گروه کوچکی در سپاه پاسداران، واحدی به
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
پاسخ به کسانی که بر این تصورند که خداوند "حجاب" را واجب نکرده است؟
این اجبار تلخ را به حکم خدا و رسول مبتنی بدانند. بعضی از دوستان در شبکه های اجتماعی کامنت هایی را می نویسند و تفکرات خود را به اسلام نسبت داده و باعث گمراهی دیگران نیز می شوند با اظهار فضل ثابت نموده اند حجاب واجب نیست . ما به منظور روشن شدن این ابهام و وارسی این اعتقاد، بخش هایی از کتاب " مسئله حجاب "، نوشته استاد شهید مطهری را طی چندین شماره منتشر می سازیم و از خوانندگان گرامی و حق
شما را به فارماکولوژی کاتزونگ قسم می دهم
اول، من نگارنده این متن عضو نظام پزشکی این کشور هستم؛ از 20سال پیش. داستان هم می نویسم. منتها هیچ کس در اینجا نویسندگی را شغل نمی داند. من طرفدار سینه چاک مهران مدیری نیستم. فکر هم می کنم نسبت به گذشته افول کرده. اما هر هنرمندی هم یک قله دارد که فکر می کنم مدیری هم به آن رسیده و آهسته آهسته در حال پایین آمدن است. این مبارزه با زمان است برای یک هنرمند و سخت و جان فرسا. نمی دانم حالا که این چند خط
فرزاد حسنی در واکنش به ادعاهای همسر سابقش آزاده نامداری /همه چیز از ابتدا تا انتها +تصاویر
امام رضا(ع) بروم فقط توقع این را دارم که کمک کند در کار خدا فکرکنم چرا که فکر کردن به کار خدا خیلی سخت است. در پی صحبت های حسنی، آزاده نامداری - مجری تلویزیون - هم درباره وصف ضریح امام رضا (ع) خاطرنشان کرد: همیشه از خدا می خواستم در مشهد و کنار ضریح امام رضا(ع) هیچ کس احساس ناامیدی نکند و همیشه می گفتم خدایا در این مکان مقدس هیچ کس را ناامید نکن. در برنامه امروز صبحی دیگر
انتقاد صفار هرندی از هاشمی/ طلاق 100 طلبه به خاطر تلویزیون/ وزارت بهداشت حاضر شدخسارت بدهد اما در حاشیه ...
داعش و النصره به اردوگاه یرموک به کمک به شاخه مسلح آن یعنی اکناف بیت المقدس دعوت کرده است. حماس بار دیگر هرگونه ارتباط با گردانهای اکناف بیت المقدس را در اردوگاه آوارگان یرموک در جنوب دمشق تکذیب و تأکید کرد هیچ گونه تشکیلات نظامی در سوریه ندارد. قالیباف را به مجلس راه ندادند یک عضو هیأت رئیسه مجلس با اشاره به لغو جلسه روز گذشته شهردار تهران با نمایندگان مجلس بدلیل برخی
خاطرات و مخاطرات
گوید، از یمین و یسار بر او می تازند و با سند و بی سند سعی می کنند گفته هایش را زیر سوال ببرند؟ آیا این تایید ها و تکذیب ها برای تاریخ است یا برای سیاست یا برای تسویه حساب با آیت الله؟هر چه هست خاطره گویی آیت الله هاشمی در حال تبدیل شدن به یک سنت جدید است؛ سنتی که نسل سومی ها را بیش از پیش علاقه مند به گذشته انقلاب کرده تا آنان بخواهند بدانند وارث چه مردان و چه اتفاقاتی هستند. حالا معلوم می شود که چرا
ماجرای زندگی عجیب اما عاشقانه یک زوج هنرمند/ مهریه فقط یک مُهر کربلا!
نبوده؟ البته من جوجه هنرمند هستم (با خنده) اما دغدغه های هنری دارم که باعث شد کتاب فلسفه هنر را نیز بنویسم، بله من بسیار متأثر از همسرم هستم. *اسامی اساتید مقاطع مختلف تحصیلی تان را نام می بردید؟ -حجت الاسلام علی سائلی عضو هیئت علمی جامعة المصطفی العالمیه در قم هستند که استاد حوزه بنده بودند، دکتر احد فرامرز قراملکی استاد دانشگاه تهران نیز روش پژوهش و تولید علم را
فضاساز یا بداهه نواز؟
نیستم. دو سال پیش، در زمانِ خلق و تولید این سر سودایی من، جوان تر بودم . آن زمان آثارِ استاد عبادی را بیشتر می شنیدم .در برخی از بخش های این اثر عمیقا تحت تاثیر عبادی و موزیسن های دیگر مکتب اصفهان بوده ام . الان پخته تر از آن سال هستم و البته نگرشم واگراتر از گذشته است، در حال حاضر طیف گسترده تری از موسیقی ها را شنیده و تجربه کرده ام . پژمان حدادی را بیشتر شناخته ام .باز با اینحال ، به سختی می
انتخاب برترین های 93 و آغاز دور تازه برنامه هزارصدا
در محل مربوط بنشینند. نکته مهم در این بخش این بود که استاد محمدعلی بهمنی به علت بروز مشکلی نتوانستند حضور پیدا کنند بنابر این سید عباس سجادی، شاعر و کارشناس و مجری مطرح موسیقی و مدیر فرهنگسرای نیاوران به عنوان کارشناس شعر در کنار استادان نادر گلچین و میلاد کیایی نشست. سجادی قبل از این، وقتی برنامه هزارصدا در فرهنگسرای نیاوران برگزار می شد، یک بار در برنامه پاپ و یک بار هم در برنامه موسیقی اصیل
یک مشت دروغ به نام علم
، مجلات و دیگر رسانه های نوشتاری از جمله معتبرترین ژورنال های علمی عمومی مانند ساینس و نیچر نیز در این روز اخبار و گزارش های جعلی منتشر می کنند که معمولا در روز بعد تکذیب می شود. اکنون با گذشت دو هفته از آوریل، گرد و غبار فروکش کرده و دوباره می توان اخبار و گزارش ها را در امنیت کامل و بدون واهمه از جعلی بودن شان خواند. با این حال فرصت مناسبی است که به بهترین دروغ های علمی آوریل امسال نگاهی بیندازیم
تحقق رویای نجات آدم های زمینی در پرواز پرنده آسمانی
کرده ام. *از دوران خدمت خود چه خاطراتی را به یاد دارید؟ در زمان حضور آمریکایی ها در ایران یک بار به عنوان شاگرد خلبان در هوای بد گرفتار شدم که البته به خیر گذشت؛ اما هنوز در ذهنم باقی مانده است. خاطره بد دیگری هم دارم. این خاطره به سال 56 برمی گردد که در آن بالگرد یکی از استادان ایرانی با توجه به شرایط جوی به کوه برخورد کرد و خلبان به همراه سرنشینانش از بین رفت. این
پسر شوالیه آواز ایران: جنجالی نیستم، فقط از حقم دفاع می کنم
آفتاب : در دو بخش گفتگو با ناظری درباره موسیقی سنتی ایرانی به ویژه در بخش آواز از گذشته تا امروز و بحث نوگرایی صحبت کردیم. وی در بخش دوم گفتگویش با ورود به ماجرای حضور نوازندگان و هنرمندان برگزیده جایزه گرمی در آلبوم ناگفته ها و حاشیه های متعددی که پیرامون این آلبوم و آلبوم قبلی اش بعد یازدهم برای او پیش آمد، در حالی که از قبل می دانست این سوالات از او پرسیده خواهد شد، همراه با توضیحاتش
