سایر منابع:
سایر خبرها
35 سال آموزش زبان فارسی در شبه قاره
می رود؟ و این افول به خاطر چه بوده است؟ این امر ناگهانی نبوده است. ما اشکالی در هند داشتیم؛ هندی ها فارسی یاد گرفته بودند و لی بعد از زندگی اداری و رسمی به خانه بر می گشتند و به زبان رسمی خود صحبت می کردند. پس هندی ها عالم به شعر فارسی بودند اما زبان مادری آنها فارسی نبود در نتیجه به زبان فارسی در کوچه و بازار صحبت نمی کردند و فارسی زبان علم و فرهنگ بوده است. هندوها یعنی پیروان مذاهب و
معرفی 15 کاندید نهایی جایزه مهرگان ادب در یک قاب
/> ابن الوقت ، اثر یوسف انصاری، نشر روزنه در این رمان دغدغه انصاری به عنوان کسی که هم رمان می نویسد، کارشناس نشر است و هم دستی در نقد ادبیات داستانی داشته و دارد سرآغاز رمان مدرن و همچنین نوعی زیست مدرن بوده که با انتشار بوف کور صادق هدایت همزمانی دارد. این اثر نخستین رمان انصاری محسوب می شود. او پیش تر مجموعه داستان امروز شنبه را منتشر کرده بود. این کتاب از پنج فصل تشکیل شده
کتاب های دینی کودک در دسترس نیست/ محصولاتی که نمایشگاهی شده اند
همان سنین ابتدایی عمر خود، با مفاهیم دینی آشنا شوند احد ده بزرگی شاعر آیینی کشور در گفتگو با خبرنگار مهر می گوید: دین سهم زیادی در ادبیات کودک ندارد و ادبیات کودکان ارتباط نزدیکی با دین بر قرار نکرده است و این در حالی است که بر اساس آموزه های دینی کودکان باید از همان سنین ابتدایی عمر خود، با مفاهیم دینی آشنا شوند. این شاعر آیینی کشور ادامه می دهد: ادبیات کودک دینی حال خوبی
درویش خان، نخستین آهنگساز نوآور ایرانی
اگر چه آهنگسازی به شیوه نو با "شیدا"ی شیرازی و عارف قزوینی آغاز شده، ولی حضور درویش در جامعه موسیقی ایران به صورت یک حرفه مستقل هنری درآمده است. شیدا و عارف چم و خم آهنگسازی را نیاموخته بودند، تصنیف ها را به نیروی ذوق و احساس می ساختند، خود بر آن ها شعر می نهادند و خود نیز با دو دانگ صدایی که داشتند آن ها را می خواندند. اما درویش خان علاوه بر ردیف سنتی، با مبانی موسیقی بین
زبان هنر بهترین وسیله برای معرفی واقعه عاشوراست
که در این راستا از مداحی و روضه خوانی و سرودن شعر تا سایر هنرها می توان استفاده کرد. وی تصریح کرد: هنر در همه ابعاد خود از شعر، موسیقی، نقاشی و... از امور ظریفه و لطیف است و خداوند هم آفریدگار زیبایی هاست و این زیبایی ها نیاز به شناسایی دارد تا انسان بتواند حرکت خود را بر این مبنا شکل دهد و هنر هم یکی از جلوه های این زیبایی و لطافت است. طباطبایی خاطرنشان کرد: گاه کاری را که
چاپ کتابی درباره مینی مالیزم، هایکو و کاریکلماتور
. سخن گفتن از جریان های ادبی نوپدید نوعی مخاطب مداری است وعلاقه مندان و نسل جوان اقبال چشمگیری بر مباحث تازه دارند. در بخشی از مقدمه این کتاب می خوانیم: ارزش علوم انسانی در آن است که انسان را به انسانیت نزدیک تر سازد. حال اگر عرضه این اندیشه ها در حوزه ادبیات بنا به شرایط در شکلی مدرن باشد مخاطبان بیشتری خواهد داشت و بستری برای رسیدن به مراتب انسانیت و حیات طیبه مهیا می گردد
وضعیت رمان نویسی کُردی از آغاز تاکنون
و حکایات علیرغم اهمیت چشمگیرشان گونه های روایتی ساده و سنتی، محصول فرهنگ دوران پیشا مدرن هستند، در حالی که رمان و داستان دو نوع ادبی عصر جدید و محصول عقلانیت مدرن هستند. عقلانیتی که در آغاز ادعای شناخت و کشف واقعیت را داشت. این گونه های ادبی نیز در آغاز تلاشی برای شناخت و ثبت و ضبط واقعیت بودند. اما گذشت زمان و سرعت تحولات در عرصه اندیشه و علوم تاثیر آن بر انسان و جامعه دغدغه های نویسندگان از تلاش
آن چه هرمز علی پور را دچار یاس می کند!
شعرشان جان و زندگی شاعرانه دارد و زاییده نوعی سیر و سلوک بهره مند از صداقت و کودکی است مخاطبان خود را دارند با تمام هیاهو و جدل یا جدال هایی که در فضای مجازی و حقیقی حاکم است. علی پور اظهار داشت: از یاد نبریم که پذیرش یا قبول شاعر در فرهنگ شعری ما از قدیم تا امروز بیشتر رنگ و بوی یک نوع تاخیر را پذیرفته و بدان خو گرفته است. مثال بیاورم؛ واضح و برجسته ترین نام احمدرضا احمدی است که بعد از نیم
سهراب سپهری برای بیست و دومین بار به کتابفروشی ها آمد
به گزارش فرهنگ امروز به نقل از مهر؛ کتاب سهراب سپهری نوشته محمدحقوقی به تازگی توسط انتشارات نگاه به چاپ بیست و دوم رسیده است. این کتاب سومین عنوان مجموعه شعر زمان ما است که در کتاب های آن، اشعار برجسته شاعر مورد نظر به علاوه بررسی آثارش درج می شود. به این ترتیب، کتاب های شعر زمان ما مسیر شاعری شاعران کشور را مورد بررسی قرار می دهد. در کتاب مربوط به سهراب سپهری هم عدم تنوع در
تفاوت های میان تروریسم و نئوتروریسم
یا چند جانبه بین المللی است. سازمان FBI در سال 2003، فهرستی از 82 سازمان خارجی را که توسط امریکا برچسب تروریستی خورده بودند منتشر کرد که هجده مورد از آن سازمان ها در خاورمیانه مستقر بودند (امام زاده فرد،1384،114). از نظر واشنگتن، همان گونه که در جنگ جهانی اول و دوم، فاشیسم و نازیسم و در دوره ی جنگ سرد، کمونیسم، دشمن ایالات متحده امریکا تلقی می شدند، در جنگ چهارم جهانی، فاشیسم و تروریسم
بهیموت اثری در ضرورتِ تربیت سیاسی
/> **لویاتان و بهیموت مترجم کتاب انگیزه خود از ترجمه بهیموت را به تحلیل علل، عوامل و شرح تاریخ انقلاب انگلیس به عنوان نخستین انقلاب عصر مدرن محدود نمی کند بلکه علت آن را پیوند نظری بهیموت با کتاب لویاتان می داند. لویاتان کتابی است که در سال 1651 نوشته شده و بنیان بسیاری از نظریه های قرارداد اجتماعی را در فلسفه سیاسی به وجود آورده است. کتاب بهیموت در حقیقت استدلال عمومی و نظریه کلی کتابِ لویاتان
انتشار کتاب همه با هم برابرند / اثر جدید جرمی والدرون
مواجه بوده است. اما به راستی برابری چیست؟ ملاک تعیین برابری انسانها و مبنای آن چیست؟ چگونه می توان انسان را از حیوانات تشخیص داد؟ آیا این برابری صرفا جنبه ای اخلاقی داشته و در علم اخلاق باید به آن پرداخت و یا ماهیتی اصیل در وجود و سرشت انسان داشته و بدون نیاز به بحث کردن بر روی آن، وجود مستقل خارجی دارد؟ آیا می توان ویژگی هایی مشترک برای همه انسانها در نظر گرفت و بر اساس آنها نسبت به
برگزاری ضیافت بارانی روضه های شاعرانه
جمالی مسجد فعال بوده اند. پارسایی گفت: امشب حاج احدده بزرگی پیشکسوت شعر عاشورایی کشور همراه با سیدمحمدامین جعفری حسینی، محمدجواد طهرانی نوبندگانی، رضا طبیب زاده، هادی فردوسی، علی صادقی و هاشم کرونی در این محفل ادبی شعرخوانی داشتند که مورد استقبال حاضران قرار گرفت. وی گفت: سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین حسینی و مداحی عباس زحمتکشان که خود نیز از شاعران است از بخش های دیگر این
چرا قوانین اسلام کهنه نمی شود؟
استاد حوزه علمیه قم در کتابی با عنوان فلسفه و اسرار احکام به بیان برخی از فلسفه احکام دین اسلام پرداخته است که ما قصد داریم به مرور آن را برای مخاطبان بیاوریم. پرسش: اسلام به حکم این که دین است به ویژه دین خاتم است و دستوراتش جنبه جاودانگی دارد و باید همان طور که روز اول بوده برای همیشه باقی بماند، یک پدیده ثابت و لایتغیر است و اما زمان در طبع خود متغیر و کهنه و نَوکُن است، طبیعت زمان
تحلیل چگونگی اعطای پاداش ورود به بهشت در برابر گریه بر امام حسین (ع)
گذشت بی نظیر امام حسین (علیه السّلام) است و فلسفه ی ورود به بهشت در اثر گریه بر امام حسین (علیه السّلام) را توجیه نمی کند. بدین سان، در یک جمع بندی کلی می توان گفت به جز وجه پنجم، بر اساس سایر وجوه، گریه بر امام حسین (علیه السّلام) به عنوان مقتضی یا شرط ورود به بهشت توجیه می شود. بدین سان، گزاره ی مورد بحث در صورت فهم ظهور گزاره ها که برخی ناظر به 1. علت تامه بودن امر یاد شده در آنها برای
ضیایی: شاعران جوان در بند فرم و تکنیک های صوری شاعری نمانند
اند که در زبان پارسی مصدر شعرگفتن نداشته ایم و به جای آن می گفته ایم شعرسرودن. در گذر زمان از اهمیت موسیقی کاسته می شود و شعر به سمت قرار گرفتن در قالب های عروضی پیش می رود. موسیقی اما کمک و یاری خود را متوجه شعر می کند؛ به عنوان مثال 97 اصطلاح موسیقیایی عربی وارد زبان و شعر فارسی می شود. این شاعر توضیحاتی در مورد واژه حراره به عنوان معادل تصنیف و ترانه ارائه داد و با خواندن توصیف لغت
علی محمد مودب: مُد و سلیقه های نادرستی بر شعر سلطنت می کنند/ دلبسته تفکری هستم که بعد از امام در این ...
نمی شود این شعر را در دسته اشعار اعتراض قرار داد؟ با این دید من همیشه معترض بوده ام و این کار نیز به عادت من این بحث ها در آن هست بحث هایی مانند امر به معروف و نهی از منکر منتهی شاید لطیف تر بیان شده اما به هر حال این ها نیز به همان جریان شعر اعتراض متعلق است. احیانا ممکن است اینطور برداشت شود که شعر اعتراض متعلق به جریانی است که علاقه، وابستگی و دلبستگی به حکومت ندارد و
گفت و گو با حمیدرضا برقعی درباره شعر آیینی
به رواج شعرهایی ضعیف و کم مایه می شود. حمیدرضا برقعی از شاعران موفق حوزه شعر آیینی در حال حاضر از برگزار کننده گان دو کنگره شعر مستور و عبرات است. به این بهانه با او درباره نقاط قوت و ضعف کنگره ها گفت و گو کرده ایم که در ادامه می خوانید: مصاحبه: زهرا فرآورده - بخش شعر و ادبیات جوان ایرانی از اولین اتفاقی که منجر به شعر گفتن می شود شروع کنیم. به نظر شما مهم ترین دلیل برای شاعر
سرمقاله های روزنامه های 7 آذر
مقابل دشمنان و ده ها خصلت نیکوی دیگر، ویژگی های اخلاقی جامعه آن روز بود. هویت فرهنگی ما که نشأت گرفته از همان درخت تنومند انقلاب است، در دهه های اخیر در معرض تهدیدهای جدی قرار گرفته و بی سبب نیست که رهبر معظم انقلاب، همواره دغدغه های خود را نسبت به این عرصه متذکر می شوند. واقعیت این است که در جامعه امروز با یک چالش اخلاقی مواجهیم. متأسفانه انگ زنی، تخریب، افشاگری و انتقام جویی تبدیل به یک عارضه
موج حمایت از شیعه در آثار شاعر زن عربستانی
شد. نکته قابل تامل در این است که بلقیس الملحم علی رغم آن که در یک محیط وهابی رشد کرده است، اما شعرهای مختلفی را منتشر کرده است که جسارت در انتقاد جامعه عربستانی بارزترین ویژگی آن بشمار می رود. او در شعرهایش رفتار تبعیض آمیز دولت عربستان را نسبت به شیعیان و دیگر اقلیت های مذهبی مورد انتقاد قرار می دهد. بلقیس الملحم شاعر و نویسنده عربستانی علی رغم همه مخالفت هایی که در زمینه
می شود شیعه بود و نهج البلاغه نخواند؟/ مقتل خوانی به بهانه شعرسرایی
ویژگی های شخصیتی و اهداف والایی که توسط خاندان پیامبر اکرم(ص) دنبال می شد پرداخته می شود. موضوعی که در اشعار شاعران پیشکسوت بیشتر مورد توجه قرار می گرفت. این موضوع می تواند دلایل متعددی داشته باشد. خوشبختانه منابع مطالعاتی کنونی به نسبت گذشته بسیار زیاد هستند، اما یکی از مهم ترین دلایل روند یاد شده آن است که رغبت به مطالعه زیاد نیست. شعر عاشورایی سروده می شود بدون اینکه یک مقتل خوانده شده
سرخط ...
مشاورانی که ممکن است مایه شرمساری بشوند محمد زعیم زاده در این شماره از وطن امروز آورده است: 1- در سال پایانی دولت جناب روحانی دیگر نه فقط برای اهل فن بلکه حتی برای عامه مردم هم دلایل واکنش های هیستریکی چون نامه مایه شرمساری برای لغو یک سخنرانی و اقداماتی از این دست تقریبا روشن است؛ تاکتیکی که دولت به سفارش برخی مشاوران از سال نخست و برای به حاشیه بردن مسائل اصلی کشور کم و بیش از آن استفاده
تأثیر حدیث بر موضوع بندی علوم
وسائل الشیعة (هم از نظر تعداد ابواب هم از حیث شمار احادیث) به حدود نصف کاهش یافته که دلیل آن، افزون تقطیع نکردن احادیث که هم تعداد عناوین و موضوعات را زیاد می کرد و هم قرائن داخلی احادیث را از بین می بُرد، حذف ابواب استطرادی و بردن آن ها به جای مناسبشان است. احادیث اخلاقی بخش دیگری از احادیث، متضمن مطالبی درباره فضائل و رذایل اخلاقی، ثواب و عقاب اعمال، و آداب دینی اند که در
نواندیشان دینی یا معارضان سیاسی/ خروج ندارها
سرویس سیاست مشرق – روزنامه ها و جراید در بخش سرمقاله و یادداشت روز به بیان دیدگاه ها و نظریات اصلی و اساسی خود می پردازند؛ نظراتی که بیشتر با خط خبری و سیاسی این جراید همخوانی دارد و می توان آنرا سخن اول و آخر ارباب جراید عنوان کرد که اهمیت ویژه ای نیز دارد. در ادامه یادداشت و سرمقاله های روزنامه های صبح کشور با گرایش های مختلف سیاسی را می خوانید: ******* کیهان وطن امروز
برهوت سربرآورده است
نظر می رسد ما ایرانیان در تلاقی با دوران مدرن، دچار اشکال شده ایم. در قدیم این سه چالش باعث وحدت شده بود و اکنون به دلیل تصور تغییر یافته ما از دشمن و خشکسالی هیچکدام مان در مورد خشکسالی بیم و امید نداریم تا مثل نیاکان مان با قنات سازی بیم را به امید تبدیل کنیم. رئیس دانشکده ادبیات و زبان های خارجی دانشگاه علامه خاطر نشان کرد: به خاطر روشن نبودن تکلیف در برابر دشمن و اینکه فقط نمی توان به
افشین مقدم: عاشقانه هایی که به سرانجام می رسند
-چه از بُعد کلام و چه موسیقی- منتشر کنیم و بعد ببینیم که آیا این عنوان توانسته نماد ایدئولوژی ما در یک آلبوم باشد یا نه. آلبوم منشور از چند ترانه سرا بهره برده و به نظر می رسد ترانه ها روی ملودی نوشته شده اند و عنوان منشور برای یک آلبوم موسیقی، فارغ از این که نشانه ای برای جهان بینی خاصی هست یا نه، عنوان زیبایی است! شاعر در این ترانه تلاش کرده تا حد امکان و کنترل شده -که ادبیات ترانه
موسیقی 120 فیلم با پنجه هنر این مرد ساخته شد
بیات بوجود آمد که نمونه بارز آن را می توان در نخستین همکاری او با بهرام بیضایی در مرگ یزدگرد مشاهده کرد. با به محاق رفتن موسیقی پاپ در این دوران بابک بیات فعالیتهای خود را علاوه بر موسیقی فیلم بر فعالیتهایی از جمله ارائه نوارهای کاست شعرخوانی شاعران و قصه های کودکانه متمرکز کرد.این فعالیتهای او با آهنگسازی برای زندگی نامه صمدبهرنگی و ترانه های کودکانه سیمین غدیری ،آغاز شد. اما در ادامه
جواب جالبی که مرضیه دباغ به یاسر عرفات داد /خاطرات عروس امام از بانویی که زیر شکنجه ساواک کم نیاورد
جملاتی را به زبان آورده بودم و بازجوهای من این جملات را ضبط کرده بودند. ایشان می گفت وقتی که اندکی حال من مساعد شد، یکی از خانم های ساواک به نزد من آمد و از من پرسید، شما با چه کسانی فعالیت سیاسی ارتباط دارید و چه کسانی به شما خط می دهند و چه شاعرانی برای شما شعر می گویند و...خانم دباغ تعریف می کرد، من به این خانم گفتم من شاعری را نمی شناسم و با شاعر خاصی که برای ما شعر بگوید در ارتباط نیستم. خانم
طنز یک اَبَر رسانه است
سخنران این نشست بود در توضیح آثار سعدی اظهار کرد: هر شاعر بزرگی، تصوری از آثار خلاقه اش دارد؛ برای مثال فردوسی تجسمی که از شاهنامه دارد، قصری عظیم است یا حافظ اشعارش را خانه عاشقی و معرفت می داند، اما تعبیری که سعدی از آثارش دارد به قدری مدرن، پیشرفته و جامع است که هنوز معاصرین ما به آن درک از ادبیات نرسیده اند و یا تا به امروز به آن توجه نکرده اند. سعدی ادبیات را به عنوان یک سیستم آموزش، تفکر، تجربه
شعر بهترین زبان برای انتقال پیام عاشورا است
گوشه گوشه زندگی او می توان برای خود درس بگیریم. وی تصریح کرد: زندگی امام حسین (ع) از مسائل اخلاقی او تا مسائل انسانی پر از درس های زندگی است و امروز بیش از گذشته نیازمند ایشان هستیم. نماینده ولی فقیه در استان گلستان در ادامه شعر را بهترین هنر برای پیام سیدالشهدا دانست و گفت: ظرفیت هایی که در شعر است، در سایر هنرها نیست و شاعر بهتر می تواند فضیلت های عاشورا را بیان کند.