سایر منابع:
سایر خبرها
چه دعاهایی را در شب قدر باید خواند
/> به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانی اش همیشگی است (1) اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا اَللّهُ یا رَحْمنُ یا رَحیمُ یا کَریمُ یا مُقیمُ یا عَظیمُ یا قَدیمُ یا عَلیمُ یا حَلیمُ یا حَکیمُ سُبْحانَکَ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ یا رَبِّ (1) خدایا از تو خواستارم به نامت، ای خدا، ای بخشنده، ای مهربان، ای گرامی، ای پایدار، ای بزرگ
شوخوانی آئینی کهن در استان سمنان با نوای خوش بیداری
/> هر جا که دری هست به شب بربندند الا در دوست را که شبان باز کنند یارب به محمد و علی و زهرا یارب به حسین و حسن آل عبا هست خلق یا علی اعلی از لطف بر آر حاجتم در دو سرا گر من گنه روی زمین کَردَستَم لطف تو امیدت که گیرد دستم گفتی که به روز عجز دستت گیرم عاجزتر ازین مخواه از این هستم ای بر سر هرکسی از جنایت هوسی بی لطف تو بر نیاید از دل نفسی مفروش مرا ببخش و آزادم
رمز درک شب قدر، میزان نزدیکی ما به قرآن و سیره حضرت فاطمه(س) است
القدر چرا نمی توانیم این شب را درک کنیم؟ ذیل آیه شریفه انا انزلناه فی لیلة القدر از ائمه اطهار علیهم السلام، روایت داریم که می فرمایند، لیلة القدر یعنی فاطمه؛ هر کسی حضرت زهرا(س) را بشناسد، شب قدر را درک کرده است. امام صادق(ع) می فرمایند: مادر ما فاطمه (س) نامیده شد، به خاطر اینکه خلق خدا فطموا من معرفتها نمی توانند کنه حضرت زهرا را درک کنند و بشناسند. در این روایت، کلمه خلق، استفاده شده
قلب هایمان را برای درک شب قدر آماده کنیم/ اشاره سوره قدر و دخان به عظمت شب قدر
،و به حق هر مؤمنی که او را در قرآن ستودی،و به حق خود بر آنان،پس احدی شناساتر از تو به حق تو نیست. سپس ده مرتبه بگوید: بِکَ یَا اللَّهُ(به ذاتت ای خدا)....،و ده مرتبه بِمُحَمَّدٍ (به حق محمّد)....،و ده مرتبه بِعَلِیٍّ (به حق علی)،و ده مرتبه بِفَاطِمَةَ (به حق فاطمه)....،و ده مرتبه بِالْحَسَنِ (به حق حسن)...،و ده مرتبه بِالْحُسَیْنِ (به حق حسین ).....،و ده مرتبه بِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ (به حق علی
متن کامل دعای ابوحمزه ثمالی
به گزارش راهنمای سفر من به نقل از افکارنیوز، در کتاب مصباح شیخ طوسی به نقل از ابوحمزه ثمالی آمده است که حضرت امام زین العابدین علیه السّلام در ماه رمضان بیشتر شب را به نماز می ایستاد و چون سحر می رسید این دعا را می خواند: إِلَهِی لا تُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِکَ وَ لا تَمْکُرْ بِی فِی حِیلَتِکَ مِنْ أَیْنَ لِیَ الْخَیْرُ یَا رَبِّ وَ لا یُوجَدُ إِلّا مِنْ عِنْدِکَ وَ مِنْ
فساد جامعه نتیجه سکوت و فراموشی امر به معروف است
. وی در ادامه با اشاره به آیه اول سوره عصر اظهار کرد: خدای متعال در ابتدای این سوره به والعصر قسم یاد می کند، برخی از مفسران مصداق این قسم را نماز معرفی کرده اند و امام صادق(علیه السلام) در ذیل پاسخ به سوالی فرموده اند: منظور از عصر در این سوره، زمان ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است که این حدیث در تفسیر برهان بیان شده است، البته برخی از مفسران عصر آغاز رسالت رسول الله(صلی
بسته شعر شب بیست و یکم ماه رمضان
/> شده به یک سحری صاف کن دل خود را به آیه های خدا با صفا شدن خوب است به دل حقیقت محبوب را تو پیدا کن ز عشق های مجازی رها شدن خوب است چرا به پیش خلائق تو خم کنی سر خود ؟ شبی مقابل دلدار تا شدن خوب است صدای اهل قبور است می رسد بر گوش که : آی بنده رفیق دعا شدن خوب است از این دو دیده به غیر از گنه نشد حاصل ببند چشم ، که اهل بکا
قرآن را به عمل ختم کنیم
آموزد، به والدین و خانواده او نیز رحم می کند. قرآن خواندن، سبب سبک شدن عذاب پدر و مادر می شود. خانه ای که در آن قرآن خوانده می شود، همچون ستاره ای برای اهل آسمان می درخشد. قرآن تمام زندگی است چه حدیث زیبا و دلنشینی است که رسول خدا (ص) فرموده اند: قرآن را بیاموزید، زیرا که در روز قیامت قرآن به صورت زیبا نزد خواننده خود آید و به او گوید: منم که شب تو را به بیداری به پایان بردم
شرح مختصر دعای مکارم الاخلاق/ گفتار پانزدهم: دلسوزی و خیرخواهی نسبت به همه انسان ها
عصر خبر: در ایام ماه مبارک رمضان امسال، یادگار گرامی امام آیت الله سید حسن خمینی طی سلسله یادداشت هایی، به اختصار به شرح دعای مکارم الاخلاق می پردازد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آستان، امروز بخش پانزدهم این یادداشت ها تحت عنوان دلسوزی و خیرخواهی نسبت به همه انسان ها ، از نظر مخاطبان ارجمند می گذرد: امام زین العابدین علیه السلام در ادامه دعای شریف مکارم الاخلاق، از درگاه
اثر احیا در سعادت انسان از زبان سید آزادگان
به منزله همان فشارشکنی است که برای جلوگیری کردن از منهدم شدن لولۀ گاز و مایع ایجاد می کنند. اگر خدا ما را به خودمان وا می گذاشت و این رحمت عفو و آمرزش، ما را شامل نمی گشت، سر از کجا درمی آوردیم؟ خودش می دانست و بس. لذا در دعا آمده است: الهی لا تکلنی الی نفسی یعنی (خدایا مرا به خودم وامگذار . در رها کردن خدا، بنده را همین بس است که او را از اثرات منفی گناه در امان ندارد. مسلماً اگر در
اعمال شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان
بِالْحُجَّةِ به حق حضرت حجت علیه السلام "پس هر حاجتی که دارد از خداوند طلب کند و در تمام این اذکار نهایت حضور قلب و توجه به درگاه خدا را حفظ کند" . بهتر است اگر می خواهند توسل یا ذکر مصیبتی کنند قبل یا بعد از دعا باشد و دعا را قطع نکنند. پنجم: زیارت امام حسین (ع) به فرموده علامه مجلسی زیارت امام حسین (ع)؛ در هر یک از سه شب قدر مستحب موکد است و
شب بیست و یکم؛ میانه راه تقدیر
اَوْ رَخآءٍ، اَوْ عافِیَةٍ اَوْ بَلاءٍ، اَوْ بُؤْسٍ اَوْ چه در خوشی و چه در سختی در دشواری یا در آسایش در تندرستی یا گرفتاری در تنگدستی یا نَعْمآءَ، اِنَّکَ سَمیعُ الدُّعآءِ * در نعمت براستی تو شنوای دعایی و این دعا را کفعمی از امام زین العابدین علیه السلام روایت کرده که در این شبها می خوانده در حال قیام و قعود و رکوع و سجود و علاّمه مجلسی(ره) فرموده که
با خواندن سوره یس بخشیده می شوید
از خدا بخواهد که برآورده شود و شفاعت کند که پذیرفته گردد و حساب او را چون دیگران نکشند و در آنجا چون دیگران بازداشت نشود و چون از زبونان و خوارشدگان زبون و خوارنگردد و به نکبت گناه و عمل زشتی که از او سر زده گرفتار نشود و برات آزادی او را سر گشاده بدو دهند تا اینکه از درگاه الهی به زیر آید و همه مردم از روی تعجب گویند: سبحان الله این بنده را حتی یک گناه نبود او از همدمان محمد صلی الله علیه و آله
اعمال شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان
جدّ و جهد در عبادت در این شب و شب بیست و سوم. امام صادق علیه السلام فرمود: تقدیر امور و سرنوشت ها در شب قدر، یعنی شب نوزدهم، تحکیم آن در شب بیست و یکم، و امضا آن در شب بیست و سوم صورت می گیرد. (وسائل الشیعه، حرّ عاملی، دار الاحیاء التراث، ج 7، ص2599) شب بیست و سوم شب شریفی است ،طبق روایت امام صادق علیه السلام در این شب تقدیرات ما امضا می شود،پس بکوشیم با عبادت و خاکساری به درگاه خداوند متعال
دست نوشته امام موسی صدر درباره امام علی(ع)
رَجُلاً یُحِبُّ اللهَ وَرَسولَهُ وَیُحِبُّهُ اللهُ وَرَسولُهُ کَرّارٌ غَیرُ فَرّار ، فردا پرچم را به دست مردی خواهم داد که خدا و رسولش او را دوست دارند و او نیز خدا و رسولش را دوست دارد و بسیار حمله کننده است و هرگز فرار نمی کند، نیز به او فرمود: تأتی أنتَ وَشیعتُکَ یَومَ القیامة راضین مَرضیّین ، ای علی تو و شیعیانت در روز رستاخیز در حالی می آیید که خشنودید و خدا نیز از شما خشنود است. -او 30 سال
آزمایشگاه بی پزشک، آزمایشگاه با پزشک
پذیرش منتظر دیدن من بود لبخندی از قدرشناسی به چهره داشت. "من همسر اون خانمی هستم که فرستادین اورژانس" لحظه ایی مکث کردم تا درست بخاطر آورم که به کدام مورد اشاره دارد: "بله، بله حالشون چطوره؟" و پاسخ او ما را به قسمت پایانی نوشتارم می رساند: "وقتی اورژانس رسید فورا بردنش اتاق عمل، جراح گفت اگه یک ساعت دیرتر اومده بود هر چیزی ممکن بود. آقای دکتر، پزشکهایی مثل شما فرشته هستند خدا سایه شما رو از سر مردم کم نکنه." و این سایه چتر سپیدی است که متخصصین پاتولوژی (پزشکان آزمایشگاه) عاشقانه بر سر مردم شریف کشورشان گسترده اند. دکتر حامد یحیی زاده - پاتولوژیست ...
حب بندگان و بغض سرکشان
هایشان حمل می کنند و به او می گویند: خوش آمدی! آفرین بر تو! خوش به حالت! ای کسی که سگ ها را از بندگان خوب خدا راندی! و ای کسی که متعصب بر ائمه اطهار صلوات الله علیهم که بهترینِ مردم هستند باقی ماندی. لذا در لسان معصومین علیهم السلام، فقیه کسی است که از شبکه های دشمنان آگاهی دارد و نتیجه تفقهش فریادهایی است که بر سر مخالفان می زند. امروز دشمن ترین اعدا که گروه ها و شبکه های
حکمت و حکومت از منظر امام علی (ع)
ومعاندان چگونگی مواجهه حضرت علی(ع) با منتقدان، مخالفان و معاندان بسی درس آموزاست. وی نه تنها برمنتقدان خرده نمی گرفت، بلکه عمل انتقادی را دارای ارزش می دانست. امام درعهد نامه مالک اشتر یادآورمی شود که ای مالک از میان آنان [مردم] کسی را به خودت نزدیک کن که حرف حقی را که تلخ است به تو بهترو بیشتربزند. درگفتار و کردارت که خدا برای دوستانش نمی پسندد کمترتو را ستایش کند هرچند این کار تو را ناراحت
فضیلت اعمال مستحبی ماه رمضان
ساعاته افضل الساعات. (2) ترجمه: ای مردم ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به شما رو کرده است، ماهی است که پیش خدا بهترین ماه است و روزهایش بهترین روزها و شبهایش بهترین شبها و ساعاتش بهترین ساعات. – اعتکاف در ماه رمضان الحدیث: قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): اعتکاف عشر فی شهر رمضان تعدل حجتین و عمرتین. (3) ترجمه: اعتکاف
علی پیشوای عدالت؛ جاودانه در تقوا
توانست ده ها هزار سرباز جنگجو را در مقابل او به صف آرایی وادار کند، شجاعانه ایستاد. 1374/11/20 بیانات در خطبه های نماز جمعه بی ارزشی حکومت نزد امیرالمؤمنین (علیه السلام) امیرالمؤمنین این حکومتی را که در آن سه جنگِ مفصل نظامی با هزارها کشته اتفاق افتاد- شما در نهج البلاغه نگاه کنید- با تعبیراتی معرفی می کند که نشان دهنده تحقیر او نسبت به این حکومت است. یک وقت او را - در خطاب به
زمانه امیرالمومنین (ع)
باشد؟ فقط علی (ع) پاسخ داد: ای پیامبر خدا! من تو را در این راه یاری می کنم. پیامبر (ص) بعد از سه بار تکرار سوال و شنیدن همان جواب فرمود: ای خویشاوندان و بستگان من، بدانید که علی (ع) برادر و وصی و خلیفه پس از من در میان شماست. امام علی (ع) در زمان هجرت زمانی که پیامبر (ص) قصد داشت تا از مکه به سمت مدینه هجرت کند مشرکان دسیسه ای مبنی بر قتل پیامبر کشیدند. امام علی (ع) با شجاعت و از جان
فضیلت و اعمال شب قدر
حق تو نیست. سپس 10مرتبه بگوید: بِکَ یَا اللَّهُ (به ذاتت ای خدا)....،و 10مرتبه بِمُحَمَّدٍ (به حق محمّد)....،و 10مرتبه بِعَلِیٍّ (به حق علی)،و 10مرتبه بِفَاطِمَةَ (به حق فاطمه)....،و 10مرتبه بِالْحَسَنِ (به حق حسن)...،و 10مرتبه بِالْحُسَیْنِ (به حق حسین ).....،و 10مرتبه بِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ (به حق علی بن الحسین)....،و 10مرتبه بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ (به حق محمّد بن علی).....،و
درد دل امیرالمؤمنین با چاه
اَنْتَ مالِکُ الْعَطایا وَاَنَا اَسیر الْخَطایا. خدایا! تو را چگونه بخوانم در حالی که بنده خطاکار تو هستم و چگونه تو را نخوانم در حالی که عاشق تو هستم. خدایا! با دستان گناه آلود و چشمان امیدوار به سویت آمده ام. خدایا! تو مالک همه نعمت هایی و من اسیر خطاها هستم. .. آنگاه به سجده رفت و صورت به خاک گذاشت و صد مرتبه گفت: اَلْعَفْوَ اَلْعَفْوَ. سپس حضرت سر از سجده بر داشت و از مسجد
دکتر محمدعلی فیاض بخش
جوانی بمانید. نه قرآن به سر گذارید و نه از فردایش قرآن را بر سر تاقچه ها بنهید! نه دسته ی عزاداری به راه اندازید و نه دست بند وسوسه به دست کنید و قس علی هذا. نمی توانستم این ظرفیت را در خود ایجاد کنم که راه هر اصلاحی، اولاً تدریجی است و ثانیاً به حکم و سلیقه ی امثال من نیست. برخی با این کلام مستند رسول خدا هنوز و همچنان آشتی نیستند که، الطّرق الی الله بعدد انفاس الخلائق؛ راه های رسیدن به خدا
امیرمؤمنان؛ شهید عاصیان
إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ ؛ و چون ابراهیم را پروردگارش با کلماتی بیازمود و وی آن همه را به انجام رسانید [خدا به او] فرمود من تو را پیشوای مردم قرار دادم [ابراهیم] پرسید از دودمانم [چطور] فرمود. پیمان من به ظالمان نمی رسد. (بقره، آیه 124) بر اساس این آیه هر کسی که ظلم و
مرگ بر اسرائیل؛ چیستی و چرایی
خشم و نفرت خویش را از صهیونیسم با فریاد مرگ بر اسرائیل اظهار می کنند. به طور کلی این انگیزه ها و علل عبارتند از: 1- خداپرستی مقتضای خداپرستی، پرهیز از شیطان پرستی و دوستان و پیروان شیطان است، بلکه اعتقاد راستین به توحید، مبارزه با شیاطین انس و جن را در پی دارد. خداوند در کتاب مبین صراحتاً از پیمانی با بنی آدم سخن می گوید که مبنای آن پرستش خدا و حذر از پرستش شیطان است(5) و می دانیم که
افتخار ولادت در کعبه نصیب هیچ شخصی غیر از امیرالمومنین(ع) نشده است
: پیامبر اکرم می خواستند دعا و نفرین کنند و ایشان به حضرت علی(ع)، حضرت فاطمه(ص)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) فرمودند آمین بگویند و زیر درخت در سایه عبای رسول اکرم(ص) قرار بگیرند، پیامبراکرم(ص) فرمودند هرگاه من دعا و نفرین کردم شما آمین بگویید؛ این برای امیرالمومنین(ع) افتخاری است که یکی از اسباب صعود دعای پیامبر(ص) به خدا بود. منبع:حوزه
زندگینامه یک شهید به زبان خودش + عکس
تو گردان حبیب بن مظاهر لشکر 27 محمد رسول الله(ص) عضو شدم. مسئولیتم پیک گردان بود. در عملیات های زیادی شرکت کردم و در عملیات والفجر 10 که منجر به آزادسازی حلبچه شد. صدام نامرد با سلاح های شیمایی که از آلمان نامردتر از خودش گرفته بود حمله شیمیایی کرد ما هم که تازه وارد شدیم شیمیایی شدیم. اومدیم تهران همرزمانم اصرار داشتند بریم دکتر اما من به آنها گفتم بیایید بریم پیش دکتر دکترا و رفتیم
با خدا چگونه حرف بزنیم؟
کمال آن نوشته است. می توانیم با خواندنشان یک دل سیر با خدا درد دل کنیم و با او حرفهای عاشقانه بزنیم. دعاهایی که بعد از یکبار خواندن آنها دوست دارید فرازهایی از آن را حفظ کنید و در لحظاتی که با خدا خلوت کرده اید چندباره بخوانید. - مناجات شعبانیه ؛ به همه اهل آتش می گویم تو را دوست دارم! مناجات شعبانیه از جمله ادعیه ای است که با اینکه در ایام ماه شعبان خواندنش بسیار توصیه شده اما در
شب قدر ، شبی با تاثیراتی ویژه که معجزه می کند
کریم عظمت و شرافت این شب آن قدر والاست که خداوند می گوید: “و تو چه می دانی شب قدر چیست؟” با کمی دقت در آیاتی از قرآن کریم که در آنها نیز این گونه خطاب به کار رفته است، درمی یابیم که خداوند هنگام اشاره یا تذکر به امور بسیار پر اهمیت به این صورت، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را مورد خطاب قرار داده است. به عنوان مثال وقتی صحبت از قیامت و عظمت این روز به میان آمده و آگاهی و جلب