خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تقدیر مولوی عبدالحمید از دستور صریح رهبر انقلاب
مختلف این پیام روشن و خداپسندانه را چراغ راه شان قرار دهند و نسبت به رفع هر نوع تبعیض و نابرابری بین مردم شریف ایران که همه به منزله اعضای یک خانواده اند اقدام نمایند. مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی امام جمعه مسجد مکی و مدیر حوزه علمیه دارالعلوم اهل سنت زاهدان طی نامه ای در مورخ 11 مرداد سال جاری به محضر رهبر معظم انقلاب، برخی مشکلات اهل سنت در ایران را برشمرده و خواستار فرمان معظم له در
تمدن و نظام سلطه غرب، حیوانی وحشی در کالبد انسان است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام و المسلمین سید مرتضی صالحی خوانساری در مراسم تجمع در محکومیت نسل کشی مردم مظلوم میانمار از سوی آستان مقدس حضرت معصومه(س) در شبستان بزرگ امام خمینی(ره) حرم مطهر برگزار شد گفت: تقابل دولت حق و باطل در جهان بشری به پیروزی نهایی حق پایان می پذیرد و حق و عدالت در جهان فراگیر می شود. وی الگوی حقوق بشر امروز را بزرگترین دروغ تاریخ بشری دانست و گفت
منکران غدیر بدانند که سند حقانیت ولایت، خطبه غدیر است
به گزارش بلاغ به نقل از گلوگاه ما، حجت الاسلام حسینعلی فعالی در گفت وگو با خبرنگار ما درباره عید غدیرخم اظهار کرد: خط مشی پیامبر (ص) و واقعه غدیر قابل فراموشی نیست بلکه برخی از روی نفاق و حسد مسیر را عوض کردند و در صدد انکار غدیر برآمدند و منکران غدیر بدانند که سند حقانیت ولایت، خطبه غدیر است. وی افزود: در واقعه غدیر حضرت رسول اکرم (ص) از جایگاه پیامبری که بر امت داشتند نکاتی را برای
غدیر، شکل دهنده مسیر اسلام
حکومت اسلامی بود که نشان می دهد در جامعه اسلامی، اشرافیت، تکبر، ثروت و دنیا طلبی جایگاهی ندارد بلکه ملاک برای حکومت در اسلام عدالت، برابری و پرهیزگاری است. نکته ای که در غدیر باید مورد توجه قرار بگیرد، ویژگی های شخصیت والای امیرالمومنین حضرت علی (ع) است. مولای متقیان با دارا بودن روحیه الهی و معنوی، آگاه و مشرف بودن به ابعاد وسیع حکومت اسلامی و همچنین برخورداری از ویژگی های برجسته
گلچین پیامک های تبریک عید غدیر
/> علی در عرش بالا بی نظیر است علی بر عالم و آدم امیر است به عشق نام مولایم نوشتم چه عیدی بهتر از عید غدیر است؟ چون نامه ی اعمال مرا پیچیدند بردند به میزان عمل سنجیدند بیش از همه کس گناه ما بود ولی آن را به محبت علی بخشیدند عیدتان مبارک تمام لذت عمرم در این است / که مولایم امیرالمومنین است
علت تاخیر در بازگشت پیکر شهید حججی/داد یاسر هاشمی درآمد/ابراز تاسف تاج از طرح بحث تبانی توسط یک ...
، مورد اشکال می دانند.وی افزود: البته این مشکلات می تواند حل شود، والا فرقی بین مسابقه والیبال با فوتبال نیست که زنان توانستند در آن حضور یابند. بانوان در استادیوم فوتبال نیز می توانند حضور داشته باشند و این ماجرا فی نفسه دارای اشکال نیست.غرویان تاکید کرد: پیش از حضور بانوان در استادیوم فوتبال، باید جلوی حواشی و گناه های آن مانند فحاشی ها گرفته شود.وی با بیان اینکه مسائل قابل حل است، اضافه کرد: بانوان
چگونه در عید غدیر جشنی الهی بگیریم؟
های خویش را بپوشد. پس چه زیبا خواهد بود که سردر منازل و اماکن عمومی تجارتی و اداری چراغانی شود تا شامل این پاداش بزرگ گردد. * استفاده از بوی خوش اسلام درباره به کارگیری بوی خوش و زدن عطر، بسیار سفارش کرده است. به خصوص در ایام عید سعید غدیر سفارش ویژه ای نسبت به این سنت خوب شده است. امام صادق علیه السلام، در پی وظایف مؤمن در روز غدیر فرمودند: و مؤمن به اندازه توان و دست باز
خاتمی: مدعیان ولایتمداری از فتنه گران تبری بجویند
امتیاز خبر: از تعداد رای دهندگان خبرگزاری فارس: حجت الاسلام سید احمد خاتمی در همایش امامت و ولایت در جمع مردم ملایر در مسجد امام جعفر صادق(ع) این شهر ضمن تبریک دهه ولایت و اعیاد قربان و غدیر اظهار کرد: غدیر یک حادثه بزرگ و تاریخی در اسلام است که باید بزرگ و گرامی داشته شود. وی با اشاره به اینکه اسلام مدیون چهار حادثه است افزود: این چهار حادثه شامل بعثت پیامبر گرامی اسلام
برگزاری همایش فرزندان امام علی(ع) در بیرجند
حجت الاسلام هادی نبئی، دبیر اجرایی بنیاد بین المللی غدیر خراسان جنوبی در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی اظهار کرد: همایش فرزندان امام علی(ع) در محل حسینیه صاحب الزمانی(عج) بیرجند برگزار می شود. وی با بیان اینکه این همایش ساعت 16 روز جمعه 17 شهریورماه برگزار خواهد شد، افزود: آشنایی نونهالان و نوجوانان با غدیر و سیره و روش امیرالمؤمنین(ع) و عمل به فرمایش
همه علوم عالم هستی در وجود حضرت امام علی (ع) خلاصه شده است
الحسین دادند. امام جمعه موقت اصفهان تصریح می کند: روزی هنگامی که امام علی (ع) در حال روایت اخباری از آینده بودند، به یک نفر که نزد ایشان حضور داشت، فرمودند: مواظب باش که تو از افرادی خواهی بود که در مقابل امام حسین(ع) ایستاده و برای مبارزه با ایشان لشگر جمع می کنی ، او انکار کرد و گفت هرگز چنین کاری نخواهم کرد و حضرت ادامه داد می بینم که روزی پرچم به دست از درب باب الفیل مسجد کوفه وارد می
تجربه عینی گفتمان غدیر در زمان ظهور امام عصر(عج)
میان امت باقی ماند. امتداد این جریان در دوره ظهور است که کلمه اسلام در همه جهان جاری خواهد شد و در آن زمان شیرینی غدیر و اسلام را به حقیقت معنا خواهیم چشید. مهدویت؛ فرصتی برای حضور در پیمان غدیر خم حجت الاسلام حسین رضایی قمی کارشناس حوزه امامت نیز با اشاره به اینکه در روایات اهل بیت(ع) به خواندن دعای ندبه در روز غدیر سفارش شده است، اظهار کرد: گرچه مصداق بارز غدیر، شخص
چرا معرفی ولایت علی (علیه السلام) در مکه صورت نگرفت؟
) کتاب الله وعترتی أهل بیتی (آن دو کتاب خدا و اهل بیتم هستند). (سبل الهدی والرشاد ج 11 ص 6 کنز العمال ج 1 ص 99 تفسیر ابن کثیر ج 4 ص 114 المعجم الکبیر ج 3 ص 65) این خطبه زمینه ساز موضع ولایت و جانشینی علی (علیه السلام) بود. ترمذی می گوید: در این باب از ابوذر، ابوسعید خدری، زید بن ارقم، حذیفه و دیگران روایتی است و این روایت: حسن غریب حسن من هذا الوجه است. (یعنی: این روایت منفرد بوده و از این
چرا شاد بودن به شادی اهل بیت(ع) ثواب بیشتری دارد؟
) در عید غدیر شما هر کاری از ثواب انجام می دهید، ثواب هشتاد ماه عبادت را به شما می دهند! در روز عید غدیر هر بِرّی، هر قدمی برای برادران دینی برداشته شود لا تُعدّ و لا تُحصی است. امام صادق(ع) در روایتی می فرماید: اطعام به مؤمنین مانند اطعام همۀ انبیاء و صدیقین است! (وَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً کَانَ کَمَنْ أَطْعَمَ جَمِیعَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الصِّدِّیقِین ؛ اقبال الاعمال/1/465)
منبرهای یک دقیقه ای/حکومت و ولایت برای علی بن ابیطالب است
عامه رسیده است. در منابع معتبر اهل سنت این خطبه آمده است. حضرت رسول(ص) فرمودند "صراط مستقیم من هستم و بعد از من علی بن ابیطالب است و بعد از علی اولاد من اما از صلب علی بن ابیطالب است." . پی نوشت : حجت الاسلام والمسلمین مؤمنی/ حسینیه امام جواد(ع)/اسفند92
حبّ امام عصر(ع) محور حبّ در عالم هستی
وارث: حجت الاسلام علی صدوقی، پژوهشگر مهدوی گفت: اگر در زندگی به شخص ثالث حکیم ارادت عاطفی داشته باشیم. این ارادت مقدمه ای می شود تا بتوانیم آنچه را که او دوست دارد، دوست بداریم و از آنچه که بیزار است، بیزار شویم، بنابراین حبّ و بغض خود را به استناد محبت و بغض به امام سازماندهی می کنیم. وی با طرح سوالی مبنی بر اینکه آیا مطلق حبّ خوب است؟ یا دوست داشتنی که متعالی است، خاطرنشان کرد: در
کتاب علی از زبان علی در نوع خودش بی نظیر است
زبان خود گفته شده است که اهمیت کتاب را مضاعف می کند. حجت الاسلام محمدیان این زحمت را تقبل کرده است و توانسته کار شایسته ای را به سرانجام برساند. وی افزود: حجت الاسلام محمدیان قبل از اینکه کار فرهنگی و اجرایی را به عنوان مدیر نهاد انقلابی برعهده داشته باشد یک محقق و اندیشمند که اهل تحقیق و تعقل است می شناسند، وی توانسته در موضوع امیرالمؤمنین قلم بزند و قدمی در ترویج معارف امام علی(ع
تربیت فرزند در خانه حضرت علی (علیه السلام)
گرفتن روزه را داشت به انجام آن وادار نمایید. 7٫ استفاده از فرصت های مختلف جهت انتقال تجربیات و نصایح امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) از هر موقعیتی برای انتقال تجربیاتشان استفاده میکردند . نامه امیرالمؤمنین به امام حسن (ع) یکی از این موارد است. معرفی شبهات و انحرافات اجتماعی، توصیه به مطالعه تاریخ، انتخاب مسیر مورد علاقه و اشتیاق، تحمل مصائب و مشکلات دنیا، پذیرش
سه نکته در پاسخ رهبر انقلاب به مولوی عبدالحمید
” نوشت: چندی پیش، مولوی عبدالحمید نامه ای به رهبر انقلاب نوشته و از ایشان تقاضاهایی را داشته است. رهبر انقلاب نیز مبتنی بر نگاه کلان و راهبردی اداره ی جامعه ی اسلامی، در پاسخ به نامه ی ایشان، با قدردانی از مولوی عبدالحمید به دلیل علاقه مندی به جمهوری اسلامی و جانب داری و حمایت وی از آرمان های والای انقلاب اسلامی، چنین فرمودند: همه ی ارکان جمهوری اسلامی موظف اند بر اساس معارف دینی و قانون اساسی
ولایتمداری و امام شناسی؛ دو ویژگی مهم مدافعان حرم
محض توسط شخص می شود، خاطرنشان کرد: شهدای مدافع حرم در این دو عنصر نهایت تلاش خود در سطح اوج کار نشان دادند و در راستای دفاع از حرم حضرت زینب (س) ضمن احساس مسؤولیت، اطاعت پذیری محض از نائب امام زمان (عج) را در خود تقویت کردند. وی با بیان اینکه هر کس نسبت به امام زمان (عج) معرفت، شناخت، بصیرت و آگاهی پیدا کند در جامعه عزیز می شود، افزود: وقتی این خصلت مدافعان حرم اوج پیدا می کند و در راستای
برخی به دنبال بی اهمیت و دروغ جلوه دادن مقام امامت هستند
امام به درستی رسالت خود را انجام داده اند. استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه عده ای واژه مولا را در غدیر به معنای دوست قرار می دهند، گفت: چه نیازی بود که حضرت رسول(ص) برای گفتن این موضوع عده زیادی را جمع کنند و اگر واژه مولا به معنای دوست است به چه علت حضرت رسول(ص) به دقت نام امامان پس از امام علی(ع) را برای مسلمانان ذکر کردند. حجت الاسلام صمدی یزدی یادآور شد: حضرت رسول(ص) به شکلی جایگاه امامت را برای مردم ترسیم کردند که در آن جای هیچ شهبه ای نماند و کسی نتواند خود را به دروغ امام معرفی کند اما مسلمانان با این وجود به دلیل طمع و نفاق از غدیر عدول کردند./837/پ 202/ ...
تحلیل حدیث ذکر علیٍ عبادة از منظر استاد انصاریان
، در حقیقت این ذکر مصداق ذکر حق است و در این که ذکر حق بطور قطع عبادت است هیچ شکی نیست، بنابراین ذکر اهل بیت(ع) عبادت است. استاد انصاریان بیان داشت: اشک در عزای امام حسین(ع) گوهری است که تنها در خزانه قلب مؤمنان قرار گرفته است، رسول خدا(ص) فرمود: انَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السلام حَرارَةً فی قُلُوبِ الْمُؤمنینَ لا تَبْرَدُ ابَداً یعنی برای شهادت حضرت ابی عبدالله الحسین(ع) در دلهای مؤمنان
منشورمحرم ستاد شئون فرهنگی در اختیار دسته جات حسینی قرار می گیرد
حرم تا حرم همچون آیت الله مکارم شیرازی به این مناسبت در قم عملی شایسته و نشانگر اهمیت غدیر است. حجت الاسلام حسینی خبر داد: همچنین امروز جمع شده ایم بیانیه ستاد ساماندهی شئون فرهنگی در مناسبت های دینی را به مناسبت غدیر و محرم اعلام کنیم و پیگیریم این جلسات در حضور حجت الاسلام والمسلمین دکتر آل هاشم و مدیران دستگاه ها برگزار شود. وی درباره برنامه های برجسته برای ایام محرم بیان
عاقبت سبک شمردن نماز انکار خداوند است
: سبک شمردن نماز و بی توجهی به دیگر فرایض الهی سبب می شود انسان پس از مدتی همه آموزه های اهلی و دینی را انکار کرده و منکر وجود مقدس حضرت احدیت شود. وی با بیان اینکه اولین کسی که برای امام حسین(ع) روضه خواند خداوند متعال بود و همه عالم هستی در مظلومیت ایشان گریه کردند، گفت: امام حسین(ع) را حرام خوران به شهادت رساندند. حجت الاسلام والمسلمین انصاریان در پایان خاطر نشان کرد: انسان درقیامت شاهد تجسم اعمالی که در دنیا انجام داده خواهد بود./813/پ 202/ی
تعداد حاضران در واقعه غدیر خم
سابقه را به پا کرد تا به مردم بگویدکه بُرَیده امام علی(ع) را آزرده خاطر کرد! و این حدیث را با این ساختار و مضمون فرمود تا به نوعی، ظلمی را که به ایشان رفته جبران کند؟! آیا جا نداشت آن جمع بی شمار از مسلمانان که تعداد آن ها طبق نظر سبط ابن جوزی صد و بیست هزار نفر تخمین زده می شد به پیامبر(ص) اعتراض کنند که به خاطر یک دلیل و اتفاق ساده، چرا آن همه جمعیت را متوقف کردند؟! امکان داشت که به آن حضرت بگویند
سه نکته مهم در نامه رهبر انقلاب به مولوی عبدالحمید
مذاهب و حتی ادیان مختلف قائل نبوده و همه را جزو خانواده ی بزرگ ایران عزیز می دانند. برای مثال امام خمینی در پیامی در تاریخ 9 فروردین سال 1358 تأکید می کنند که: هیچ فرقی بین طوایف مسلمین در حقوق سیاسی و اجتماعی و غیر آن نیست. حضرت آیت الله خامنه ای نیز پیش از پیروزی انقلاب اسلامی از پرچمداران و داعیه داران وحدت بین مذاهب اسلامی بوده و پس از انقلاب نیز این نگاه اعتقادی را پی
راهپیمایی مردم ایران در حمایت از مسلمانان میانمار پس از نماز جمعه
حاکمان جنایت کار کشور های اسلامی که این بار هم خنجر خیانت و سکوتشان در قلب امت اسلامی فرو رفت. در ادامه تاکید شد: آیا لازم نیست در چنین شرایطی از امت اسلامی به ویژه حج گزاران، صدای رسای محکومیت مشرکان و جنایت کاران و حمایت از مظلومان میانمار شنیده شود؟ لازم است دستگاه دیپلماسی و شخص وزیر محترم امور خارجه آقای دکتر ظریف برای رساندن صدای این مسلمانان مظلوم به جهانیان اقدام کنند. اقدامات
پیام های نامه رهبر انقلاب به مولوی عبدالحمید
به گزارش دیار آفتاب ؛به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ خط حزب الله این شماره در یادداشتی با عنوان پیام های نامه رهبر انقلاب به مولوی عبدالحمید به بررسی این موضوع پرداخت که در ادامه می آید: چندی پیش، مولوی عبدالحمید نامه ای به رهبر انقلاب نوشته و از ایشان تقاضاهایی را داشته است. رهبر انقلاب نیز مبتنی بر نگاه کلان و راهبردی اداره ی جامعه ی اسلامی، در پاسخ به نامه ی ایشان، با قدردانی
مردم قم کشتار مسلمانان میانمار را محکوم کردند
به گزارش ایرنا، استاد حوزه علمیه قم در این اجتماع با اشاره به جنایت های گسترده صورت گرفته توسط بودائیان میانمار علیه مسلمانان این کشور جنوب شرقی آسیا، اظهار داشت: مسلمانان امروز زیر چکمه و گلوله بودائیان قرار دارند، و بچه شیر خواره آنها زیر پاهای نظامیان لگد کوب و ناموسشان نیز هتک حرمت می شود. حجت الاسلام سید مرتضی صالحی خوانساری با بیان اینکه مسلمانان میانمار گناهی جز مسلمانی و پیروی از
علی(ع)، واسطه جریان حکومت نبوی در قرن 14
به خوبی تلقی شد یا در ایران و با ظهور امام خمینی رهبر کبیر انقلاب اسلامی؟ آیا امیرالمؤمنین به همین مردم – همان ها که پس از عثمان به سوی ایشان شتافته بودند - نفرمود که " دعونی و التمسوا غیری " ؟ و نفرمود که من برای { امتی چون } شما وزیر باشم بهتر است از اینکه امیر باشم ؟ آیا حضرت تعارف می فرمودند ؟! یا به بیان برخی از تحلیل گران آیا این کلمات برای اتمام حجت با مردم است ؟ مگر مدیریت و حاکمیت جامعه
الزامات و بایسته های غدیر شناسی
مُوسی ؛تو نسبت به من همچون هارون برادر موسی نسبت به موسی هستی و سخنان دیگری درباره علی علیه السلام را که پیغمبر اکرم با آن، او را در همه جا ستوده بود شنیده بود یا با چشم خود صحنه ها را دیده بود.[37] لیکن پیوسته اصرار داشت روایاتی در نکوهش مقام امام امیر مؤمنان علیه السّلام جعل کند و این کار را آن قدر ادامه داد که کودکان شام با آن خو گرفتند و بزرگ شدند و بزرگسالان به پیری رسیدند.[38] هنگامی که پایه
