خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آیت الله طالقانی بدنبال صداقت و زودودن بی اخلاقی بود
ایران آنلاین / یکی از ویژگی های پسندیده ایشان که برای نسل جدید به یادگار مانده است، چهره ضد استعمار و استبداد او است. در واقع، ایشان با توجه به اصطلاح قرآنی استضعاف که بر ایستادگی در برابر استثمار، استبداد و استعمار تأکید دارد، در هر سه زمینه فردی مبارز بود. نه تنها مبارز سیاسی بلکه از نظر افکار و رویه هم آثار فراوانی دارند خصوصاً در کتاب پرتویی از قرآن که او در این اثر، قرآن را به صورت زنده
مدارای اجتماعی با مدارای سیاسی
. اصولا در جوامع مدرن تفاوت به عنوان فضیلت شمرده می شود، در حالی که در جوامع سنتی، مشابهت با سایر اعضای جامعه فضیلت محسوب می شد. ویژگی دیگر عطش به رسمیت شناخته شدن خود است. در جوامع مدرن و پست مدرن خود به پروژه مهم و اصلی تبدیل شده است. این دو ویژگی برای شکل دادن به پروژه ای به نام هویت است. تنها مدارای اجتماعی می تواند راهگشای این تعارض باشد. مدارای اجتماعی را می توان به معنای به رسمیت شناخته شدن
سیاست شهری اجتماعی
؛ عدالت جویی؛ و کارایی و اثربخشی را در بر می گیرد. به عنوان جمع بندی، سیاست شهری اجتماعی مبیین و برآمده از مواجهه اصلاح طلبانه با مدیریت شهری است. از این رو ضروری است که منتخبان اصلاح طلب شوراهای شهر و روستا در سراسر کشور، با هدف کارآمدی هر چه بیشتر در تحقق اهداف اصلاح طلبانه که در انتخابات اخیر بار دیگر مورد وثوق اکثریت شهروندان قرار گرفته است در اتخاذ و عمل بر مبنای آن کوشا باشند. هماهنطور که گفته شد محتوا و هدف سیاست شهری اجتماعی ارتقاء کیفیت زندگی شهری، تحقق عدالت اجتماعی شهری و اعتلاء فرهنگ و هنر شهروندان است و موفقیت در تحقق آن نیز مستلزم التزام عملی به حکمرانی خوب شهری است. ...
مراسم فارغ التحصیلی دانشجویان دانشگاه اسلامی لبنان برگزار شد
به گزارش خبرگزاری رسا، حجت الاسلام احمد قبلان امام جمعه برج البراجنه بیروت در مراسم فارغ التحصیلان دانشگاه اسلامی لبنان که از سوی مجلس اعلای اسلامی شیعیان این کشور در شهر صور برگزار شد، گفت: رابطه علم و انسان همانند رابطه سر با بدن است، علم از فرایض الهی بر همه انسان ها به شمار می آید. علم، حق انسان بر دولت و جامعه است اما متاسفانه در جهانی زندگی می کنیم که مملو از غرور و مال شده است.
عدالت جنسیتی سفره ای برای میزهای سیاسی!
مطالب گفته نشد که بگوییم زن ضعیف است و از پس هر کاری بر نمی آید اما ظرافت زنانه مانع می شود تا بتواند کارهای سنگین انجام دهد. گاهی در برخی از پست ها زنان به حالت نمادین فقط یک عنوان کشوری را یدک می کشند و تمام اجرای برنامه ها به دست افراد دیگری است که مرد هستند. مریم منشوری یکی از جامعه شناسان در این باره به خبرنگار ما گفت: نام عدالت جنسیتی که در برنامه های کشوری به کار برده می
اعتراض برای حفظ ارزش های انسانی و اخلاقی ارزشمند است/ هر شهروندی حق اعتراض دارد/ امام در برابر مخالفان ...
اعتراض به حاکم ظالم است. زمانی بخش عظیمی از جامعه اسلامی غیر شیعه هستند، نباید اعتراض کنیم باید با آنها مدارا کنیم و اگر بحث دعوت به حق هم باشد از همین راه مدارا باید آنها را دعوت کنیم؛ اما با برخی نمی توان مدارا کرد، به عنوان مثال در حال حاضر باید به برخی از کشورها که به کشورهای دیگر تجاوز می کنند، اعتراض کرد، مردم فارغ از مذهب، انسان هستند و بی گناهی نباید کشته شود، نسبت به این افراد نباید تقیه
هاله ابهام دورعدالت جنسیتی
کنند. عدالت از جمله مفاهیم بنیادی در عرصه نظریه های سیاسی است که از دیرباز، دغدغه خاطر انسان بوده و ذهن اندیشمندان بسیاری را به خود مشغول داشته است . در قانون اساسی ، اصول مختلفی به موضوع عدل و قسط ( عدالت اجتماعی) در جامعه پرداخته اند . اصل سوم قانون اساسی دولت جمهوری اسلامی را موظف می کند که برای نیل به اهداف مذکور در اصل دوم ، همه امکانات خود را برای اموری لازم به کار ببرد. از جمله این
واکنش فعالین نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی به نسل کشی در میانمار
مقابل کوره ی نسل سوزی میانمار صرفاً ابراز نگرانی می کنند. از این رو ما فعالین نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی ضمن محکومیت اقدامات خشونت آمیز علیه مردم بی دفاع میانمار از وزارت امور خارجه و فعالین عرصه ی بین الملل خواستاریم با طرح بحث به صورت فراگیر در جامعه ی بین المللی این رفتار دوگانه ی صاحبان قدرت را به رخ همگان بکشند تا مردم عدالت طلب در همه ی نقاط کره ی زمین بدانند که دولت هایشان
زنان برای سیاستی دیگر
دیگری از نگاه به مسائل و مشکلات و راه حل ها را که می توان به آن نگاه و رویکرد زنانه گفت، به وجود آورد که در این صورت گام بسیار مهمی در جامعه برداشته ایم.زن ستیزی همواره مهم ترین پایه استبداد و رویکردهای خشونت آمیز و آمرانه بوده است و از این رو حضور زنان اگر با رویکرد زنانه همراه باشد، می تواند استبداد و آمریت را نیز عقب رانده و ساختار های دموکراسی را تقویت کند. به گزارش عطنا ، دکتر ناصر
فراخوان اولین جشنواره بین المللی فیلم صلح منتشر شد
اسلام به عنوان دین صلح و دوستی زمینه سازی برای نوآوری و تبادل اندیشه ها و آموخته های هنرمندان کشف استعدادهای جوان در زمینه ی تولید آثار مرتبط فراهم آوردن فضای رقابتی سالم برای تشویق فیلم سازان جوان در جهت پرداختن به سینمای صلح گرا . فراهم آوردن زمینه ای برای افزایش تولیدات سینمایی با درونمایه صلح و دوستی صدور و اشاعه تفکر صلح گرای ایرانیان به عنوان مهم ترین، اساسی ترین و با ارزش
مشارکت شهروندی در سبک زندگی اسلامی
فرماید: ای مردم مصر، نگویید ما سرپرستی چون مالک و امامی چون علی داریم. اگر در صحنه حاضر نباشید، شکست می خورید... جامعه ای که در خواب باشد، دشمن بیدارش، او را رها نمی کند. (رسانه ها و راه های تقویت مشارکت مردم در صحنه های سیاسی و اجتماعی، سعید کرمی، ص14) از دیدگاه امام خمینی(ره) اهمیت مشارکت برای تعیین سرنوشت به حدی است که آن را در کنار نماز قرار داده و می فرماید: همه شما، همه ما، زن و مرد
علم وکیل؛ یاری گر ایفای نقشی انسانی یا حرام کننده مال
عمل می رساند. یکی از اهداف انبیا و پیامبران خدا نیز حل اختلاف و داوری بین مردم و اقامه قسط و مبارزه با ظلم و ستم و حمایت از مظلوم بوده است؛ بنابراین می توان گفت شغل وکالت از مرتبه و جایگاه انسانی و اخلاقی بالایی برخوردار است به شرط آنکه دو محور اصلی عدالت و صداقت همواره مد نظر وکیل بوده و یاری رسانی او به حق و به صلاح انسان ها و جامعه بشری باشد. اما بعضا مشاهده می شود که
قدرتهای بین المللی باید از حمایت کورکورانه از رژیم صهیونیستی دست بردارند
** به نظر شما در وضعیت کنونی جهان، چگونه می توان به تحقق صلح عادلانه کمک کرد؟ * بنیادهای تحقق صلح پایدار در جامعه بین المللی بر عدالت و حفظ کرامت انسانی استوار است. برای تحقق این امر شایسته است که " حق بر فرهنگ " به رسمیت شناخته شود؛ احترام به تنوع فرهنگی و نقش فرهنگ ها در تحقق صلح و همزیستی مسالمت آمیز مورد اهتمام قرار گیرد؛ همچنین همکاری از پایین به بالا در کنار همکارهای افقی مد نظر باشد بدین معنا که همکارهای جنوب-جنوب در پرتوی تعامل نهادی به همکارهای های جنوب-جنوب- شمال
چرا تمدن اسلامی در مرحله دولت اسلامی متوقف شده است؟
-محوریت معارف قرانی 2-ولایتمداری 3-خردورزی 4-علم 5-اخلاق 6-مجاهدت و تلاش مستمر 7-عدالت و رفاه عمومی 8-بهبود روابط بین الملل براساس عزت،مصلحت،حکمت 9-تربیت انسان های آرمان محور 10-مردم سالاری دینی و ... به نظر می رسد با توجه به اراده مردم،سیاست های دشمنان نمی تواند کاملا جلوی این شاخصه ها را بگیرد بنابراین عمده تقصیرها بر می گردد به مسئولینی که در جمهوری اسلامی مسئولیت دارند، لذا اگر ما
معرفی 4 کتاب از موسسه نورالمجتبی(ع)
/> خدا ولیّ مؤمنین است و با ولایت خود آن ها را از ظلمت ها به سوی نور خارج می کند (بقره/257) ولایت الهی صرفاً یک حاکمیّت اجتماعی نیست بلکه بالاتر از آن، طریق نورانیّت مؤمنین است. پس ما نمی توانیم امامت را صرفاً به عنوان یک حاکمیّت ببینیم، کسی که جای پیامبراکرم(ص) می نشیند و می خواهد جامعه ی اسلامی را اداره کند، نمیتواند فقط به اداره ی ظاهری جامعه فکر کند، بلکه رهبری جامعه بر عهده ی کسی است که توان
ایجاد کارگروه برای مشورت به دولت منطقی است
صلاحیت اکثر اصلاح طلبان دست شورای عالی خالی بود، بنابراین چاره ای نداشت از چهره هایی استفاده کند که اگرچه شش دانگ اصلاح طلب محسوب نمی شدند اما تندرو هم نبودند، اصولگرا هستند اما تندرو نیستند، اصلاح طلب هستند اما آرمانگرا نیستند و رویکرد اعتدالی دارند. تمام این مسائل موجب شد تا شورا لیستی را طراحی کرد و مطالباتی را از سوی مردم مطرح کرد تا مردم اعتماد کنند. در انتخابات شورای شهر شرایط متفاوت بود، بدین
معضل کیش شخصیت در سیاست
مقوله می توان گفت که در بیشتر موارد اثرگذاری ساختار مقدم و قوی تر از اثرگذاری فرد است. تمام آنچه گفته شد مقدمه ای بود بر این نکته که کوشش برای تغییر افراد بدون توجه به ساختارها و اصلاح آنها، با هدف بهبود جامعه، اصلاحات را شانسی می کند. در ارزیابی سیاستمداران در درجه اول باید به اقداماتی از آنان توجه کرد که اصلاحات ساختاری ایجاد می کند. برای نمونه مهم نیست که یک سیاستمدار چقدر از آزادی و
اسلام معقتد به کرامت، انسانیت و عدالت در حق زن است
مستقل زن و مرد از یکدیگر دارد استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم تصریح کرد: قرآن کریم در چنین جامعه ای که برای زن ارزش قائل نبودند به زن کرامت بخشید و آفرینش زن و مرد را یکسان تلقی کرده و زن و مرد هر دو را یک انسان کامل می داند. حضرت آیت الله سبحانی با تأکید بر اینکه خطاب قرآن کریم در این آیه به همه انسان ها بوده و اختصاص به اسلام ندارد، افزود: در اینجا از لفظ یا ایها الناس
به معترضان استخدام اهل سنت، فرمان رهبر را نشان بدهید/ چند همسری باشد اما با عدالت
گفتمان پیگیری شود، اهل سنت همه با خشونت مخالف هستند. خشونت راه مطالبه حقوق نیست. این افرادی که بیرون از مرزها هستند و مشکلاتی ایجاد می کنند، اعتقاد ما این است که فریب خوردند و چه بسا که از بعضی جاها تحریک می شوند. اعتقاد ما بر این است که خشونت و کشتار نباید وجود داشته باشد و باید به سمت قانون و گفتمان برویم. بعضی از این گروهک ها علمای اهل سنت را هم تهدید می کنند. من معتقدم که بالاترین مبارزه با افراط گرایی و خشونت همان اجرای عدالت است. عدالت ضامن امنیت است. اگر عدالت اجرا شود و نگاه یکسان وجود داشته باشد، از هر مبارزه و مقابله نظامی تأثیرگذارتر است و ریشه افراط گرایی و خشونت را خشک خواهد کرد . ...
اظهارات مولوی عبدالحمید/از رفاقت وجلسه با رئیسی تا حمایت از چندهمسری و دفاع از روحانی
در این شک ندارم که حقوق زنان در جامعه ما خیلی ضایع شده است و دلیل آن فاصله موجود با قرآن عظیم الشأن و احکام است. در قرآن آمده است که همان اندازه که مردان بر زنان حق دارند به همان اندازه و نه کم و بیش، زنان بر مردان حق دارند و این حقوق متساوی و برابر است. بنابراین ما باید بیشتر روی آن موضوع کار کنیم که حقوق رعایت نمی شود. درباره تعدد همسر هم چیزی است که اسلام جایز دانسته اما اسلام می گوید باید عدالت اجرا شود و اگر کسی نمی تواند عدالت را رعایت کند، نباید همسر دیگری اختیار کند.
نگاهی جامعه شناختی به مشارکت زنان در مدیریت شهری
ایران آنلاین / این گذار، همچنین نیاز به تشخیص درست از وضعیت خود نسبت به سایر پهنه های قابل مقایسه و ارزیابی عقلانی از قابلیت ها و کاستی های خود و هدف گذاری منطقی و به دور از مبالغه دارد. چه برای ما و چه برای هر نظامی که بخواهد در این زمینه اقدامی کند، مشکل زمانی آغاز می شود که یا خود را دست کم بگیرد و در توانایی های خود شک کند یا برعکس خود را به دلایلی ذهنی و به دور از عقل، دارای ظرفیتی خیالین بپندارد و خواسته باشد به خود و به دیگران آگاها
عدالت کیفری برای قربانیان میانمار چگونه محقق می شود؟
جمله مواردی است که از سوی این سازمان مردم نهاد بین المللی مستندنگاری شده است. بسته بودن مرزهای میانمار بر روی سازمان های حقوق بشری و نهادهای بین المللی جهت بررسی وضعیت اقلیت مسلمان و امدادرسانی به ایشان، بحران جاری در این کشور را شدت بخشیده است. آنچه که این روزها در میانمار می گذرد، رفتارهای سازنده شدیدترین جرایم بین المللی مورد نگرانی جامعه جهانی به مثابه یک کُلاست که قواعد آمره ای هستند
حقوق نجومی، بیت المال و حق الناس بزرگ
فرمودند: همه شما دیده بان و نگهبان و همه شما مورد سؤال هستید . (وفایی یگانه، 1390: 52) نظارت و حسابرسی از جمله مسائلی که در هر حکومتی باید به آن توجه شود نحوه نظارت و حسابرسی در اموال و بیت المال است چرا که در غیر این صورت میدان برای سودجویان در دست اندازی به بیت المال باز خواهد بود و طبعا فساد در جامعه گسترش پیدا می کند. عمل به این مهم، در زمان حکومت امام علی علیه السلام به
چراغ سبز آمریکا به نسل کشی میانمار
نیروهای مسلح میانمار به تل آویو صورت گرفت و مشخص است که آمریکا نه تنها نمی خواهد مانعی بر سر راه سود هنگفت این رژیم باشد، بلکه با حمایت از آنگ سانگ سوچی ، رهبر حزب حاکم میانمار، به فروش سلاح های صهیونیستی و طرح ارائه شده به کنگره برای تقویت روابط نظامی با دولت سفاک این کشور، مشروعیت بخشیده است. ضمن اینکه انتشار عکس دست نوشته دالایی لاما در بحبوحه فتنه 88 که از فتنه گران حمایت کرده بود، ثابت می کند که
پشتیبان سیاسی برای شهردارشدن نداشتم
ارایه کردم بگویم مدیریت شهری مدیریت صرفا موضوعی مهندسی نیست. ما به مهندس عمران و شهرساز و مکانیک احتیاج داریم، اما مدیریت شهری مدیریتی است برای انسان و جامعه. بنابراین به جای نگاه تنها سخت افزاری مجالی یافتم تا به سطح نرم افزاری مدیریت شهری بپردازم. این فرصت مغتنمی برای من به عنوان یک معلم سیاست بود. مجالی که بتوانم در مورد اقتصاد سیاسی نابرابری در تهران صحبت کنم و لایه های عمیق تر محرومیت ها را هدف
نسل کشی مسلمانان میانمار؛ سیاست سازمان یافته نظام سلطه
گوئی همه مردم را زنده کرده است. این تعبیری بسیار زیبا از ارزش گذاری دین مبین اسلام و تاکید پروردگار حق تعالی در کتاب قرآن مجید است و گویای تمام عیار صلح و احترام به حقوق بشر و شهروندی است. این تعبیر در مقابل اصول لیبرال دموکراسی غرب که بیشترین تاکیدش بر اومانیسم (انسان گرایی ) آزادی و حقوق بشر است مطرح می شود. اما در واقع در نظام جهانی دموکراسی غرب، محور اصلی سلطه و استعمار و استثمار و ظلم و بهره
راه حل رفع حصر، مذاکره محرمانه است نه جنجال
ندارند! این صحبت به معنای استبداد است. فرد دیگری از این افراد که بسیار انسان بزرگی است، گفته است که فقط کسانی حق انتقاد دارند که در شورای عالی باشند. این حرف، بسیار غلط است. ما نمی توانیم راه انتقاد را بر یکدیگر ببندیم! انتقاد را نباید اندرونی و بیرونی کرد و این حرف غلط است. ما خود را بیرون از دایره اصلاح طلبی نمی دانیم و با تمام توان نقد های خود را بیان می کنیم. ما در انتخابات شورای شهر، در حوزه
فقر و بی عدالتی و مدیریت اشرافی از نتایج نفوذ است/ وجه دیگر حقوق های نجومی، تعامل سازنده با دنیاست/ جفری ...
بدانند کسی که عدالت را رعایت نمی کند به کسی آزادی نمی دهد و این شعار معروفی است که دستی که نان مردم را می گیرد آزادی نمی دهد. هرجا که به اوج اقتدار رسیده ایم تفکر انقلابی وجود داشته است شهریار زرشناس در خصوص رویش های انقلاب اظهار داشت: اگرچه نفوذ جریان نئولیبرال در ایران قوی شده است اما در عین حال یک جریان آرمانگرای انقلابی هم در بدنه جامعه است که این جریان به دنبال این است نسخه
روایت تنها زن نامزد شهردای تهران از روزهای رقابت
کنند. مگر انسان پیچ و مهره است؟ اجرا و مدیریت برنامه های توسعه با مهندسی کردن توسعه متفاوت است. این واژه ها نشان می دهد ما نگاهی غیرواقع بینانه به مسائل انسانی داریم. برخلاف کشورهای پیشرفته جهان که این امکان را دارند که علمای جامعه شناس و متخصصین علم سیاست، روانشناسی، مردم شناسی و روابط بین الملل در مسائل اجتماعی ورود کنند و بروز فعال دارند، در اینجا همه چیز از زاویه علوم مهندسی و پزشکی مدیریت می
چرا تحصیلات الزاماً سبب دانایی و توسعه یافتگی جامعه نمی شود؟
دانش اکنون عین قدرت است. آموزش؛ از دوران باستان تا تاسیس دارالفنون در ایران باستان، طبیعت، وضع جغرافیایی، دین و دولت از مهم ترین عوامل موثر در شیوه تعلیم و تربیت بوده است. هدف از تربیت مفید بار آوردن فرد برای جامعه بود و به طور تفصیلی در خدمت به اجتماع و کشور، خانواده، رفع مسوولیت از پدر و مادر و بهبودی حال و برتری بر دیگران خلاصه می شد. اردشیر بابکان دانشگاه جندی
