خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
احمد خاتمی: عنوان آخوند حکومتی یک افتخار است / مرگ بر آمریکا شعار عاشورائیان است
. خاتمی در بخش اصلی سخنان خود به ارائه مستنداتی درباره تأکید سیدالشهدا(ع) بر ضرورت تشکیل حکومت دینی و مبارزه با حکومت فاسد پرداخت و گفت: سیدالشهدا(ع) در پی برقرار ساختن حکومت الهی در جامعه بود چون در نامه های خود به آن اشاره می کردند. تمام حکومت ها دو بخش دارند؛ یکی قانون و دیگری حاکم که مجری قانون محسوب می شود. سیدالشهدا(ع) در نامه ای که برای سران بصره و کوفه نوشتند، هم از قانون اسلامی سخن
عاشورا، یک فرهنگ و سبک زندگی
نزدیک می کند و یا ممکن است که خود هدف باشد. مدیرکل تبلیغات اسلامی لرستان عنوان کرد: خود سرزمین کربلا با این حادثه یک مستمسکی است برای این که انسان تقرب پیدا کرده و به خداوند متعال نزدیک شود. وی با بیان این که صحنه کربلا اتکا به پروردگار عالمیان و تسلیم در برابر اوست، اضافه کرد: امام حسین(ع) در مقابل خداوند تسلیم است و به مشیت و رضای الهی تن می دهد. مهدوی امین تصریح
سرمایه داری در جنگ با بشریت است/ نباید بانکداری را به تکنوکرات ها سپرد
امامت خود را انجام می داده است. زیرا بخشی از مسئولیت امامت همین احیای زمین است، بخشی از مسئولیت های امامت همین آباد ساختن زمین است. منتها اگر به امام قدرت دهند و اجازه دهند که مردم را رهبری و مدیریت کند، آنگاه این امام چنان بشر را رهبری می کند که همۀ جامعۀ بشر به آبادانی زمین برمی خیزند و زمین را آباد می کنند. وقتی آباد کرد آنگاه در روایات داریم که در حکومت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) وقتی کسی می خواهد
توصیه قرآن به انتخاب3معروف وحذف 3منکراززندگی
، اصلاً جامعه شناس تر از او در عالم نیست؛ یا وقتی وارد مسائل روانکاوی شده، روانکاوتر از او در عالم نیست، روان شناس تر از او در عالم نیست. ایشان آمده و در یک روایتی فرموده است که تمام جریانات حیات انسان بر دو امر متضاد گره خورده است: حق و باطل، نور و ظلمت. دنیایی و آخرتی، نهایتاً خدا و شیطان. جامعه بشری یا مشتری حق است که عاقل است، حق را دریافت کرده، حق را فهمیده که نور است، حق را فهمیده
چگونه نهضت عاشورا، در قلب تاریخ پایدار و جاودانه ماند؟
های راه دارد و امام حسین (ع) با استقامت و آزادگی خود در برابر بنای شرک و اساس کفر و الحاد و بذل جان و تمام هستی خود در این راه مقدس، باعث دمیدن روح پایداری و آزادی در میان مردم شد، به طوری که در قیامهای بعد از آن حضرت، این امر به خوبی مشهود است. اگر آزادی خواهان و آزادگان جهان، در راه استقلال و رهایی از ستم و طاغوتها می جنگند و الگویشان قهرمانی های شهدای کربلاست، در سایه همین درس آزادگی است که
چراامام حسین(ع) تسلیم خواسته های دشمن نشد؟
به عمق گوش وجدان تاریخ برسد فریاد میکنند و شعار امر به معروف که امر به بازگشت جامعه به سوی قرار گرفتن در مسیر دین حقیقی تحت ولایت ولیّ اعظم خدا است را در قالب عنوان اصلاح اُمّت جدّ بزرگوارشان(ص) سر میدهند. امام(ع) در وصیّت نامه ی خویش به مُحمّد حنفیه که در آن به انگیزه قیام خود اشاره دارند می فرمایند: من نه از روی خود خواهی و خوش گذرانی و فساد و ستمگری قیام کرده ام، بلکه هدفم از این قیام امر به
امام حسین شبیه ترین فرد به رسول الله را به میدان فرستاد
لِقاءِ نَبیِّک نَظَرنا إلَیه) خدایا تو شاهد باش جوانی به طرف این قوم دارد می رود که شبیه ترین مردم از نظر خلقت و اخلاق و گفتار به پیامبر توست، ما هر وقت مشتاق دیدن پیغمبر می شدیم، به او نگاه می کردیم. کتاب هایی که نقل کردم نوشته اند: چون غربت و تنهایی پدر را دید، شکیبایی و صبرش از دست رفت، پیش پدر آمد، اجازه گرفت برود. امام اشکشان چون سیل روان شد، او را در آغوش گرفت، مثل گل او را بویید و ناله کرد. خود
مهدی اخوان ثالث آزادی خواهی را چگونه روایت کرد؟
/> اخوان ثالث در کنار تشریح وضعیت فلاکت زده جامعه آمیخته با بی عدالتی و استبداد به انسان های مسخ شده نهیب می زند و آنها را به بیداری و تلاش برای عبور از تاریکی استبداد فرا می خواند: همدرد من!، عزیز من!، ای مردِ بینوا/ آخر تو نیز زنده ای، این خواب جهل چیست؟/ مردِ نبرد باش که در این کهن سرا/ کاری محال در برِ مردِ نبر نیست. (زمستان، ص 24). اخوان ثالث، انسان ها را از فروخُفتن در شرایط غفلت گونه
عاشورا آینه عبرت خواص و عوام
نشان می دهد که آمارهایی که از نامه های رسیده به دست امام حسین در تاریخ آمده است به هجده هزار هم می رسد. خواص مقصرند! اما شاید خالی از لطف نباشد که به نکته ای اشاره شود. در خصوص خواص جامعه آن روز باید گفت این طیف دارای دو جبهه بودند. عده ای طرفدار حق و عده ای از آن ها طرف دار باطل بودند. پس با این توضیحات باید گفت در جامعه آن روز خواص طرفدار حق و باطل وجود داشتند که هر کدام
حسن عاقبت، مهمترین دغدغه یک مؤمن است
گروه گزارش: حجت الاسلام رقوی گفت: در روایات مکرر آمده است که گریه بر حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) گناهان بزرگ را می بخشد و موجب تقرب و حسن عاقبت می شود . به گزارش مرکز خبر و اطلاع رسانی جامعه المصطفی، حجت الاسلام جواد رقوی معاون پژوهشی مجتمع آموزش عالی مشهد در جمع عزاداران حسینی نمایندگی جامعه المصطفی در مشهد با اشاره به مقوله مهم عاقبت اندیشی، حسن عاقبت و ختم به خیر شدن عاقبت، گفت
ولایت معصوم؛ محور طرح عظیم نبی اکرم/ مقام خلیفة اللهی مومن تحت ولایت معصوم/ جایگاه امام در جامعه مسلمین ...
توحیدی و چه شیطانی محوریت همه دین و مناسک و آداب با امام است. اگر امام یک جامعه خلیفة الله باشد، همه روح و تجسد آن شهر الهیو توحیدی است و آنجا بلدالامین است و الا شیطانی خواهد بود که تجسد فساد ولات طاغوت است. مومن به هر اندازه که ذیل برنامه و ولایت امام حرکت کند مقام خلیفة اللهی پیدا می کند و می تواند در مسخرات عالم تصرف کند. محور برنامه عظیم نبی اکرم بر اساس ولایت است... جایگاه امام
بهترین زیارت در محضر هر امامی، زیارت جامعه کبیره است
شد که امام شد و به خاطر همین شرافت امامت، فضیلت پیدا کرد. وَ أَشَادَ بِهَا ذِکْرَهُ، وقتی فهمید خدا او را امام کرد، سرور پیدا کرد و شاد شد، فَقَالَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً، پس خداوند فرمود که من تو را امام مردم قرار دادم، فَقَالَ الْخَلِیلُ ع سُرُوراً بِهَا- وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی، ابراهیم خلیل با آن شادی و سروی که داشت، پرسید: از ذریّه من هم هستند؟ قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ
بلندمرتبه شاهی ز صدر زین افتاد...
نه این که امام حسین از سرنوشت این حرکت بی اطلاع بود؛ نه، اینها امام بودند. مسئله ی معرفت امام و علم امام و آگاهی وسیع امام بالاتر از این حرفهائی است که ماها در ذهنمان میگنجد؛ بلکه به معنای ترسیم یک دستورالعمل می ایستد، تسلیم نمیشود، مردم را به یاری میطلبد، بعد هم وقتی یک عده ای پیدا میشوند که همان اهل کوفه باشند و اظهار میکنند که حاضرند در کنار آن بزرگوار در این راه قدم بگذارند، حضرت درخواست آنها را اجابت میکند و به طرف آنها میرود؛ بعد هم در میانه ی راه پشیمان نمیشود.
انقلاب اسلامی و جبهه مقاومت شکست پذیری رژیم صهیونیستی را ثابت کرده اند
. در وجود انسان نیز نشانه هایی از این نوع هدایت وجود دارد و اگر انسان بر اساس من عرف نفسه، عرف ربه در وجود خود نگاهی بیندازد، نشانه های خدا را در وجود خود خواهد بافت. حجت الاسلام والمسلمین رئیسی سپس به تبیین مفهوم هدایت تشریعی پرداخت و با اشاره به آیه شریفه إنّا هَدَیناهُ السّبیل إمّا شاکراً و إمّا کَفوراً ، گفت: خداوند برای هدایت ویژه انسان، کتاب مقدس و پیامبر الهی را نازل فرموده که برخی
آماده باش نیروهای افغانستان در آستانه روز عاشورا
فرقه ای که موجب ویرانی کشورهایی مانند عراق شده درگیر نبوده است اما در سال های اخیر جامعه مسلمان شیعه در این کشور با حملاتی از این دست روبه رو بوده است. عارف رحمانی، یکی از اعضای پارلمان افغانستان و عضو جامعه شیعه هزاره که به طور خاص هدف این حملات قرار گرفته است، اظهار کرد: ما از این حملات نگران هستیم و با اینکه در گذشته کشور شاهد جنگ های داخلی بوده اما این درگیری ها هیچ گاه بر سر مسائل
دعوای امروز ما با غرب زدگان، همان دعوای اباعبدالله با یزید بر سر ولایت الله است/ شباهت شهیدحججی و علی ...
عَلَیْکَ ایها الوِتْرُ المَوْتُورِ" یعنی چه؟ در بعضی از زیارت نامه ها آمده است که کتاب خدا به وسیلۀ قتل تو مهجور شد. این اشاره به آن آیۀ کریمه است که خدای متعال شکایتی را از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل می کند؛ رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در پیشگاه خدای متعال شکایت می کند که یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا . این آیه در سورۀ فرقان است. رسول خدا
خبر شهادت امام حسین(ع) در بیان پیامبر اسلام (ص)/ این فرد در ظهر عاشورا امام حسین(ع) را تنها گذاشت
سفر خود ادامه داد و پس از مدّتی غمگین بازگشت، مردم در مسجد اجتماع کردند، پیامبر صلی اللَّه علیه و آله و سلم بر فراز منبر رفت، در حالی که حسن و حسین(ع) در پیش رویش بودند، خطبه خواند. پس از خطبه، دست راستش را بر سر امام حسن(ع) و دست چپش را بر سر امام حسین(ع) قرار داد، سپس سرش را به سوی آسمان بلند کرد و عرض کرد: خدایا! محمّد بنده و رسول تو است، و این دو پاک ترین خاندان من و برترین افراد خانواده و
ظهر عاشورا، زمین کربلا بود و حسین -پیش خیل دشمنان، تنها خدا بود و حسین
آنکه صحبتهای محمد حنفیه تمام شد حضرت به او فرمود من خودم هم همین تصمیم را گرفته بودم و اکنون عازم مکه هستم. پس تو در اینجا باش و اخبار را برایم بفرست. حضرت به مکه رفت و از سوم شعبان تا 8 ذی حجه در مکه بود و در این مدت مردم عراق و کوفه و بصره برای حضرت نامه های متعدد نوشتند و نمایندگانی را فرستادند و بیعت و حمایت خود را از حضرت اعلام کردند و درخواست کردند که به کوفه و عراق بیاید تا بر ضد
نوای "الدخیل یا اباالفضل(ع)" در باغشاد طنین انداز شد
و عزاداران پر شور حسینی است . سید احسان میرزایی در حاشیه این آیین در گفت و گو با خبرنگار ایمنا با اشاره به اینکه بی بصیرتی مردم و خواص دوران امام حسین سبب بوجود آمدن واقعه کربلا شد، اظهار کرد: در زمان امام حسین(ع) مردم کوفه حامی و خواهان شیوه حکومتی امام حسین(ع) بودند و برای همین مسأله بیش از 1200 نامه به امام زمان خود فرستادند اما دشمنان اسلام ناب محمدی توطئه های مختلفی را برای فریب
لهوف ؛ منبع مهم و کهن درباره واقعه عاشورا
/> بخش پنجم لهوف ورود حسین علیه السّلام به مکه و پاسخ او به نصایح سران قوم؛ نامه ها و پیام های مردم کوفه به امام حسین علیه السّلام؛ نامه های بسیار تا دوازده هزار نامه؛ آخرین نامه به امام حسین علیه السّلام و تصمیم آن حضرت. بخش ششم لهوف مسلم بن عقیل سفیر امام حسین علیه السّلام در کوفه و بیعت مردم با او؛ گزارش به یزید، و نصب ابن زیاد به عنوان فرماندار جدید کوفه
الگوی تقویت حیا در سبک زندگی اسلامی چیست؟
اساس، جنبه نوآوری مقاله حاضر نسبت به آثار موجود، نگاه نسبتا جامع این مقاله به شیوه های تقویت حیا هم در خانواده و هم در جامعه با استفاده از آیات و روایات است. در طول تاریخ اسلام راه اندازی جنگ نظامی، فرهنگی و عقیدتی دشمنان علیه مسلمانان به منظور ایجاد خستگی، سستی و تردید در عقاید و باورهای آنان و سپس تسلط بر آنها از ترفندهای همیشگی دشمنان بوده است. در این میان، هجوم فرهنگی و عقیدتی به دلیل
زیارت امام حسین (ع) از زبان امام زمان (عج)
ذِکْرِک َ مَسْفُوحٌ، سلامِ کسی که قلبش از مصیبت تو جریحه دار، و اشکش به هنگام یاد تو جاری است، سَلامَ الْمَفْجُوعِ الْحَزینِ، الْوالِهِ الْمُسْتَکینِ، سلامِ کسی که دردناک و غمگین و شیفته و فروتن است، سَلامَ مَنْ لَوْ کانَ مَعَکَ بِالطُّفُوفِ، لَوَقاک َ بِنَفْسِهِ حَدَّ السُّیُوفِ، وَ بَذَلَ حُشاشَتَهُ دُونَکَ لِلْحُتُوفِ، وَ جاهَدَ بَیْنَ یَدَیْک َ، وَ نَصَرَک َ عَلی
این فرد در ظهر عاشورا امام حسین(ع) را تنها گذاشت
توانایی یاری او را ندارم و اصلا دوست ندارم که او مرا ببیند و نه من او را! پس از بازگشت حاجیان از مکه امام خود به همراه چند تن از یارانش به نزد عبیدالله رفت و پس از سخنان آغازین به وی چنین فرمود: ابن حر! مردم شهرتان به من نامه نوشته اند که همه آنان به یاری من اتحاد نموده و پیمان بسته اند و از من درخواست کرده اند که به شهرشان بیایم، ولی واقع امر بر خلاف آن چیزی است که ادعا کرده اند، تو
روز نهم محرم در کربلا چه گذشت؟
. امام سجاد(ع) فرمود: عمویم عباس حقیقتاً ایثار و جانبازی نمود و جانش را فدای برادر نمود تا آنجا که دست هایش قطع شد. همچنین امام صادق(ع) فرمود: شهادت می دهم که تو برای خدا و رسولش و برادرت خیر خواهی نمودی، پس تو چه نیکو برادر فداکار بودی. روز تاسوعا چگونه گذشت؟ روز تاسوعا روزیست که شمر بن ذی الجوشن با نامه ابن زیاد در باب قتل امام حسین علیه السلام وارد کربلا شد. ابن سعد
فلسفه لباس مشکی برای امام حسین(ع) چیست؟
سرکار می روم و زحمت می کشم، باید گفت: باز هم حتّی رزق مادی ات به دست امام است، این مطلب هم زمانی که خود امام بیاید، مکشوف به حقیقت می شود. البته انسان تا یک مقداری هم الآن متوجّه می شود. من و تو به صورت ظاهر کار انجام می دهیم، امّا رزق دست اوست. کما اینکه فرمودند: یک رزق معیّن است و یک رزق مکلّف. رزق معیّن، تعیین شده است، لذا گاهی می بینید کسی چند کار انجام می دهد، امّا یک رزق معیّن دارد.
هدف اصلی قیام امام حسین(ع) رساندن جامعه به عقلانیت بوده/جوانی که در مکتب انبیا بزرگ شود عدالت محور است
در اصلاح حاکمیت میداند . حجت الاسلام شعبانی افزود: امام حسین(ع) نقطه اصلی اصلاح جامعه را عرصه سیاست مداران و حاکمان جامعه میدانست و در عرفه وقتی خطبه اش را خواند فرمود که حاکمیت باید اصلاح شود و یا در مورد خود معاویه و جریان خلافت صحبت هایی را دارد. وی با بیان اینکه امام حسین(ع) امر به معروف و نهی از منکر را ابزاری جهت پیشبرد اهدافشان میدانستند گفت: اینکه در ذهنیت مردم هدف
متن خلاصه و کامل قیام حسین علیه السلام اثر ماندگار دکتر سید جعفر شهیدی
گفتند. (پس از پنجاه سال، ص 60)دکتر شهیدی در کتاب پس از پنجاه سال به فراموشی فریضه امر به معروف و نهی از منکر و فراگیری روح بی تفاوتی و بی اعتنایی در برابر ظلم اشاره می کند و وقوع این امر را البته باید طبیعی دانست. وقتی جامعه از کتاب خدا و سنت رسول اکرم فاصله می گیرد، وقتی معیارها دگرگون می گردد و جایگاه معروف و منکر عوض می شود، وقتی قبح ریا و خدعه و نیرنگ فرو می ریزد و انسان ها به ظاهر
امروز و امشب به روایت امام موسی صدر/ متفاوت ترین ترسیم از آنچه حسین(ع) طراحی کرده بود
بود که گفت و گو ها میان عمربن سعد و امام حسین(ع) قطع شد. ابن زیاد در نامه ای به عمربن سعد نوشت: من تو را نفرستادم تا با حسین گفت و گو کنی. تو را فرستاده ام تا حسین را بکشی یا از او بیعت بگیری. اگر توان این کار را نداری، کناره گیری کن و فرماندهی را به شمربن ذی الجوشن واگذار کن . بلافاصله پس از رسیدن این فرمان، عمربن سعد دستور حمله به خیمه گاه امام حسین(ع) و شروع جنگ را صادر کرد. امام حسین(ع) نماینده
سقای "تشنه" لب چگونه رجز می خواند؟
تو در روز قیامت روشن می شود. به خاطر داشته باش که در روز عاشورا به جای من، فرزندم حسین (ع) را یاری کنی. و این گونه از او پیمان ستاند که هرگز از رهبری برادران خود تخطی نکند و همواره دوشادوش آنان به احیای تکالیف الهی و سنت نبوی (ص) در جامعه بپردازد. او در جریان توطئه صلحی که از سوی معاویه به امام مجتبی (ع) تحمیل شد، همواره موضعی موافق با امام و برادر معصوم و مظلوم خویش اتخاذ نمود، تا آن
سیدالشهدا (ع) به مرحله عقل برین و قدسی رسیده بود
سیدالشهدا (ع)، می دانستند که هیچ شانسی برای زنده ماندن، نخواهند داشت. ایشان آگاه بودند که یزیدیان، می خواهند او را شهید نمایند و نیز از سابقه مردم کوفه، در سست عهدی و بد منشی، نسبت به پدر و برادر بزرگوارشان، آگاه بودند. براین اساس؛ نباید به عهد و پیمان مردم کوفه، اعتماد می کردند و همانند بسیاری از مؤمنان و علما و عقلای زمانشان، می بایست می اندیشیدند. در روایتی شریف از حضرت باقر(ع) مروی است که
