خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
رئیس جمهور: فردوسی مکتب پیامبر اسلام را نجات داد!
نژاد در ادامه شرایط فعلی زندگی بشر را بسیار دورتر و متفاوت تر از شرایط مطلوبی که خداوند برای انسان مقدر فرموده است توصیف کرد و افزود: انسان ها تا امروز مزیه انسانیت واقعی، آرامش، عدالت و امنیت را نچشیده اند و دوره ای که تا به امروز بر بشر گذشته است زمستان بوده و هنوز بهار آدمیت فرا نرسیده است. وی تصریح کرد: زمانی بهار آدمیت فرا می رسد که همه غل و زنجیره ها از انسان برداشته شده و عدالت به عنوان شرط
بسط وحشتناک آمارهای فساد اخلاقی در غرب
خواندن و نوشتن، تحصیلات متفرّقه ای نظیر ادبیات، تاریخ، شعر و فلسفه را فرا بگیرند. به همین دلیل آنها مجاز بودند در تمام کالجها و کتابخانه های سلطنتی حضور پیدا کنند. حتی بدون تحلیل و اشاره گذرا میتوان خاستگاه روسپی گری در غرب را در چند عنوان زیر خلاصه کرد: اول بنیان های فکری و مذهبی که فرهنگ فاسدی را تحویل جامعه میدهد. به عنوان مثال نگاه فردگرایانه به زندگی انسان ها مخصوصا اناث
درخواستی برای تجدید نظر در موسیقی امروز
شود و تغییر در فرهنگ عمومی کشوری می دهد که صدها سال قدمت الهی ترین و اصیل ترین باورها و هنرها را داشته است. این تغییرات نیازمند بررسی دقیق تری پیرامون مسیر حرکت جریانات فرهنگی و هنری امروز است. نظام تولیدات هنری در همه ملل بر پایه فرهنگ بر آمده از باور همان ملت ها صورت می گیرد. رابطه روشن هویت ملی با تولیدات آن به دلیل پیوستگی باور ها و عقاید مردم در تمامی آثار هنری مشهود است. از این رو
نگاه تزیینی به هنر پذیرفتنی نیست...
مدیریت کلان کشور نقش جدی برای هنر قائل نیستیم و هنر را به عنوان یک ابزار کارآمد در رشد، توسعه، تعالی و پیشرفت همه جانبه ایران اسلامی نمی بینیم و نگاه ها به مقوله هنر، نگاهی تزئینی و تشریفاتی است. وی ادامه داد: هر چند در سال های اخیر این نگاه به خصوص با اقدامات و فرامین مقام معظم رهبری، دیدار با هنرمندان، برگزاری شب شعر و عنایات ویژه ای که مستقیما به حوزه هنر و فرهنگ دارند رو به بهبود است
تأثیر ایدۀ گناه ازلی بر فرهنگ مغرب زمین
انسان ها مستحق آن نیستند و از ناحیۀ خدا بر آنان ارزانی می شود در قالبِ غسل تعمید از بین می رود. هیچ کس به تنهایی نمی تواند این لکۀ ننگ موروثی را از میان بردارد. چنان که در متون مربوط به دوران استعماری نیز آمده است، در هبوط آدم، همۀ بشریت مرتکب گناه شدیم. سنت آگوستین برای تباهی موروثی نوع بشر، در ساحت اندیشه مشروعیتی ایجاد کرد که برخی اندیشمندان متقدم مسیحی از آن پیروی کردند، اما برخی دیگر
زورخانه سنتی امام علی(ع) در حمام تاریخی شش ناو تفرش افتتاح شد
به گزارش خبرگزاری فارس از اراک، استاندار مرکزی صبح امروز در مراسم افتتاح این زورخانه که با حضور جمعی از مسئولان محلی برگزار شد، گفت: فرهنگ ایران و ایرانیان مملو از ویژگی های برجسته ای است که تنها در تمدن های اندک دنیا می توان رد پای آن را پیدا کرد. محمود زمانی قمی اظهار داشت: از زمانی این ویژگی ها و خصوصیات بزرگ تمدنی درخشیدن گرفت و در منظر عمومی بسیار با استقبال روبرو شد که این فرهنگ
شهید بهشتی و دغدغه آزاداندیشی و آزادمنشی نسل جوان
او ارزنده تر باشد.(!) خود قرآن می گوید من کتاب نصیحت و هدایت هستم؛ اما برای چه کسانی؟ برای انسان انتخابگر... بگذارید بچه ها تجربه تلخ داشته باشند! (بهشتی، 1385، 23) با چنین تاکیداتی شهید بهشتی راه خود را از دیگر الگوها و روش های تربیتی که از برای تجربه، اختیار و انتخاب آزاد، نقشی قائل نمی شوند جدا می سازد. این نکته را در ادامه به وضوح می توان دید. نقش اختیار در پرورش انسان
چرا اعتبارات سینما چند برابر صنایع دستی است؟
مطلق افزود: بر اساس حجم و انباشتگی هنرهای سنتی می توان اندازه و قدمت فرهنگ ها و تمدن ها را تخمین زد. این هنرها که با توفان مدرنیسم درهم شکسته شده بودند، گویا دوباره جوانه می زنند. هرچه بر سیطره کمیت اضافه شد، به طور تناقض نمایی بر اهمیت هنرهای سنتی نیز افزوده شد. او اضافه کرد: هرچه بر ماشین و ماشینیزم تاکید می شد، دست و صنایع دستی اهمیت بیشتری پیدا می کردند. انسان های کمّیت زده، معنویت
پیوند سیاست و فلسفه در اندیشه شیخ اشراق
خداوند و معرفت فرایض و سنن شرعی مثل خوردن، پوشیدن و... . قسم سوم این معارف به نگاه انسان به زندگی دنیوی اشاره می کند و از این رهگذر سهروردی به سیاست از باب تداوم، توسعه و تعالی زندگی دنیوی نظر می افکند زیرا شناخت واجبات و سنت های شرعی در نظر وی، شناخت نیاز های دنیوی انسان است که قانونگذاری و تشریع بر مبنای آن صورت می گیرد. در یک کلام می توان این تعبیر را در خصوص نوع نگاه سهروردی به سیاست بیان کرد که
چه مقطعی از زندگی حضرت مناسب فیلمنامه است
اساس یک الگوی نمایشی زندگی نمی کند. گاهی هیچ نقطه اوجی در زندگی یک شخصیت واقعی وجود ندارد. گاهی افرادی در زندگی فرد وارد می شوند و به سرعت خارج می گردند و دیگر هیچ وقت باز نمی گردند. و گاهی افرادی در زندگی شخص حضور دارند که هیچ تاثیری در ماجراهای زندگی او ندارند. (سیگر، 1380: 72). در ضمن تعداد ماجراهای زندگی شخصیت واقعی بقدری زیاد است به گونه ای که نمی توان وحدتی در آنها ایجاد کرد و یا
آیه لاَ تَرْکَنُواْ را گوش کن!
شیخ است در فقه و به زبان فارسی که این خود ابتکاری نو در نگارش متون فقهی به شمار می رفت تا آن جا که برخی از صاحب نظران از آن به عنوان اولین دوره فقه فارسی غیر استدلالی که به صورت رساله عملیه نوشته شده است یاد می کنند، این کتاب از یک مقدمه و 20 باب (از طهارت تا دیات) تشکیل شده است. الزبدة فی الاصول مهم ترین اثر شیخ است در اصول. تاریخ نگارش آن یعنی سال 988 - 1018 هجری - و به
ادبیات آینه جامعه و انسان هاست
بهنام ناصح، متولد 1352، نویسنده معاصر ایرانی است. او مدت هاست که در حوزه ادبیات خبرنگاری هم می کند. خودش می گوید حضور در عرصه خبری ادبی، به نویسنده بودنش کمک کرده است ادبیات را آینه تمام نمای جامعه می داند و البته منحصر به فرد. رمان ایراندخت او بارها تجدید چاپ شده است، از میان آثارش می توان به پروانه ای روی شانه و بازنویسی جوامع الحایات اشاره کرد. ناصح برای نوشتن رمان ایراندخت در شانزدهمین دوره
قدیمی ترین نسخه قرآن؛ از صنعا تا بیرمنگام
568 تا 645 میلادی باز می گردد. به عبارت دیگر، قدمت این نسخه بسیار قدیمی از قرآن دست کم 1370 سال تخمین زده شده و بر این اساس می توان گفت از قدیمی ترین نسخه های خطی قرآن در دنیاست. این نسخه خطی بخش هایی از سوره های 18 تا 20 قرآن را شامل می شود که به خط حجازی نوشته شده است. خط حجازی از قدیمی ترین شیوه های نگارش زبان عربی و قرآن است.نکته جالب توجه این است که صفحات این قرآن از حدود یک قرن پیش به صورت
بررسی پنج کتاب مهم و کلاسیک فلسفۀ سیاسی در گفتگو با جاناتان ولف
سلطان است، اما وقتی در آن دقیق می شوید، کت و ژاکت سلطان از دیگر انسان ها تشکیل شده است. ایده این است که حاکم مطلق از مردم ساخته شده است و در واقع اتحادی از افرادی است که آن را ساخته اند؛ و کاملاً حق با شماست فیلسوف سیاسی دیگری به نظرم نمی آید که شخصاً برای موضع خودشان تصویری برگزیده باشند. *نوئل ملکوم، شارح و ویراستار تازه ترین نسخۀ موثق لویاتان گفته است تقریباً با اطمینان می توان گفت
اسلام باید حکومت کند
ماهیت گروه های سیاسی اسلامگرا که برای تحقق اهداف خویش، مبارزه مسلحانه را برگزیدند، خارج از حیطه این پژوهش قرار دارند و در صفحه تاریخ جوان مورخه شنبه 3 مرداد94، به تفصیل مورد بررسی قرارگرفتند. امید آنکه مقبول افتد. در ابتدای مقال باید بدین مهم اشاره کرد که طیف فرهنگ ساز برای اسلام سیاسی بیشتر گروه ها و متفکران جریان اسلامگرای معتقد به تأسیس حکومت اسلامی را در بر می گیرد. بی تردید امام
فلسفه بی شعوری به شما هم رسیده؟!
چقدر شبیه به هم. این یعنی 100 سال دیگر هم ما، عوض نشده ایم و 100 سال است که خواب رفتیم. این یعنی در جامعه 100 سال دیگر هم آدم ها همه دم از شعور و مراعات می زنند و همه دست به خراب کردن دارند. برای همین است که شاید همین لحظه، همین حالا هم دیر شده باشد. ما فرزندان همان آدم هایی هستیم که این شعر در زمانه آنها خوانده شده و خوب یا بد، باید بپذیریم که میراث همه ما میراث ناآگاهی است و بهتر است از حالا شروع کنیم تا این میراث را برای آدم های بعدی به جا نگذاریم. منبع: هفته نامه چلچراغ
رود و رگبار و هلهله
صلابت، با مهربانی سرشاری که انسان را به سمت خود می کشید. جذبه و جبروتی که دلها را تسخیر می کرد و شوق ملموس ساده جان هایی مثل بسیجیان را بر می انگیخت و راستی که بسیجی چقدر به دل سپردن نزدیک است. گفته شده است که نیروهای گردان 'باقر' دیر می رفتند و با چشم های گریان، اما زودتر برمی گشتند با خواسته های معلوم، عضویت مجدد در همان گردان؛ و این چیزی بیرون از راز جذبه و جبروت نیست.
مرداد 1394، ماه ایرانگردی خواننده های پاپ و سنتی
تالار وحدت تهران به شهرهای مختلف سفر کردند ولی قول دادند که ادامه تور خود را با آغاز تابستان دنبال کنند. آنها شهر شیراز را به عنوان اولین مقصد خود انتخاب کرده اند. رضا شایا و طاها پارسا و سایر اعضای دنگ شو طی روزهای هشتم و نهم مرداد آثار قدیمی و جدید این گروه با سابقه را در دیار شعر و ادب اجرا خواهند کرد. گفته می شود که شهرهای تبریز، کرمان، کرج، بوشهر و اهواز احتمالا طی هفته های آینده میزبان
تکنولوژی در خدمت انحطاط فرهنگی
به گزارش نکته آنلاین ، شبهه ای امروزه در شبکه های اجتماعی دست به دست می شود که به تاریخ تمدن ایران و رفتارهای اعراب در مقابل آن پرداخته و دین اسلام را دینی خون ریز معرفی نموده که در مقابل فرهنگ غنی ایرانیان باستان که قبل از ظهور اسلام نیز یکتا پرست بوده اند تاخته است. توجه دادن مخاطب به سخنان کوروش و یا پادشاه ساسانی در خصوص اعراب و یا بیان موضوعی به نام جنگ قادسیه و اسارت بیش از 300
واقعیاتی تکان دهنده پیرامون عملکرد وزارت بهداشت در حوزه جمعیت و باروری
توانند، در صورت تمایل نداشتن به بارداری و راضی بودن از استفاده از قرص، خوردن آن را تا سن 50 سالگی ادامه دهند3! این مسئله در مورد آمپول سه ماهه ضدبارداری- دپومدروکسی پروژسترون استات- نیز مطرح است، چرا که تحقیقات مرکز پژوهش های سرطان آمریکا نشان می دهد که استفاده زنان از داروی مذکور، احتمال ابتلا به سرطان سینه را دو برابر افزایش می دهد و ریسک بروز یائسگی زودهنگام را به شدت بالا می برد4. عارضه
گفت و گو با سریا داودی حموله شاعر و منتقد ادبی
همین دیدگاه باید اذهان کرد که تنها شاعرانند که جهان را زیبا می بینند، شاعر زیستن و شاعرانه دیدن ماندگارتر از شعر سرایی است. شعرذات ادبیات است،از بین هنرها توجه به شعر جدی است،نمی توان دنیای امروز را بدون شعر تصور کرد.شعر در هر زمانی و مکانی کاربرد دارد.از طرف دیگر مبنای تجربه ی زیستی و ذهنی شاعر هر دو مهم می باشد. شاعر واقعی با کلمات زندگی می کند؛ ک لمه ابزار حسی زیباشناختی است،ط بق
شعر و شط، جرعه هایی برای عطش
. در شعر دهه 70 می توان از دیگرشاعران خوزستانی هم نام برد : قیصر امین پور، رضا بختیاری اصل ، صادق کریمی ، فرامرز سه دهی ، عزت قاسمی ، رضا حامی پور ، محمد رضا آراینفر ، میترا سرانی اصل ، داریوش اسدی کیارس ، مجید روانجو ، عباس عبادی و ... چهارم. در دهه 80 وضعیت شعر امروز ایران ، گر چه همپای بافت اجتماعی خود دچار تحولی قابل اشاره نیست و بناچار از درون کشی جریان های پیش از خود تغذیه می کند اما
طلاب جنگ نرم را جدی بگیرند
روایات، قرآن و نهج البلاغه را اثر گذار ترین منبع های مورد دسترس طلاب ومردم دانست و گفت: طلاب باید قدر سربازی امام زمان(عج) را بدانند و در زمینه ی تفسیر و تبیین قرآن و نهج البلاغه تلاش کنند، زیرا استخراج راز های نهفته در قرآن زمینه ساز تمدن و جامعه ی اسلامی خواهد شد. این فعال فرهنگی افزود: طلاب باید قدر سربازی امام زمان(عج) را بدانند و تا زمانی که با نام طلبه در جامعه قدم می گذارند حتی در
نقطه آغاز یک جریان فرهنگی
/> همان طور که اشاره شد ابعاد پرداختن به این موضوع فراتر از یک جشنواره است. در حقیقت جشنواره ایران 1404 نقطه آغاز یک جریان فرهنگی است که هدف آن طرح موضوع چشم انداز ایران آینده به صورت یک موضوع اجتماعی است که برای افراد جامعه عینی و قابل لمس باشد و از طرف دیگر بر تصمیم گیری های قانون گذاران و مجریان آن در کشور تأثیرگذار باشد. اجازه بفرمایید به یک مثال رجوع کنیم. ده سال پیش وقتی موضوع انرژی هسته ای
از توافق هسته ای گفتن ساده تر است!
چهارشنبه - 1394/05/07 - 03:29:31 هفتاد و چهارمین نشست دوشنبه های کتاب اندیشه با موضوع نقد و بررسی کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران جلال آل احمد و با حضور صادق زیباکلام پژوهشگر و تحلیل گر سیاسی و استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران و ابراهیم فیاض پژوهشگر ایرانی حوزه جامعه شناسی و انسان شناسی و استادیار گروه انسان شناسی دانشگاه تهران دوشنبه 5 مرداد ماه در فرهنگسرای اندیشه برگزار
نوذری: مولف واقعی رستم التواریخ رضاقلی خان هدایت است!/ چرا هدایت پشت هویتی جعلی پنهان شد؟
خوب پرمایه صورت نگرفته است. بنابراین باید بگویم درباره این کتاب تحقیقی انجام نشده و این اثر تنها مورد توجه اهل فرهنگ ایران قرار گرفته است. وی درباره چگونگی شناسایی هویت نویسنده رستم التواریخ اظهار کرد: بنده تلاش می کنم با استفاده از متن کتاب و ذهنیات نویسنده، مشخصات مولف این اثر را بیابم و سپس اطلاعات به دست آمده را دسته بندی کنم تا در میان نویسندگان دوره قاجار به یک گروه دستیابی داشته
دفاع مقدس در شعر سپیده کاشانی
به کوچه، حجله حجله / وطن از خون پاکان گشته دجله پَرت در خون کشیدند ای چکاوک / تو را ای نازنین منزل مبارک (همان: 225) نتیجه با مطالعه ی متون نظم ونثر می توان میزان تأثیرپذیری و بازتاب حوادث مختلف سیاسی و اجتماعی مربوط به زمان شاعران را دریافت. پژوهش در آثار شاعران معاصر، می تواند ما را با مؤلفه های اجتماعی زمان دفاع مقدس آشنا سازد. علی اصغر سلطانپور کارشناسی ارشد زبان و
علم دینی و الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت/ پیش فرض های مسیحی علم غربی
- اسلامی مردم ایران ایفا خواهد کرد. از دیرباز گروه فلسفه دانشگاه اصفهان در رشته فلسفه غرب را یکی از قطب های علمی کشور می دانسته اند. به سراغ دکتر رضا صادقی (عضو هیئت علمی گروه فلسفه) و دکتر وحید مقدم (دانشجوی دکتری دانشکده اهل بیت) رفتیم تا میزگردی دوستانه و فلسفی را تجربه کنیم. محور بحث به این سمت رفت که دلیل اینکه علوم غربی نمی توانند با جوامع اسلامی ارتباط برقرار کنند و نقش خودشان را در
ششم ابان سالروز تولددکتر احمدی نژاد+پوستر
پانزده سال می گذشت که پدرم کام مرا با تربت سیدالشهدا باز کرد. از آنجا که قرار بود شاه کورکورانه ایران را دروازه تمدن غرب کند، طرح های زیادی اجرا شده بود تا ایران به بازار مصرف دیگری برای کالاهای تشریفاتی غرب تبدیل شود بدون آنکه در زمینه علمی پیشرفتی داشته باشد. فرهنگ ایران اسلامی ما اجازه چنین هجمه ای را نمی داد و مانعی بر سر راه آمال شاه و اربابان بیگانه اش بود. از این رو می خواستند تا آرام آرام
دانش تحول گرا و مدیریت اسلامی سازمان های ارزشی
گروه دفاعی امنیتی دفاع پرس ؛ سعید دهدشتی اردکانی، یکی از پژوهشگران نیروی دریایی سپاه و کارشناس ارشد حقوق بین الملل، در آستانه هفته پژوهش، مقاله ای را در این زمینه در اختیار خبرگزاری دفاع مقدس قرار داده، که در ذیل امده است: چکیده: سازمان های ارزشی و اخلاق محور به دنبال پیاده سازی مدیریت اسلامی با هدف تحول و تعالی سازمانی هستند؛ لذا مدیریت دانش در چنین سازمان هایی نگرشی تحول
