خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
اعترافات مردجوان به قتل وحشتناک /زن صاحبخانه قربانی النگوهایش شد
گوشی تلفن همراه و همچنین تلفن خانه نیز نبود !! این در حالی بود که ما برای ساعت 10:00 آنروز برای رفتن به بازار با یکدیگر قرار گذاشته بودیم ؛ به ناچار و با کمک یکی از بچه های محل ، در حیاط را باز کرده و خودم وارد خانه شدم . زمانیکه وارد ساختمان شدم ، متوجه باز بودن در ورودی شدم !! به سرعت خود را به داخل خانه رساندم که ناگهان با جسد مادرم در داخل اتاق خواب روبرو شدم که بلافاصله با پدر و برادرم تماس
اخبار ویژه روزنامه های دوشنبه 19 مرداد
به یک خاطره تاریخی مشابه حادثه اخیر گفت: اوایل نهضت امام که من مشهد بودم، در منزل آیت ا... سید حسن قمی در روز 25 شوال (2 فروردین 42) برای شهادت امام صادق(ع) منبر رفتم و طی آن سخنرانی تاکید کردم که دل علما برای اسلام می سوزد و اگر کسی حامی دین و مستضعفان باشد همین علما هستند و سپس اشاره کردم که آیت ا... سبزواری و قمی و... چه احسان هایی به مردم می کنند. روز بعد فردی به نام حسن اردکانی با
خدا این قربانی را از ما قبول کند
فرزندش را قانع کند از حضور در جبهه باز بدارد صادر شد. اصغر بالویی پدر شهید غواص و خط شکن احراز هویت شده اهل بهشهر در گفت وگو با خبرنگار فارس اظهار کرد: حسین 13 ساله بود، بنده شغل آزاد و کارگری داشتم، بیماری و ناراحتی اعصابم هم داشتم، با وجود حسینعلی سه فرزند پسر داشتم که حسین نخستین فرزندم بود. پدر شهید بالویی یکی از روزهای حسینعلی به منزل مراجعه کرد و از من و
3 بار خبر پیدا شدن پیکر فرزندم را اعلام کردند اما این بار هم شهید رحمانی نیامد
فرزندانم بهتر بود ، او دعایی نیز برای ما کرد و گفت الهی به حق پنج تن عاقبت به خیر شوید و این بهترین دعا و بهترین هدیه ما خبرنگاران بود. برادر شهید رحمانی نیز با خوش آمدگویی به ما باب سخن را گشود و روز خبرنگار را تبریک گفت و عرصه خبر و اطلاع رسانی را سخت دانست و تصریح کرد: گفتن اخبار به موقع مؤثر است. وی از برادر شهیدش یاد کرد و گفت: علیرضا هم درس می خواند هم جهادگر بود، سال
بجنگید؛وگرنه سازمان مللی ها بر شما مسلط خواهند شد!
شهدای ایران : سردار نام آشنای دفاع مقدس، حاج سعید قاسمی، در دومین سالگرد شهادت شهید مدافع حرم مهدی عزیز در بهشت زهرا (سلام الله علیها) که روز 15 مرداد سال جاری برگزار شد، به نکات مهمی درباره شرایط روز پرداخت. حاج سعید قاسمی ضمن انتقاد از عدم پرداخت رادیو و تلویزیون و رسانه ها نسبت به قطعنامه 598 گفت: همین چهار پنج روز گذشته فصل قطعنامه و زهرنامه 598 است که رادیو و تلویزیون از آن دم نزد و کلامی نگفت. مثل
جدول/ برنامه عزاداری هیئات مذهبی در سالروز شهادت امام صادق(ع)
.آستان مقدس امامزادگان عبدالله و زید علیهما السلام شب شهادت از نماز مغرب سائلین حسن جان حجت الاسلام نجف آبادی سید مصطفی موسوی منطقه 17 - فلاح - خ ابوذر - روبروی بانک رفاه - علامت تابلو - حسینیه بیت الحسن (ع) سه شنبه ساعت 22 باب الحسین (ع) شیخ روح الله میرزایی حاج مجید سبزعلی، حاج مجید زین العابدین
آزادی مهران را زیر آتش شدید دشمن مخابره کردم
که تازه رفته اند می توانند برگردند و آنهایی که وسط کارند خودشان برای آمدن و نیامدن تصمیم بگیرند و کسانی که فارغ التحصیلی شان نزدیک است، درس شان را تمام کنند. من هم تازه رفته بودم و با این صحبت ها تصمیم گرفتم که برگردم. خیلی از دوستان که عضو انجمن اسلامی بودند برگشتند. من هم دلم طاقت نمی آورد و می خواستم برگردم ببینم در ایران چه خبر است. این اتفاقات برای چه زمانی است؟ دقیقاً
شهید بروجردی نیز یک روستایی بود
به گزارش سفیرافلاک و به نقل از بازتاب بروجرد روستائیان در پیروزی انقلاب اسلامی ایران نقش بسیار مهمی داشتند و پا به پای دیگر هموطنان در جای جای کشور برای انقلاب اسلامی ایران جانفشانی کردند. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و در دوران هشت سال دفاع مقدس ، روستائیان نیز برای مقابله با دشمنان بسیج شدند و در این راستا جوانان زیادی از روستاها به فیض شهادت رسیدند. میهن اسلامی ایران
شهدای غواص آمده اند که ما را از غرق شدن نجات بدهند
غبارها را می زداید. حجت الاسلام مهدی زاده به نقل یکی از فرماند هان سپاه تصریح کرد: در بین شهدا دو برادر هستند به نام شهید علی و حمیدرضای سلطانی که اهل سیرجان هستند و مادر این دو شهید هنوز مشهد نرفته، وقتی از او سوال کردند که چرا، می گوید هر وقت حمیدرضا و علی ام بیایند، می روم. وی افزود: همسایه این مادر دو شهید می گوید هر وقت این مادر شهید بیرون می رفت، کلید منزل را به من می داد و می
روایت یک آزاده جانباز از 10 سال اسارت در زندان الرشید و ابوغریب
1324 در شهر هویزه به دنیا آمدم. پدرم از مال دنیا چیزی نداشت. فقیر بود. کسی هم نداشتیم که کمک حالمان باشد. سال آخر دبیرستان بودم که تصمیم گرفتم درس و مدرسه را رها کنم و بروم ارتش تا کمک حال خانواده باشم. چون شرایط سختی داشتیم. سال 1345 به استخدام ارتش درآمدم. در امتحان دانشکده افسری شرکت کردم و قبول شدم. دوره مقدماتی را در شیراز گذراندم و بعد با درجه ستوان سومی از دانشکده افسری فارغ التحصیل
سیره سردار شهید "علی اصغر انتظاری" در کلام همسر شهید
مهدیه را چگونه خواباندم. بالای سرش نشستم وقتی دستش را گرفتم دیدم تب ندارد. متوجه شدم پدرش به اذن خدا او را شفا داده بود. اکنون که سال ها از شهادت اصغر می گذرد، او همچنان در خاطر من زنده است و در زندگی ما حضوری فعال دارد. هرگاه مشکلی داشته ام به کمکم آمده و راه حلی پیش رویم قرارداده است. من هم سعی کرده ام به قولی که داده ام عمل کنم و امیدوارم او نیز به قولی که در عالم خواب به من داد که چنانچه بی تابی نکنم، مرا پیش خود ببرد، عمل کند. ان شاء الله مصاحبه کننده: محمد دهشیری
فهم صحیح از دلایل پیروزی زود هنگام فاتحان
دانسته بودم، خواب دیدم که من و محمد به نزد خداوند سخن می کردیم و خدا به او گفت: آنها را یک صد سال پادشاهی می دهم. گفت: بیفزای، گفت: یک صد و ده سال. گفت: بیفزای گفت: یک صد و بیست سال. گفت: بیفزای گفت: هرچه خواهی، در همین وقت شما مرا بیدار کردید، اگر گذاشته بودید دانسته بودم که مدت بقای این قوم چیست . (8) اما بلعمی در تاریخ نامه طبری روایت را چنین شرح می دهد: به خواب اندر چنان دیدم که جدم کسری با
پشت صحنه شورش ضدیهودی در تهران
اینکه به امضای وزیر مالیه برسد. اما افسر قزاق او را مورد ضرب و شتم قرار داده و در اتاق را به روی او قفل کرده و تا زمانی که به زور وجه مورد نظر را می گیرد، او را در اتاق حبس می کند. دو سال بعد از این شورش ها ، ایمبری، معاون کنسول گری، به این نتیجه می رسد که بدون تردید بریتانیا عامل اصلی این حوادث بوده است: اینکه بریتانیا زمینه ساز اصلی شورش علیه یهودیان بوده است، بر کسی پوشیده نیست و من حتی بر این
سرقت جواهرات پیرزن؛ انگیزه جنایت
در اتاق خواب روبه رو شدم. بلافاصله با پدر و برادرم تماس گرفتم و موضوع را به آنها اطلاع دادم .دختر مقتول در ادامه اظهارات خود در پاسخ به سؤال کارآگاهان درباره سرقت احتمالی از منزل مادرش، گفت: مادرم تعداد زیادی دستبند و النگو داشت که هیچ کدام از آنها در دستانش نبود . همسر مقتول نیز در اظهارات خود به کارآگاهان گفت: طبق روال هر روز، ساعت پنج صبح برای رفتن به محل کار از خانه خارج شدم. در محل کار خود
سرباز عراقی ای که عاشق خمینی بود
برایم یک ارزش بود. خدا توفیق داد و آنجا را دیدم. با خوشحالی و اشتیاق از خاکریز سرازیر شدم تا دست به آب دجله بزنم. پشت یک اتوبان، خودرو های عراقی را از فاصله صد و پنجاه متری می دیدیم که به راحتی عبور می کردند. عراقی ها اصلاً باور شان نمی شد. یک وقتی نگاه کردند، دیدند ما توی دامن شان هستیم. کی؟ چه کسانی؟ همین بچه های بسیجی پانزده تا بیست ساله کم سن و سال. عراقی ها ما را قیچی کردند، راه
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
از شایعه بازگشت برادر محسن به سپاه تا واقعیت!!!محسن رضایی در بازگشت به سپاه دنبال چیست؟
بازگشت محسن رضایی به سپاه با موافقت رهبر انقلاب/ فعلا تدریس در دانشگاه امام حسین شاید شانس محسن رضایی بود که در برهه هایی کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری شد که فضای سیاسی ایران دچار پریشان حالی بود و از فضایی منطقی پیروی نمی کرد. از روز قدس سال گذشته که برادر محسن یا دکتر رضایی به نام حمایت از مردم فلسطین لباس سبز سپاه را از صندوقچه خانه اش بیرون کشید و دوباره برتن کرد و به میان مردم
قولی که فرمانده شب قبل از شهادتش گرفت(حدیث دشت عشق)
جمشید یکی از نیروهای بسیار قوی و فرمانده اطلاعات عملیات تیپ 57 حضرت ابوالفضل(ع) بود و سرانجام در 5 مهر 1365 در منطقه نوسود بر اثر انفجار و اصابت ترکش در 21 سالگی به شهادت رسید. برادرش حمید نیز که از فرماندهان عملیاتی لشکر 57 حضرت ابوالفضل(ع) لرستان بود، 3 ماه بعد در 24 دی 1365 در منطقه عملیاتی کربلای 5 به برادر شهیدش پیوست. دو برادر در عملیات های متعددی از جمله بستان، هویزه، دب حردان، جفیر، شلمچه
آه... فرزند عاشق من! دوری تو و چشم به راهی ما، قصه بلندی است
ای امانت الهی، خوش آمدی... تسبیح زردت را به کدام نیت ، پیش پیش برایمان فرستادی؟ فرستادی بهشهرمان را ببری کربلای چهار... ببری ام الرّصاص... سی سال حرف ناگفته با هم داریم. سی سال است صدایت را نشنیده ایم مادر جان... می دانی چه سالها که با یک مشت عکس و خاطره سر کردیم تا بیایی، با اشکهایی که تصمیم شان را گرفتند که خویشتنداری نکنند؟ آه... مسافر دلبندم ! دستهای بسته ات را دیدیم
پدر امام جمعه اهواز که بود؟+ عکس
/> *عزیمت به نجف اشرف آیت الله جزایری پس از تکمیل سطوح علمی، در ذی الحجة سال 1357 قمری در سن بیست وسه سالگی در زمان حکومت دیکتاتوری رضاخان و شدت سختگیری های وی بر معممین، برای ادامه تحصیل عازم نجف اشرف گردید و با توسل به عنایات اهل بیت (علیهم السلام) با آنکه هم لباسشان ممنوع بود و هم از لحاظ نظام وظیفه، مشمول و فاقد گذرنامه بودند، به سلامتی به نجف اشرف رسیدند. آنجا در درس
پیکر 20 شهید دفاع مقدس از 9 استان شناسایی شد
مسعود محمدزاده، فرزند رضا، متولد سال 1340، اعزامی از استان همدان که در عملیات آفندی65 و در منطقه عملیاتی مجنون به شهادت رسید. ** استان کهگیلویه و بویراحمد جان محمد کریمی، فرزند قلی، متولد سال 1343، اعزامی از استان کهگیلویه و بویراحمد که در عملیات تک دشمن و در منطقه عملیاتی مجنون به شهادت رسید. احمد آذریان، فرزند محمدجان، متولد سال 1342، اعزامی از استان کهگیلویه و بویراحمد که
اولین بار، با دستکاری شناسنامه عازم جبهه شدم/ تمام تنم می لرزید مبادا تائید نشوم
منجیل اعزام شدیم مجتبی قد بلند و رشیدی داشت آنجا بود که سریع سنگریزه های آن محل را جمع کردم و یک تپه کوچکی درست کردم و سید مجتبی و بچه ها جلوی صف ایستاده بودند و من پشت آنها روی سنگریزه ها ایستادم تا هم قد با بچه شوم و مربی شک نکند و همینطور هم شد آنجا نیز تائید شدم و این باب فتحی شد برای ورود من و مجتبی به عرصه جهاد و شهادت. سه برادر شهیدی که در فاصله 40 روز به شهادت رسیدند
شهید "جعفری منش" و "قطعه شهدا" + تصاویر
مانده بود و توان انجام کارهای روزمره خود را هم نداشت. با این اوضاع روحیه اش چطور بود؟ پسر شهید: طی این مدتی که در خانه افتاده بود یا بیمارستان بستری بود، هیچوقت از چیزی گلگی نداشت که بگوید خدایا چرا اینطوری شدم؟ روحیه خیلی بالایی داشت. شکایتی نمی کرد و همیشه خدا را شکر می کرد. سه چهار سال پیش بود. می گفت می خواهم درس بخوانم یک روز به حوزه علمیه ورامین رفته بود صحبت کرده بود گفته بود می
روضه شهید بابایی پیش از شهادت
اتاق خبر 24 : پاسداشت سالگرد شهادت شهید عباس بابایی روز گذشته با حضور همسر شهید، همرزمان وی، امیر نادری و یدالله صمدی کارگردان فیلم شوق پرواز در فرهنگسرای فردوس برگزار شد. امیر نادری کسی که در آخرین لحظات کنار شهید بابایی حضور داشته است، دقایقی به ذکر خاطرات آن روزها پرداخت و گفت: شهید بابایی بسیار مدیر خوش فکر و خوش قلبی بود و سعی می کرد در مدیریتش از خلاقیت های دیگران هم
انتظار 32 ساله خانواده شهید منتجبی پایان یافت
ظهر امروز جمعی از مسئولان سپاه انصارالمهدی(ع) و بنیاد شهید استان و اداره کل حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس استان زنجان با حضور در منزل شهید محمدجعفر منتجبی، خبر تفحص پیکر این شهید و تحویل آن را به خانواده اش اعلام کردند. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه زنجان، شهید محمد جعفرمنتجبی بعد از 32 سال بی خبری به آغوش خانواده خود بازگشت. محمدجعفر متولد فروردین1340
بازداشت دو مظنون در جنایت کرانه باختری
ماهه وی در این جنایت شهید و والدین و برادر وی به شدت زخمی شدند اما امروز (شنبه) پدر او بر اثر شدت جراحات به شهادت رسید. پدر علی دچار سوختگی 80 درصد شده بود. ریهام دوابشه مادر علی هنوز در بیمارستان تلهشومیر بستری است و او نیز دچار 90 درصد سوختگی شده است. اینکه چرا وزیر جنگ رژیم صهیونیستی حکم بازداشت این یهودیان افراطی را صادر کرده است، در اصل به این دلیل است که گروه های یهودی
تلاش نافرجام زنی برای فرار از اتهام شوهرکشی
تحقیقات پیرامون این پرونده از زمانی کلید خورد که فردی در تماس با پلیس 110 استان مازندران از کشف جسدی در یک منزل مسکونی خبر داد. دقایقی بعد مأموران خودشان را به محل حادثه رساندند و تحقیقات خود را آغاز کردند. آنها متوجه شدند مقتول مردی 35ساله به نام فرهاد است که با ضربات چاقو از پا درآمده است. کسی که جنازه را پیدا کرده، برادر همسر فرهاد بود. مأموران قبل از اینکه از برادرزن مقتول پرس وجو کنند، به
دل نوشته مدیران و نخبگان فرهنگی، ورزشی، هنری و ... اصفهانی برای شهدای غواص
سکاندار آن رهبری آگاه، ساکنان آن مردمی صبور و قواعد آن درس های مردانگی، ایستادگی و شجاعت شما است. انشالله که نخواهیم گذاشت کشور به دست نااهلان رنج ناکشیده بیفتد تا شهادت شما را سفره سوء استفاده و فساد خود کنند و در دریای پر تلاطم روزگار، امنیت و آرامش جامعه را به خطر بیاندازند باشد که اگر افتخار شهادت نصیبمان نشد، پاسدار خون تان باشیم . فضل الله کفیل - فرماندار شهرستان اصفهان:
پدر شهید تازه داماد هرندی در بستر بیماری/ مسئولان به حفظ خون شهدا اهتمام ورزند
ایشان پیوسته می گفت؛ مراسم عروسی من دو روز پس از عید نوروز باشد که اصرار بستگان بر او غالب شد و مراسم عروسی پسرم دو روز قبل از عملیات خیبر انجام شد و روز بعد از عروسی به جبهه اعزام و پس از هشت روز به درجه رفیع شهادت نائل گردید و در روز دوم سال 1363 پیکر شهید بر دستان مردم شهید پرور شهر هرند تشییع و به خاک سپرده شد؛ آنجا بود که ما متوجه شدیم که چرا اصرار میکردکه روز دوم عید نوروز مراسم عروسی برگزار شود
خانواده مشهدی یک هفته پس از مرگ پیدا شدند
دلیل گذشت حداقل یک هفته از زمان فوت این خانواده به منظور بررسی و تحقیقات بیشتر اجساد تمامی اعضای این خانواده با حضور قاضی کشیک به پزشکی قانونی تحویل شد. بنا بر گزارش خبرنگار ما، پیکر بی جان پدر خانواده در حمام ، مادر خانواده در آشپزخانه، یک از دختران در اتاق خواب و یک دیگر در پذیرایی پیدا شد و به دلیل باز بودن شیر آب آشپزخانه و فاسد شدن جسد ها صحنه دلخراشی رقم خورده بود. همچنین مشاهدات خبرنگار ما نشان از سهل انگاری این خانواده در لوله کشی گاز این ساختمان و عایق بندی دریچه های ابگرمکن و بخاری می داد که منجر به این حادثه شده بود. اخبار حوادث - باشگاه خبر نگاران ...
