خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
عجیب ترین سایت های همسریابی جهان
علاقه. نخست سایتی که برای به هم رساندن زنان و مردان تاسیس شده؛ ابتدا از شما درباره علایق تان در مورد سالاد خواهد پرسید. این که گوجه دوست دارید یا نه، سرکه بالزامیک می پسندید یا آبغوره و نیز میزان روغن زیتون. چنین اطلاعاتی که ممکن است به نظر شما فقط برای مدت کوتاهی در رستوران به کار بیاید، مورد استفاده بانک اطلاعاتی این سایت قرار می گیرد تا در نهایت بتواند جفت مناسبی برایتان پیدا کند. البته باید فکر
توافق موجب تغییر روابط با ایران نمی شود
این زمینه انجام دهیم که دو حزب در این زمینه تمایل دارند. من از هر فرصتی در این زمینه استفاده خواهم کرد. اوباما گفت:من فکر می کنم عادلانه است که بگوییم اگر در دوره نخست ریاست جمهوری من تنش در فرگوسن بالا گرفت، من به عنوان رئیس جمهور درباره آنچه در فرگوسن اتفاق افتاد، صحبت کردم. من احساس ضرورت کردم تا جایی که ممکن است در این زمینه کار کنم و تردیدی نیست پس از شش سال و نیم در این شغل شاید زمان آسانتری برای پرداختن به مسائل مختلف داشتم. ما کارهای زیادی انجام دادیم که توجهات را جلب نکرد.
قیام امام صادق(ع)، قیامی در راستای تاسیس مکتب شیعه
به مناسبت سالروز شهادت امام جعفر صادق(ع) امام صادق ( ع ) که همواره مبارزی نستوه و خستگی ناپذیر و انقلابی بنیادی در میدان فکر و عمل بوده ، کاری که امام حسین ( ع ) به صورت قیام خونین انجام داد، وی قیام خود را در لباس تدریس و تأسیس مکتب و انسان سازی [...] به مناسبت سالروز شهادت امام جعفر صادق(ع) امام صادق ( ع ) که همواره مبارزی نستوه و خستگی ناپذیر و انقلابی بنیادی در میدان فکر و عمل بوده ، کاری که امام حسین ( ع ) به صورت قیام خونین انجام داد، وی قیام خود را در لباس تدریس و تأسیس مکتب و انسان سازی انجام داد و جهادی راستین کرد . به گزارش میرملاس ، حضرت امام جعفر صادق علیه السلام رئیس مذهب جعفری ( شیعه ) در روز 17ربیع الاول سال 83 هجری چشم به جهان گشود . پدرش امام محمد باقر ( ع ) و مادرش “ام فروه ” دختر قاسم بن محمد بن ابی بکر می باشد. کنیه آن حضرت : “ابو عبدالله ” و لقبش “صادق ” است . حضرت صادق تا سن 12 سالگی معاصر جد گرامیش حضرت سجاد بود و مسلما تربیت اولیه او تحت نظر آن بزرگوار صورت گرفته و امام ( ع ) از خرمن دانش جدش خوشه چینی کرده است . پس از رحلت امام چهارم مدت 19 سال نیز در خدمت پدر بزرگوارش امام محمد باقر ( ع ) زندگی کرد و با این ترتیب 31 سال از دوران عمر خود را در خدمت جد و پدر بزرگوار خود که هر یک از آنان در زمان خویش حجت خدا بودند ، و از مبدأ فیض کسب نور می نمودند گذرانید . بنابراین صرف نظر از جنبه الهی و افاضات رحمانی که هر امامی آن را دار می باشد ، بهره مندی از محضر پدر و جد بزرگوارش موجب شد که آن حضرت با استعداد ذاتی و شم علمی و ذکاوت بسیار ، به حد کمال علم و ادب رسید و در عصر خود بزرگترین قهرمان علم و دانش گردید . پس از درگذشت پدر بزرگوارش 34 سال نیز دوره امامت او بود که در این مدت “مکتب جعفری ” را پایه ریزی فرمود و موجب بازسازی و زنده نگهداشتن شریعت محمدی ( ص ) گردید . زندگی پر بار امام جعفر صادق ( ع ) مصادف بود با خلافت پنج نفر از بنی امیه ( هشام بن عبدالملک – ولید بن یزید – یزید بن ولید – ابراهیم بن ولید – مروان حمار ) که هر یک به نحوی موجب تألم و تأثر و کدورت روح بلند امام معصوم ( ع ) را فراهم می کرده اند ، و دو نفر از خلفای عباسی ( سفاح و منصور ) نیز در زمان امام ( ع ) مسند خلافت را تصاحب کردند و نشان دادند که در بیداد و ستم بر امویان پیشی گرفته اند ، چنانکه امام صادق ( ع ) در 10 سال آخر عمر شریفش در ناامنی و ناراحتی بیشتری بسر می برد . 2. عصر امام صادق ( ع ) عصر امام صادق ( ع ) یکی از طوفانی ترین ادوار تاریخ اسلام است که از یک سواغتشاشها و انقلابهای پیاپی گروههای مختلف ، بویژه از طرف خونخواهان امام حسین ( ع ) رخ می داد ، که انقلاب “ابو سلمه ” در کوفه و “ابو مسلم ” در خراسان و ایران از مهمترین آنها بوده است . و همین انقلاب سرانجام حکومت شوم بنی امیه را برانداخت و مردم را از یوغ ستم و بیدادشان رها ساخت . لیکن سرانجام بنی عباس با تردستی و توطئه ، بناحق از انقلاب بهره گرفته و حکومت و خلافت را تصاحب کردند . دوره انتقال حکومت هزار ماهه بنی امیه به بنی عباس طوفانی ترین و پر هرج و مرج ترین دورانی بود که زندگی امام صادق ( ع ) را فراگرفته بود . و از دیگر سو عصر آن حضرت ، عصر برخورد مکتبها و ایدئولوژیها و عصر تضاد افکار فلسفی و کلامی مختلف بود ، که از برخورد ملتهای اسلام با مردم کشورهای فتح شده و نیز روابط مراکز اسلامی با دنیای خارج ، به وجود آمده و در مسلمانان نیز شور و هیجانی برای فهمیدن و پژوهش پدید آورده بود . عصری که کوچکترین کم کاری یا عدم بیداری و تحرک پاسدار راستین اسلام ، یعنی امام ( ع ) ، موجب نابودی دین و پوسیدگی تعلیمات حیات بخش اسلام ، هم از درون و هم از بیرون می شد . اینجا بود که امام ( ع ) دشواری فراوان در پیش و مسؤولیت عظیم بر دوش داشت . پیشوای ششم در گیر و دار چنین بحرانی می بایست از یک سو به فکر نجات افکار توده مسلمان از الحاد و بی دینی و کفر و نیز مانع انحراف اصول و معارف اسلامی از مسیر راستین باشد ، و از توجیهات غلط و وارونه دستورات دین به وسیله خلفای وقت جلوگیری کند . علاوه بر این ، با نقشه ای دقیق و ماهرانه ، شیعه را از اضمحلال و نابودی برهاند ، شیعه ای که در خفقان و شکنجه حکومت پیشین ، آخرین رمقها را می گذراند ، و آخرین نفرات خویش را قربانی می داد ، و رجال و مردان با ارزش شیعه یا مخفی بودند ، و یا در کر و فر و زرق و برق حکومت غاصب ستمگر ذوب شده بودند ، و جرأت ابراز شخصیت نداشتند ، حکومت جدید هم در کشتار و بی عدالتی دست کمی از آنها نداشت و وضع به حدی خفقان آور و ناگوار و خطرناک بود که همگی یاران امام ( ع ) را در معرض خطر مرگ قرار می داد ، چنانکه زبده هایشان جزو لیست سیاه مرگ بودند . “جابر جعفی ” یکی از یاران ویژه امام است که از طرف آن حضرت برای انجام دادن امری به سوی کوفه می رفت . در بین راه قاصد تیز پای امام به او رسید و گفت : امام ( ع ) می گوید : خودت را به دیوانگی بزن ، همین دستور او را از مرگ نجات داد و حاکم کوفه که فرمان محرمانه ترور را از طرف خلیفه داشت از قتلش به خاطر دیوانگی منصرف شد . جابر جعفی که از اصحاب سر امام باقر ( ع ) نیز می باشد می گوید : امام باقر ( ع ) هفتاد هزار بیت حدیث به من آموخت که به کسی نگفتم و نخواهم گفت ... او روزی به حضرت عرض کرد مطالبی از اسرار به من گفته ای که سینه ام تاب تحمل آن را ندارد و محرمی ندارم تا به او بگویم و نزدیک است دیوانه شوم . امام فرمود : به کوه و صحرا برو و چاهی بکن و سر در دهانه چاه بگذار و در خلوت چاه بگو : حدثنی محمد بن علی بکذا وکذا ... ، ( یعنی امام باقر ( ع ) به من فلان مطلب را گفت ، یا روایت کرد ) . آری ، شیعه می رفت که نابود شود ، یعنی اسلام راستین به رنگ خلفا درآید ، و به صورت اسلام بنی امیه ای یا بنی عباسی خودنمایی کند . در چنین شرایط دشواری ، امام دامن همت به کمر زد و به احیا و بازسازی معارف اسلامی پرداخت و مکتب علمی عظیمی به وجود آورد که محصول و بازده آن ، چهار هزار شاگرد متخصص ( همانند هشام ، محمد بن مسلم و ... ) در رشته های گوناگون علوم بودند ، و اینان در سراسر کشور پهناور اسلامی آن روز پخش شدند . هر یک از اینان از طرفی خود ، بازگوکننده منطق امام که همان منطق اسلام است و پاسدار میراث دینی و علمی و نگهدارنده تشیع راستین بودند ، و از طرف دیگر مدافع و مانع نفوذ افکار ضد اسلامی و ویرانگر در میان مسلمانان نیز بودند . تأسیس چنین مکتب فکری و این سان نوسازی و احیاگری تعلیمات اسلامی ، سبب شد که امام صادق ( ع ) به عنوان رئیس مذهب جعفری ( تشیع ) مشهور گردد . لیکن طولی نکشید که بنی عباس پس از تحکیم پایه های حکومت و نفوذ خود ، همان شیوه ستم و فشار بنی امیه را پیش گرفتند و حتی از آنان هم گوی سبقت را ربودند. . امام صادق ( ع ) که همواره مبارزی نستوه و خستگی ناپذیر و انقلابیی بنیادی در میدان فکر و عمل بوده ، کاری که امام حسین ( ع ) به صورت قیام خونین انجام داد ، وی قیام خود را در لباس تدریس و تأسیس مکتب و انسان سازی انجام داد و جهادی راستین کرد . 3. جنبش علمی اختلافات سیاسی بین امویان و عباسیان و تقسیم شدن اسلام به فرقه های مختلف و ظ هور عقاید مادی و نفوذ فلسفه یونان در کشورهای اسلامی ، موجب پیدایش یک نهضت علمی گردید . نهضتی که پایه های آن بر حقایق مسلم استوار بود . چنین نهضتی لازم بود ، تا هم حقایق دینی را از میان خرافات و موهومات و احادیث جعلی بیرون کشد و هم در برابر زندیقها و مادیها با نیروی منطق و قدرت استدلال مقاومت کند و آرای سست آنها را محکوم سازد . گفتگوهای علمی و مناظ رات آن حضرت با افراد دهری و مادی مانند “ابن ابی العوجاء” و “ابو شاکر دیصانی ” و حتی “ابن مقفع ” معروف است . به وجود آمدن چنین نهضت علمی در محیط آشفته و تاریک آن عصر ، کار هر کسی نبود ، فقط کسی شایسته این مقام بزرگ بود که مأموریت الهی داشته باشد و از جانب خداوند پشتیبانی شود ، تا بتواند به نیروی الهام و پاکی نفس و تقوا وجود خود را به مبدأ غیب ارتباط دهد ، حقایق علمی را از دریای بیکران علم الهی به دست آورد ، و در دسترس استفاده گوهرشناسان حقیقت قرار دهد . تنها وجود گرامی حضرت صادق ( ع ) می توانست چنین مقامی داشته باشد ، تنها امام صادق ( ع ) بود که با کناره گیری از سیاست و جنجالهای سیاسی از آغاز امامت در نشر معارف اسلام و گسترش قوانین و احادیث راستین دین مبین و تبلیغ احکام و تعلیم و تربیت مسلمانان کمر همت بر میان بست . زمان امام صادق ( ع ) در حقیقت عصر طلایی دانش و ترویج احکام و تربیت شاگردانی بود که هر یک مشعل نورانی علم را به گوشه و کنار بردند و در “خودشناسی ” و “خداشناسی ” مانند استاد بزرگ و امام بزرگوار خود در هدایت مردم کوشیدند . در همین دوران درخشان – در برابر فلسفه یونان – کلام و حکمت اسلامی رشد کرد و فلاسفه و حکمای بزرگی در اسلام پرورش یافتند . همزمان با نهضت علمی و پیشرفت دانش بوسیله حضرت صادق ( ع ) در مدینه ، منصور خلیفه عباسی که از راه کینه و حسد ، به فکر ایجاد مکتب دیگری افتاد که هم بتواند در برابر مکتب جعفری استقلال علمی داشته باشد و هم مردم را سرگرم نماید و از خوشه چینی از محضر امام ( ع ) بازدارد . بدین جهت منصور مدرسه ای در محله “کرخ ” بغداد تأسیس نمود . منصور در این مدرسه از وجود ابو حنیفه در مسائل فقهی استفاده نمود و کتب علمی و فلسفی را هم دستور داد از هند و یونان آوردند و ترجمه نمودند ، و نیز مالک را – که رئیس فرقه مالکی است – بر مسند فقه نشاند ، ولی این مکتبها نتوانستند وظ یفه ارشاد خود را چنانکه باید انجام دهند . امام صادق ( ع ) مسائل فقهی و علمی و کلامی را که پراکنده بود ، به صورت منظم درآورد ، و در هر رشته از علوم و فنون شاگردان زیادی تربیت فرمود که باعث گسترش معارف اسلامی در جهان گردید . دانش گستری امام ( ع ) در رشته های مختلف فقه ، فلسفه و کلام ، علوم طبیعی و ... آغاز شد . فقه جعفری همان فقه محمدی یا دستورهای دینی است که از سوی خدا به پیغمبر بزرگوارش از طریق قرآن و وحی رسیده است . بر خلاف سایر فرقه ها که بر مبنای عقیده و رأی و نظر خود مطالبی را کم یا زیاد می کردند ، فقه جعفری توضیح و بیان همان اصول و فروعی بود که در مکتب اسلام از آغاز مطرح بوده است . ابو حنیفه رئیس فرقه حنفی درباره امام صادق ( ع ) گفت : من فقیه تر از جعفرالصادق کسی را ندیده ام و نمی شناسم . فتوای بزرگترین فقیه جهان تسنن شیخ محمد شلتوت رئیس دانشگاه الازهر مصر که با کمال صراحت عمل به فقه جعفری را مانند مذاهب دیگر اهل سنت جایز دانست – در روزگار ما – خود اعترافی است بر استواری فقه جعفری و حتی برتری آن بر مذاهب دیگر . و اینها نتیجه کار و عمل آن روز امام صادق ( ع ) است . در رشته فلسفه و حکمت حضرت صادق ( ع ) همیشه با اصحاب و حتی کسانی که از دین و اعتقاد به خدا دور بودند مناظ راتی داشته است . نمونه ای از بیانات امام ( ع ) که در اثبات وجود خداوند حکیم است ، به یکی از شاگردان واصحاب خود به نام “مفضل بن عمر” فرمود که در کتابی به نام “توحید مفضل ” هم اکنون در دست است . مناظ رات امام صادق ( ع ) با طبیب هندی که موضوع کتاب “اهلیلجه ” است نیز نکات حکمت آموز بسیاری دارد که گوشه ای از دریای بیکران علم امام صادق ( ع ) است . برای شناسایی استاد معمولا دو راه داریم ، یکی شناختن آثار و کلمات او ، دوم شناختن شاگردان و تربیت شدگان مکتبش . کلمات و آثار و احادیث زیادی از حضرت صادق ( ع ) نقل شده است که ما حتی قطره ای از دریا را نمی توانیم به دست دهیم مگر “نمی از یمی ” . اما شاگردان آن حضرت هم بیش از چهار هزار بوده اند ، یکی از آنها “جابر بن حیان ” است . جابر از مردم خراسان بود . پدرش در طوس به داروفروشی مشغول بود که به وسیله طرفداران بنی امیه به قتل رسید . جابر بن حیان پس از قتل پدرش به مدینه آمد . ابتدا در نزد امام محمد باقر ( ع ) و سپس در نزد امام صادق ( ع ) شاگردی کرد . جابر یکی از افراد عجیب روزگار و از نوابغ بزرگ جهان اسلام است . در تمام علوم و فنون مخصوصا در علم شیمی تألیفات زیادی دارد ، و در رساله های خود همه جا نقل می کند که ( جعفر بن محمد ) به من چنین گفت یا تعلیم داد یا حدیث کرد . از اکتشافات او اسید ازتیک ( تیزآب ) و تیزاب سلطانی و الکل است . وی چند فلز و شبه فلز را در زمان خود کشف کرد . در دوران “رنسانس اروپا” در حدود 30. رساله از جابر به زبان آلمانی چاپ و ترجمه شده که در کتابخانه های برلین و پاریس ضبط است . حضرت صادق ( ع ) بر اثر توطئه های منصور عباسی در سال 148 هجری مسموم و در قبرستان بقیع در مدینه مدفون شد . عمر شریفش در این هنگام 65 سال بود . از جهت اینکه عمر بیشتری نصیب ایشان شده است به “شیخ الائمه ” موسوم است . حضرت امام صادق ( ع ) هفت پسر و سه دختر داشت . پس از حضرت صادق ( ع ) مقام امامت بنا به امر خدا به امام موسی کاظ م ( ع ) منتقل گردید . دیگر از فرزندان آن حضرت اسمعیل است که بزرگترین فرزند امام بوده و پیش از وفات حضرت صادق ( ع ) از دنیا رفته است . طایفه اسماعیلیه به امامت وی قائلند . 4. خلق و خوی حضرت صادق ( ع ) حضرت صادق ( ع ) مانند پدران بزرگوار خود در کلیه صفات نیکو و سجایای اخلاقی سرآمد روزگار بود . حضرت صادق ( ع ) دارای قلبی روشن به نور الهی و در احسان و انفاق به نیازمندان مانند اجداد خود بود . دارای حکمت و علم وسیع و نفوذ کلام و قدرت بیان بود . با کمال تواضع و در عین حال با نهایت مناعت طبع کارهای خود را شخصا انجام می داد ، و در برابر آفتاب سوزان حجاز بیل به دست گرفته ، در مزرعه خود کشاورزی می کرد و می فرمود : اگر در این حال پروردگار خود را ملاقات کنم خوشوقت خواهم بود ، زیرا به کد یمین و عرق جبین آذوقه و معیشت خود و خانواده ام را تأمین می نمایم . ابن خلکان می نویسد : امام صادق ( ع ) یکی از ائمه دوازده گانه مذهب امامیه و از سادات اهل بیت رسالت است . از این جهت به وی صادق می گفتند که هر چه می گفت راست و درست بود و فضیلت او مشهورتر از آن است که گفته شود . مالک می گوید : با حضرت صادق ( ع ) سفری به حج رفتم ، چون شترش به محل احرام رسید ، امام صادق ( ع ) حالش تغییر کرد ، نزدیک بود از مرکب بیفتد و هر چه می خواست لبیک بگوید ، صدا در گلویش گیر می کرد . به او گفتم : ای پسر پیغمبر ، ناچار باید بگویی لبیک ، در جوابم فرمود : چگونه جسارت کنم و بگویم لبیک ، می ترسم خداوند در جوابم بگوید : لا لبیک ولا سعدیک . درج شده توسط : امین آزادبخت (مدیر سایت ) ...
کارشناس ارشد بانک جهانی: لغو تحریم های ایران قیمت نفت را کاهش خواهد داد
فنی نیاز دارد. در نتیجه، سرمایه گذاری در زیرساخت ها، نتایج زیادی خواهد داشت. در طولانی مدت، سرمایه گذاری در این خصوص اقتصاد ایران را منتقل شدن به مرحله بعد از نفت، آماده می شود. دومین چالش، ماهیت فضای تجاری در این کشور است که محدودیت های بسیاری دارد. در گذشته تشخیص دادن تاثیر محدودیت ها و تاثیر تحریم ها سخت بود. به عنوان مثال می توان به تجربه بیست سال گذشته نگاه کرد که طی آن، ایران
فعالیت های علمی و سیاسی امام صادق(ع)/ نحوه تعامل امام با اهل سنت
). اختری درباره ویژگی های عصر امام صادق(ع) گفت: دوران امام صادق(ع)، دوران ضعف و سستی حکومت وقت بوده و گروه های مختلف در جاهای مختلف قیام کرده بودند بعضی ها به عنوان خونخواهی امام حسین(ع) و جریانهایی که در کوفه آن زمان اتفاق افتاد و بعضی ها در مدینه و بعضی ها در عراق و جاهای مختلف قیام کرده بودند. قیام زید بن علی بن حسین(ع) هم در زمان امام صادق(ع) اتفاق افتاد و بعد از او فرزندان زید و
خودروی لوکس ایرانی در آمریکا+عکس
مسابقه ای تمام شاسی با دست جوشکاری شده است و این کاری است که در تولید انبوه امکان آن نیست. *** آخرین باری که به ایران آمدید چه سالی بود؟ سال 83 *** یه نشریه اسپانیایی چند وقت پیش گزارشی را منتشر کرد که ایران بیش ترین وارد کنند خودرو های فراری در خارمیانه است و این نشان می دهد که بازار خوبی برای ماشین های لوکس و گران قیمت در ایران وجود دارد. تا حالا سعی کردید با توجه به این
آزاداندیشی یعنی بیان بی واهمه افکار در مکتب امام صادق (ع)!
به گزارش قدس آنلاین اینکه در میان شاگردان امام صادق (ع) نام هایی به چشم می خورد که به نقل تاریخ بسیاری از آنها حتی شیعه نبوده و پیرو عقاید و مکاتب دیگر بوده اند بیش از هر چیز وجود منطق و استدلال در نظام تربیتی ایشان و عدم تنگ نظری آن حضرت (ع) نسبت به صاحبان افکار را نشان می دهد؛ از این رو، با حجت الاسلام علی باقر شیخانی، استاد و مولف حوزه و کارشناس کلام و مولف کتاب هایی همچون ارتباط با معصومین (ع
پیامدهای انتقال قدرت در عربستان برای خاورمیانه چیست؟
تشکیل داد. او در حکمی دیگر با ارتقای جایگاه فرزند 29 ساله ی خود، وی را به عنوان وزیر دفاع و فرماندهی جنگ عربستان سعودی در یمن برگزید. این تغییرات نشان دهنده ی تغییراتی تاریخی در قدرت است چرا که قدرت از نسل شاهزاده هایی- که کشور خود را از محله های مخروبه، فقیر و دورافتاده در شبه جزیره ی عربستان گرفته و آن را به غول جهانی انرژی و قدرتمندترین ایالت در جهان عرب تبدیل کرده اند –به نسل سلطنتی جدیدی که با
این اختلاف در شرف حل شدن است
سیاسی کشور به دلیل اتهام زنی ها درباره سینما به وجود آمده بود و عده ای می خواستند بخشی از نظام را به نتیجه برسانند که سینما نمی خواهیم اما امروز وقار به سینما برگشته و ادبیات سینمای امروز را با سال های گذشته مقایسه کنیم. رییس سازمان سینمایی در ادامه با اشاره به فعالیت های انجام شده در عرصه سینما اظهار کرد: اختلافات تهیه کنندگان در شرف حل و این اختلاف عمیق شده و بی مورد تهیه کنندگان رو به
حکمت عبادات و آثار آن/ سلطنت و قدرت روح
مخلوقات نهاد و لباس عبودیت بر قامت آنها پوشاند. همه هستی نشان از بندگی او دارند. در دو سوی ارتباط عزّ و فقر آوای خوش خواهش در جهان ترنم نمود گروهی بدون اختیار، گروهی با اختیار او را می ستایند. انسان به عنوان برترین مخلوق الهی که همه در برابر او باید به سجده درآیند، جلوه گر عبودیت آگاهانه شد. به سرای هستی قدم نهاد تا با عبودیت خویش ربوبیت کسب نماید العبودیه جوهره کنهها الربوبیه (عبودیت
علت امتناع امام صادق(ع) از قبول خلافت چه بود
ماء فرات و گوارای فهم آیات قرآنیه و سنت نبویه در پیش راه مردم گم گشته قرار دهد. این آبشخوار عبارت است از مذهب جعفری، سلام الله علی موجده و الذاهب إلیه. به قدری این عمل، مهم و خطیر و دارای جوانب و اطراف به نظر آمد که حضرت در مدت سی سال تمام غیر از اوقاتی که به عراق آمده اند بدان اشتغال داشته اند، مضافاً به آنکه در مدت سفرهای خارج از مدینه نیز اشتغالات علمی حضرت بر همان اساس بوده است.
امام صادق(ع) خود را فرقه ای مجزا نمی دانست/ نهی امام از مخاصمه
دیگر جریان های اسلامی را مرور کردیم؛ *ما همواره از امام صادق (ع) به عنوان رئیس مذهب تشیع یاد می کنیم که معارف تشیع را تبیین نمودند؛ آیا این تعبیر بدین معناست که معارف ایشان صرفاً به شیعیان ارائه می شد یا خیر؟ بهره ای که سایر فرق اسلامی از ایشان بردند چگونه است؟ امام صادق (ع) غیر از مقام امامت و هدایتی که برای شیعیان داشته اند منشأ خیری برای تمام مسلمین بوده اند. خیلی از
اوباما در مقابل جمهوریخواهان؛ نتیجه توافق هسته ای ایران چه خواهد شد؟
عمومی این کشور در یک جدال قرار دارد. در حوزه ای گسترده تر می توان گفت بحث در این باره است که آیا سیاست خارجی جورج دبلیو بوش -که به سوی اقدام نظامی یکجانبه تمایل داشت- یا رویکرد خود او که بر هم پیمانی و دیپلماسی تأکید دارد سبب دفاع از منافع طولانی مدت آمریکا خواهد شد یا خیر. رئیس جمهور آمریکا اشتباه نکرد زمانی که گفت: بسیاری از همین افرادی که از جنگ در عراق حمایت می کردند
آیت الله مقتدایی درگفت وگو با شفقنا:جهان اسلام برای جهش علمی نیازمند بهره گیری از مکتب نخبه پروری امام ...
اسامی 3200 نفر از این افراد در روایات و متون، موجود است؛ البته این شاگردان در مدت 34 سال خدمت حضرت شرف یاب می شدند و یا سؤالات خود را مطرح می کردند و این گونه نبوده است که در یک مجلس گرد آمده و پای درس حضرت بنشینند. سیره تربیتی امام صادق (ع) نشان می دهد گر چه شاگردان ایشان بعضاً در تمام درس ها شرکت می کردند؛ اما تربیت برخی از شاگردان نخبه آن حضرت به صورت تخصصی بوده و اعزام آن ها و همچنین پاسخگویی
امام جعفرصادق علیه السلام، تجلی گر ایمان عارفانه و عمل صادقانه/ بنیانگذار دانشگاه جعفری
فرموده است: مادرم بانویی با ایمان، با تقوا و نیکوکار بود و خداوند نیکوکاران را دوست دارد. امام جعفر صادق(ع)، 31 سال(از سال 83 تا 114) در محضر پدر بزرگوارش امام محمد باقر(ع) زیست و قبل از امامت در همان دوران نوجوانی و جوانی شباهت کامل به پدرش باقرالعلوم داشت، او آیینه تمام نمای پدر بود، چهره ای رعنا چون پدر، خلق و خویی زیبا چون محمدباقر(ع)، داشت. درباره نام گذاری امام ششم به
انوار: دانشنامه تهران نام برخی روستاهای تاریخی را زنده کرد/ همدانی: تهران یک شهر بی خاطره است
جامع ایران مطرح شد. افشار پیشنهاد کرد که تک نگاری هایی درباره ولایات های مهم و کهن ایران با محور تاریخ، جغرافیا، فرهنگ و غیره برای شناساندن دقیق این شهرها نوشته شود. وی عنوان کرد: پیشنهاد افشار مورد توجه شورای علمی دایره المعارف قرار گرفت، اما مشکلات و موانعی باعث عقب افتادن این پروژه شد. پس از مدتی به دلیل موقعیت جغرافیایی، سیاسی و تحولات سریعی که در تهران روی داد، تصمیم گرفته شد که
مذاکره کنندگان دفاع کردند، کیهان حمله کرد
، یعنی این فاصله را براساس منافع ملی خودمان و منافع جهان اسلام بیشتر کنیم. مساله چهارم، تغییر موازنه منطقه ای به نفع ایران است. در برجام، آزاد شدن توان ایران به غایت می رسد و قدرت مانوری که سیاست خارجی در حل و فصل پرونده های مهم منطقه ای و بین المللی داشته بیشتر می شود. قبلا نیز این مساله را در یک دوره یعنی در دولت اصلاحات در جمهوری اسلامی تجربه کردیم و دیدیم که جمهوری اسلامی توانسته از توان خود
چرا شهاب حسینی پیشنهاد 4میلیاردی را رد کرد؟
سراغ دارم که به دلیل نداشتن سرمایه کافی از این هنر و صنعت رانده شده اند. از همین رو تلاش می کنیم روش های جدید برای فعالیت در این عرصه فراهم کنیم تا جوانان مستعد بتوانند راحت فیلم بسازند و در عین حال آزمون و خطا می کنیم تا بدانیم آیا می شود تفکر و اندیشه های ساختاری جدید را به استانداردهای جهان نزدیک کنیم. شهاب حسینی در پاسخ به اینکه سرمایه موجود چگونه به جوانان فعال در عرصه فرهنگ و هنر
ضیاء موحد: معضل گروه های آموزشی فلسفه ناشی تزریق اساتید در دولت قبل است
به همین علت وضعیت این گروه ها را نگران کننده ارزیابی می کنند. اما از دید گروه دوم، دید کمی و معیار قرار دادن چاپ مقاله در مجلات بین المللی، شیوه ای نادرست برای ارزیابی این گروه ها است. به تازگی، دکتر امیر صائمی با انتشار مقاله ای با عنوان ارزیابی پژوهش آکادمیک فلسفه در ایران در مقایسه با جهان از وضعیت گروه های آموزشی فلسفه در دانشگاه ها و پژوهشکده ها انتقاد کرده است. در ارزیابی دکتر
جنگ چالدران و ریشه های تاریخی سیاست های خصمانه ترکیه علیه ایران
شکست شاه اسماعیل در چالدران به افسانه شکست ناپذیری او پایان داد. این افسانه بر اساس دعوی جنبه الهی بودن او شکل گرفته بود. قزلباش ها پس از جنگ چالدران به رغم تظاهر به تداوم این عقیده، عملا نشان می دادند که دیگر به شخص فرمانروای خود احترام خاصی به عنوان موجودی الهی شکست ناپذیر قائل نیستند و ایمانشان را نسبت به توانایی های فوق طبیعی شاه اسماعیل از دست دادند، با این حال پیروانش از او اطاعت کامل داشتند
چگونه قیام امام صادق علیه السلام منحرف شد؟
/> 2. شعار الرضا من آل محمد : بنی عباس از حدود سال 100 هجری تا سقوط بنی امیه به مدت بیش از سی سال فعالیت تبلیغاتی و جنگ نرم حساب شده و در عین حال محدود و مخفیانه ای را بر ضد بنی امیه و تخریب موقعیت آن ها و ایجاد تنفر نسبت به حاکمیت آنها در عالم اسلام پدید آوردند. مرگ هشام بن عبدالملک، آخرین خلیفه ی مقتدر اموی و بروز اختلافات و جنگ های داخلی بین امویان فرصت را در اختیار دعوت گران بنی عباس قرار
آموزش زنان در ار تش چگونه است + عکس
جنگ رو در رو، تصریح می کند: "دولت نمی فهمد چه دارد می گوید. به نظر من مقامات دولت این کار را به عنوان یک حربه تبلیغاتی برای خود انجام می دهند." سربازان زن انگلیسی روی خوک های مجروح شده، تمرین جراحی می کنند این نشان می دهد فشار برای اعزام سربازان زن به خط مقدم و شرکت در درگیری های مستقیم با دشمن، بیش تر از سوی دولتمردان انگلیس وارد می شود تا از جانب زنانی که " می خواهند " به
عکس: نقشه شوم قلمرو داعش برای سال 2020
تروریستی داعش" است. وی نقشه داعش برای سلطه بر جهان را در کتاب خود منتشر کرده است. گروه تروریستی داعش بیش از 50 هزار عضو دارد. دارایی های این گروه تروریستی نیز حدود 2 میلیارد پوند است. حملات تروریستی آنها در عراق و سوریه و قتل عام تعداد زیادی از مردم، جهان را وحشت زده کرده است. آنها تاکنون باعث ایجاد ناآرامی در سوریه و عراق شده اند. این گروه تروریستی همچنین سعی داشت عربستان سعودی و لیبی را در حملات تروریستی خود هدف قرار دهد. آنها تاکنون انجام حملات تروریستی زیادی را بر عهده گرفته اند. ...
20 مرداد - 11 آگوست؛ در تاریخ چه گذشت؟
صورت گرفت نشان می دهد. 117 - هادریان آشتی کردن با ایران را برگزید هادریان (هادریانوس) امپراتور روم یازدهم آگوست سال 117 میلادی با دولت ایران صلح کرد. وی سه روز پیش از این تاریخ (هشتم آگوست) بر جای تراژان نشسته بود که در جریان جنگ با ایران درگذشته بود. برخلاف تراژان که از طریق جنگ امپراتوری روم را حفظ می کرد و وسعت می داد، هادریان با مخالفان حکومت رومیان سازش می کرد و یا به
از فحش هایتان متشکریم!
هم نمی شد یک نظر صرفه درباره بازی او پیدا کرد. اکثر کسانی که سراغ حقیقی آمده بودند، تنها از زبان بد و بیراه استفاده کرده بودند و حتی این بد و بیراه ها را منوط به خودش نکرده بودند و متاسفانه به خانواده او هم رحم نکرده بودند. کار تا جایی کشید که علیرضا حقیقی مطلبی- دردنامه ای بهتر است بگوییم- روی صفحه خود گذاشت با این مضمون که به دلیل اهانت هایی که به او شده از فضای مجزی خداحافظی می کند. حقیقی نوشته
نقد اباحه گری به بهانه محبت اهل بیت(ع)
نیاز به عمل، با ادلۀ مختلف قابل نقد است. تمام آیات و روایاتی که در این کتاب به آن ها اشاره شده و در آن ها بر ضرورت عمل در کنار ایمان، تأکید شده است این مدعا را که اگر کسی در قلب خود اهل بیت(ع) را دوست داشته باشد، برای سعادت و نجات او کافی است، رد می کند. افزون بر آن، چگونه می توان مدعی محبتی شد که به دنبال آن همراهی و هم گرایی نباشد و میان محب و محبوب هیچ گونه سنخیتی در عمل و منش مشهود نباشد. چنان
بایکوت اسرائیل چگونه مدیریت می شود؟
هجمه های متعدد جنبش مذکور به صورت غیرمتمرکز دنبال می شود، برخی از فعالان این جنبش ممکن است تصمیم به تحریم تمامی دانشگاه های اسرائیل بگیرند، در حالی که برخی دیگر تحریم شرکت های فعال در سرمایه گذاری به شکل غیرقانونی در شهرک های صهیونیست نشین کرانه باختری و اراضی اشغالی سال 1967 را در دستور کار قرار دهند. بر همین اساس است که بیشتر فعالان اروپایی این جنبش – به عنوان مثال – سرمایه گذاری در شهرک های
دلیل رد پیشنهاد 4 میلیاردی توسط شهاب حسینی
سراغ دارم که به دلیل نداشتن سرمایه کافی از این هنر و صنعت رانده شده اند. از همین رو تلاش می کنیم روش های جدید برای فعالیت در این عرصه فراهم کنیم تا جوانان مستعد بتوانند راحت فیلم بسازند و در عین حال آزمون و خطا می کنیم تا بدانیم آیا می شود تفکر و اندیشه های ساختاری جدید را به استانداردهای جهان نزدیک کنیم. شهاب حسینی در پاسخ به اینکه سرمایه موجود چگونه به جوانان فعال در عرصه فرهنگ و هنر
سیاست ورزی به شیوه رجایی
گسترده ای را در جهت بسیج و سازمان دهی مبارزات مخفی معلمان مسلمان آغاز کرد و موفق به ایجاد انجمن اسلامی معلمان گردید. با پیروزی انقلاب اسلامی و در سال 1358، مسئولیت وزارت آموزش و پرورش را به عهده گرفت و در زمان وزارت خود، موفق به دولتی کردن کلیه ی مدارس شد. وی همچنین به عنوان نماینده ی مردم تهران، در اولین دوره ی مجلس شورای اسلامی انتخاب شد و پس از چندی، به عنوان اولین نخست وزیر جمهوری اسلامی ایران
پرهیز اصحاب از باورهای اباحی گری غالیان به نام تشیع
. (3) در این روایت به تبیین ویژگی امام به عنوان وصی پرداخته می شود، که شیطان نمی تواند به صورت ایشان ظاهر شود و همچنین به سختی گوینده آن را نکوهش می کند. بنان در ادعای عجیب دیگری مدعی نبوت شد و حتی طی نامه ای امام باقر(علیه السلام) را به نبوت خویش دعوت کرد. نقل شده امام برای نشان دادن شدت کفر این ادعا به رساننده نامه که چنین گرایش هایی داشت دستور خوردن نامه را داد و وی نیز هلاک شد. این
