خانهیادداشت پسر قاضی فراری بغداد پس از سقوط آن توسط شاه اسماعیل صفوی + تصویر
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
انواع تبرج زنانه
/> آقا ضیاء، 1419 ق، تعلیقه بر العروه الوثقی، قم، دفتر انتشارات اسلامی. آل سعدی، عبدالرحمن بن ناصر، 1408 ق، تیسیر الکریم الرحمن، بیروت، مکتبه النهضه العربیه. ابن اثیر جزری، مبارک بن محمد، بی تا، النهایه فی غریب الحدیث و الاثر، قم، اسماعیلیان. ابن عاشور، محمد بن طاهر، بی تا، التحریر و التنویر، بی جا، بی نا. ابن فارس، ابوالحسین احمد، 1404 ق، معجم مقاییس
از شفای شیخ تا جلوگیری از طغیان رودخانه+عکس
ابراهیم محلاتی شیرازی فراگرفت. در درس خارج نیز بیشتر از محضر آیت الله سید محمد فشارکی استفاده می کرد. با هجرت آیت الله فشارکی به نجف اشرف، شیخ عبدالکریم حائری نیز پس از حدود 13 سال سکونت در سامرا به نجف هجرت نمود و علاوه بر درس استادش آقای فشارکی در درس آیت الله العظمی آخوند ملا محمدکاظم خراسانی نیز شرکت نمود. سرانجام بعد از حدود 16 سال آیت الله حائری بار دیگر به کربلا هجرت نموده و تا
تبیین عناصر تبرج در زنان
، تعلیقه بر العروه الوثقی، قم، دفتر انتشارات اسلامی. آل سعدی، عبدالرحمن بن ناصر، 1408 ق، تیسیر الکریم الرحمن، بیروت، مکتبه النهضه العربیه. ابن اثیر جزری، مبارک بن محمد، بی تا، النهایه فی غریب الحدیث و الاثر، قم، اسماعیلیان. ابن عاشور، محمد بن طاهر، بی تا، التحریر و التنویر، بی جا، بی نا. ابن فارس، ابوالحسین احمد، 1404 ق، معجم مقاییس اللغه، قم، دفتر تبلیغات
قیام رئیسعلی دلواری سوژه قلم زنی تاریخ پژوهان جنوب/ از تاج سر کرانه تا ظهور و سقوط خاندان تنگستانی
مقاومت جنوب سیدقاسم یاحسینی - پردیس دانش - 208 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1391 - 2200 نسخه - 70000 ریال 7- نبرد رئیس علی: زندگی نامه داستانی رئیس علی دلواری بهمن پگاه راد ؛ ویراستار:شهناز اعتمادی - شرکت انتشارات سوره مهر - 120 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 5 سال 1390 - 2500 نسخه - 23000 ریال 8- نقش آیت الله مجاهد برازجانی در قیام شهید رئیسعلی دلواری
ریاست اداری و اجرایی خانواده به عهده مرد است
تفسیر القرآن، ج 3، بیروت، دار احیاء التراث العربی. فراهیدی، خلیل بن احمد، 1410 ق، کتاب العین، ج 7، قم، هجرت, چ 2. فضل الله، سید محمدحسین، 1419 ق، من وحی القرآن، ج 7، بیروت، دار الملائک. فیض کاشانی، ملامحسن، 1415 ق، تفسیر الصافی، ج 1، تهران، صدر. قرشی، سید علی اکبر، 1372، قاموس قرآن، ج 5، تهران، دار الکتب الاسلامیه, چ 6. قرطبی، محمد بن احمد، 1364
ایران امروز، ایران قاجار نیست
دو سوم بلوچستان را از ایران منتزع کرد و نام بلوچستان انگلیس بر آن نهاد انگلیس حدود صد امتیاز اقتصادی از ایران عصر قاجار دریافت کرد؛ مانند رویتر، کمپانی نفت دارسی، احداث سیم تلگراف، احداث جاده از خوزستان به شمال کشور. انگلیس حدود هفتاد سال جلوی احداث راه آهن ایران را گرفت، آثار زیر خاکی بسیار گرانبها و حتی فرش بافته شده به دست شاه طهماسب در مزار شیخ صفی الدین اردبیلی را از ایران خارج کرد و به موزه
به پاس و احترام دانشمندی پارسا و مردمی / تصویر
عصر (ع)/محمد برکت 5. حوزه قم و مفهوم نوین قانون /علی اشرف فتحی 6. کتابخانه آیت الله العظمی گلپایگانی و اهداگران کتاب/ ابوالفضل عرب زاده 7. شرح حال میرزا مهدی غروی اصفهانی (1303 - 1365)/هادی مکارم تربتی 8. اندیشه و فقه سیاسی در حوزه علمیه قم/سید جواد ورعی 9. رساله حجّتیه در شرح حال مرحوم آیت الله العظمی حجت و مراسم ختم وی/ ابوالفضل ناصرالاسلامی/ محمّد الوانساز خویی
بازی با گوگوش نابودم کرد / اعترافات بازیگر مرد به ارتباط های نامشروع
دانند. مثلا ً تهیه کننده می گفت یک دختر باکره 14 ساله می خواهم یا مثلاً یک دبیرستانی می خواهم که 20 ساله نشان بدهد، چون قصه فیلم طوری است که Bad man فیلم بکارت او را برمی دارد. مثل فیلم قیصر که جلال به آن دختر تجاوز کرد. در فیلم اصلی کاملاً آن دختر را که سنی هم نداشت برهنه کردند، ولی در نسخه بعد از انقلاب جمع و جورش کردند. کسانی بودند که گنده لات رسمی بودند. الان هم هستند. لات هایی بودند که از کاباره
نسخه قرآن بیرمنگام گواهی بر صحت و اصالت قرآن است
دانشمندان علوم اسلامی آن را به چالش بکشند. مصطفی شاه، استاد دانشکده مطالعات شرقی و آفریقایی لندن، در مصاحبه با روزنامه تایمز در این باره می گوید: هر چه که باشد این نسخه موجب تحکیم نسخه اصلی و کلاسیک قرآن شده و در تضاد با آن نیست، به ویژه این که این چند صفحه به نسخه تاریخی دیگری از قرآن پیوست شده است. شادی حکمت ناصر، محقق دانشگاه کمبریج، در گفت و گو با این روزنامه می گوید: ما
فرهنگ ما همچنان بیمارِ غرب زدگی است
ارجمندش را درپی داشت. او در گفت وشنود منتشر نشده ای که پیش رو دارید، به تاریخچه این دغدغه اشارت نموده است. رحمت و رضوان الهی، ارزانی اش باد. آشنایی جنابعالی با اندیشه های انقلابی امام خمینی از چه مقطعی و چگونه شکل گرفت و تداوم یافت؟ این سیر، به چه نقاطی رسید؟ بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین. در پاسخ به سؤال حضرتعالی، باید عرض کنم که پس از رحلت مرحوم آیت الله بروجردی، بنده
مردی ایستاده برچکاد علم و درایت و قلم؛ خالق بحار الانوار و فاتح قله افتخار
علامه مستطاب محمد باقر مجلسی در پس عمری تلاش بی وقفه و بی شائبه در جهت احیای علوم اسلامی و نشر معارف دینی در سن 73 سالگی و در سال 1111 ه. ق در اصفهان، دیده از دیار فانی پوشیده داشت و به ملکوت اعلی پرکشید. پیکر مطهرش بعد از تشییعی بینظیر و باعظمت در مسجد جامع اصفهان در جوار پدر و برادرش و دیگر خاندان مجلسی تدفین گشت. روحش شاد و در زمره پاکان و نیکان در قرب حضرت حق در نعیم جنت و بر سفره اهل بیت (ع) محشور و میهمان باد. /1327/201/ر
خیابانی به نام کریمخان زند
به عنوان یکی از ارکان توسعه سیاسی در حوزه بین الملل، در اواخر قاجار، زیرسازی خیابان زند آغاز شد و از دروازه شاه(میدان شهداء) تا میدان امام حسین(ع) که آن موقع به فلکه حوض معروف بود، مسیر زیرسازی شد و احمدشاه هم به شکل رسمی از این خیابان عبور کرد! در دوران پهلوی اول، مسیر مجددا شن ریزی شد و وسط آن هم یک باغچه ایجاد کردند و تقریبا به شکل کنونی درآمد و از سال 1310 به بعد آرام آرام واحدها و
کهولت سن و فراموشی، باز هم با آبروی هاشمی بازی کرد!
کرده بودند. به طور مثال سیدحمید روحانی با اشاره به این که این جلسه در سال 1348 برگزار شده بود، اظهارات آقای هاشمی را رد کرد و گفت : ایشان [آیت الله مصباح] در سال 1349 [یک سال پس از جلسه سه نفره] پس از رحلت آیت الله حکیم اعلی الله مقامه در تلگرامی که نسخه ای از آن را اکنون می بینید، مرجعیت امام را تأیید می کنند. آیا ایشان مبارزه با شاه را حرام می دانستند و مرجعی را که طلایه دار مبارزه با
عفو و صفح از اهل کتاب یک راهبرد است
بقم المقدسة. سخاوی، علی بن محمد بن عبدالصمد، 1419 ق / 1999 م، جمال القراء و کمال الإقراء، بیروت، مؤسسه الکتب الثقافیه. سلامه، محمدعلی، 2002 م، منهج الفرقان فی علوم القرآن، قاهره، دار نهضة مصر. سیوطی، جلال الدین، 1404 ق، الدر المنثور فی التفسیر بالماثور، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی. ، 1421 ق / 2011 م، الاتقان فی علوم القرآن، بیروت، دار الکتاب العربی
قوامیت مردان بر زنان به چه معناست؟
، کتاب العین، ج 7، قم، هجرت, چ 2. فضل الله، سید محمدحسین، 1419 ق، من وحی القرآن، ج 7، بیروت، دار الملائک. فیض کاشانی، ملامحسن، 1415 ق، تفسیر الصافی، ج 1، تهران، صدر. قرشی، سید علی اکبر، 1372، قاموس قرآن، ج 5، تهران، دار الکتب الاسلامیه, چ 6. قرطبی، محمد بن احمد، 1364، الجامع لاحکام القرآن، تهران، ناصرخسرو. کرمی حویزی، محمد، 1402 ق، المنیر، ج 2
حضرت بی بی حکیمه (س)، نگین جنوب ایران
سرپرستی احمد بن موسی (ع) (شاه چراغ) با همراهی خواهران و برادران، اعوان و انصار، تعداد زیادی از نوادگان باب الحوائج و همچنین دختر آن امام همام، حکیمه (با احمد ابن موسی از یک مادر به نام ام احمد بودند) از سمت خوزستان به فارس رسیدند. در آنجا جنگی در گرفت. برخی به شهادت می رسند؛ عده ای هم در پناه کوه ها و اطراف و اکناف دشت بهبهان پنهان شدند. حضرت بی بی حکیمه (س) در این شرایط دشوار، متوجه شده که جوانان به
جلفا و تکاب میزبان کتابخوانهای 40 و 41
شفاهی آذربایجان در کنار سایر مباحث توجه داشته است. تاریخ سیاسی معاصر ایران نوشته جلال الدین مدنی/ ارائه توسط: محمدباقر عبدلی مولف این کتاب دو جلدی وقایع مهم دو قرن اخیر را به طور فشرده و مسائل نهضت تنباکو، مشروطه، نفت و بالاخره قیام 15 خرداد و انقلاب اسلامی 22 بهمن را با بسط بیشتر مورد بحث و تبیین قرار می دهد. به سوی سعادت ابدی(بهشت بهشتیان) عبدالرضا جمالی/ ارائه توسط
بلز پاسکال
ریاضی تأثیر گذاشت. وی در سال 1653، رساله ای با نام در باب مثلثات حساب نوشت و در آن، یک صورت جدولی راحت برای ضرایب دو جمله ای شرح داد که امروزه مثلث پاسکال نامیده می شود. دستاورد مهم پاسکال در ارتباط با فلسفه ریاضی، مربوط به اثر وی با نام در باب مغهوم هندسه بود که در ابتدا به عنوان مقدمه ای بر کتاب هندسه برای یکی از مدارس معروف به نام پورت رویال نوشته شده بود. این کار با گذشت بیش از یک قرن از مرگ
آقای هاشمی! تخریب علامه مصباح نتیجه عکس می دهد
آقای هاشمی را رد کرد و گفت : ایشان [آیت الله مصباح] در سال 1349 [یک سال پس از جلسه سه نفره] پس از رحلت آیت الله حکیم اعلی الله مقامه در تلگرامی که نسخه ای از آن را اکنون می بینید، مرجعیت امام را تأیید می کنند. آیا ایشان مبارزه با شاه را حرام می دانستند و مرجعی را که طلایه دار مبارزه با شاه است تأیید کردند؟! آیا ایشان در سال 48 مبارزه را حرام می دانستند و در سال 49 در استواری مرجعیت امام می
چرا درتعدادآیات سوره قرآن اختلاف است؟
به گزارش شهدای ایران ، در کتاب مجمع البیان نوشته شده است که به عنوان نمونه درباره سوره قیامت، قاریان کوفی آیات این سوره را 40 دانسته اند ولی قاریان دیگر 39 آیه دانسته اند. این تفاوت در تعداد آیات از کجا به وجود آمده است؟ پاسخ: درباره شماره آیات قرآن مجید اقوال مختلفی نقل شده است؛ مانند این که برخی گفته اند مجموع آیات قرآن بیش از شش هزار آیه است،[1] ولی عدد صحیح آیات، طبق روایت کوفی ها
سیمای فرهنگی شیروان و ضرب المثل های تاتی تاکستان در کتابخوانهای 45 و 46
به گزارش لیزنا، چهل و پنجمین نشست کتا ب خوان روز پنج شنبه پنجم شهریور با حضور کتابداران، کتابخوانان، مسئولین، نویسندگان و اصحاب رسانه در محل مجتمع فرهنگی هنری شهید امانی شهرستان شیروان برگزار شد. خلاصه ای از معرفی کتاب های ارائه شده در چهل و پنجمین نشست کتاب خوان به شرح زیر است: سیمای فرهنگی شیروان نوشته محمد اسماعیل مقیمی/ ارائه توسط: نویسنده کتاب این کتاب شامل
انتشار مجموعه مقالات حج و انقلاب اسلامی ایران
اسلامی می پردازد و می کوشد بعد از تبیین و توصیف اهداف انقلاب اسلامی، تأثیرات حج را بر پیشبرد آن اهداف، واکاوی کند. 6. مقاله راهکارهای جمهوری اسلامی ایران در راستای استفاده از فرصت حج ابراهیمی ، نوشته جناب آقای دکتر مهدی مولائی آرانی است. نگارنده اعتقاد دارد که حج با همه عظمت و جایگاه خود، در این زمان به دلیل تفرقه میان امت اسلام، فاصله زیادی با اهداف حقیقی خود پیدا کرده است و جمهوری
کودتای لیبی به پیروزی رسید
نیز پیشرفت تکنولوژی، مانند جنگ جهانی اول بود. این جنگ سرانجام پس از نزدیک به شش سال در اوت 1945 به پایان رسید و در حدود چهل میلیون کشته بر جای گذاشت. از نتایج پایدار پس از جنگ جهانی دوم می توان به ایجاد سازمان ملل و شروع جنگ سرد اشاره کرد. *تشکیل کمیته استفاده از نیروی اتم در ایران (1344 ش) سال 1335، مجلس شورای ملی وقت، ایجاد مرکز اتمی دانشگاه تهران را تصویب کرد و در
رضا توفیقی و چپ های جوان
اصلاح طلب نیستند. در هر حال-با این شرایط- یا من یک اصلاح طلب هستم، یا اینها معیار اصلاح طلبی نیست! 7- دوست داران انقلاب یک نسخه از مانیفست جناب آقای رضا توفیقی و بازخوردهای آن را نزد خود نگه خواهند داشت، همانطور که حضرت روح الله (ره) مقاله اردیبهشت سال شصتِ مهندس بازرگان را در خاطر داشتند و هفت سال بعد در قسمتی از نامه مشهور به ممنوعیت فعالیت نهضت آزادی، با اشاره به آن مقاله
نشریه خبر روز جامعه مدرسین مورخ 1394/06/09
وقتی دشمنان همگی متحدند که بشار اسد باید کنار برود و یک دولت جدید در سوریه روی کار بیاید، در درجه اول با آن مخالفت کنیم و بعد با دقت به دلایل آن فکر کنیم. ** آفرینش 94/6/9 * اعدام بیش از 3000 تن در سوریه توسط داعش دیده بان حقوق بشر سوریه اعلام کرد که گروه تروریستی داعش از ژوئیه سال 2014 میلادی، 3156 تن را در استان های مختلف سوریه اعدام کرده است. داعش در طول یک ماه
بررسی روانشناختی حدیث من هانت علیه نفسه فلا تأمن شره
دنیا در برابر آن به مرگ شبیه تر است پس حیات دنیا بن بست نیست بلکه گذرگاهی است که با گذشتن از آن به عرصه ای بزرگ، باز و روشن می رسیم. اما اینکه ما در این عرصه بزرگ لقاء خدا چگونه گام بگذاریم از زندگی ما برمی خیزد. هر کس همانگونه می میرد که زیسته است. آنچه از اختیار آدمی بیرون است، اصل مرگ است اما چگونه مردن در حیطه اختیار اوست (و لذا خدا به آن امر کرده است) و آنچه نوع مردن را رقم می زند، نوع زیستن
آیا عفو و صفح از اهل کتاب یک تاکتیک است؟
موسی، 1395 ق، الموافقات فی اصول الشریعة، بیروت، دار المعرفة. شریف لاهیجی، محمد بن علی، 1373، تفسیر شریف لاهیجی، مصحح میر جلال الدین حسینی ارموی (محدث)، تهران، دفتر نشر داد. صادقی تهرانی، محمد، 1365، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنة، قم، فرهنگ اسلامی. صبحی صالح، 1372، مباحث فی علوم القرآن، قم، منشورات الرضی. الصفار، محمد بن احمد بن اسماعیل
سعید کنگرانی بازی با گوگوش نابودم کرد
مثلاً یک دبیرستانی می خواهم که 20 ساله نشان بدهد، چون قصه فیلم طوری است که Bad man فیلم بکارت او را برمی دارد. مثل فیلم قیصر که جلال به آن دختر تجاوز کرد. در فیلم اصلی کاملاً آن دختر را که سنی هم نداشت برهنه کردند، ولی در نسخه بعد از انقلاب جمع و جورش کردند. کسانی بودند که گنده لات رسمی بودند. الان هم هستند. لات هایی بودند که از کاباره ها محافظت می کردند. لات هایی هم بودند که بادی گارد مادر شاه
دعوای دو شاهزاده بر سر ویرانی یمن
بن زاید، پسر حاکم امارات تلاش می کند تا به فضل حضور قوی کشورش در تجاوز نظامی علیه یمن به یکی از مهم ترین قدرت های تاثیرگذار در آینده سیاسی- اقتصادی این کشور تبدیل شود، و بن سلمان، پسر شاه سعودی که تمام یمن را ملک خود و خاندانش می داند و نشان داده که تقسیم این "غنیمت" را بر نمی تابد. به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، پایگاه خبری الشعب یمن در تحلیلی با عنوان دعوای امارات و
جایگاه شوان و نصر در فرقه مریمیه کجاست؟/ عبدالله شهبازی پاسخ می دهد
، معرفی کوتاه و جامعی از کتاب را می توان مطالعه کرد. طریقت مریمیه را فردی به نام فریتیوف شوان بنیان نهاد، و با مرگ شوان (1998) رهبری آن به مارتین لینگز (متوفی 2005) و سید حسین نصر انتقال یافت. رساله حاضر تحقیقی است درباره طریقت مریمیه و سیر تطور آن از شوان تا نصر. این تحقیق به طور عمده با بهره گیری از کتاب مارک سجویک و اسناد مهمی از مریمیه ، که مورد استفاده سجویک قرار نگرفته
