خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ماجرای کشته شدن تصویربردار اسپانیایی و ایرانی در چشم های رسواکننده
حسن پور، احمد بهشتی، نویسنده و محقق: محمد صالح ملکی. قسمت دوم مستند ماموریت ایران ساعت 17:40 روز چهارشنبه 18 شهریور برای پخش در نظر گرفته شده است. این مستند شرح حضور عکاس شناخته شده کانادایی با نام پیتر برگ در ایران است که به عنوان عکاس خبری در تعدادی از وقایع مهم تاریخی جهان و اتفاقات سیاسی کشورهای مختلف حضور داشته است و به مدت 20 دقیقه ساخته شده است. ساعت 19 قسمت
ملاقلی پور: سینما نه کثیف است نه مقدس/ دیوانه نیستم بی دلیل وسط زمین فوتبال بپرم!
به گزارش پایگاه انقلاب نیوز ، جلسه نقد و بررسی فیلم قندون جهیزیه ساخته علی ملاقلی پور شامگاه 15شهریور ماه 1394 در سالن آمفی تئاتر فرهنگسرای ارسباران برگزار شد. در این جلسه علی ملاقلی پور کارگردان، نیما حسنی نسب منتقد میهمان، افسانه چهره آزاد بازیگر فیلم حضور داشتند و ضمن صحبت درباره فیلم قندون جهیزیه به پاسخ گویی به پرسش های حاضران پرداختند. علی ملا قلی پور : سینما نه کثیف
میرکریمی: آقای روحانی! دیگر نگویید خانه سینما را باز کردیم
. حتی فیلم هایی که به آن ها نقد وارد است چون به نظم به نیاز روز زمان خود پاسخ داده اند. به همه می گویم خسته نباشید. به نظرم جامعه ایران امروز به بسیاری از موارد نیاز دارد از جمله امید، امید به موفق شدن در کار ها. او همچنین اظهار داشت: بین سینمای منتقد و سیه تفاوت قائلم. سینمای منتقد ما را به راه کار می رساند. ما نیاز به حرف زدن با جامعه و مردم خود داریم. این سینما میانجی است و باید
راهبرد عقلانی قرآن در برابر مخالفان چیست
، الهی باشند! *چکیده نقد تحدی در اصطلاح علم کلام اسلامی به معنی هماوردخواهی در آوردن مثل قرآن یا مثل بخش هایی از آن است. این شیوه، شیوه ای عقلانی و عقلایی برای اثبات مدعاست. قرآن ادعا می کند که از جانب خداست و کلام انسان نیست و انسان ها از بر ساختن مثل آن عاجزند و کسانی را که به این ادعا به دیده تردید می نگرند، به هماوردی دعوت می کند. سبک و محتوای قرآن، در واقع، برای اثبات
حجاریان از فرض استعفای روحانی پس از شکست برجام گفت! / بازار داغ حرف های عجیب چهره های خاص درباره بانوان
کنند. مردم به زلف و ابروی کسی دل نبسته اند؛ این اصلاح طلب است، او محافظه کار است، مردم در نهایت یک زندگی آرام و سعادتمند و شرافتمندانه ای می خواهند که عزیز و محترم باشند چه در داخل کشور و چه در خارج از کشور. متأسفانه این افق برای مردم ما امروز روشن نیست مردم ثبات را حس نمی کنند چه برسد به بیشرفت و بهبود اوضاع! *خودخواندگی چهره های جریان خاص برای نمایندگی مردم و قشرهای مختلف جامعه تبدیل
ناگفته هایی از خاک سفید تا دروازه غار
مطرح شد که به نظر می رسد عمق بخشی به مباحث و پیگیری آن ها همت و جدیت بیش ازپیش رسانه ها، نخبگان، کارشناسان و مسئولان امر را می طلبد. مشروح این نشست برای استفاده مخاطبان و صاحب نظران این حوزه می آید. سید حسن موسوی چلک رئیس انجمن مددکاری اجتماعی ایران در ابتدای صحبت های خود اظهار داشت: از اداره کل استان های خبرگزاری مهر که به یک موضوع جدی و مهم اما مغفول در کشور پرداختند تشکر می
تعلیق نمایش رستاخیز به بهانه جلوگیری از تضعیفِ جشن هسته ای بود
ما در سینما بودند. هیچ نسلی بدون قهرمان ذهنی نیست و سینما در شکل دادن به این قهرمانان تأثیر داشته است. ربیعی افزود: جامعه امروز ایران به امید نیاز دارد و نسل امروز ما خیلی مسائل را گم کرده است و نیازمند صحبت با این جامعه هستیم. من بین سینمای منتقد و سیاه تفاوت قائل هستیم چون سینمای منتقد ما را به راهکارهای بسیاری می رساند. این سینما، سینمای میانجی است و باید جامعه را برای اینکه بهتر
تئاتر استان مرکزی؛ چشم انتظار دست نوازشگر مسوولان
رسانه علاوه بر عادت دادن مردم به زمینه های آشنایی با فعالیت های پر مخاطبی همچون ورزش ، عرصه ای را فراهم می سازد که افراد از همان آغازین روزهای زندگی به رویدادها، رسانه ها و فعالیت های مختلف عادت کنند و سال ها بعد به طور منطقی این عادت، تبدیل به یک نیاز مهم در زندگی افراد می شود. آنان می گویند: اما فرآیند نهادینه کردن نیازهای فرهنگی و اجتماعی ، هیچ گاه در مورد تئاتر رخ نمی دهد ؛ چرا که میانگین سن همه
شکروی: کارهای فست فودی در نقد ادبی زیاد شده است/6سال برای تحلیل اسقف وقت گذاشتم
. از زمانی که علوم را وارد کردیم و بعد روانشناسی را. مقالاتی در مجلات داخلی و خارجی نوشتیم با همه دشواری هایش. در سمینارهایی در اروپا و آمریکا شرکت کردیم با همه سختی هایش. قصد این بود که تفکر خود را محک بزنیم و نقاط ضعف و قوت آن را دریابیم. ماحصل این 6 سال شد چند صفحه. از این صفحات که زیاد می توان نوشت. امروزه کارهای اصیل و فاخر به جامعه هنر و ادبیات کم ارایه نمی شود اما به واقع کارهای سطحی و به
این بار استثمار با قیافه یک بانکدار می آید
موردتوجه قرار گرفته است. متأسفانه در این دوران حسابرسی هم کمی از اصالت خود فاصله گرفته و به لحاظ محتوایی تغییرات موردنیاز را به جامعه نمی دهد. به تازگی حسابرسی به زائده ای تبدیل شده است؛ مثل این می ماند که یک چیز اضافی است. هم اکنون حسابرسی وجود دارد اما اثربخشی آن را نمی توان دید. در اقتصادی که بیش از 60 درصد آن دولتی است، حسابرسی زائد است؛ یعنی فقط طبق قوانین باید وجود داشته باشد. این
شتاب بخشی به تحول در حوزه با رویکرد جهانی
بکارگیری آن برنامه جامع و کامل، درست و صحیح زندگی کرده و از آن لذت ببرند. وی در ادامه اذعان داشت: پر واضح است که آن دینی که ظرفیت جهانی شدن را دارد عبارت است از اسلام ناب که به همه نیاز های بشر چه روحی و جسمی، چه مادی و معنوی و چه دنیوی واخروی توجه دارد و نسبت به همه آن ها و با توجه به ساختمان روح و جسم انسان و جامعه برنامه های دقیقی ارائه کرده است. این فعال فرهنگی اضافه کرد
"خانم زیبایی دستم را گرفت؛ رها کردم و گفتم: نه"
غذا می شنیدم. امروزه هم منابع طبیعی رو به کاهش است و نیاز انسان ها روزبه روز بیشتر می شود. پس امکان دارد که دنیا به سمت جنگ حرکت کند. در چنین شرایطی باید به سمت اخلاق حرکت کنیم، در غیر اینصورت به سمت جنگ و نابودی می رویم. چه بهتر که همه به سمت کتابی بیایند که با دلایل خیلی محکم ما را هدایت به اخلاق و صلاح می کند. وقتی در آمریکا با دوست یهودی ام صحبت می کردم و او اشاراتی راجع به حضرت
ناگفته هایی از آخرین توصیه شهید صفارهرندی/ ماجرای حضور در منزل رئیس ساواک!
به گزارش گروه فضای مجازی خبرگزاری فارس به نقل از دفاع پرس، محمدحسین صفارهرندی را بیشتر به عنوان وزیر فرهنگ و ارشاد دولت نهم می شناسیم. او چهره ای فرهنگی محسوب می شود که از بدو ورودش به سپاه در سال 58 به جای ورود به سازمان رزم سپاه، به دفتر سیاسی می رود تا در آنجا به فضاسازی های گروهک های اوایل انقلاب پاسخ دهند و جامعه و سازمان های مختلف را از نظر سیاسی اجتماعی تغذیه کنند. او سال 72 به
دوست داشتیم که وزارت اطلاعات هم باشد
به گزارش فرهنگ نیوز، فریدون جیرانی از اولین فعالان سینمای پس از انقلاب می باشد که در مقام فیلمنامه نویس و کارگردان، آثار بسیاری را به کرسی تماشا نشانده است. جیرانی با ساخت سریالی امنیتی با نام "تعبیر وارونه یک رویا" بار دیگر توجهات را به خود معطوف کرده است تا در خلال انتقادهایی به نحوه طراحی این روایت باز هم با مرد رسانه ای سینما همراه شویم. گفت و گوی چالشی و انتقادی من با فریدون جیرانی از سریالی
شمال، زباله و فرهنگی که باید ساخت
جمعی به ویژه رسانه ملی، متولیان تریبون های عمومی، مدیران و مسئولین سازمان های مختلف و فرهیختگان و اندیشمندان جامعه می توانند با ارائه بسته های مختلف و متنوع فرهنگی کمک شایانی به فرهنگ سازی در این زمینه و ارتقاء سطح فرهنگ عمومی جامعه نمایند و این مسئله موضوعی است که باید به طور جدی مورد نقد و بررسی و اهتمام همگان قرار گیرد . اهالی صمیمی و مهمان نواز شمال کشور، همان طور که خوشحال از حضور
گزارشی از 3دهه فعالیت مجمع روحانیون مبارز
کارآمد و صاحب رأی و آزاده را دلسرد و مأیوس کند... و هرگونه موضع گیری و عملی که این توهم را ایجاد کند که روحانیت تعلق به سلیقه و گرایش خاص دارد، حاصلش در جامعه، فصل است نه وصل . بعدها آیت الله موسوی خوئینی ها در دی 67 در گفت وگویی با کیهان گفت: همه موضع ما این است که می خواهیم طرفدار اسلام ناب محمدی باشیم و علیه اسلام آمریکایی بجنگیم... مهم این است: اسلام آمریکایی را بشناسیم. اولین سؤالی که مطرح می شود
زندگی در کره شمالی، بهشت روی زمین !
. رهبران و مردم کره شمالی معتقدند که او نمرده است بلکه به خورشید پیوسته و هر روز جهان را گرم و روشن می کند. مردم در این کشور بیشتر به امورات روزانه خود می پردازند و چندان به دنبال اخبار و اطلاعات خارج از مرزهای آن نیستند. فروشگاه ها، انواع تفریحات، خوراکی ها و کالاها و خدمات عادی در این کشور وجود دارد و با همه محدودیت ها از زندگی خود ناراضی نیستند. آنها معتقدند خوشبخت ترین انسان های روی زمین هستند!
بازرسی های ما در همه امور نیازمند تجدیدنظر است
دکتر فاطمه واعظ جوادی؛ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران است. با رییس سازمان حفاظت از محیط زیست در دولت نهم پیرامون مبانی فرهنگی و مذهبی حفاظت از محیط زیست و چگونگی استفاده از آن در فرهنگ سازی برای گروه های مختلف گفتگو کردیم. با توجه به اهمیت روزافزون محیط زیست در جامعه لطفا از رابطه دین مبین اسلام با محیط زیست و نقشی که می تواند در فرهنگ سازی در این حوزه داشته باشد، بفرمایید. در
اولین عامل تهمت گناهی به نام خودپسندی است/قصص قرآن؛ عبرتی از عاقبت افترا
وجود نیاید یا اگر کسی عمداً خواست تهمتی بزند نتواند یک رفتار خاص را برای اثبات ادعای خود بیاورد. رسانه مروج فرهنگ قضاوت زود هنگام امروزه عده ای به راحتی به دیگران تهمت می زندد به ویژه در مباحث سیاسی و درگیری های انتخاباتی بدون اینکه به نتیجه ای برسد یا اینکه عذرخواهی انجام شود، حتی برخی از پربیننده ترین برنامه های رسانه نیز مروج فرهنگ قضاوت زود هنگام و تهمت است و در پایان سریال
نقش رسانه در تقویت کرسی های آزاد اندیشی
غربی نیز در کنار آن اشاره کند تا مخاطب با مقایسه آن سره را از ناسره تشخیص دهد. وی با توجه به اینکه اگر در گذشته مخاطبان از طریق بیان احساسی به اقناع می رسیدند، گفت: امروزه این رویکرد تأثیر خودش را از دست داده و رسانه باید با موضوعات برخوردی عقلانی داشته باشد و از طریق رویکرد عقلی مخاطب را قانع کند. وی در ادامه با اشاره به این مطلب که رسانه پدیده ای غربی است و فرم های برنامه سازی آن نیز
انقلاب اسلامی و نظام بین الملل
تکیه بر ابزار معنوی قدرت برهم زد و نشان داد که می توان با تکیه بر ارزش های اسلامی و حرکت های توده مردم به قدرت رسیده و جامعه را اداره کرد. ازاین رو زنگ خطر جدی برای قدرت های سلطه گر به صدا درآمد؛ چراکه بیداری اسلامی با وقوع انقلاب اسلامی، شتاب فزاینده ای گرفت و گستردگی آن نیز بیشتر شد (از شمال افریقا تا جنوب شرقی آسیا) و ملت های مسلمان، سعادت و خوشبختی خود را در بازگشت و توسل به آموزه های اسلامی
رابطة حق و تکلیف
می شود و از او خواسته می شود که آن را رعایت کند که اصطلاحاً من علیه الحق نامیده می شود. بر این اساس، چون حق، نوعی سلطة شخص بر دیگری است و تسلط انسان بر خود معقول نیست، صاحب حق و تکلیف نمی تواند یک تن باشد؛ هرچند در پاره ای موارد، موقعیت فرد، آمیزه ای از حق و تکلیف است؛ حق از آن حیث که قابل مطالبه است و تکلیف، از آن رو که قابل واگذاردن و اسقاط نیست؛ مانند حضانت که حق و تکلیف والدین است
خروج از انفعال در فضای مجازی
. شورای عالی فضای مجازی بر اساس ماموریت محوله، برای نهادها و ساختارهای مختلف، مسئولیت های گوناگونی در نظر گرفت تا مدیریت یکپارچه فضای گسترده مجازی در سطح ملی و بین المللی در قالب این شورا شکل گیرد و قادر باشد گام های بلندی در این خصوص بردارد و فاصله ها را به لحاظ فناوری با دنیا کوتاه کند. مهم تر از همه، کشور ما حائز ظرفیت ها و استعدادهای فراوان به لحاظ منابع انسانی است که به دلیل
نسبت التقاط با نوآوری
می پذیرد، تأثیر گرفته است. شهید بهشتی در نقد این اندیشه می گوید: حدود الهی بر ما تحمیل نیست، برای اینکه از دیدگاه اسلام، انسان دین را آزادانه و آگاهانه انتخاب می کند. وقتی انسان دین را انتخاب می کند به یک یک آورده های اسلام با تمام وجود عشق می ورزد و ... اسلام مخالف آزادی است که انسان را به تباهی می کشاند و با اجرای قاطع حدود از تباهی ها پیش گیری به عمل می آورد. (بهشتی، بی تا: 106 85
تجربه غرب و نسبِ نورسیده
/> انطون که میان دو دوره تاریخی متفاوت سرگردان است، از درک همزمان مسئله اجتماعی در دو دوره باز می ماند و به درک مجردی اطمینان می کند که قرار است حقیقت تمدنی را میان همه انسان ها بگستراند. در مقاله هایی که به طور مستقیم به بیان موضوعات می پردازد، دانش و بینش گسترده او بر شکاف های فکری اش سرپوش می گذارد، اما در رمانش از پوشاندن شکاف های برقرار در پدیدار و ساختار ناکام می ماند. در سطح پدیدار، شکاف ها در
جادو و فال و اسطرلاب از کجا می آیند؟
خداوند به کلّی قطع میشود. شهید مطهری در مقاله حماسه حسینی درباره واقعه کربلا میگوید: در طبقه بندی شناخت و معرفت های بشری، خرافات، شناختی عامیانه تلقی می شود و در گذر نسلها، خرافات جزئی از فرهنگ شده و نسل به نسل انتقال پیدا میکند و متاسفانه مردم تفاوتی میان باورهای غلط و باورهای صحیح قائل نمی شوند. عالمان و اندیشمندان باید با آگاهی بخشی و افزایش معرفت دینی مردم جامعه از گسترش و انتقال این
فراخوان ششمین جشنواره مردمی فیلم عمار منتشر شد
دبیرخانه جشنواره مردمی فیلم عمار، فراخوان ششمین دوره این جشنواره را در هشت موضوع و پنج بخش منتشر کرد به گزارش پایگاه تحلیلی خبری آوای رودکوف avayerodkof.ir ، ششمین فراخوان جشنواره مردمی فیلم عمار با موضوعات تاریخ معاصر ایران ، فتنه سال 88 ، بیداری اسلامی و جهانی ، نقد درون گفتمانی ، جنگ نرم ، اقتصاد مقاومتی منتشر شد. همچنین، ایران و آمریکا و حادثه هفتم تیر موضوعات ویژه ششمین دوره
چرا بعضی آدم ها انرژی منفی اند؟
ناکامی های زندگی شان را به گذشته، دوران کودکی، تربیت پدر و مادر و جامعه مربوط بدانند در حالی که درست است که می دانیم تربیت پدر و مادر در آینده فرزند بسیار مهم است اما وقتی کم کم بالغ می شویم، باید خودمان و اشتباه های والدین را در تربیت بشناسیم و افسار زندگی مان را بالغانه در دست بگیریم. مرتب در حال نکوهش و بی ارزش دانستن اطرافیان هستند. این افراد اطرافیان شان را احمق، کودن و پایین تر از خود می دانند
حکایت تلخ و غم انگیز بدرفتاری خاندان هاشمی با نظام اسلامی!
ارزش های عدالت خواهانه و ساده زیستی و مبارزه با اسراف و طرفداری از قناعت به یک جامعه ی مصرف گرا، تجمل گرا و ثروت گرا تبدیل شود. در همین راستا بود که شخص هاشمی در خطبه های نماز جمعه از مانور تجمل صحبت کرد. وی در در فرازی از خطبه نماز جمعه 18 آبان 69 که به مانور تجمل معروف شد؛ گفت: زمان آن رسیده که مسؤولان به مانور تجمل روی آورند. از امروز به خاطر اسلام و انقلاب، مسئولان وظیفه دارند مرتب و باوقار
خاطرات تکان دهنده دختر ایزدی/ با 8دلار برده جنسی داعش شدم +عکس
جلوی او صحبت می کردند. یک شب او مکالمه ای را شنید که نشان می داد تجارت برده های جنسی تا چه حد شبیه هر کار اقتصادی دیگری با نظم و مقررات پیش می رود. یکی از دو نفر به نام ابوعمار می گفت: هیچکس نمی تواند بیشتر از سه برده بخرد مگر اهل ترکیه، سوریه و کشورهای خلیج فارس باشد. دیگری به نام ابو انس در جواب گفت: این برای کاسبی خوب است. مثلا کسی که اهل سعودی است به نسبت یک عضو گروه داعش که اینجاست
