سایر منابع:
سایر خبرها
نقد روند انتخاب و داوری آثار در جشنواره فیلم فجر
/> **سلبریتی های غافل از درد مردم خبرگزاری فارس به نقل از حجت الاسلام حسینی قمی کارشناس دینی اعلام کرد: ما نباید طلبکار همه باشیم، واقعاً عجیب است وقتی جشنواره می شود یک عده ای در این ایام طلبکار این مردم مظلوم و پابرهنه می شوند، من یک سؤال دارم، هیچ کاری به حجاب، رفتار و عقاید و ... این قبیل امور نداریم، همه این ها به کنار! وی افزود: شماها که در این جشنواره رژه ثروت، تجمل و اشرافی گری می روید
■ رابطه عبادت با دنیاگرائی!
، ص540. [3] . حج/28. [4] . النظام الشیوعی، ص52 و 54. [5] . العبادة فی الاسلام، ص176. [6] . انجیل متی، باب 5، آیات 4138. [7] . منظور از اقطاع و تیول در اینگونه موارد، واگذاری زمین است از طرف اشراف به طبقات زحمتکش برای زندگی، نه به آن شکل صحیح اسلامی که با نظر امام و حکومت اسلام برقرار می گردد. [8] . برهان قرآن، ص226. [9] . تاریخ اخلاق اروپا، العبادة فی الاسلام
تأثیرات جنگ نرم بر مولفه های امنیتی و انتظامی
و بیگانه می شوند. فارس: در بخش ترویج زندگی اشرافی و مدگرایی چه برنامه هایی دنبال می شود؟ واحدی: نشان دادن زندگی های دارای تجمل یا راه اندازی شبکه هایی که به صورت تخصصی به نمایش لباس های گرانقیمت با استفاده ابزاری از جنسیت افراد مشغولند و حتی شبکه هایی که به حراجی اجناس لوکس اختصاص دارند و همچنین شبکه های ماهواره ای که در قالب میان برنامه ها و آگهی ها مظاهر ضد اخلاقی را ترویج
از "فتوای پیوند" تا "انقلابِ بزرگِ پزشکی ایران" + فیلم
انقلاب و دوره جنگ داشته باشید. دستآوردهای جمهوری اسلامی چیزی شبیه به معجزه است. به برکت رهنمودهای امام خمینی (ره) در انقلاب اسلامی که خود یک دانشگاه بزرگ بود و همچنین دوران جنگ که برای همه ما درس های بزرگی داشت، دستاوردهای بزرگی داشته ایم. شهیدان و جانبازان همه به ما برای تلاش شبانه روزی و ارتقای سطح علمی، پزشکی، درمانی و همچنین سطح سلامت جامعه انرژی می دادند. پیشرفت های
حسینی قمی:دل مردم را با این رژه های اشرافی در جشنواره فیلم فجر نسوزانید
به گزارش گروه فرهنگی قدس آنلاین ، حجت الاسلام والمسلمین سیدحسین حسینی قمی کارشناس دینی در برنامه سمت خدا امروز(سه شنبه 16 بهمن ماه) با انتقاد از برخی حاشیه های سی وهفتمین جشنواره فیلم فجر و ترویج اشرافی گری از سوی سلبریتی ها گفت: ما نباید طلبکار همه باشیم، واقعاً عجیب است وقتی جشنواره می شود یک عده ای در این ایام طلبکار این مردم مظلوم و پابرهنه می شوند، من یک سؤال دارم، هیچ کاری به حجاب، رفتار و
حوزه علمیه نسبت به مشکلات مردم حساس است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در کاشان، حجت الاسلام ابن علی، ظهر امروز در مراسم جشن چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی ایران، در مدرسه علمیه آیت الله مدنی(ره) کاشان، اظهارکرد: نگاه روحانیون و حوزه های علمیه به انقلاب باید علمی باشد. مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاه کاشان، با بیان این که در 40 سالگی انقلاب باید بیشتر رویکردها بر محور تحلیل اندیشه ها و گفتمان ها باشد نه تحلیل افراد، افزود: با
پایان سمینار زندگی، آثار و افکار آیت الله العظمی خامنه ای در دانشگاه جامعه همدرد
آیین اختتامیه سمینار دو روزه زندگی، آثار و افکار آیت الله العظمی خامنه ای، 13 و 14 بهمن ماه با حضور اندیشمندانی از ایران و هند در دانشگاه جامعه همدرد هند به کار خود پایان داد. به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، حجت الاسلام محمدرضا صالح، نماینده جامعةالمصطفی (ص) العالمیه در هند در ابتدای این مراسم در سخنانی، به موضوع تمدن نوین اسلامی پرداخت و گفت: این موضوع برای اولین
مسئولان مزین به رفتار قرآنی باشند جامعه اصلاح می شود
امورخیریه استان تهران در سالهای 79 و80، نفر نهم مسابقات سراسری قرآن کریم سازمان اوقاف و امورخیریه در سال 79، نفر دوم مسابقات سراسری قرآن کریم سازمان اوقاف و امورخیریه در سال 79 را از آن خود کند. وی علاوه بر اینکه در رشته علوم قرآن و حدیث تحصیل کرده است از محضر اساتید بنامی همچون علی سیاح گرجی، سبزعلی، امام جمعه، ثابتی، حسینی، اصل محمدی و پور فرزیب (مولایی) نیز بهره برده است.
نگاهی به همایش شناخت رهبری در دهلی نو
، از اقتدار، عزت و احترام برخوردار بوده و به عنوان نمونه ای از مقاومت در جهان ظهور کرده است.اندیشمندان همایش هند گفتند که آیت الله خامنه ای افکار گروه های افراطی مانند داعش، القاعده و النصره را به عنوان اسلام نمی پذیرد و معتقد است که این تفکرات افراطی بزرگ ترین آسیب را به چهره زیبای اسلام وارد کرده است. - دکتر حداد عادل قدری هم در مورد خصوصیات فردی آیت الله خامنه ای صحبت کرد و گفت: دوری از تجمل
بخشنامه استاندار گیلان سوژه گزارش اصلی روزنامه قانون؛ بدعت مثبت
انقلاب هستند وبه فرموده امام خمینی (س) مردم ولی نعمت ما هستند.وظیفه مسئولان خدمتگزاری واقعی به مردم است.این خدمتگزاری فقط دراخلاق،رفتار وباورهای شان تجلی پیدامی کند. افرادی که صادقانه خدمت می کنند وساده زیست هستند، همیشه با مردم ارتباط خوبی دارندوبه دنبال فراهم کردن امکانات وحل مشکلات مردم هستند.درکشوردو تفکر وجود داردیک تفکرمربوط به مسئولانی ساده زیست بوده که سمبل آن ها شهید رجایی است که این افراد
بخشنامه استاندار گیلان سوژه گزارش اصلی و تیر یک روزنامه “قانون” به عنوان الگوی قابل اجرا برای تشریفات ...
. افرادی که صادقانه خدمت می کنند وساده زیست هستند، همیشه با مردم ارتباط خوبی دارندوبه دنبال فراهم کردن امکانات وحل مشکلات مردم هستند.درکشوردو تفکر وجود داردیک تفکرمربوط به مسئولانی ساده زیست بوده که سمبل آن ها شهید رجایی است که این افراد در بین مردم جایگاه ویژه دارد. اما تفکردوم که متاسفانه در بین کارگزاران بیشترنمود پیداکرده افرادی هستند که به دنبال اشرافی گری هستند.آن ها به جای حل مشکلات مردم
معماری مساجد و شناسنامه ای هنری برای مسلمانان
به گزارش روز دوشنبه خبرنگار گروه دانشگاه ایرنا، محمد شاپوری در نشست فهم دینی و معماری دوره صفوی گفت: پی بردن به نمادها و پیام ها در مجموعه هنرهای به کار رفته در مساجد دوره های اسلامی، کلید شناخت هنر اسلامی و ایرانی است. وی دراین نشست که به همت گروه جامعه شناسی تفسیری انجمن جامعه شناسی ایران در سالن کنفرانس این انجمن در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد، افزود: در جامعه شناسی
حضرت فاطمه (س) عامل طهارت و پاکی و خلوص بودند
کنند و در نهایت هم با دلخوری و تقابل و اصطکاک از هم جدا می شوند. کدام یک از این نگاه ها تازه است؟ نکته دیگری که از حیات حضرت فاطمه (س) می توان آموخت توجه به اصل سادگی به عنوان عامل طهارت و پاکی و خلوص است. هر اندازه که در زندگی تجمل گرایی یک اصل قرار بگیرد ما از آن یکرنگی و خلوص جدا خواهیم شد و امروز با تاسف در جامعه ما نمی بینیم تجمل گرایی لجام گسیخته ای در برخی از زندگی ها دیده می شود
مکتب فکری امام خمینی (ره)
مرج، ساماندهی معیشت مردم، حراست از کیان کشور و ایستادگی در برابر هجوم دشمنان به جامعه اسلامی بوده است. امام خمینی؟ره؟ همواره بر جمهوریت و اسلامیت نظام تأکید داشت و نظام جمهوری اسلامی را ترجمان این دو بر می شمرد. استقلال، آزادی، وحدت و اتحاد اقوام ایرانی را در پرتو اسلام و ایران را از مؤلفه های مهم حفظ نظام می دانست. عدالت اجتماعی: فقها عدالت فردی را ملکه ای نفسانی