سایر خبرها
برنامه های جشنواره فیلم عمار اعلام شد
مثال فیلم بازمانده که جزو بهترین آثار تاریخ سینمای ایران محسوب می شود بعد از 20 سال هنوز به دست مخاطب اصلی خود یعنی فلسطینیان نرسیده است. وی در خصوص اضافه شدن دو بخش گرافیک و بازی های رایانه ای به این جشنواره از امسال توضیح داد: اضافه شدن این دو بخش حاصل فشار فعالان این عرصه ها بوده و اگر در حوزه های دیگری هم احساس شود که ظرفیتی وجود دارد برند عمار را در اختیار آن حوزه ها قرار خواهیم داد
مسئولان ارشاد گفتند کمک نکردن به عمار دستور از بالا بود
انقلاب و بیداری اسلامی ندارد، حداقل نگاه یکسانی در این حوزه داشته باشد. وزارت ارشاد همان قدر به عناصری که رسما اعلام می کنند هیچ دلبستگی ای به انقلاب و جمهوری اسلامی ندارند و حتی خلاف مصالح نظام گام برمی دارند، کمک می کند، به ما هم نگاه یکسانی داشته باشد. البته جشنواره عمار از روزی که شکل گرفته، خود را به این نوع بودجه ها متکی نکرده است، با این حال ما گلایه خود را مطرح می کنیم. وی از سه محور که
100 توصیه مهم رهبرانقلاب به هیئت های عزاداری
/> ضرورت تشکیل انجمن های ادبی شعر رشد شعر: خود پیش کسوتهای شعری به شعر بپردازند. شعر را ندهید دست آدم هایی که سررشته ای از شعر ندارند و شعر برایشان یک تفنّنِ دور از زندگی شان و دور از فهم و ذهنشان است. خود شماها دور هم بنشینید شعر بگویید. هر جا یک انجمنی هست و یک مجموعه ای دور هم جمع می شوند و می خوانند، شعر رشد پیدا می کند.( 13 /3 /89) نقش شعر: همین شعری که خودتان سروده اید و
چیستی و چرایی موضوع شناسی احکام فقهی
حجت الاسلام محمد سعید جواهری در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا ، به بیان چیستی، چرایی و اهمیت علم موضوع شناسی احکام فقهی پرداخت و اظهار داشت: منظور از موضوع شناسی این است که ابعاد و زوایای یک گزاره فقهی غیر از آنچه محمول قضیه بوده و به عنوان حکم نامیده می شود، مورد بررسی و شناسایی قرار گیرد؛ بنابراین پژوهشگران در این عرصه باید حول محور عناصر تشکیل دهنده موضوعات و نیز قیود و شروط دخیل در موضوع به
تاثیر مبانی فلسفی امام(ره) بر عملکرد دکتر احمدی نژاد
باز می شود. ولی اگر در اثر علم و عمل ،سعه وجودی پیدا کنیم می توانیم هم اکنون بهشت و جهنممان را ببینیم چرا که از ما جدایی ندارند. این دیدگاه جذاب ترین دیدگاه تربیتی خواهد بود چرا که هم ابدی است و هم نقد. از نگاه مدیریتی وقتی وجود را اصیل می دانی یعنی تنها موثر حقیقی در عالم را وجود می بینی . یعنی تاثیر ماهیات مادی و ملکوتی در عالم به واسطه وجودشان است نه خودشان. یعنی هم تلاش های مادی
پاکستان خاستگاه بنیادگرایی
، سلیمان ندوی، مولانا احتشام الحق ثانوی، مفتی محمود و احمد علی. این حزب پس از استقلال پاکستان (1947)، مدتی دچار از هم گسیختگی شد، اما در سال 1956 با تلاش مولانا مفتی محمود بازسازی و احیا گردید. جمعیت علمای اسلام از آن زمان به بعد به عنوان یک حزب سیاسی وارد فعالیت های سیاسی گردید و در انتخابات نیز شرکت می جست؛ اما مهم ترین پیروزی انتخاباتی آن از کسب هفت کرسی در مجلس فراتر نرفته است. پس از درگذشت مفتی
نظریه هایی برای تخریب ادبیات خلاق
بنویسند. در حالی که این دوستان نمی دانند نظریه های ادبی و تئوری های نقد از دل شعر و داستان استخراج شده اند. ما کشوری صاحب ادبیات مکتوب هزارساله ایم، اما الان چشم مان به غرب است تا تئوری های جدیدی صادر کنند و ما کورکورانه از آن پیروی کنیم. نویسندگان جوان نمی روند از روی این آثار مشق و مهارت پیدا کنند، مرعوب این تئوری ها می شوند. در عرصه رمان نویسی فاصله زیادی با رمان های تراز اول جهان داریم
فاجعه منا و بحران ارتباطی ما/ حضور 471 رسانه در نمایشگاه مطبوعات
های اجتماعی هم ما ضعیف عمل کردیم، به عنوان نمونه در همان ابتدای فاجعه ما پیشنهاد دادیم تا از توییتر به عنوان یک شبکه اجتماعی متن محور و بدون عکس استفاده شود و هشتگ مخصوص حج ساخته شود تا بتوان آن را مدیریت کرد ولی متأسفانه چون توییتر در کشور ما فیلتر است، این اتفاق نیفتاد و هرکسی در هرجایی سوگواری و همدلی کرد ولی اینها دیده نشد به عبارتی در چنین شرایطی ما در جنگ شبکه های اجتماعی بازنده ایم. این
ششمین نشست فرهنگی سبک زندگی
عوض شده و زندگی دارای ارزش ذاتی شده، به انضمام عوارض و احوالاتی که در باب ارزش یافتن این زندگی از جمله مصرف گرایی، لذت جویی و نظریه اصالت اراده انسان طرح شد. این فهمی است که من معتقدم که تاکنون فهم غالب در جامعه ما بوده و اکثر کسانی که در حوزه جامعه شناسی و فرهنگ وارد بحث سبک زندگی می شوند استناد و شواهد و ادله شان برخاسته از متفکران مغرب زمین است. ما هنوز مطالعه مستقلی درباره سبک زندگی
بانکداری اسلامی، چالش ها و شبهات
به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان؛ د ر گفت وگویی با آیت الله گرامی به بررسی بانکداری اسلامی، چالش ها و شبهات وهمچنین راهکارهای اسلامی شدن بانک ها پرداختیم. *پیش بینی های اسلام برای اقتصاد بسیاری از پول های سرگردان وجود دارد که مردم مالک پول هستند ولی قدرت و امکان تجارت با آن پول را ندارند. تجارت یک فن است و افراد ممکن است در تجارت، اموال خودشان را از دست بدهند ولی
بنیان های مدرنیته ژاپنی
بهبود کیفیت کالا و ثبات اجتماعی طی سالیان دراز شده است. فرد گرائی حقیقی، فرد را با سنت هایش می پذیرد، و فرد گرائی کاذب، گذشته تاریخی آنرا می خواهد پاک کند. ولی این به معنای عدم تلاش برای تغییر سنن و یا طرز تفکراتی که سرسختانه در مقابل پیشرفت جامعه در عصر جدید ایستاده اند، و دارای رابطه جانشیتی با آن هستند، نیست. امر آموزش و پرورش بدین موضوع اختصاص دارد. البته مورد ژاپن نیازمند
مادر شهیدان به هاشمی رفسنجانی: درصحنه بمانید و نگذارید خون شهیدان ما هدر رود
نداشتند و ندارند. ولی درهرشرایطی به خانواده ای شما ظلم کردند. دلمان می خواست خدمت شما برسیم و بگوییم ما شما را می شناسیم. یار نزدیک امام بودید. الان هم دلسوزان نظام و انقلاب شما را خوب می شناسند. وی تأکید کرد: متأسفانه مردم را از بیانات شما محروم کرده اند. این کارها و کم لطفی ها ظلم به مردم است و در حقیقت از شما چیزی کاسته نشد و حتی بر بزرگواری شما افزوده شد. صبر، استقامت و مدیریت شما برای
میرتاج الدینی: احمدی نژاد از اصولگرایان جدا شده
طیف لاریجانی مشکلی ندارند به قول شما همین تندروی ها وجه تفاوت شان با بقیه است. بله. اما در اصول که افتراقی نیست، یعنی پایداری که به نحوی وصل به آیت الله مصباح یزدی است در اصول اصلی انقلاب با طیف آقای لاریجانی که مشکلی ندارد، هر دو رهبری، انقلاب و قانون اساسی را قبول دارند. اینها اصول محکمی هستند که می شود با تکیه بر آنها اختلافات را رفع کنند. این اصول انتخاباتی در دوره
گزارشی از تحولات گروه های سیاسی؛گام های اصلاح طلبان سردرگمی اصولگرایان
انصراف سیاسی بر ضریب پیروزی جریان سیاسی شان در این مقاطع بیفزایند. هر چند این مساله بارها مورد نقد بدنه تشکیلاتی این حزب قرار گرفته اما مدیران این حزب تفرق و چندصدایی را خط قرمز و سم رفتار سیاسی اصولگرایی می دانند و بر همین اساس نمی خواهند واعظ بی عمل باشند. همین است که جدای از تلاش های تشکیلاتی مدیران حزب موتلفه برای وحدت و ائتلاف انتخاباتی اصولگرایان هر از چندگاهی نسبت به منیت ها و خودسری های دیگر
از اصلی ترین وظایف نهادهای امنیتی حفظ آزادی های قانونی و حقوق شهروندی است
با مخالفان خود تا این درجه با دموکراسی رفتار کرده باشد. خطرناک ترین و خشن ترین مخالفان علی(ع) خوارج بودند، اما آن حضرت با آن ها در منتهی درجه آزادی و دموکراسی رفتار کرد. زندانشان نکرد، شلاقشان نزد و حتی سهمیه آنان را از بیت المال قطع نکرد. آن ها همه جا در اظهارعقیده آزاد بودند. علی(ع) در مقابل خوارج، عمده ترین، خشن ترین و سرسخت ترین دشمنان برانداز خود با رعایت کامل حقوق انسانی شان، فرمود: همانا
اصلاح طلبان از نقد گذشته بی نیاز نیستند/محترم تر از قاعده حزب، منافع ملی است
نقد قرار می گرفتم که در مقابل اعلام کردم که یکی از اصول اولیه اصلاح طلبی این است که من به عنوان یک کارشناس بتوانم نظر خود را اعلام کنم و به آسیب شناسی موضوعات بپردازم، نباید همیشه بهترین راه را همراهی با بدنه دانست. زمانی که رئیس دولت اصلاحات در انتخابات 90 در شهر دماوند رای خود را به صندوق انداخت،یک اتفاق خوب و تعیین کننده بود و نشان داد که جریان اصلاح طلبی و می خواهد مسیر خود را شناسایی کند و دقیق
روزنامه های صبح امروز ایران
توافق دارد که همان طور که این تصمیم با حد اعلای انسجام و وحدت ملی اتخاذشده است، رفتار و عملکرد طرف مقابل برای اجرای تعهداتی که سپرده است، نیز به صورت دقیق رصد شده و در صورت لزوم با تصمیم ملی متقابلی همراه خواهد بود. انتشار عمومی متن برجام و فرصت تقریباً سه ماهه ای که برای نقد و بررسی آن در محافل علمی و شبه علمی و سیاسی و حتی جلسات خانوادگی ایرانیان و شبکه های اجتماعی فضای مجازی و رسانه
رفیع پور در اغلب موارد تجویزهای روشنفکرانه و ایدئولوژیک می کند
است. ای یک طرف کشورهای غربی با انواع اقدامات، حملات همه جانبه خود را از بیرون در همه زمینه های اقتصادی سیاسی و ... در پیش گرفته اند و از درون نیز با تغییر ارزشها و تحریکات حسابشده و عمس العملهای نامناسب ما، بستر ارزشی علاقمندی به رهبری را هدف گرفته اند. بطوریکه اگر فرضا امام خمینی (ره) امروز مجدداً ظهور می کردند، به علت تغییر ارزشها، نمی توانستند به اندازه زمان انقلاب انرژی احساسی مردم را جذب
کاندیداهای احتمالی انتخابات مجلس دهم در ایلام
می رود تا در اولین گام ها، این تهدید بزرگ را به فرصتی ارزشمند برای خود تبدیل نماید. عدم حضور افراد پَروپا قرصی همچون پروفسور علی اکبری، فریدون همتی و علی اکبر بسطامی در این عرصه بعنوان فرصتی طلایی برای جلوگیری از هم پاشیدگی آرای ایل ارکوازی و اتحاد آنان حول محور یک نفر و به احتمال زیاد لطیف صادقی قلمداد می گردد. صادقی، رفته رفته با فارغ شدن از نگرانی چنددستگی قبیله، با تکیه و مانور بر روی سوابق
آزاد ارمکی: نویسنده فهم و مختصات تاریخی را بیان نمی کند/ محمدی: رفیع پور از یک بحران بزرگ در جامعه سخن ...
عین حال باید مهندسی فرهنگی بشود، در صورتی که وقتی مهندسی فرهنگی بشود مداخله گری ممکن می شود و ساختارگراها این را بر نمی تابند. آنجایی که دکتر رفیع پور مشکل پیدا می کند به سراغ انسان ها می رود. او می گوید وقتی که ما مستقل شدیم دچار فروپاشی می شویم به طور نمونه محمدرضا شاه وقتی احساس قدرت و استقلال کرد در همان زمان جامعه فرو پاشید و به انقلاب منجر شد. استعمار نابسامانی و حادثه تولید می کند، البته این
زنان ایرانی دانشمند شده اند، اما توانمند نه!
آرام و عمیق صورت نگرفته است و به همین علت ما دوباره به نقطه اول بازگشته ایم و مسائل مان همچنان همان هایی که بوده باقی مانده است. وی با طرح این سؤال که "ما برای بانوان ایرانی پس از پیروزی انقلاب اسلامی چه کردیم؟" اظهار کرد: سیاست و برخورد ما در مورد زنان و دخترانمان در سال های بعد از انقلاب نیز از جنس همان اقدامات بعثتی بود. یعنی برنامه های شکلی و تحولات صوری اما فاقد عمق و ماندگاری. مثلا
همه ادیان الهی باید در برابر تروریسم و افراطی گری بایستند
/> جنتی افزود: این افراد نه تنها با مسیحیان و یهودیان و سایر پیروان ادیان الهی مشکل دارند حتی با اکثریت مسلمانان و اهالی شیعه نیز مخالف هستند و شیعه کشی را واجب می دانند. وی ادامه داد: این افراد به هیچ یک از اصول حقوق بشر و اصول انسانی اعتقادی ندارند. در این میان کشور ایران برای خارج کردن آنها از منطقه کمک های بسیاری به کشورهای منطقه کرده است و اخیرا نیز ائتلافی از سوی غرب و آمریکا و اروپا
میرتاج الدینی: از خود آقای احمدی نژاد شنیدم که نه خودشان وارد انتخابات می شوند و نه لیست می دهند
شنیدم که ایشان درصدد تاسیس حزبی بودند و گفته بودند که ما با همه همکاری می کنیم به جز پایداری ها. این عدم سعه صدر است. مگر پایداری با بقیه چه فرقی دارند؟ پایداری در اصول با طیف لاریجانی مشکلی ندارند به قول شما همین تندروی ها وجه تفاوت شان با بقیه است. بله. اما در اصول که افتراقی نیست، یعنی پایداری که به نحوی وصل به آیت الله مصباح یزدی است در اصول اصلی انقلاب با طیف
استاد صمدی آملی: حضرت مسلم(س) چگونه به شهادت رسید؟/ شور هیجان عزاداری ها باید همراه با معارف دینی باشد
به سوی سنگر شیعه، مثل گلوله های تیر بار، ضدهوایی، مثل گلوله های تانک و توپ، که در زمان جنگ به سوی خاکریز مادی فاو وشلمچه ی ما می آمد، امروز گلوله هایی سنگین تر و سهمگین تر و بسیار زهر آگین تر و آتشین تر به سوی مغز و جان و دل جوانان ما روانه می کنند. منابع و کتاب های شیعه مورد تعرض قرار می گیرند. از بین همه ی کسانی که در دلشان حبی از توحید و از ولایت و از حقیقت انسانیت ندارند و فرزندان
رهبر عزیزمان مرزبان بزرگ راه امام و آرمان امام و آیینه تمام نمای امام راحل هستند
بنیانگذاری انقلاب برای امام تا از انحرافات بعدی بکاهد. به ذهنم آمده بود که حادثه بزرگ انقلاب که در زمان حضرت امام صورت گرفته و جمهوری اسلامی بنیانگذاری شده است، بعد از امام ممکن است مثل سایر انقلابات انحرافاتی شکل بگیرد ، لذا کمتر از یک ماه به رحلت امام خمینی باقی مانده بود که نامه ای را به ایشان نوشتم و در آن خواستم تا مبانی و اصول انقلاب از سوی بنیانگذار آن تدوین شود و در قانون اساسی راه
پرهیز مبلغان دینی از ورود به مسائل انتخاباتی
: توسل به امام حسین(ع) می تواند عامل سعادت انسان در دنیا و آخرت شود. حجت الاسلام صادقی با تأکید براین که فلسفه عزاداری سالار شهیدان را باید منطقی و عالمانه تبیین کنیم، تصریح کرد: بیان صحیح این نهضت عظیم سبب خنثی شدن شبهه افکنی ها و تهدید های جدی که فلسفه قیام عاشورا را نشانه گرفته اند می شود. معاون تبلیغ حوزه علمیه مازندران، نهضت حسینی را مقدمه نهضت انقلاب اسلامی ایران دانست
با شورا مشکلی ندارم،فکر هم نمی کنم شورا با من مشکلی داشته باشد/اصل تیم داری را قبول ندارم/باید به حمل و ...
نقدها اجرای برنامه های شهری مطرح باشد نه ثابت قدم یا هر کس دیگری در شهرداری. من ندیدم که نقد ها عمدتاً برنامه محور باشد. منتقد باید برنامه شهر را ببیند، اگر در آن ها انحرافی دید، نقد کند. تا به حال شنیده اید کسی برنامه های ارائه شده مرا نقد کرده باشد؟ نباید شخصیت فردی افراد هدف گرفته شود. اگر جایی در مقام اجرا از برنامه عدول داشته باشیم، این مساله باید مورد نقد قرار گیرد. من به نقد سیستمی اعتقاد
جستارهایی در پیشینه علمی و عملی آیت الله مهدوی کنی
ترین ویژگی های فکری و عملی مرحوم آیت الله مهدوی کنی چه بودند؟ آقای مهدوی فضایل زیادی داشت و بسیار به ایشان علاقه مند بودم، ایشان را جزو چهره های باارزش روحانیت در عصر حاضر می شناختم. چیزی که در رفتار و منش ایشان بسیار ظهور و بروز داشت، احترامی بود که نسبت به شأن و جایگاه روحانیت می گذاشتند. معمولا ایشان سعی می کردند در منازعات و حرف و حدیث ها و جزر و مدهای سیاسی و اجتماعی، جایگاه روحانیت
گزارش تحلیلی از اینکه چرا خندوانه را دوست داریم؟
به جرأت می توان گفت در سال های اخیر به اندازه انگشتان یک دست هم برنامه در تلویزیون تولید نشده که بتواند هیجان و موج فراگیری در بین مردم ایجاد کند. احتمالا از هر که سوال کنیم تنها گزینه هایی که بدون فشار آوردن آن چنانی به مغز در ذهنش رد می شود، رادیو هفت و ماه عسل است که این برنامه ها نیز در درازمدت خود را بین مخاطبان جا انداختند، اما از خرداد 93 برنامه ای روی آنتن رفت که در کمتر از یک ماه تبدیل به پدیده ای فراگیر شد. اتفاقی
حوزه برای کادر حکومتی آموزش نداده و در تخصص شان نیست
، نداریم که ادعا کند من تا قیامت می خواهم جامعه را در تمام ابعاد اداره کنم، چون قرآن یک مجموعه از نکات اولیه و اساسی و به اصطلاح قانون اساسی ماست و بقیه باید در محور قرآن باشند. اگر چنین وضعی باشد و حوزه ها زمان و شرایط را در نظر بگیرند، مردم همراهی می کنند. من نمی گویم از اصولشان خارج شوند، همان اصول حکم می کنند که باید شرایط و تغییرات را در نظر بگیرند. اینکه می بینید در قرآن بعضی موارد هست که در