خانه
بررسی سیر تاریخی سنت فلسفی در کتاب پدیدارشناسی
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
مقدمه ای بر زمینه های ظهور پدیدارشناسی
. باومگارتن معتقد بود هدف استتیک، کمالِ شناخت محسوسات است و کمال شناخت محسوسات چیزی نیست مگر امر زیبا. امر زیبا مشخص ترین و بهترین نمونه ی امر محسوس است که به بهترین شکل به ذهن ورود می یابد. بدین ترتیب استتیک به عنوان علم زیبایی شناسی، به عنوان علمی که درباره ی هنر و امر زیبا تأمل می کند در این میانه ی قرن هجدهم باب شد. آموزه ی دکارتی مبنی بر حقیقی بودن سوژه منجر گردید تا این سوژه اولین
مفاهیم نوآیین
دهخدا، بسان اندیشه گران پیش از خود، از همان اوان جوانی، گام در ترقی خواهی گذاشته بود و با بهره گیری از علوم جدید سیاسی و نیز بهره فراوانی که از علوم قدیمه داشت، به خوبی ریشه های قدیم و جدید تفکر و فرهنگ را در ایران روزگار خود می شناخت. بیهوده نیست که او در دگردیسی فکری اش، اگرچه سیاست را کنار نمی نهد، اما راه ترقی را بیش از همه در فرهنگ می بیند و لغت نامه و امثال و حکم را می نویسد. آگاهی او از
اندیشه ایرانشهری مرده است؟!
که اسوه اخلاق و جوانمردی است همواره مستدام باشد و سایه اش بر سر اهالی علم سیاست و دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران روان گستر باشد. چندی پیش در مجالی فرصتی دست داد باب گفتگوی علمی و قلمی با دکتر فیرحی توسط راقم سطور رقم خورد ، مطلب فوق در پیوست حاضر تقدیم شما خوانندگان محترم می گردد. داود فیرحی از چهره های نواندیشی دینی و اساتید مطرح علوم سیاسی در ایران پروژه فکری مشخصی را بر اساس
پیشنهاد کتاب نقطه آبی کمرنگ به مناسبت زادروز کارل سیگن
کارل ادوارد سِیگِن ، اخترشناس آمریکایی، اخترشیمی دان، مشاور سازمان ناسا، نویسنده و مروج موفق اخترشناسی، اخترفیزیک و سایر علوم طبیعی بود. او پیشگام اخترزیست شناسی و بنیادگذار طرح جستجوی هوش فرازمینی معروف به سِتی بود. او به عنوان نویسنده یا نویسنده همکار در انتشار بیش از 600 مقاله علمی و 20 کتاب مشارکت داشت. شهرت جهانی او برای تألیف کتاب های علوم همگانی، و نیز مجری برنامهٔ علمی گیتی: یک
کتاب الگوهای روایی افسانه ها و اسطوره های ایرانی منتشر شد
الگوهای روایی پایه را به افسانه های کوتاه محدود کردیم که گاه خود سازندۀ افسانه های طولانی اند. افسانه های بلندی همچون داراب نامه، فیروزشاه نامه، سمک عیار، و داستان های جامع الحکایات مبنای کار نبوده اند و بیشتر از مجموعه هایی از قصه های شفاهی که در قرن حاضر گردآوری و منتشر شده اند استفاده شده است. کتاب الگوهای روایی افسانه ها و اسطوره های ایرانی تألیف پگاه خدیش عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و فریده داوودی مقدم عضو هیئت علمی دانشگاه شاهد به همت سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها (سمت) به بهای 18 هزار تومان منتشر شد. ...
مقاله ای از حسن بلخاری؛ شرح نسبت میان کمال و زیبایی در مشارق الدراری سعیدالدین فَرغانی
.... تهران: نشر نقطه جودی نعمتی، اکرک (1384)، فروغ رخ ساقی (ترجمه قصیده تائیه کبری و تائیه صغرای ابن فارض)، تهران: مؤسسه فرهنگی اهل قلم. حافظ، محمدشمس الدین (1370). دیوان خواجه شمس الدین محمدحافظ شیرازی. تهران: نشر طلوع. فرغانی، سعیدالدین سعید (1357 ش، 1398 ه)، مشارق الدراری (مقدمه و تعلیقات سیدجلال الدین آشتیانی)، مشهد: انجمن فلسفه و عرفان اسلامی. فلوطین (1366)، دوره آثار فلوطین (تاسوعات) (ترجمة محمدحُسن لطفی). چاپ اول، تهران: شرکت سهامی انتشارات خوارزمی ...
توجه به دین و ضرورت های فرهنگی
م انسانی به ویژه به حوزه های الهیات، فلسفه، عرفان، دین پژوهی و مطالعات فرهنگی مربوط می شود. نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب دین و فرهنگ می نویسد: با تأسف باید گفت در جامعه ما به رشته مطالعات فرهنگی و اهمیت فرهنگ توجه کافی نشده است و با وجود تعدد دستگاه ها و نهاد های فرهنگی، پژوهشگاه ها و سازمان ها و مرکز مرتبط، هنوز هم این رشته علمی بسیار تأثیرگذار در خیلی از دانشگاه های وجود ندارد و جایش خ
ششمین ویژه برنامه بزرگداشت علامه طباطبایی(ره) برگزار می شود/برگزاری کنگره بین المللی علامه طباطبایی(ره) ...
استفاده می کنیم و صرفا به جنبه های حکمی و عقلانی علامه نمی پردازیم بلکه بحث های تفسیری و اصولی و فقهی که کمتر به آن پرداخته شده نیز مورد توجه قرار خواهد گرفت تا یک کار جامعی انجام شود. دبیر اجرایی مجمع عالی حکمت اسلامی بیان داشت: در ششمین برنامه 18 برنامه تدارک دیده شده است که 14 نشست تخصصی توسط گروه های علمی، سه همایش نیم روزه در قم و تبریز و شیراز و یک گردهمایی اساتید علوم عقلی را به
اسلام دارای مذهب اقتصادی، نظام اقتصادی و علم اقتصاد جهانی با رویکرد اسلامی است
. مسئول مرکز بررسی های راهبردی و مطالعات حوزه و روحانیت افزود: بر اساس این دیدگاه، اگر جامعه اسلامی را مورد مطالعه قرار دهیم، تنها این نیست که مورد مطالعه علم تغییر می کند، بلکه دستگاه هستی شناسانه که با آن مطالعه می کنیم نیز تغییر کرده است. مهم ترین بحث در مسئله هستی شناسی که بین علم اقتصاد اسلامی و غیر اسلامی تفاوت ایجاد میکند نظام علِّی- معلولی حاکم بر رفتارها و روابط اقتصادی است.
روایت معلمی که شاگردانی فاضل و دیندار پرورش داد
بودند از سید ابراهیم خراسانی، میرزا ابراهیم سلماسی، سید موسی طبیب همدانی (استاد شرح قانونچه و شرح نفیسی)، شیخ محمدباقر اصطهباناتی معروف به شهید رابع (درس شواهد الربوبیه )، آخوند ملا محمدکاظم خراسانی (درس خارج اصول و فقه) و آیت الله سیدمحمد کاظم یزدی( درس خارج اصول و فقه). از آن جا که ایزدگشسب مدتی دبیر یکی از دبستان ها بوده، شاگردانی از جمله سید محمد باقر کتابی، سید معزالدین مهدوی، سید
جامعه شناسی تمدن؛ گونه ای دیگر از مطالعات جامعه شناختی
به گزارش فرهنگ امروز به نقل از مهر؛ جامعه شناسی تمدن؛ مسائل تاریخی و سنت های نظری تألیف یوهان پی. آرناسون با ترجمه سالار کاشانی و به همت انتشارات ترجمان در سال 1397 به بهای 60 هزار تومان منتشر شده است. این اثر با نگاهی انتقادی به رویکردهای تحلیل تمدنی معاصر و کاوش حضور آن ها در چارچوب اندیشه اجتماعی غربی، امکان ایجاد گونه ای دیگر از مطالعه جامعه شناختی به نام جامعه شناسی تمدنی را مورد
پیامدهای طولانی شدن دوران عقد را بشناسید
برای فصل جدیدی از زندگی مشترکتان باشد. به علاوه عقد طولانی فرصت مناسبی برای آموزش پیش از ازدواج است و همسران آینده می توانند با یادگیری مهارت های ضروری، زندگی مشترک بهتری را بری خود رقم بزنند. پیشنهاد می شود از این دوران با در نظر گرفتن نکاتی بیشتر بهره ببرید. این روانشناس گفت: برای شناخت بیشتر یکدیگر تلاش کنید: عقد مرحله مهمی در یک رابطه است و زمینه را برای مرحله ای مهم تر، یعنی
شهرها در انتظار نگاه انسانی
نوامبر بیش از 7دهه است که به عنوان روز جهانی شهرسازی یا شهرساز مورد توجه و تکریم قرار می گیرد و در کشور ما شاید کمتر از 2دهه است که به این مهم می پردازند. جایگاه شهرسازان و تلاشگران عرصه شهرسازی برای ارتقای کیفیت و کمیت زندگی شهروندان در شهرها جای تقدیر، سپاس و تشکر دارد. در جامعه ایرانی نزدیک به 70درصد شهروندان در شهرها زندگی می کنند و در کنار حدود 1400شهر، شهری بزرگ با مشخصات تهران وجود دارد که نزدیک
دورهمی های خانوادگی بهترین الگوی مهد اسلامی
اینجا با این نگرش مقابله ی جدی بکنم و معتقدم که شناخت لایه ی اندکی از عقلانیت کودک است. در حالی که اراده و تصمیم گیری یک بخش مهمی از عقلانیت کودک است که اتفاقاً از همان روزهای اول تولد هم شما این را متوجه می شوید. مبتنی بر فلسفه ی اصالت وجود، صِرف هستی داشتن شخص را مشتاق هستی و متنفر از نیستی می کند. از سوی دیگر ناظر به اصل مساوقت وجود ملاصدرا، هر موجودی به میزانی که علم دارد، وجود هم
