خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تأملی بر سیاست فرهنگی آیت الله خامنه ای
به گزارش مشرق، دغدغه ها و نگرانی های حضرت آیت الله خامنه ای نسبت به عرصه ی فرهنگ و هنر، نه امر جدید و تازه ای است و نه امری عارضی، مناسبتی و نمایشی. این موضوع در کلام خود ایشان نیز به روشن ترین وجه بیان شده است.سخنرانی حضرت آیت الله خامنه ای در روز اول فروردین – که همه ساله به مناسبت و مناسکی [...] به گزارش مشرق ، دغدغه ها و نگرانی های حضرت آیت الله خامنه ای نسبت به عرصه ی فرهنگ و هنر، نه امر جدید و تازه ای است و نه امری عارضی، مناسبتی و نمایشی. این موضوع در کلام خود ایشان نیز به روشن ترین وجه بیان شده است.سخنرانی حضرت آیت الله خامنه ای در روز اول فروردین – که همه ساله به مناسبت و مناسکی ملی برای طرح برخی از مباحث کلیدی و سیاست های کلان جمهوری اسلامی تبدیل شده است – امسال اگرچه عمدتاً معطوف به مسائل حوزه ی سیاست و اقتصاد بود، اما در بخش پایانی اشارات صریح و مهمی به حوزه ی فرهنگ هم داشت که البته کمتر بازتاب پیدا کرد. از این رو شایسته است این بخش از سخنان نیز مورد تحلیل و واکاوی قرار گیرد، خصوصا با توجه به این که در فرصت محدود این سخنرانی، مباحث حوزه ی فرهنگ مجال شرح و بسط نیافت و چه بسا بخش هایی از آن مباحث پرسش هایی نیز در برخی اذهان ایجاد کرده باشد که نیازمند تبیین و تفصیل است. مناسبت سالگرد شهادت سید مرتضی آوینی و خصوصا اشاره به نام آن بزرگوار و فعالیت های او در همین سخنرانی در مقام پیش آهنگِ میدان فرهنگ و هنر انقلاب ، فرصتی است تا با مروری بر سخنان رهبر فرهیخته ی انقلاب در دیدارهای مکرّری که با اصحاب فرهنگ و هنر و مدیران فرهنگی و رسانه ای طیِ قریب به سه دهه رهبری جمهوری اسلامی داشته اند، به تبیینی از سیاستِ فرهنگیِ مدنظر ایشان، دست یابیم. طبعا تبیین ارائه شده در این نوشتار، به قدر بضاعتِ مزجات نویسنده و نیز مبتنی بر شناخت و برداشت اوست و لذا باب مطالعات، تبیین ها و نقدهای دیگر در این عرصه گشوده است. طرح بحث تأکیدات مکرر آیت الله خامنه ای بر ضرورت حمایت مقامات دولتی و مسئولین فرهنگی از هنرمندانِ مسلمانِ انقلابی، از جمله در سخنانِ اول فروردین امسال، ممکن است در برخی افراد چنین ذهنیتی ایجاد کند که ایشان صرفا با فعالیت یک طیف و جریان در عالم هنر موافق بوده، خواستار حذف هرگونه تکثر و تنوع فرهنگی و طرد دیگران هستند. به عبارت دیگر، پرسش این است که آیا دیدگاه ایشان مبتنی بر اجرای نوع خاصی از سیاست فرهنگی (Cultural policy) است که در ادبیات مطالعات فرهنگی تحت عنوان یکدست سازی و همگن سازی (Homogenization) از آن یاد می شود؟ آیا چنین برداشتی به واقع بر شخصیت و نگرش فرهنگی آیت الله خامنه ای منطبق است؟ پرسش دوم درباره ی اهمیت مفهوم پیش آهنگ و نیز مصداق های آن در عرصه ی فرهنگ و هنر انقلاب است که رهبر معظم انقلاب در سخنرانی اخیر بدان اشاره کردند. شهید آوینی چگونه پیش آهنگی بود؟ در چه شرایطی به فعالیت فرهنگی و هنری مشغول بود؟ رابطه او با دستگاه های دولتی و نیز با ولایت و رهبری چگونه بود؟ پرسش سوم این است که با وجود بودجه های شایان توجهی که خارج از دستگاه های دولتی و از طریق نهادها و ارگان های مختلف مذهبی، رسانه ای و نظامی در عرصه فرهنگ هزینه می شود، چه ضرورتی دارد که رهبر انقلاب اینگونه از آبروی خود هزینه کنند و مصرانه از دستگاه های دولتی بخواهند که به مجموعه های خودجوش فرهنگی و هنرمندان انقلابی و حزب اللهی توجه کرده و از آنها حمایت کنند؟ از طرف دیگر، با توجه به اینکه انتقاد از کوتاهی ها و سهل انگاری ها در حوزه ی فرهنگ و مظلومیت فرهنگ ، وجه مشترک انتقادات رهبر انقلاب از چهار دولت دوران رهبری ایشان – با وجود تفاوت های سیاسی آنها – بوده است، چرا ایشان هنوز از دولت به مثابه ی یک نهاد قطع امید نکرده و از آن متوقع هستند؟ شاید پاسخ جامع و کامل به همه ی این پرسش ها در حدود این مقاله نگنجد. اما با توجه به اهمیت آنها تلاش خواهد شد تا به قدر ممکن به آنها پرداخته و پاسخ هایی ارائه شود. آیت الله خامنه ای و مسئله ی فرهنگ دغدغه ها و نگرانی های حضرت آیت الله خامنه ای نسبت به عرصه ی فرهنگ و هنر، نه امر جدید و تازه ای است و نه امری عارضی، مناسبتی و نمایشی. این موضوع در کلام خود ایشان نیز به روشن ترین وجه بیان شده است: در عرصه ی فرهنگ، بنده به معنای واقعیِ کلمه، احساس نگرانی می کنم و حقیقتاً دغدغه دارم. این دغدغه از آن دغدغه هایی است که آدمی به خاطر آن، گاهی ممکن است نصفِ شب هم از خواب بیدار شود و به درگاه پروردگار تضرّع کند. من چنین دغدغه ای دارم. 1 در میان شخصیت های برجسته ی مذهبی و سیاسی و رهبران انقلاب، کمتر کسی را می شناسیم که فرهنگ و هنر برای آنها دغدغه و مسئله جدی بوده باشد. البته در دهه های اخیر عکس یادگاری گرفتن با هنرمندان، حضور نمایشی در مجامع هنری، و استفاده ی ابزاری از هنرمندان در تبلیغات انتخاباتی، میان اهل سیاست رایج شده است. اما کمتر کسی در میان سیاستمداران برجسته ی فعلی یافت می شود که همچون حضرت آیت الله خامنه ای سال ها قبل از آن که در جایگاه مناصب دولتی و حکومتی قرار گیرد و با چهره های برجسته ی شعر و ادب ایران مراوده داشته و با روشنفکران و نویسندگان شاخص کشور در ارتباط بوده باشد؛ حتی شعرا و نویسندگانی که چندان وجهه مذهبی نداشتند. خود ایشان در این خصوص گفته اند: بنده با هنرمندها از شکل های مختلف – بیشتر هنرمندهای عرصه ی شعر و ادبیات و قصه و این حرف ها – از دوران جوانی تا حالا زیاد سر و کار داشتم و لطافت و ظرافت روح این ها را می دانم. 2 این تشخص و ظرفیت فرهنگی، طبعاً آن زمان در میان علما و فضلایی که ملبس به لباس روحانیت بودند، بسیار نادر و کمیاب بود. و حتی امروزه هم هنوز چنین است. آشنایی و تسلط بر ادبیات کهن ایران، شاید در میان حوزویان چندان امر بی سابقه ای نباشد، اما حتی امروز هم در بین علما و فضلا به ندرت می توان کسانی را یافت که بر شعر و ادبیات معاصر ایران و جهان نیز تسلط داشته باشد و از تولستوی ها و شولخوف و هوگو گرفته تا بولگاکف و استاندال و امبرتو اکو رمان و داستان خوانده باشد. ایشان حتی در دوره ی رهبری نیز از پیگیری آثار و نوشته های نویسندگان و روشنفکران داخلی موسوم به دگراندیش غافل نبودند: من یک آدم بسته ی بی اعتنای به خواست ها و هدف های – به اصطلاح امروز – دگراندیشان یا دگراندیشانه نیستم. نه، اسلام این مقدار سعه ی صدر دارد که همه ی حرفها را گوش کند. 3 طبعاً با توجه به بافت های ریشه دار و نیرومند مذهبی و سنتی جامعه ی ما، قرار گرفتن چنین شخصیتی بر مسند عالی ترین مقام مذهبی و سیاسی کشور، یک فرصتِ تاریخیِ استثنایی برای رشد و شکوفایی فرهنگی ایجاد می کرد. و حقیقت این است که علی رغم همه ی نواقص و مشکلات و آسیب ها، نیم نگاهی به تحولات عرصه ی فرهنگ و هنر ایران طی سه دهه گذشته، شواهد گوناگونی از تحقق این رشد و شکوفایی در زمینه های مختلف را آشکار می کند. این سخن البته نه به معنی رضایت از وضع موجود است و نه مدعی تحقق همه ی اهداف و آرمان ها. در این زمینه پیش از هرکسی و بیش از هرکسی شخص رهبر انقلاب، منتقد و مطالبه گر بوده و هستند. شاید اگر نگاه ایشان نیز، مانند برخی مسئولان صرفاً کمّی و آماری بود، دستور می دادند گزارشی تهیه شود که مثلا در دوران رهبری ایشان چقدر تعداد کتاب ها و نشریات و فیلم ها و تئاتر ها و گالری ها و کنسرت ها و جشنواره ها و شبکه های رادیویی و تلویزیونی و کتابخانه ها و مدارس و دانشگاه ها و پژوهشگاه ها افزایش یافته است. و البته ناگفته نماند که تحقّق همین رشد و شکوفایی کمّی و تکثّر و تنوع فرهنگی در ذیل یک حکومت دینی و تحت زعامت یک فقیه یا عالم دینی، به تنهایی و به خودی ِخود، هم در تاریخ دین و هم در تاریخ هنر یک حادثه و پدیده است و در جای خود قابل مطالعه و تحلیل. آن بی آبرویی و روسیاهی که کلیسای کاتولیک با خفقان و انگیزاسیون و داغ و درفش خود طی دوره ی حاکمیت چندصدساله در اروپا برای مفهوم حکومت دینی به جا گذاشته بود، کار جمهوری اسلامی را در پایان قرن بیستم بسیار دشوار کرده و حتی ناممکن جلوه می نمود. اما آن قرون تاریک کجا و این تجربه ی درخشان و الهام بخش در جهان اسلام و تأثیرگذار در جهان کجا که تازه هنوز سه، چهار دهه هم بیشتر عمر ندارد. اما صرف نظر از نقش بی بدیل نهاد ولایت فقیه در تأمین امنیت کلی کشور، و نیز تأمین امنیت فعالیت های فرهنگی و اجتماعی و مهار نیروها و جریان های خودسر ، مروری بر بیانات ایشان در دیدارهای مکرر با اهالی فرهنگ و هنر و مدیران فرهنگی، آشکار کننده ی شواهدی از نقش فعال ایشان در گشایش فضای فرهنگی پس از جنگ و نیز توصیه به استفاده از هنرمندان از طیف های مختلف و آثار آنها است حتی برخی هنرمندان چپ گرا و مارکسیست که در دهه ی شصت به دلایلی زندانی بوده اند. به عنوان مثال ایشان در سال 1370 در دیدار اعضای گروه ادب و هنر رادیو می فرمایند: در خصوص معرفی مترجمان و کارهای آنها هم می توانید فعال باشید. ما ترجمه های خوب و مترجمان خیلی خوبی داریم؛ اینها چهره های معروفی هستند؛ هیچ اشکالی ندارد که کارهاشان معرفی بشود. مثلاً به آذین و محمّد قاضی مترجمان خوبی هستند؛ چه عیبی دارد که ما ترجمه های اینها را معرفی کنیم؟ مشکلی در کار به آذین وجود ندارد؛ او از خیلی از نویسندگان و مترجمانی که الان هستند، بهتر است. به آذین مترجمی بسیار قوی است؛ به نظر من او از قاضی هم چیره دست تر است. شعرایی از این قبیل هم هستند؛ مثلاً در شعر، عِدل به آذین، ابتهاج است. ابتهاج شاعر خوبی است؛ شعر خوبی از او بخوانید؛ مانعی ندارد... شما باید آدم هایی داشته باشید که بنشینند مثلاً کار جمالزاده، هدایت، چوبک و ... را واقعاً نقد کنند و نقاط قوّت و ضعفش را بگویند .4 در همان سال و طی دیداری با مجمع هنرمندان و نویسندگان مسلمان – که از قضا در آن روزگار از حسین شریعتمداری و مهدی نصیری تا شهید آوینی و سیدمهدی شجاعی در آن عضو بوده اند – می فرمایند: رد کردن مطلق آن قدیمی ها (در عرصه هنر)، هیچ مصلحت نیست؛ برای خاطر این که اگر رد کردیم، دو اشکال بزرگ به وجود می آید: اولاً آنها سرمایه هایی دارند که متعلق به ماست و ما از آن سرمایه ها محروم می مانیم ... اشکال دوم این است که بالاخره عده یی می روند از این ها استفاده می کنند. این صحنه ی عظیم جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی است؛ فقط هم شما نیستید. کسانی پیدا می شوند، می روند به اینها ارزش می دهند، اینها را ترجیح می دهند، دودستگی به وجود می آورند، زیر چتر اختلافات خطی قایمشان می کنند ... باید هنرپیشه ها و هنرمندان خوب را به کار گرفت. 5 حتی آنگاه که ایشان توصیه ی مشخصی در جهت آفرینش گونه ی خاصی از آثار هنری – از جمله آثار دینی و انقلابی – دارند، بلافاصله یادآور می شوند که این توصیه ها به معنی الزام و اجبار نیست: البته هیچ الزام و اجباری وجود ندارد که این گونه عمل بشود یا نشود. کسانی که با نظرات من در این زمینه ها آشنا هستند، می دانند که بنده معتقد نیستم که هنر با بخشنامه و دستور و فرمان و حکم و این طور چیزها درست می شود. این از آن چیزهایی است که با حکم درست نمی شود؛ باید انگیزه وجود داشته باشد. 6 و به راستی آیا اگر رهبری دنبال یکدست سازی و همگن سازی فضای فرهنگی بوده و خواهان فعالیت تنها یک طیف و جریان هنری در کشور باشد، در دیدار با جمع گسترده ای از سینماگران کشورش – که از محمدرضا اصلانی و کیانوش عیاری و تهمینه میلانی در آن هست تا مجید مجیدی و ابراهیم حاتمی کیا و کمال تبریزی – چنین سخن می گوید: خواستم به سینماگران کشور احترام کنم؛ در واقع به سینمای کشور. من این نشست و انعکاس بیرونی این را به معنای تکریم هنر سینما و هنرمندان سینما تلقی کرده ام و دوست دارم این احساس در کشور گسترش پیدا کند و اهمیت سینما برای همه آشکار شود. هر کسی داعیه ای دارد، جهت گیری ای دارد و توقعی دارد؛ اما بالأخره همه بر این معنا اتفاق نظر داشته باشند که این هنرِ بسیار پیچیده و برجسته ی سینما، برای کشور یک ضرورت و یک نیاز است. 7 میدان نابرابر فرهنگ و اهمیّت سیاست فرهنگی با توجه به این مشی و بینش و تشخص فرهنگی، مشخص می گردد که توصیه ها و تأکیدهایی از قبیل آنچه در سخنرانی روز اول فروردین سال جاری توسط رهبر انقلاب مطرح شد، نه به منظور حذف و طرد دیگران، بلکه به قصد تبیین خط مشی های اساسی و یادآوری سیاست گذاری های کلان و نیز تذکر اولویت هایی است که گاه مدیران و مسئولان فرهنگی به دلیل استغراق در امور جاری روزمره از آن غافل می شوند. در واقع این توصیه ها و تأکیدات بیش از آنکه ماهیت سلبی داشته باشد، ماهیت ایجابی دارد. طبعا برای هر کشوری که در عرصه ی فرهنگ بودجه هایی هرینه می کند، مسئله سیاست فرهنگی اهمیت می یابد و لازم است اولویت ها و جهت گیری ها در صرف این هزینه ها مشخص شود. نابرابری های تاریخی و ساختاری در میدان فرهنگ یکی از شاخصه های اولویت سنجی در سیاست گذاری فرهنگی است. به عنوان مثال، کشوری که سال ها شاهد مناسبات تبعیض نژادی بوده و اکنون نیز با گرایش های نژادپرستانه مواجه است، طبعا تلاش می کند برای اصلاح نگرش های شهروندان و ایجاد زمینه ی همزیستی مسالمت آمیز میان نژادهای مختلف، از برنامه ها و آثاری که در راستای این سیاست ها هستند، حمایت بیشتری به عمل آورد. در میان رویدادها و تحولات تاریخ معاصر جهان، بدون تردید انقلاب اسلامی ایران و هشت سال دفاع مقدس از بزرگ ترین جلوه های ایستادگی و پیروزی ملت ها در برابر قدرت های جهانی به شمار می آیند. اما این انقلاب و دفاع، تنها مقاومت در برابر امپریالیسم و استعمار کهنه و نو، و یا مقاومت در برابر نظام سرمایه سالاری غرب و نظام کمونیستی شرق نبود. آنچه این انقلاب و دفاع را از دیگر نهضت ها و جنبش ها متمایز می کرد، تفاوت گفتمان حاکم بر آن، با گفتمان مسلط سکولار و تفکرات عصر روشنگری اروپا بود که دین را از متن جامعه حذف کرده و به کلی به حاشیه ها رانده بود. حکومت پهلوی طی پنجاه سال حاکمیت خود، چه با استفاده از چماق و چکمه رضاخانی و چه با مدرنیسم شهبانویی، به سرکوب سیستماتیک گفتمان دینی و اسلامی پرداخت. در مدرنیسم فرهنگی نظام پهلوی، هیچ جایی برای هنرمندان اسلام گرا نبود. همان گونه که در نظام آپارتاید آفریقای جنوبی، هیچ جایی برای هنرمندان سیاه پوست نبود. در نتیجه طی پنجاه سال بخش مهمی از جامعه از دست یابی به مهارت های بیانی و ابزارهای فرهنگی و هنری لازم برای بازنمایی فرهنگ و هویت خود در قالب رسانه های جدید بازماند. با پیروزی انقلاب اسلامی، تصور این بود که در عالم هنر یکسره آرمان ها و ارزش های اسلامی و انقلابی حاکم شود و دیگران به کلی از عرصه حذف شوند. همان طور که مثلا پس از انقلابِ سکولار فرانسه، دستِ مذهب از ساحت های مختلف اجتماعی و فرهنگی به کلی قطع شد. یا آنگونه که پس از انقلاب اکتبر روسیه دست طبقه اشراف و بورژواها قطع شد. اما برخلاف انتظار و ادعاهای بسیاری که مطرح شده، پس از انقلاب جریان های مدرنیستی و گفتمان های سکولار در عالم هنر ادامه یافت. از این نظر انقلاب اسلامی در قبال جریان های فکری و فرهنگی مخالف خود، بسیار با تسامح و تساهل بیشتری رفتار کرد. در این قریب به چهار دهه ای که از انقلاب اسلامی می گذرد، آثار سینمایی و هنری فراوانی با بودجه های دولتی تولید شده و یا جوایز جشنواره های دولتی را برنده شده که لزوماً نسبتی با شعارهای اسلامی و آرمان های انقلابی نداشته است. از طرف دیگر، روند ظهور و بروز هنرمندانی از اقشار و طبقات مذهبی جامعه، به دلیل آن سابقه ی عملکرد حکومت پهلوی و نیز ذهنیت منفی رایج در این اقشار و دیگر موانع عرفی و اجتماعی، به کندی انجام شده است. مدیران فرهنگی نیز حوصله چندانی برای تربیت چنین نسل جدیدی نداشتند و برای پرکردن برنامه ها و گزارش ها و افزایش آمار تولید، طبعاً بیشتر سراغ حرفه ای ها می رفتند. بنابراین، ظاهرا حکومتی اسلامی در قدرت بود، اما اگر مفهوم دانش/قدرت فوکویی را مدنظر قرار دهیم، در سپهر فرهنگی و هنری معادلات قدرت به گونه ی دیگری بود. در چنین زمینه ی تاریخی و اجتماعی نابرابری است که توصیه ها و تأکیدهای رهبر انقلاب به مدیران فرهنگی جهت آغوش گشودن برای هنرمندان مسلمان و انقلابی معنا و مفهوم پیدا می کند، چرا که هنرمندانی که بخواهند هویت اسلامی و انقلابی خود را حفظ و ابراز کنند در چنین فضایی در جایگاه اقلیت قرار می گیرند. همانگونه که شهید آوینی و یاران او در دهه ی شصت در اقلیت بودند. باید توجه شود که مقصود نگارنده اینجا قضاوت اخلاقی در مورد هنرمندان نیست. تنها خداوند به عاقبت کار انسان ها آگاه است و از رستگاری و یا خسران نهایی آنها خبر دارد. بر اساس نصوص اخلاقی، ما نباید به استناد اعمال و ظواهر – یا به تعبیر رهبر انقلاب به دلیل نقص ظاهر – به تعییر دیگران پرداخته و خود را نزد خداوند برتر از آنها بدانیم.8 اما اینجا، سخن درباره ی حفظ و ابراز یک هویت فرهنگی است. سیاه پوستان در آفریقای جنوبی، آمریکا و یا اروپا، خود را برتر از سفیدپوستان نمی دانستند، اما خواهان فرصتی برای بازنمایی هویت های نادیده انگاشته و بازگویی تاریخ های ناگفته خویش بودند. اما تبعیض اجتماعی و نژادپرستی نهادینه شده در ساختار صنعت سینمای این کشورها، اجازه آموختن و رشد و ظهور و بروز به استعدادهای سیاهان نمی داد. حتی امروز هم از نوعی نژادپرستی پنهان در اعطای جوایز جشنواره های سینمایی سخن گفته می شود.9 پیش آهنگانِ غریبِ عرصه ی فرهنگ و هنر وضعیت فیلم سازان مسلمان و انقلابی در سال های پس از انقلاب نیز، بر خلاف آنچه ممکن است در نگاه اول تصور شود، شبیه چنین وضعیتی است. در واقع این فیلم سازان بخشی از جامعه را نمایندگی می کنند که در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس سهم بسیار بزرگی داشته است، اما متناسب با این سهم خود بازنمایی نشده است. حتی برخی فیلم سازانی که در ابتدا به قصد بازنمایی آرمان ها و خواسته های این بخش جامعه قدم در وادی سینما گذاشتند، بعدها به سراغ داستان ها و مضامینی رفتند که متناسب با ذائقه ی دیگر اقشار و گروه های جامعه بود. در چنین موقعیتی است که مفهوم پیشاهنگ در عرصه ی فرهنگ و هنر انقلاب اهمیت پیدا می کند؛ مجاهدانی که علی رغم همه ی سختی ها و موانع و مخالفت ها و تحقیرها، جسورانه گام در راه های نرفته می گذارند. دشواری کار امثال شهید آوینی البته تنها ناشی از غربت در بین اغیار نبود، بلکه او در روزگار خود حتی بین دوستان و مدیران فرهنگی نیز غریب بود. و چه بسا این غربت ویژگی ذاتی هر پیش آهنگ و پیشرو یی در عرصه ی فرهنگ و هنر باشد. در تاریخ چهارم آذرماه سال 1370 تعدادی از فیلم سازان مذهبی و انقلابی دیداری خصوصی با آیت الله خامنه ای داشته اند. از متن سخنان رهبر انقلاب در این دیدار، چنین بر می آید که این افراد نزد رهبر انقلاب به گله و شکایت از شهید سید مرتضی آوینی پرداخته اند که آن زمان در حوزه ی هنری فعالیت می کرد. آیت الله خامنه ای در پاسخ به یکی از این افراد فرموده اند: حالا شما آقای آوینی را مثال زدید – من بحثی ندارم – من آقای آوینی را هم خیلی بیشتر از شما نمی شناسم. من می خواهم شماها کوشش کنید، این اختلاف سلیقه هایی که در این زمینه ها دارید، عمده و جاگیر نشود؛ نه در فضای ذهن، و نه در فضای عمل. ممکن است دو نفر با همدیگر همکاری نکنند؛ اشکالی هم ندارد. شما می گویید من با آن آقا نمی توانم همکاری کنم؛ خیلی خوب، مانعی ندارد. بر روح هنرمند نمی شود تحمیل کرد که باید شما این جا همکاری کنید؛ لیکن نگذارید این اختلاف سلایق به تعارض و بگومگو برسد؛ این را واقعاً به عنوان یک اصل و یک شاخص در نظر داشته باشید. 10 داستان غربت شهید آوینی در صداو سیما در دهه ی شصت و اوایل دهه ی هفتاد را نیز بارها شنیده ایم. تا آنجا که یکی از مدیران ارشد وقت سازمان پس از اعتراض آن شهید به سانسور مجموعه مستند خنجر و شقایق در تلویزیون، نزد آیت الله خامنه ای می آید و عکس هایی از دوران دانشجویی شهید آوینی قبل از انقلاب را نزد ایشان می آورد تا به اصطلاح او را از چشم رهبری بیاندازد: یک وقت کسی پیش من آمد و از فردی در همین جمع شما -که من خیلی به او علاقه و ارادت داشتم و دارم- بدگویی کرد. بدگویی اش هم این بود که گفت: این فرد، قبل از انقلاب چنین و چنان بوده است و برای صحّت ادعایش، عکس هایی هم به من نشان داد. من به آن کس گفتم همین عکس ها و مدارک، دلیل است که ارادت من به این شخص، مضاعف شود. واقعاً هم خدا می داند که ارادتم مضاعف شد. به آن کس گفتم -حالا نمی خواهم خصوصیّات و جزئیّات را بگویم؛ و الّا همه تان تصدیق می کردید- : ارادت من مضاعف شد. این حرف هایی که تو می گویی، موجب می شود ارادت من به این شخص، بیشتر شود. این آدم آن طوری بوده و حالا این است!؟ 11 موضع انتقادی شهید آوینی در مورد سیاست های وزارت ارشاد در آن دوران و خصوصا سال های پس از جنگ را نیز در مقاله ی معروف تجدد یا تحجر؟ – که در سال 1370 منتشر شد – خوانده ایم. آنجا که این سید شهید در نقد سخنان وزیر وقت فرهنگ و ارشاد اسلامی دقیقاً از همان دغدغه ها و نگرانی هایی سخن می گوید که آیت الله خامنه ای طی این سال ها و از جمله در سخنرانی نوروزی خود بدان اشاره داشته اند: اشتباه دیگر دوستان ما] در وزارت ارشاد [که ریشه در مرعوبیت آنها در برابر غرب دارد آن است که آنها افق حرکت انقلاب و شرایط آماده جهانی را در این عصر احیای معنویت و اضمحلال غرب نمی بینند و بالتبع هرگز برای وصول به این غایت تلاش نمی کنند. دگراندیشان و روشنفکران سکولار باید آزاد باشند، اما رشد و بالندگی نسل انقلاب نیز مواظبت می خواهد. دولت جمهوری اسلامی حقیقتا به شعار آزادی مطبوعات، نویسندگان و هنرمندان پایبندیِ اعتقادی دارد، اما دوستان خویش را از یاد برده است و اکنون مجموع سیاست های نظام اسلامی کار را به آنجا کشانده که نسل انقلاب در هنر و ادبیات احساس عدم امنیت و بیهودگی می کند. 12 همین برخوردهای دستگاه های دولتی و رسمی با پیشاهنگ هایی چون سیدمرتضی آوینی، موجب شد در اوایل دهه ی هفتاد رهبر انقلاب شخصا وارد عمل شده و برای احیای مجموعه روایت فتح، دستور دهند نهادهای دیگری غیر از صداوسیما و وزارت ارشاد پیش قدم شده و امکانات لازم را فراهم آورند. مرحوم سلحشور نیز در ساحت و سطحی دیگر، علی رغم انکارها و تحقیرهایی که از جانب دوست و دشمن متحمل می شد، در راه تولید آثار نمایشی منبعث از منابع دینی و قرآنی، گام های استوار و پرثمری برداشت که با استقبال گسترده در داخل و خارج مواجه شد. فعالیت های او نیز بدون حمایت رهبری امکان پذیر نبود. دلایل تأکید رهبری بر حمایت دولت از هنر دینی و انقلابی ممکن است تصور شود که با توجه به حمایت های شخص رهبر انقلاب و نیز تأسیس مجموعه ها و سازمان های فرهنگی مختلف خارج از دولت، دیگر نیازی نباشد که رهبر معظم انقلاب همچنان بر انتظارات و توقعات خود از دستگاه های دولتی و مدیران فرهنگی پای فشاری و اصرار کنند. این نگاه از چند جهت قابل تأمل است که در این مجال به دو مورد آن اشاره می شود: اولا در عرصه فرهنگ و هنر، تنها پول یا سرمایه ی اقتصادی اهمیت ندارد و مسئله ی اعتبار و یا سرمایه ی نمادین نیز بسیار اهمیت دارد. جشنواره هایی که عمدتاً با بودجه ی دولتی اداره می شوند، هرچند سکه های طلا نیز به برگزیدگان خود هدیه می کنند، اما در اصل دست اندرکارِ توزیعِ سرمایه ی نمادین بین هنرمندان هستند. نکته ی دوم هم این است که تأکید آیت الله خامنه ای به مدیران فرهنگی دولت برای حمایت از هنرمندان مذهبی و انقلابی، تنها به دلیل ایجاد امکانات و شرایط کار برای این هنرمندان نیست. مدیران دولتی نیز خود نیازمند چنین ارتباطی هستند. همان گونه که در عرصه ی اقتصادی، قطع ارتباط برخی مدیران دولتی با طبقات محروم و مستضعف، رفته رفته منجر به تغییر اولویت ها و سیاست های آنها و نهایتا دگرگونی شخصیت انقلابی آنها گردید، در عرصه ی فرهنگی نیز قطع ارتباط مدیران فرهنگی با هنرمندان مذهبی و انقلابی، و محدود شدن دایره ی ارتباطات آنها به اقشار و طیف های خاص، طبعاً دستورِکار فعالیت آنها را نیز تحت الشعاع قرار می دهد. در واقع به نظر می رسد رکن اساسی سیاست ِ فرهنگی آیت الله خامنه ای این است که ایجاد شرایط و امکان فعالیت برای هنرمندان طیف های مختلف در نظام جمهوری اسلامی، نباید به قیمت هضم و اضمحلال هویت فرهنگی نظام و قلبِ ماهیت دینی و انقلابی آن تمام شود که خون های پاک بی شمار برای تحقق و حفظ آن ریخته شده است. همانگونه که جمهوری فرانسه نیز – که خون های بسیاری برای تحقق و حفظ ماهیتِ سکولار آن طی وقایع انقلاب فرانسه و پس از آن بر زمین ریخته شد – امروز به هیچ عنوان اجازه نمی دهد هویتِ سکولار آن خدشه دار شود و مثلاً اثری از اسلام در مناسبات حکومتی و سیاسی آن دیده شود، ولو به قدر روسری دختربچه ای در مدرسه ای، و یا حذف بطری مُسکری از روی میز شامی. پی نوشت ها: 1٫ بیانات در دیدار هنرمندان و مسئولان فرهنگی کشور، مورخ 22/04/1373٫ کلیه بیانات مورد ارجاع در مقاله حاضر در پایگاه اطلاع رسانی Khamenei.ir قابل دسترسی است. 2٫ بیانات در دیدار هنرمندان و دست اندرکاران صداوسیما، مورخ 12/ 04/1389٫ 3٫ بیانات در دیدار مدیران شبکه ی دوم سیما، مورخ 1370/07/11٫ 4٫ بیانات در دیدار اعضای گروه ادب و هنر صدای جمهوری اسلامی ایران، مورخ 1370/05/12٫ 5٫ بیانات در دیدار اعضای مجمع نویسندگان مسلمان، مورخ 1370/07/28٫ 6٫ بیانات در دیدار جمعی از اصحاب فرهنگ و هنر، 1380/05/01٫ 7٫ بیانات در دیدار جمعی از کارگردانان سینما و تلویزیون، مورخ 1385/03/23٫ 8٫ امام خمینی رحمه الله علیه در کتاب چهل حدیث می فرمایند: شیخ جلیل ما، عارف کامل، شاه آبادی روحی فداه می فرمود: تعییر] سرزنش و عیب جویی [به کافر نیز نکنید در قلب، شاید نور فطرتش او را هدایت کند و تعییر و سرزنش کار شما را منجر به سوء عاقبت کند. امر به معروف غیر از تعییر قلبی است. بلکه می فرمودند کفاری که معلوم نیست با حال کفر از این عالم منتقل شدند را لعن نکنید. شاید در حال رفتن هدایت شده باشند و روحانیت آنها مانع از ترقیات شما شود. (چهل حدیث، شرح حدیث سوم، ص 67). 9٫ بخش هایی از این مقاله برگرفته از مقدمه ی نگارنده بر کتاب سینمای مقاومت؛ نظریه ها، سیاست ها، نقدها است که توسط انتشارات سوره مهر در دست انتشار است. 10٫ بیانات در دیدار با جمعی از هنرمندان، مورخ 1370/09/04٫ 11٫ بیانات در دیدار هنرمندان و مسئولان فرهنگی کشور، 1373/04/22 12٫ آوینی، سید مرتضی (1370) تجدّد یا تحجّر؟ ، ماهنامه سوره، دوره اول، شماره 27، ص 7-11٫ دکتر شهاب اسفندیاری Let’s block ads! (Why?) منبع: مشرق کد مطلب : سایر اخبار ...
دستگیری باند سارقان مسلح،که یکی از اعضایش ،رئیس باند را با گلوله کشت
تجسس ها نشان می داد ساعت 7 عصر ابتدا زن جوانی به بهانه خرید طلا وارد این مغازه شده و همزمان 2 مرد مسلح که همدست وی بوده اند داخل رفته و با ضربه ای به سر مرد جواهرفروش و تهدید با کلت کمری همه طلاهای ویترین را داخل کیسه ای ریخته و در برابر دیدگان وحشتزده مالباخته سوار بر موتوری که عضو دیگر باند پشت فرمان آماده و منتظر آنان بود پا به فرار گذاشته اند. این تحقیقات میدانی با توجه به اینکه ...
هفتم اسفند به سه روایت
به گزارش نامه نیوز، خرداد 92 نیروهای مردمی اصلاحات بعد از تحمل چهار سال محدودیت های فراوان در هر نوع فعالیت سیاسی و حتی اجتماعی حاضر شدند تحت هدایت نخبگان خود با اعتمادی دوباره به صندوق رای در انتخابات شرکت کنند و آرای خود را به سبد کاندیدایی بریزند که در کارنامه اش سابقه چندانی از اصلاح طلبی وجود نداشت. حسن روحانی بدون اینکه در هیچ یک از جریان های منتسب به اصلاحات سابقه فعالیت داشته باشد، توانست ...
جنازه ،گروی 4 میلیون تومان
، پرده برداشت اما، پیش از این اتفاق های پی درپی، وزیر بهداشت، تیرماه سال گذشته درباره نگهداشتن جسد یک متوفی در بیمارستان اعلام می کند: این اقدام زشت ترین کاری است که ممکن است انجام شود و به نوعی گروگان گیری متوفی برای دریافت وجه است. تمام مراکز دولتی و خصوصی اگر برای پرداخت هزینه اقدام به نگهداشتن متوفی کنند، مجرم هستند و کسی که از آنها شکایت خواهد کرد خود وزارت بهداشت خواهد بود، هرچند ممکن است این ...
باید به احمدی نژاد جایزه داد
خواهید داد؟ مرکز آمار ایران مطالعاتی را از سال 80 تا 91 انجام داده که به گزارش منتشرشده آن استناد می کنم. در این گزارش آمده که ضریب جینی در سال 80، 0.43 بوده و این میزان به تدریج با نوساناتی در سال های مختلف، در سال 88 به 0.41 رسیده و در سال 91، به 0.36 رسیده؛ یعنی اگر سال 80 را با 91 مقایسه کنیم، می بینیم ضریب جینی که هرچقدر به یک نزدیک تر باشد نشان دهنده نابرابری بیشتر است، کاهش پیدا کرده است ...
فرونشست مغازه باعمق20متر قربانی داد
فروش صنایع چوبی رخ داد و گودالی به عمق 20 متر در محل ایجاد شد. سخنگوی سازمان آتش نشانی و خدمات ایمنی شهرداری تهران افزود: به هنگام وقوع این حادثه یک مرد 50 ساله که مشغول جابجایی اجناس در مغازه بود به همراه بخش زیادی از اجناسش به داخل حفره ایجاد شده سقوط کرد. ملکی گفت: به گفته شاهدان عینی یک چاه حمام در محل حادثه از سالیان پیش وجود داشته که به دلیل ایمن سازی نکردن این چاه این اتفاق رخ داد. بنا به اظهار وی ماموران آتش نشانی جسد بی جان این مرد میانسال را از حفره ایجاد شده خارج کردند. علت وقوع حادثه از سوی کارشناسان سازمان آتش نشانی تهران در حال بررسی است. ...
جریان های سیاسی اسلام گرا و چالش های درونی در اردن
شکل مخفیانه در داخل و خارج این کشور فعالیت می کنند؛ بر این اساس به بررسی مهم ترین جریان های سیاسی اسلام گرا در اردن به شرح زیر می پردازیم: 1- جریان اخوان المسلمین در اردن مهم ترین جنبش اسلام گرا گروه اخوان المسلمین است که نقشی مهم در تحولات سیاسی آن کشور دارد. عواملی چند در فراهم آوردن فضای مناسب برای پیدایش اخوان در اردن سهیم بودند که مهم ترین آنها عبارت اند از: ...
سقوط مرگبار در چاه 25 متری
ریزش چاه در یک مغازه جان یک نفر را گرفت. سخنگوی سازمان آتش نشانی تهران درباره جزییات حادثه فروکش کردن یک باب مغازه در خیابان میرزای شیرازی به ایسنا، گفت: این حادثه صبح دیروز در خیابان میرزای شیرازی، کوچه 18، در یک دفتر کار حدود 20 متری که محل فروش مصنوعات چوبی بود رخ داد. سید جلال ملکی افزود: در این حادثه کف مغازه به وسعت حدود پنج متر و به عمق 25 متر نشست کرده و مردی 50 ساله که در حال ...
جنایت در پاتوق معتادان!
به گزارش گروه رسانه های دیگر خبرگزاری آنا به نقل از خراسان، این حادثه تاسف بار ساعت یک بامداد پنج شنبه گذشته در منطقه محمدآباد مشهد زمانی رخ داد که 2 جوان طبق معمول در حال استعمال مواد مخدر در پاتوق معتادان بودند. در این منزل 2 طبقه، زن جوانی به همراه 2 فرزند دختر و همسرش زندگی می کرد همسر این زن که گویا معلول ذهنی بود در طبقه بالا به خواب رفته بود و زن جوان در حالی این منزل را به پاتوق معتادان ...
اولین هفته منفی بورس در سال 95/ نوسان دلار به کدام سمت تعدیل می شود؟
بازار سهام بود. پس از ثبت رشد 218 درصدی گروه خودرو در مدت زمان کوتاه (زمستان 94) شناسایی سود حداکثری از سوی سهامدارن جز و کل فشار را بر این گروه افزایش داد. رشدهای خیره کننده گروه خودرویی عاملی برای تقویت نگاه کوتاه مدت در میان سهامداران بود. لذت شناسایی سود در میان سهامداران باعث شد سهامدارانی که حتی با نگاه های کوتاه مدت نیز اقدام به خرید کرده بودند فروش را در دستور کار خود قرار دهند ...
کراماتی از شکافنده علوم آل محمد(ص)
باقر علیه السلام می پردازیم. خبر از حکومت بنی عباس امام باقر علیه السلام سال ها قبل از روی کار آمدن بنی عباس، خبر خلافت آنان و چگونگی آن را به منصور دوانقی داد. ابو بصیر واقعه را چنین گزارش می کند: در حضور امام باقر علیه السلام در مسجد رسول خدا صلی الله علیه و آله نشسته بودیم و این در روزهایی بود که حضرت سجاد علیه السلام تازه به شهادت رسیده و قبل از زمانی بود که حکومت به ...
گناهی که از اختلاس بدتر است/مشابه ماجرای مینو خالقی قبلا برای کدام نماینده اتفاق افتاد؟/پارسال از کدام ...
آیا تبدیل به شهرک صنعتی شده یا شهرک مسکونی و از داخل آن برج سبز شده است.افکار خبر این مطلب را منتشر کرده است. ادعای بازداشت "ابوبکر البغدادی" روزنامه صهیونیستی علام هزیه مدعی شد روسیه ابوبکر بغدادی سرکرده گروره تروریستی داعش را زنده دستگیر کرده است.این روزنامه صهیونیستی در خبری اعلام کرد که نیروهای ویژه روسیه به کمک نیروهای سوریه توانسته اند بغدادی را در عملیات ویژه و مخفیانه خود بازداشت کنند.این روزنامه همچنین مدعی شد: وزارت اطلاعات روسیه به دستور مقامات ارشد این کشور این خبر را کتمان کرده و ولادیمیر پوتین رئیس جمهور روسیه این موضوع غافلگیر کننده را برای غرب آماده می کند. ...
رشد 4درصدی تولید ملی دست یافتنی است
اقتصاددانان می گویند، ایرانیان در سال 1394 نسبت به 1393 فقیرتر شده اند. اکنون که معنای رشد اقتصادی به شکل ساده توضیح داده شد اهمیت این شاخص اقتصادی بیش از پیش آشکار می شود. در شرایطی که تولید ناخالص داخلی ایران در سال های 1391 و 1392 با رشدهای منفی 6درصد و 2درصد مواجه شد و سال 1393 توانست رشد 3درصدی را به دست آورد، اکنون گمانه زنی درباره رشد اقتصادی 1395 در کانون توجه قرار دارد. در این ...
صیاد شیرازی سپهبدی سرخوش از صبای وصل و قربت
نفرات با هلی کوپتر به پادگان سردشت رفتند (21 مهر ماه). در مدت 17 روز حضور در منطقه سردشت با فرماندهی دکتر چمران 9 عملیات چریکی با موفقیت صورت گرفت، حضور وزیر دفاع در صحنه نبرد انگیزه های مضاعفی برای خدمت به وجود می آورد و نتیجه این همکاری سلب آسایش و عقب نشینی نیروهای ضد انقلاب گردید. در زمستان سال 1358، قرارگاه عملیاتی غرب در کرمانشاه با فرماندهی سرهنگ صیاد شیرازی تشکیل شد. لشگر 81 ...
خروج جسد مردمیانسال از چاه مغازه/ عملیات نجات نیروهای آتش نشانی نتیجه بخش نبود
به گزارش گروه جامعه خبرگزاری میزان، ساعت 10 و 45 دقیقه صبح امروز یک مورد نشست زمین در خیابان میرزای شیرازی به سامانه 125 سازمان آتش نشانی اعلام شد. بلافاصله بعد از این اتفاق، ماموران آتش نشانی در محل حادثه حضور پیدا کرده و نسبت به نجات جان فرد آسیب دیده اقدام کردند. فرد میانسال به همراه مقدار قابل توجهی از اجناس مغازه به داخل چاه سقوط کرد و در نهایت ماموران سازمان آتش نشانی هم موفق نشدند جسم بی جان مرد را سالم از چاه خارج کنند. انتهای پیام/ ...
بنزین چند ریالی چطور 1000 تومان شد؟ / پیغام موشکی آمریکا به ایران / بازیگری که به دنبال فروش قبرش بود / ...
. خانم وافری هم از خانه سینما تماس گرفت و آدرس خانه ام را گرفت تا وضعیت را بررسی کنند و در صورت امکان در زمینه ودیعه خانه ام کمک کنند. او ادامه داد: طبق برنامه ای که قبل از مصاحبه داشتم به وزارت ارشاد رفتم و توسط آقای منفرد دستور وزیر را در پای نامه درخواستم گرفتم و بعد پیش آقای ایوبی رییس سازمان سینمایی رفتم. برای اولین بار بود که یک مدیر سینمایی مرا داخل اتاقش راه داد و با احترام زیادی ...
مردم نیاز به شغل دارند نه اینکه پولی بدهیم تا کالایی خریداری کنند
شود به گزارش خبرگزاری فارس، محمد جواد ایروانی، وزیر اسبق اقتصاد در سخنرانی پیش از خطبه های نماز جمعه تهران با اشاره به راه اندازی صندوق توسعه ملی، گفت: این صندوق راه اندازی شد تا بخشی از درآمد نفت را در خود نگه داشته و سال به سال به آن اضافه شود تا بتواند بودجه مناسبی برای کمک به تولید ملی داشته باشیم. وی با تأکید بر مردمی کردن اقتصاد، بیان داشت: مهمترین بحث در اقتصاد مقاومتی مردمی کردن ...
تصادف، گروگانگیران را به دام انداخت
2 دوست ایرانی برای باجگیری، مرد جوانی را ربودند و 3 ساعت او را در خیابان ها چرخاندند تا از برادرش اخاذی کنند اما در نهایت تصادف کردند و گیرافتادند. به گزارش همشهری، ماجرا از این قرار بود که ساعت 1:30بامداد 12فروردین ماه مردی به کلانتری 144جوادیه تهرانپارس رفت و مأموران را در جریان یک گروگانگیری قرار داد. وی گفت: دقایقی قبل تر یکی از کارگران افغانی که در پروژه ساختمانی ام کار می کند با ...
شصت و هشتمین سالگرد جنایت دیریاسین /روزی که دنیا را تکان داد(پرونده)
عصر روز 9 آوریل 1948 (20فروردین) صدای گوشخراش بلندگوهای صهیونیست در روستای دیریاسین در کنار شهر بیت المقدس پیچید و با ارعاب و تهدید از مردم فلسطین خواستند تا دست از خانه و اموال خود کشیده و روستا را ترک کنند. به گزارش تبیان مردم بی دفاع، سرگردان، حیران و مضطرب برای فهمیدن علت حادثه به این سو و آن سو می دویدند و در چنین شرایطی، سربازان بی رحم صهیونیستی مثل گرگ های وحشی مردم را به محاصره ...
استقرار مجلس دهم، تندروها را از صحنه رسمی حذف می کند(+عکس)/ گناهی که از اختلاس بدتر است/ مشابه ماجرای ...
یا شهرک مسکونی و از داخل آن برج سبز شده است.افکار خبر این مطلب را منتشر کرده است. ادعای بازداشت “ابوبکر البغدادی” روزنامه صهیونیستی علام هزیه مدعی شد روسیه ابوبکر بغدادی سرکرده گروره تروریستی داعش را زنده دستگیر کرده است.این روزنامه صهیونیستی در خبر ی اعلام کرد که نیروهای ویژه روسیه به کمک نیروهای سوریه توانسته اند بغدادی را در عملیات ویژه و مخفیانه خود بازداشت کنند.این روزنامه همچنین مدعی شد: وزارت اطلاعات روسیه به دستور مقامات ارشد این کشور این خبر را کتمان کرده و ولادیمیر پوتین رئیس جمهور روسیه این موضوع غافلگیر کننده را برای غرب آماده می کند. ...
فرو رفتن یک خودرو به داخل زمین
شهرداری مشهد افزود: به دلیل نامعلومی به طور تقریبی حفره ای با قطره حدود 3متر و عمق 2 متر از سطح کوچه نشست کرده بود که سبب فرو رفتن چرخ عقب خودروی نیسان به داخل زمین شده بود. وی تصریح کرد: ماموران آتش نشانی با استفاده از خودروی جرثقیل، ست هیدرولیک و الوار چینی اقدام به رهاسازی خودرو بدون وارد آمدن خسارت مالی کردند. خاکپور یادآور شد: با هماهنگی صورت گرفته عوامل شهرداری برای بررسی موضوع در محل حادثه حاضر شدند. 2016 ...
درگیری در پاتوق مواد مخدر جنایت آفرید
مرد جوان که به همراه سه نفر از دوستانش برای یافتن یکی از مشتری هایشان وارد پاتوق مواد مخدری شده بود، در درگیری با یکی از افراد داخل پاتوق جانش را از دست داد. چهارشنبه هفته گذشته درگیری مرگباری در پاتوق مواد فروشان به بازپرس ویژه قتل مشهد اعلام شد و به دنبال این گزارش، اکیپ بررسی صحنه جرم به همراه بازپرس احمدی نژاد راهی محل شده و تحقیقات در این رابطه آغاز شد. با حضور در محل مشخص شد مرد ...
حوادث کوتاه از کشور
رفت که با اعلام به سازمان آتش نشانی ماموران ایستگاه شماره 3 در محل حادثه حاضر شدند. وی ادامه داد: به دلیل نامعلومی به طور تقریبی حفره ای با قطر 3 2 و عمق 2 متر از سطح کوچه نشست کرده بود که سبب فرو رفتن چرخ عقب خودروی نیسان به داخل زمین شده بود. خاکپور تصریح کرد: ماموران آتش نشانی با استفاده از خودرو جرثقیل، ست هیدرولیک و الوار چینی اقدام به رهاسازی خودرو بدون وارد آمدن خسارت مالی کردند ...
فراموش شدگان هنر سرزمین ما
تاسوکی ، بهار در پاییز ، دو همسفر ، حالا چه شود؟ ، روز دیدنی ، نیش ، تهاجم ، ماه پیشونی ، آواز قو ، عروسی مهتاب و فیلم به یادماندنی ای ایران ناصر تقوایی اشاره کرد. مرد اول ، آپارتمان ، فاصله ، گزارش ، خانه به خانه و خاطره ها هم از جمله سریال هایی هستند که حکمت در آنها به ایفای نقش پرداخته است. این بازیگر بیش از یک دهه بود که فعالیت بازیگری نداشت و در سال های اخیر با مشکلات معیشتی زیادی مواجه ...
در سینما درصد جانبازی به من تعلق می گیرد
پرویز پرستویی که برای بازی در نقش حاج حیدر فیلم بادیگارد سیمرغ بهترین بازیگر نقش اول جشنواره سی و چهارم را به دست آورده در تازه ترین گفت و گوی خود که در همشهری جوان منتشر شده، حرف های جالبی درباره حاشیه های اطرافش زده؛ او باز هم به افخمی و فراستی تاخته، از این که چرا کمدی بازی نمی کند گفته، از مصائب بازیگری و آسیب هایی که دیده، از سیمرغ مصلحتی، از پیشنهاد مهران مدیری برای بازی در مرد هزار چهره ، از علت ورود به مقوله تهیه کنندگی و... ...
ویژه نامه "در مسیر خدمت به وطن" منتشر شد
پنج سالگی و در برابر دیدگانش شاهد پرپر شدن پدر عزیزش بود. جزئیات ترور شاهدان عینی گفتند هسته ای به همراه همسر و دختر خردسالش،مقابل در خانه شان و در درون خودروی سواری خود مورد هدف تروریست ها قرار گرفت.یکی از همسایه ها گفت: تروریست ها دو موتور سوار بودند که کلاه کاسکت داشتند و صورتشان دیده نمی شد. یک خانم میانسال نیز درباره ماجرا گفت: بلافاصله بعد از شنیدن صدای چند ...
معمای مرگ با سرماخوردگی!
متوجه شد که بدنش هر لحظه ملتهب تر می شود، به طوری که شبیه به یک سوختگی عمیق شده بود. او را به بیمارستان منتقل کردند، ولی آثار مرموز درد و بیماری در این پیرمرد هر لحظه بیشتر می شد تا جایی که کلیه هایش از کار افتاد و سپس بر اثر ایست قلبی جان خود را از دست داد. بعد از این مرگ تلخ، فرزندان پیرمرد پیگیر ماجرا شدند. پسر این مرد درباره جزییات این حادثه به شفا آنلاین گفت: پدرم به نام احد شکری ...
اصفهان انقلابی باقی می ماند/ بازخوانی کتاب تاریخ سیاسی انقلاب اسلامی در اصفهان
صف در منجر نمودن اتوبوس نظامی حامل مستشاران آمریکایی مقیم اصفهان بود. گزارش ساواک از حادثه چنین است: در ساعت 17:15 روز جاری (19 مهرماه 1357) یک دستگاه اتوبوس نظامی حامل تعدادی از آمریکایی های شاغل در شرکت بل هلی کوپتر که در مسیر اصفهان به شاهین شهر در حرکت بوده، دو نفر موتوسوار به اتوبوس نزدیک و دو بمب دست ساز به داخل اتوبوس می اندازند. ژاندارمری فرماندار نظامی در جریان امر قرارگرفته و در تعقیب و ...
نظر ائمه جمعه کهگیلویه و بویراحمد در باره موشک
عمل نکرد و رئیس جمهور آمریکا اعلام می کند که اگر ایران می خواهد وارد بازار جهانی شود و گشایشی در او به وجود آید باید تغییر رفتار بدهد و دست از حمایت حزب الله و گروه های مقاومت در منطقه بردارد و قدرت دفاعی خود را تقلیل بدهد. حجت الاسلام طزری عنوان داشت: این رفتار آمریکایی ها برای ما درس عبرت است که باید بعضی از دولتمردان از آن عبرت بگیرند، هرچند ما از اصول و آرمان های خود عقب نشستیم دشمن ...
واکنش ها به بیماری استاد شجریان
هم وطنان عزیزم در داخل کشور و هر جا که هستید. امیدوارم سال نو سالی پر از امید، پر از خوشی برای شما عزیزان باشد و به راحتی بتوانید زندگی تان را دنبال بکنید و به اهدافتان برسید. مخصوصاً برای جوانانی که پر از انگیزه و امید و آرزو هستند امیدوارم که امسال سالی پر از آرایش باشد و بتوانند اهدافشان را دنبال کنند چون نهایت آرزوی من جوانان مملکت هستند. خود من هم با یک میهمان 15 ساله ای سال هاست که ...
