خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چقدر درباره واژه ها و مفاهیم مورد استفاده در فضای مجازی دقت می کنیم؟
سیدزاده | شهرآرانیوز؛ سررشته ماجرا برمی گردد به قتلی که چند روز گذشته در اهواز رخ داد و به شدت در شبکه های اجتماعی سروصدا کرد. قتلی که از آن با عنوان قتل ناموسی یاد شد و شاید مرور جزئیاتش بعد از آنکه بدون هیچ گونه مدیریت و وسواسی در همه صفحات و کانال های مجازی منتشر شد، چندان خوشایند نباشد. بعد از این اتفاق و دست به دست شدن تصاویر و ویدئو هایی از قاتل و جسد مثله شده مقتول، اذهان عمومی درگیر این
غزل چرا کشته شد؟
. در نظر جامعه کنونی ارزش افراد به اندازه دارایی های مادی آنهاست. این گونه مسائل توسط رسانه ها چگونه باید اطلاع رسانی شوند؟ اطلاع رسانی این اخبار توسط رسانه ها بسیار کار مفیدی است، زیرا مردم را با فرهنگ های مختلف آشنا می کند که خود نوعی آموزش محسوب می شود و همچنین مسئولین را از اخبار جامعه مطلع می کند. قتل ها ناموسی باید توسط رسانه های مختلف تجزیه و تحلیل شود، حتی باید درباره این مسائل فیلم و سریال ساخته شود، چرا که باعث آگاهی جامعه شده و می تواند تا حدودی از تکرار این فجایع جلوگیری کند. ...
حادثه اهواز؛ تلنگری برای جامعه و تأملی در واکنش های شتاب زده
از عهده مدیریت درست آن بر نیامده اند و در سطح کلان تر جامعه ای را دید که در برخورد با چنین ناهنجاری هایی در انجام تکالیف خود نه تنها تقصیر که حتی نقش ایجابی داشته و دارد! لذا بسی لازم است نخست سوزنی بر خود زنیم و بعد جوالدوز بر دیگران! که به تعبیر عطار نیشابوری: موی بشکافی به عیب دیگران ور بپرسم عیب تو کوری در آن آیا تا الان با خود گفته ایم اگر در جامعه حرمت زن آن
ضعف قوانین کیفری و حمایتی زمینه ساز تکرار زن کشی
جنبه مدعی عمومی و دادستانی دارد یعنی کشور و حکومت از طرف مردم باید حق خودش را از این مجرم بستاند ما حتما دنبال اعدام نیستیم ولی این فرد حتما باید از طرف عموم مردم مجازات در خور جرمش شود. این جرم شناس درباره نتیجه فقدان مجازات های متناسب با جرم انجام بر تکرار جرم در جامعه عنوان می کند: اگر یک فرد جاهل و فاقد فرهیختگی از اول بداند برای کارش مجازات و تنبیهی وجو ندارد مانند آن است که مانع
شاهد پدیده ای هستیم به نام جرم اولی!
کدام دسته از عوامل حس شرم از سلب حیات فرد دیگری را از بین برده و قاتل را برای عده ای تبدیل به قهرمانی غیور می کند، چه آنکه با وجود تمامی هنجار ها و ارزش های غلطی که به افرادی همچون سجاد (قاتل و همسر مونا حیدری) از کودکی منتقل شده است، اما در جهان کنونی و دنیای ارتباطات پذیرفتن این مساله که فرد هرگز با آموزه های دیگری مواجه نشده اندکی سخت است. گرچه حمایت از این افراد از سوی برخی از افراد
دریغا اخلاق، دریغا اجتهاد/ نوشتار آیت الله محقق داماد
مجموع، این داستان، اعمال سرزده از افراد، تقصیر ارتکابی مقتوله، حرکات بستگان، قتل فجیع قاتل، در دست گرفتن سر و راه افتادن میان مردم، تشویق مردم و لااقل تایید با سکوت و تماشایشان همه و همه بدون شک نشان دهنده سقوط و انحطاط اخلاق انسانی در جامعه ماست، و شرمگین این سقوط و انحطاط دردرجه نخستین عموم مربیان اخلاقی جامعه می باشند، آموزش وپرورش، مساجد، تکایا و بالاخره خطیبان، گویندگان، ارباب قلم، جراید
خشونت های افراطی و خلاء قانونی در تضمین حقوق زنان در ایران
بر خانواده، در خیابان و جامعه ، به انحاء مختلف وجود دارد و توسعۀ روزافزون و احتمالی آن به سان قتل رومینا اشرفی( گیلانی) و مونای اهوازی؛ تکرار روند خشونت آمیزی است که "تجلیِ رویکرد عرفی نگاه مرد سالاری نسبت زن مایملکی" و تبلورِ "حیات و حقوق زنانه از نگاه مردانه رنج می برد..." می باشد که به اشکال و بهانه های مختلف از قبیل؛ " ناموس، غیرت مردانه و پدرانه و همسرانه و مانند آنها"؛ زمینه ساز ظهور و بروز
بررسی قتل دختر 17 ساله اهوازی از منظر جامعه شناسی/ بزرگان عشایر کارکرد اجتماعی خود را از دست داده اند
انجام داد بیش از اندازه ساده لوحانه است. در جامعه ما کودک همسری معضلی هست که ظاهرا هم کسی قدرت مقابله با من آن را ندارد،تعجب کردم وقتی مصاحبه پدر غزل را خواندم که گفته بود: سن و سال غزل برای ازدواج کم بود و ما برای عقد آن گواهی رشد گرفتیم قانونگذار و مجری قانون پس چه می کنند که این اتفاقات باید بیفتد؟ پدر غزل(مقتول) در جایی گفته: دامادش(قاتل) مردی خوبی بوده و زندگی خوبی با
بررسی قتل دختر 17 ساله اهوازی از منظر جامعه شناسی/ بزرگان عشایر کارکرد اجتماعی خود را از دست داده اند
عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه شهید چمران اهواز با اشاره به حادثه قتل ناموسی اخیر در اهواز، گفت: نمی توان امیدوار شد که این مسأله در کوتاه مدت یا بلند مدت حل شود چرا که این موضع سنتی است و با یکسری باورهای عرفی و اعتقادی آمیختگی پیدا کرده و گره کوری درست شده که به سادگی حل نمی شود.
ریشه قتل های ناموسی کجاست؟
و معاون اداره معاضدت قضایی کانون وکلای دادگستری مرکز گفت: به فاصله کوتاهی از شهادت سرهنگ دوم نیروی انتظامی توسط فردی شرور در شیراز، خبر کشته شدن زن جوان 17 ساله توسط همسر و برادر همسرش جامعه را در بهت عظیمی فرو برده است و این بهت زمانی عمیق تر شده که قاتل و همدستان عمل فجیع خود را در انظار عمومی با گرداندن سر مقتول در یکی از میادین اهواز به نمایش گذاشتند. این حقوقدان افزود: مسئولین
غیر خودی مدعیان اصلاحات اند با مدال بزرگ ترین سرمایه های اسرائیل نه مردم
رسانه های اصلاح طلب که این روزها مشغول هدف گیری و تقبیح برخی مفاهیم همچون ناموس پرستی با وام گیری عجیب و فرصت طلبانه از جنایت فجیع یک قاتل هستند، روزگاری نه چندان دور در زمانی که نجفی، شهردار وقت تهران و یکی از چهره های مطرح جناح سیاسی آنها همسر جوان خود را با شلیک اسلحه به قتل رساند، تلاش زیادی کردند که ناجوانمردانه انواع تهمت های ناروا را به مقتول که دستش از دنیا کوتاه شده بود، نسبت دهند و وی را
دریغا اخلاق، دریغا اجتهاد| سید مطفی محقق داماد
بستگان، قتل فجیع قاتل، در دست گرفتن سر و راه افتادن میان مردم، تشویق مردم و لااقل تایید با سکوت و تماشایشان همه و همه بدون شک نشان دهنده سقوط و انحطاط اخلاق انسانی در جامعه ماست، و شرمگین این سقوط و انحطاط دردرجه نخستین عموم مربیان اخلاقی جامعه می باشند، آموزش وپرورش، مساجد، تکایا و بالاخره خطیبان، گویندگان، ارباب قلم، جراید، رسانه ملی با داشتن کانال های متعدد و..... آنچه به صاحب این
ولنتاین، روز عشاق محدود شده در عشق و تنگناهای جامعه
جامعه است را نیز به این مجموعه علل افزود. اما برخی از جامعه شناسان ایرانی با نقد این مراسم معتقدند، آنچه موجب شده تا این افسانه، به شدت توسط رسانه های خارجی و در تمام دنیا تبلیغ شود، درونمایه ضدفرهنگی این جریان است که مبنایی برای رواج فرهنگ بی بند و باری و ابتذال است و هر ساله تحت عنوان "روز عشق" انواع و اقسام اعمال ناپاک و خلاف اخلاق در پوشش پاک عشق و محبت انجام می گیرد! به
شکل گیری گفتمان ملی برای الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت
بلنداندیشی است. چگونگی طرح مؤلفه های اساسی الگوی پیشرفت در گفتمان ملی و ایجاد دغدغه های ذهنی، نسبت به این امر ملی و تبیین اهمیت و ضرورت الگو برای امروز و فردای ایران اسلامی بسیار پراهمیت می باشد. ایجاد نگرش مثبت در اقشار مختلف جامعه نسبت به مؤلفه های اساسی الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی و مدیریت اندیشه ها، همدلی و همسویی صاحب نظران نسبت به اهمیت و ضرورت الگو و الزامات اجرایی شدن آن از اهداف مهم گفتمان
آنها که دوست دارند مجرد زندگی کنند!
تنهایی و اریک فروم در کتاب هنر عشق ورزیدن از آن به عنوان دیالکتیک تنهایی و عشق سخن می گویند، سخن از دیالکتیک نوینی میان با یکی بودن یا با همه بودن یا دیالکتیک میان تعهد و شور جنسی گفت که بر خلاف دیالکتیک نخستین بیش از آن که بیانگر یک درد هستی شناختی به نام تنهایی و راه حل آن به نام عشق یا وصل باشد، بیانگر یک موقعیت جامعه شناختی به نام پرسش رابطه و راه حل آن به نام شبکه روابط عاطفی- جنسی موقت است
