به گزارش سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا ، منابع نگارش یافته در باره مقتل امام حسین(ع) به جهت اعتبار و دقت در نقل و تحلیل یکسان نیستند توجه به استناد گزارش ها، نیازمند تتبع و درایت است و باید محققان در این زمینه، به عنوان یک راوی دقیق و شایسته عمل کنند. مقاتل را می توان به دو دسته کلی قابل استناد و ضعیف تقسیم کرد. منابع قابل استناد، مآخذی هستند که هویت تاریخی داشته و مؤلفانشان، معلوم، سرشناس ...
به گزارش خبرنگار مهر ، سیزدهم محرم به روایت منابع شیعی سالروز شهادت یکی از اصحاب سلحشور حضرت امیرالمومنین امام علی بن ابی طالب ( ع) یعنی عبدالله بن عفیف ازدی است. بن عفیف در نبردهای جمل و صفین در رکاب امیرالمومنین ( ع) حضور داشت و دو چشم خویش را از دست داد و به شرف جانبازی در رکاب امیرالمومنین نائل آمد. به همین دلیل نیز پس از آن از جهاد معاف شد و شب و روز را به عبادت می گذراند تا اینکه به ماه ...
به گزارش قدس آنلاین ، ما این پرسش را با دکتر سعید طاووسی مسرور عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی و پژوهشگر تاریخ اسلام در میان گذاشتیم. دکتر طاووسی می گوید یکی از محورهای مطالعه در این ایام می تواند خودِ مقتل یعنی شرح واقعه باشد و در پاسخ تفصیلی به پرسش ما، چند اثر از مقاتل کهن و مهم تا پژوهش های معاصر در این حوزه را پیشنهاد می کند. از قدیمی ترین مقتل تا روایت شیعه و اهل سنت از وا ...
بالاخره جملات حین شهادت وحتی خطابه های اهل بیت به ویژه حضرت زینب و امام سجاد (ع) هرکدام قابل مطالعه وبحث های علمی است. یکی از جملات بسیار پرمعنائی که در اکثر منابع از جمله مقتل الحسین خوارزمی جلد دوم ص 33 آمده و بعدها مرحوم مجلسی هم در بحار جلد 45ص 50-51 آورده، جمله ای است که در این جلسه می خواهیم درتشریح وتوضیح آن سخن بگوییم. مقتل خوارزمی نوشته موفق بن احمد خوارزمی (متوفای 568ق)، از ...
واجتبا" فرموده اند: مقصود از آنان ماییم. ( فیض، 1369:3/286 ونیز ر.ک:مجلسی:1333:26/258) بویژه در روایتی که با اشاره به شهادت ائمّه می فرماید که:" واجتباکم بقدرته.." ( صدوق،1413: 2/ 273) در پایان این بند، شاعر به فراست و در مخالفت با قولی ضعیف که مسمومیت امام حسن را منکر است،در باب شهادت امام حسن می گوید که او را بارها، سمّ دادند واین بیت با عنایت به چنین روایاتی است که از منابع اهل سنت نیز ...
، خسرو، نگاهی دوباره به تربیت اسلامی، چاپ اول، تهران، مدرسه، 1385. 6. بکر، لارنس، تاریخ فلسفه اخلاق غرب، ترجمه گروهی از مترجمان، چاپ اول، قم، مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی;، 1378. 7. تمیمی آمدی، عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم ، چاپ دوم، قم، دارالکتاب الإسلامی، 1410ق. 8. ، تصنیف غرر الحکم و درر الکلم ، چاپ اول ، قم ، دفتر تبلیغات، 1366. 9. جمعی ...
ها را در ذیل دو قسمت عمده و مستقل تقسیم بندی کنیم؛ یکی دسته منابعی که صرفاً ویژه گزارش هایی از نهضت عاشورا و حماسه سازان این واقعه بی نظیر هستند و دسته دیگر منابعی که تنها بخش ها یا فصل هایی از کلیت آن ها به این حادثه عظیم پرداخته اند. مقتل ابو مخنف قدیمی ترین و معتبرترین مقتل امام حسین (ع) توسط شخصی به نام ابومخنف لوط بن یحیی اَزدی غامدی که از اصحاب امام محمد باقر (ع) و امام صادق (ع ...
گزارش کرده است. همچنین او مدعی است که بدن مطهر امام بدون پا نیز بوده است، که به نظر می رسد با توجه به اسب تاختن دشمن بر بدن مطهر امام (علیه السّلام)، بعضی از اعضای بدن حضرت، از هم جدا شده باشد، چنانکه حضرت زینب (سلام الله علیها) نیز بر سر جنازهٔ برادر، وی را مقطع الاعضاء وصف کرد.) به کربلا آمدند و بر بدن امام و یارانش نماز گزاردند (بعضی از منابع، مسئله نماز بر آنها را متذکر نشده اند.) و ...
امروز 12 محرم مصادف با سالروز شهادت امام زین العابدین(ع) است. امام علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب، زاده پنجم شعبان سال 38 هجری قمری، ملقب و مشهور به سجاد و زین العابدین چهارمین امام اغلب شیعیان(به جز کیسانیه و برخی از زیدیه) بعد از پدرش حسین(ع)، عمویش حسن مجتبی(ع) و پدربزرگش علی بن ابی طالب(ع) است. براساس منابع اسلامی و مورخان شیعی، ایشان در مدینه به دنیا آمد و در جوانی پدرش را در ...
به گزارش خبرگزاری حوزه ، خطبه قاصِعَه، طولانی ترین خطبه نهج البلاغه است که محتوایی اخلاقی و اجتماعی دارد و موضوع آن نکوهش تعصب و خودپسندی است. این خطبه در اواخر حکومت امیرالمؤمنین(ع) در کوفه ایراد شده و امام در این خطبه درباره تفرقه اجتماعی هشدار داده و عاملان آن را سرزنش می کند و حوزه نیوز در شماره های گوناگون به انتشار متن، ترجمه و شرح آن خواهد پرداخت. - متن بخش ششم خطبه ...
الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تُطِیعُوا فَرِیقًا مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ یَرُدُّوکُمْ بَعْدَ إِیمَانِکُمْ کَافِرِینَ ﴿100﴾ ای کسانی که ایمان آورده اید اگر از فرقه ای از اهل کتاب فرمان برید شما را پس از ایمانتان به حال کفر برمی گردانند (100) وَکَیْفَ تَکْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَی عَلَیْکُمْ آیَاتُ اللَّهِ وَفِیکُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ یَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِیَ إِلَی ...
خانه
