خانه
لیبرالیسم در قاب سیما
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تلویزیون و قمار مناظره غنی نژاد
قبل بچسباند و از آنجا که دولت روحانی با ناکامی مواجه شده، دلیلش را حضور اندیشه ای مثل غنی نژاد معرفی کند. دکتر مسعود درخشان اما خیلی زود مشت خود را باز کرد و با اینکه انصافا استادی باسواد است رفتارهایی هیستریک بروز داد به گونه ای که مخاطب فهمید با یک بحث علمی روبه رو نیست و او برای مرافعه آمده است و همان گونه که سنت مناظره است و هر کس عصبانی شود بازی را واگذار کرده، این بار هم تکرار شد. دکتر درخشان
ایران درگیر نوعی سرمایه داری رفاقتی است
قلم | qalamna.ir : گروه اقتصادی: دو مناظره ی اخیر غنی نژاد با مسعود درخشان و همچنین علی علیزاده، حالا بیش از پیش توجه افکار عمومی را به مفاهیم اقتصادی و نظریه های حاکم برای فضای اقتصادی کشور جلب کرده است .به گزار خبرآنلاین، علی قنبری، عضو هیات علمی دانشگاه تربیت مدرس معتقد است که در هر دو مناظره ، اشخاصی که روبروی دکتر غنی نژاد نشسته اند در صدد محاکمه لیبرالیسم به عنوان متهم اصلی وضعیت
تقلب و تحریف در مناظره به روش اشرافیت لیبرال
لیبرالیسم را پیروز مناظره جا بزنند: - سازندگی: در ستایش آزادی . مناظره غنی نژاد اقتصاددان با علیزاده تحلیل گر لندن نشین که سخنانش بوی پوپولیسم می دهد، نشان از برتری لیبرال ها بر سوسیالیست هایی است که سعی می کنند به اتهام زدن بر سرمایه گذاران و تولیدکنندگان، اقدامات هزینه زای دولت را نادیده بگیرند. - هم میهن: پیروزی آکادمی، پیروزی استاد. - آفتاب یزد: جدل منطق و
شوخی با مناظره غنی نژاد و علیزاده در بحث مالیات/ ویدئو
بیشتر بخوانید: غنی نژاد: آن هایی که به کانادا رفتند سرمایه دار نبودند، رانت خوار و مدیر دولتی بودند
میل به دانایی یا اشتیاق به جهل؟/ مناظره علیزاده با غنی نژاد از منظری دیگر
درخشان در مناظرۀ قبلی، که در آن بحث اقتصاد اسلامی هم مطرح شد و سخنان درخشان مایۀ استهزا در فضای مجازی شد، برخی گمان می کردند این یک می تواند غنی نژاد را از میدان به در کند؛ ولی چنین نشد. سعدی در باب چهارم کتاب گلستان آورده است: عالمی معتبر را مناظره افتاد با یکی از ملاحده... به حجت با او بس نیامد. سپر بینداخت و برگشت. کسی گفتش: تو را با چندین فضل و ادب که داری با بی دینی حجت
اخبار ویژه
مسکن مهر در دولت نهم مجموعا موجب صاحب خانه کردن بیش از دو میلیون خانوار (جمعیتی حدود هفت هشت میلیون نفر) شد و با این وجود، روزنامه وابسته به مدیریت اشرافی، چگونه رویش می شود که با وجود بی کفایتی مطلق دولت متبوعش در زمینه مسکن، تعبیر شکست را درباره مسکن مهر به کار ببرد. تقلب و تحریف در مناظره به روش اشرافیت لیبرال نحوه مناظره موسی غنی نژاد از حامیان لیبرالیسم و نوع تحلیل های
دشمنان مناظره! / واکنش ها به مناظره موسی غنی نژاد و علی علیزاده
واکنش رسانه ها و فضای مجازی به یک مناظره کم سابقه از جهت شخصیت های حاضر در تلویزیون، که با تخریب و توهین به مناظره کنندگان و مصادره به مطلوب نتیجه مناظره برای دیدگاه های خود همراه شد، نشان داد بزرگ ترین دشمنان مناظره همان کسانی هستند که سال ها ندای گفت و گوی آزاد و ضرورت برپایی مناظره های متنوع در رسانه ملی را سر می دادند و حالا چهره مناظره ای که می توانست سرآغازی بر این روند باشد، با این رفتار به سیمایی زشت در فضای مجازی بدل شد.
5 حرفی که موسی غنی نژاد در مناظره با علی علیزاده نزد
علی علیزاده در مناظره با موسی غنی نژاد هرچند سعی کرد ادبیاتی علمی در پیش بگیرد اما وقتی با پاسخ های دقیق و منطقی این استاد دانشگاه مواجه شد، خیلی سریع به روحیه تهاجمی و پوپولیستی خود برگشت. به گزارش کاماپرس، موسی غنی نژاد در این مناظره با پاسخ های کوتاه و سئوال های کلیدی خود علیزاده را ناک اوت کرد. با این حال او در مقابل برخی ادعاها و رفتارها هیچ واکنشی نشان نداد. در ادامه به 5 مورد از
از بحث داغ حجاب در بهارستان تا تدابیر تازه دولت برای افزایش تولید برق سبز
دادند و حالا چهره مناظره ای که می توانست سرآغازی بر این روند باشد، با این رفتار به سیمایی زشت در فضای مجازی بدل شد. پس از مناظره تلویزیونی موسی غنی نژاد و علی علیزاده درباره اقتصاد ایران، دو اتفاق زشت در رسانه ها و فضای مجازی افتاد. اول، فحاشی و پرخاشگری به دو مناظره کننده بود و دوم، به نفع جریان خود مصادره کردن نتیجه مناظره! آن هم بیشتر از طرف کسانی که عمری را به مطالبه برگزاری چنین
نظریه اریک فروم به زبان ساده
اریک فروم، روانکاوی بود که نگاه تک بعدی به انسان نداشت و او را از دیدگاه های مختلف بررسی می کرد. در این مطلب به شرح نظریه اریک فروم به زبان ساده خواهیم پرداخت. بیشتر بخوانید: جنگی که سوالات بسیاری را در ذهن این کودک به وجود آورد. سوالاتی از جنس اینکه چرا انسانها این میزان خشونت را علیه هم نژاد خود نشان می دهند و با راه حل هایی دیگری به حل مسائل خود نمی پردازند.
تغییر نگرش رسمی حاکمیت درباره حقوق زنان؟
این حداقل ها رضایت داده است اما این رضایت به معنی رضایت جامعه زنان نیست. خشونت های وسیعی برای بحث حجاب به وجود آمد که می توانست با یک عذرخواهی به پایان برسد و برای بهبود شرایط تلاش بشود اما فرصت از دست رفت و متاسفانه هنوز هم اجبار و تحکم در حال ادامه پیدا کردن است. من نمی دانم این سیاست برای جلب رضایت کدام بخش از جامعه است؟ هنوز آن سیاست و استراتژی که در آن برخورد صلح آمیز همراه با احساس امنیت باشد
جوهره اصلی ایمان از دیدگاه ملاصدرا علم و معرفت است
جایگاه عمل و دوگانه عمل و نظر از دیدگاه ملاصدرا، گفت: ملاصدرا معتقد به تقدم وجودی و ارزشی علم و آگاهی (اعتقاد) بر عمل در مقام شکل گیری معرفت آدمی است. مجتبی طالبی ادامه داد: شاید چنین القاء شود که در این نظر ملاصدرا جانب علم (نظر) را گرفته و به آن اصالت داد است، بدون آنکه به عمل توجه داشته باشد؛ اما این حکم، حکم دقیقی نیست، زیرا صدرا تلاش می کند بحث تقدم وجودی و ارزش علمی- نظری را بگوید که
سقراط و تفکر درباره خوشبختی انسان
خود ترسیم کردند. با این حال، توجه به این نکته مهم است که این مدل ها با یکدیگر تضاد دارند. تنشی بین فردگرایی رمز قهرمانی در آثار هومر و ارزش های جمع گرایانه تر و مرتبط با کار در آثار هزیود وجود داشت. این تنش منعکس کننده رویدادهای سیاسی-اجتماعی بود که در جوامع یونان باستان رخ داد. ضرورت دانش در همان لحظه ای که فلسفه پیش از سقراط به ظاهر به نقطه رکود رسید، سقراط شروع به قرار دادن
تحلیل و تجزیه تابلوی شام آخر داوینچی
ایشان نبود. پس دیگر شاگردان به او گفتند: خداوند را دیده ایم! اما او به ایشان گفت: تا خود نشانِ میخ ها را در دست هایش نبینم و انگشت خود را بر جای میخ ها نگذارم و دست خویش را در سوراخ پهلویش ننهم، ایمان نخواهم آورد. پس از هشت روز، یعنی یکشنبۀ هفتۀ بعد. شاگردان عیسی باز در خانه بودند و توما با آن ها بود. در آن حال که در ها قفل بود، عیسی آمد و در میان ایشان ایستاد و گفت: سلام بر شما آنگاه به توما گفت
میزبان؛ برنده قطعی
آمد و گفت این نقد را بنده استثنائا گردن می گیرم. عبارت استثنائا در جمله او کنایه ای نمکین بود به بخشی از بحث های تکرار شونده بین علی زاده و غنی نژاد در طول مناظره. غنی نژاد معتقد بود که اقتصاد ایران در دوران پس از انقلاب به شکل دستوری (یا چنانکه خود او در گفت وگوهای قبلی اشاره کرده و بسیاری از همفکرانش مرتب می گویند، بنابر سیاق تفکرات چپ و کمونیستی) اداره شده و علی علی زاده همچون بسیاری از کسانی
چرا مناظره موسی غنی نژاد با علی علیزاده جنجالی شد؟/ موسی غنی نژاد چپی که راست شد
آزادی صحبت می شود می گویند بحث سیاسی شد، از اقتصاد حرف بزنید. داوود سوری با اشاره به بازتاب های گسترده رسانه ای: برگزارکنندگان مناظره انتظار تاثیرگذاری غنی نژاد را نداشتند داوود سوری، اقتصاددان گفت: ماجرای سناتور مک کارتی در آمریکا زمانی به عنوان یک جوک استفاده می شد. در حال حاضر هم بسیاری از طنزپردازان از این داستان در آثارشان استفاده می کنند. این فرد برای کنار زدن رقیبان خود
پاسخی به یک ادعا؛ آیا اقتصاد ایران لیبرالیستی است؟!
نواندیش- محمد صادقی : همه چیز از مناظره ماه گذشته بین دکتر موسی غنی نژاد و مسعود درخشان آغاز شد، جایی که درخشان از اقتصاد اسلامی می گفت و غنی نژاد معتقد بود اصلا چنین چیزی وجود ندارد، در این مناظره درخشان همه مصائب مملکت را به گردن غنی نژاد و افکار لیبرالیستی انداخت و در مقابل غنی نژاد هم از نفوذ اندیشه های چپ بر سیاست و اقتصاد در کشور گفت. اگرچه اصل ماجرا و اینکه بعد از گذشت چهل و چند
علی علی زاده؛ شعار در بوته واقعیت
این مناظره را نگاه کنید. چرا که وجود صدا برخی اوقات در چنین بحث هایی فریبنده و ره زن است و ناخودآگاه مخاطب را از دیدن بعضی اتفاقات دور می کند حال آن که بی صدا دیدن چنین بحث هایی لطف دیگری دارد. زیرا در این حالت وجه دیگری از آدم های جلوی دوربین بیرون می زند که شاید با وجود صدا تشخیص آن دشوار باشد. خوب است صداوسیما برنامه شیوه را با همین شکل و سیاق ادامه دهد تا عیار آدم ها مخصوصا آنانی که
خاطره ادعای بابک زهرایی با مناظره علی زاده - غنی نژاد/ از توهم راه حل یک شبه تا واقعیت یک کلمه ای
عصر ایران؛ مهرداد خدیر - مناظرۀ تلویزیونی موسی غنی نژاد اقتصاددان لیبرال یا هوادار اقتصاد آزاد با علی علی زاده فعال سیاسی مقیم لندن با گرایش های ضدلیبرال -که در این برنامه با عنوان سیاست پژوه- معرفی شد، ایرانیان بالای 50 سال را به 44 سال قبل برد و به یاد مناظره مشهور بابک زهرایی با ابوالحسن بنی صدر انداخت. در فضای آزاد پس از سقوط شاه بابک زهرایی با ادغام دو گروه حزب کوچکی به عنوان حزب کارگران سوسیالیست به راه انداخت و اینجا و آنجا مدعی راه حل های دوشبه برای حل مشکلات کشور بود. جالب این که از اصطلاح دوشبه استفاده می کرد نه یک شبه تا با آنچه در افواه مطرح بود متفاوت باشد ...
ز هر طرف که شود کشته سود تلویزیون است
از آن طرف هم پیروزی قطعی دکتر غنی نژاد در مقابل یکی از چهره های محبوب حاکمیت یکدست حضرات را به فکر انداخته بود که جبران مافات کنند. و چه کسی بهتر از علیزاده می توانست این ماموریت را به سرانجام برساند. جوانی جسور و بی پروا که نه ملاحظه سن و سال آدم ها را می کند و نه سابقه علمی و جایگاه حریف باعث می شود اندکی نرم تر رفتار کند. در نتیجه یک مناظره علمی به مسابقه ای مهیج بدل شد که فقط چند ساعت پس از
آمریکا گرفتار شکاف اقتصادی و اجتماعی
است. برخی بر اصولی مانند برابری، عدالت، آزادی و نظم تمرکز می کنند. برخی اختلافات مربوط به این اصول را مطرح می کنند در حالی که برخی دیگر به طبقه اقتصادی، نژاد یا حتی جغرافیا نگاه می کنند. آیا استفاده از این لنز ها برای مشاهده تفرقه ها، اصول بنیادین ما را نقض می کند؟ از آنجایی که انسان ها در مورد عدالت، به ویژه اجرای آن اختلاف نظر خواهند داشت، می توان از خطوط اصولی دفاع کرد. در واقع، بنیانگذاران
دیشب با این لبخند، کل صداوسیما لرزید
آزاد و مکتب اتریش می شناسند، دکتر غنی نژاد از منتقدان برنامه ریزی های مرکزی و دخالت دولت ها در اقتصاد است. عنی نژاد بر این اعتقاد است که علت العلل مشکلات کنونی کشور قانون اساسی است که در سال 58 توسط جریان تفکر چپ نوشته شده است. شب گذشته وی مناظره ای با علی علیزاده تحلیل گر سیاسی داشت. علیزاده تحصیلاتی آکادمیک در حوزه اقتصاد و سیاست ندارد، وی دانشجوی دکترا فلسفه در دانشگاه
دوگانه اقتصاد بازار آزاد یا دستوری
/> اقتصاد بازار و ادعاهای پوپولیستی 1) به نظر می رسد دو رویکرد کلی در مناظره های اقتصادی اخیر دنبال می شود؛ یک رویکرد از مشارکت بیشتر دولت در اقتصاد دفاع می کند و رویکرد دوم معتقد به اجرای نظامات بازار آزاد و توانمندسازی بخش خصوصی در اقتصاد است. هرچند از دل این مباحث تلاش می شود نسخه ای برای حل مشکلات اقتصادی ایران به دست آید، اما در پشت پرده موضوعات دیگری هم وجود دارند که نباید نسبت
جدال بر سر لیبرالیسم
. سپس جان لاک در قرن 17 در ادامه اندیشه فردگرایی عنوان کرد که خداوند به انسان حق حیات و آزادی داده و انسان دیگری حق نقض این دو مورد علیه دیگر افراد را ندارد. در آخر آدام اسمیت در کتاب ثروت ملل عنوان کرد انسان در تلاش آزادانه خود برای معیشت خود، ثروت را خلق می کند و آزادی دلیل خلق ثروت و رفاه بیشتر برای مردم است. لائیک و سکولار دو مفهوم متفاوت است و تنها دو کشور ترکیه و فرانسه در حال حاضر لائیک هستند
ویدیوی کامل مناظره علی علیزاده و دکتر موسی غنی نژاد
علیزاده نوشت: این مناظره در خاک ایران برگزار شود یا حداقل متولی برگزارکننده مناظره رسانه ای ایرانی باشد تا هم میهنانی که امکان دسترسی به شبکه های اجتماعی خارجی را ندارند بتوانند مناظره را مستقیما ببینند. مضافا اینکه به لحاظ حرفه ای درست نیست یک طرف مناظره مجری برنامه هم باشد. از اینرو، از همینجا تقاضا می کنم رسانه های همگانی فعال در ایران، چه رسمی و دولتی مانند صدا و سیمای جمهوری اسلامی، و چه خصوصی و
آقای علیزاده ! فقط عرض خود می بری و زحمت ما می داری ...
از آدم های جلوی دوربین بیرون می زند که شاید با وجود صدا تشخیص آن کمی سخت است. چه خوب است که صداوسیما برنامه شیوه را با همین شکل و سیاق ادامه دهد تا عیار آدم ها مخصوصا آن هایی که شبانه روزی در همه جا در حال حرف زدن هستند مشخص شود. باید به عطالله بیگدلی (مجری) برنامه یک دستمریزاد گفت چون هم بحث را به خوبی پیش برد هم بی طرفانه گوش داد و نخواست کفه ترازو را به سمتی متمایل کند. بهرحال ما در بسیاری موارد منتقد عملکرد صداوسیما بوده ایم اما این بار واقعا باید گفت: صداوسیما متشکریم.
ارزش ذاتی فرزندآوری
. تنها راه حل برون رفت از این بحران، فرزندآوری، دست کم در حد نرخ جانشینی و بیشتر است. اخیرا اما عده ای تحت تاثیر برخی مکتب های اخلاقی در غرب معتقدند فرزندآوری توجیه اخلاقی ندارد! مهم ترین استدلال این گروه این است که دنیای ما آمیخته با انواع رنج ، بلا، تنش، شکست و تجارب تلخ است، ما خود محکوم به زندگی در این دنیای پررنج هستیم و جفاست دیگر، اگر پای انسان دیگری غیر از خودمان را به این سیارۀ رنج
چرا دهه 60 برخلاف نظر غنی نژاد دوران طلایی بود؟
فارس پلاس؛ دیگر رسانه ها- الف نوشت: از این منظر ادامه این مناظره ها برای شفافیت و صراحت بیشتر دگماتیسم نقابدار این جریان فکری بسیار راهگشا و میمون است. آنچه در اظهارات شب گذشته غنی نژاد، علی رغم میل او و بر خلاف سال ها تلاش برای پوشیده رَوی صراحت پیدا کرد طعنه او به دوران طلایی امام بود. البته او بسیار سعی می کرد که این طعنه را در حوزه اقتصادی و شاخص های حکمرانی اقتصادی محدود کند اما
آیا تضاد میان علم و دین همیشگی است؟
می یافتند. توماس اسپرات، رئیس وست مینستر و زندگی نامه نویس انجمن سلطنتی بریتانیا، در سال 1667 اظهار داشت تجربیات او نشان می دهد انسان ها ممکن است بدون جناح بندی یا تندخویی موافق یا مخالف باشند . البته دعوای اسحاق نیوتن با همتایان خود نشان داد این همواره درست نیست. با این حال، اسپنسر بر آن است با فراهم شدن عرصه ای برای بحث های آرام تر که خارج از کنترل روحانیان بود، علم خود را از دست دی
پروژه دسترسی ایران به دریای مدیترانه: از طریق قرارداد کریدوری ایران، عراق و سوریه
، با توجه به این که به نظر می رسد ایران در حال کسب نفوذ بیشتر در منطقه است، توجه دقیق را می طلبد.به نوشته این گزارش، این سفر خبرساز که اولین سفر یک رئیس جمهور ایران به سوریه از زمان سفر محمود احمدی نژاد در سال 1389 (2010 ) است، نشان دهنده فاز جدید تعمیق روابط بین تهران و دمشق است. با عقب نشینی تدریجی آمریکا، چین و روسیه وارد عمل می شوند و شبکه پیچیده ای از مانورهای دیپلماتیک ایجاد می کنند که ایران
