خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
کودک 6ساله به آغوش خانواده بازگشت
روزی سربازان گمنام امام زمان (عج) و همکاری خوب مردم این کودک بی گناه پس از پنج ماه اسارت بدون پرداخت هیچ گونه وجهی آزاد شد و به آغوش خانواده اش بازگشت. معاون امنیتی انتظامی استاندار سیستان و بلوچستان با تقدیر از تلاش های خستگی ناپذیرسربازان گمنام امام زمان (عج) و سایر دستگاههای عضو شورای تامین استان گفت: اشرار و گروهک های تروریستی هر روز با ارتکاب جنایات ضد انسانی، خوی وحشیانه و ضد بشری ...
سه منبع پژوهشی برای مطالعه درباره شخصیت امام صادق(ع)/ چگونه امام زمان(عج) بر دنیا مسلط می شود+ پاسخ امام ...
چنان که تمام جهان به منزله کف دست خواهد بود؛ نه موانع مرتفع و نه گودی زمین ها؛ مانع از رؤیت موجودات روی زمین نخواهد شد! بدیهی است بدون یک چنین سلطه اطلاعاتی بر تمام کوه زمین، حکومت واحد جهانی و صلح و امنیت و عدالت، به گونه همه جانبه و سریع و جدی امکان پذیر نخواهد بود و خداوند این وسیله را در اختیار او و تشکیلات حکومتش قرار می دهد. باز تکرار و تأکید می کنم که این گونه امور که با ...
زنان نیمه لخت در خیابان های تهران + عکس
تغییر در 30 سال حکایت از چه دارد؟ کدام برنامه ریز به خود جسارت داده که برای حجاب دختران و زنان این مملکت این طور طراحی کند که در یک فاصله زمانی، آن ها را این گونه به خیابان ها بفرستد؟ مردم ما چه تغییری کرده اند که این همه تغییر رفتار را از خود نشان می دهند. کدام روان شناس، جامعه شناس و یا آسیب شناسی این همه تغییر را به راحتی تفسیر می کند و از کنار آن می گذرد؟ حتم داریم که این مانکن های ...
کودک 6 ساله ربوده شده پس از 5ماه به آغوش خانواده بازگشت/ تصاویر
ربودن کودک 6 ساله برای مردم نمایان کردند. وی ادامه داد: با اشراف اطلاعاتی و تلاش شبانه روزی سربازان گمنام امام زمان (عج) و همکاری خوب مردم این کودک بی گناه پس از پنج ماه اسارت بدون پرداخت هیچ گونه وجهی آزاد شد و به آغوش خانواده اش بازگشت. معاون امنیتی انتظامی استاندار سیستان و بلوچستان با تقدیر از تلاش های خستگی ناپذیرسربازان گمنام امام زمان (عج) و سایر دستگاههای عضو شورای تامین استان ...
رضاشاه چگونه بدون جنگ چوب حراج به خاک ایران زد
مورد رسمیت عراق بحث است. دولت های ایران قبل از رضاخان زیر بار شناسایی عراق نمی رفتند مگر با امتیازگیری. می گفتند ما هم اگر بخواهیم عراق را به رسمیت بشناسیم در وهله اول که اصلا عراق را به رسمیت نمی شناسیم و اگر بخواهیم به رسمیت بشناسیم اولا مسئله مرزی مان باید رد و حل و فصل شود. دوماً امتیازاتی درباره عتبات عالیات به ایران واگذار شود. و ضمن اینکه یک حقوقی برای دو ملیت های ایرانی و عراقی که آن موقع ...
انجام بازرسی های دوره ای و نظارت الکترونیکی بر قرارهای صادره/ به دنبال تبدیل نواقص احتمالی به محاسن هستیم
به گزارش گروه حقوقی و قضایی خبرگزاری میزان، به نقل از روابط عمومی دادگستری کل استان اصفهان، محمد فیروزی معاون دادستان کل کشور در امور نظارت و بازرسی در جلسه شورای مدیران قضایی دادگستری کل استان اصفهان گفت: حکما و بزرگان دین و تمام حوزه ها بر احیای حق مظلوم و اجرای عدالت و برقراری نظم و امنیت عمومی اتفاق نظر داشته و دادستانها در خط مقدم این مسؤولیت خطیر قرار دارند. وی با اشاره به اینکه ...
هاشمی: برای طراحی لباس ها از مشارکت جمعی استفاده نشده است
در مورد حق پخش هفته آینده جلسه خواهیم داشتهاشمی: برای طراحی لباس ها از مشارکت جمعی استفاده نشده است به گزارش خبرگزاری فارس، سیدمناف هاشمی در برنامه ورزش و مردم در خصوص لباس های کاروان ایران در المپیک اظهار داشت: لباس ها نماد یک کشور هستند و بعد از 4 سال نمایندگان ما باید در میان 206 کشور آنها را بر تن کرده و رژه بروند. میلیاردها انسان هم این مراسم را خواهند دید. باید یک کار جمعی و ...
سهم اندک سیاست در سینمای ایران
. نعیمی در آخر در مورد موفقیت اقتصادی فیلم های سیاسی در سینما گفت: قطعا فیلم سیاسی خوب در گیشه موفق است و به اقتصاد سینما هم کمک می کند. با توجه به مطالبات اکثر مردم که دوست دارند از حقایق سردر آورند، فیلم های سینمایی سیاسی شانس زیادی دارند . بازیگران سیاستمدار، سیاستمدارن بازیگر تغییر دولت ها در سینمای ایران تاثیرگذار است و حتی برخی از هنرمندان در دوره های که برخی از احزاب روی کار ...
فریاد بی صدای کارگران بزرگ ترین معدن منگنز خاورمیانه در قم/حقوق نجومی نخواستیم دستمزد خودمان را بدهید
...> نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی با اشاره به رایزنی های صورت گرفته با وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی می گوید: قرار نیست کارگران معدن منگنز، هر ماه برای دریافت دستمزد خود مشکل داشته باشند، وقتی دولت از ایجاد شغل در کشور می گوید لازم است شاغلان موجود را حفظ و حق وحقوقشان را پیگیری کند. عضو هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی بابیان اینکه نباید این گونه که دولت اعلام می کند در شعار چیزی گفته شود ...
یادداشتی از مطهری: پیامی که نتوانستیم به سست حجابان برسانیم!
من به عنوان یک روحانی وقتی از مسجد خارج می شوم، اگر دختر بدحجابی را ببینم که همزمان از یک پارتی مختلط با دوستان پسرش بیرون می آید، باید میان دو موضوع تفکیک کنم: اینکه او با بدپوششی خود و شرکت در مجلس آنچنانی، گناهان بزرگی مرتکب شده یک موضوع است، اما نمی توانم موضوع دومی را نتیجه بگیرم که من چون این گناهان را مرتکب نشده ام لزوما نزد خداوند از او عزیزترم. من شاید عاق پدر و مادر باشم، یا در حق کسی ظلمی نابخشودنی کرده باشم و یا همنشین گناه بزرگتری باشم و اینها چه بسا نزد خداوند باعث سقوط بسیار بیشتری برای من شده باشد. لذا هیچ مرجع تقلید واقعی وجود ندارد که خود را نزد خدا از مقلدانش برتر بداند. ولی آیا وقتی یک بدحجاب به روحانیون و یا ناهیان از منکر به طور کلی می اندیشد چنین تصوری از برداشت آنان از خودش دارد که: آنان در عین اینکه کار او را حرام می دانند هرگز خود را از نظر معنوی بهتر از او نمی دانند ؟ اجازه دهید پس از ذکر یک مقدمه، درباره این مطلب و نقش آن در پیام رسانی به بدحجابان بیشتر توضیح دهم. دو نگاه تفریطی و افراطی به حجاب ناکامی آشکار در ترویج حجاب اسلامی در جامعه ما معلول عوامل اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی مختلفی است که حتی برشماری عناوین این عوامل در اینجا مورد نظر نیست. اما از جهت فرهنگی می توان گفت بخشی از این ناکامی، در نهایت به دو نگاه تفریطی و افراطی به حجاب باز می گردد. نگاه اول که یک نگرش تفریطی است و طرفدارانی نیز در میان مسئولان داشته و دارد، با ابزارهای اندازه گیری فیزیکی مانند خط کش و گونیا درباره اهمیت حکم الهی حجاب به داوری می نشیند. کم ندیده و نشنیده ایم که عده ای با موضعی حق به جانب می گویند بدحجابی یا بی حجابی یعنی بیرون بودن چند دسته و یا چند تار مو ، و بلافاصله اضافه می کنند که چرا بیرون بودن این چند تار مو اینقدر بزرگ شده و به آن حساسیت نشان داده می شود؟ در مقابل، ضربه دوم بر حجاب از ناحیه یک دیدگاه افراطی حاصل شده است که این نگاه، جذابیت زیادی نزد گروه دیگری از مسئولان دارد. این گروه هر گاه صحبت از گناه و بلکه نابسامانیهای اجتماعی می شود فقط به یاد گناهان تصویری می افتند که در آنها حتما پای زنان هم در میان است. تعریف آنان از گناه، مخصوصا در سخنرانیها، فقط گناهانی مانند بدحجابی و مجلس مختلط را شامل می شود، اما معاصی مهمی مانند پارتی بازی، نشخوار بیت المال، هتک آبرو و سکوت در برابر ظلم، عملا در ردیف مباحات است و عکس العملی از سوی آنها – مگر پس از رسواییها - نشان داده نمی شود. این دو گروه، ناخواسته دست به دست هم داده و به ترویج بدحجابی کمک کرده و می کنند. گروه اول این تلقی را برای بسیاری از افراد بدحجاب پدید آورده اند که بدحجابی، چند سانتیمتر عقب تر بودن روسری و امری کم اهمیت است که عده ای حزب اللهی روی حساسیت شخصی آن را بزرگ کرده اند. گروه دوم که گویی گناهی غیر از بدحجابی نمی بینند این تصور را نزد بدحجابان به وجود آورده اند که افرادی که به آنان تذکر می دهند چون تنها حرام اجتماعی را همین امر می دانند، خود را از نظر معنوی در موضعی برتر می بینند و می خواهند به عنوان ناجی، آنان را از جهنم نجات داده و به زور به بهشت ببرند. در واقع گروه اول اهمیت حجاب را خدشه دار می کنند و گروه دوم بستر تبلیغ آن را خراب می کنند. بدحجابی و چند سانتیمتر مو؟ در نقد دیدگاه تفریطی باید گفت که مایه شگفتی است که میزان اهتمام دین به حجاب از راه اندازه گیری حجم موهای بیرون از زیر روسری کشف شود و ظاهرا باید اسلام شناسی با خط کش و یا اسلام خط کشی را به انواع برداشتهای عجیب از اسلام اضافه کرد. اگر قرار باشد با خط کش و شماره انداز و زمان سنج درباره احکام دینی سخن بگوییم باید نعوذ بالله بسیاری از احکام شرعی را نه تنها بی مورد بلکه مضحک بدانیم. مثلا با چنین نگاهی می توان کفاره شکستن عمدی روزه را به سخره گرفت. کسی که زودتر از وقت اذان افطار کند باید شصت روز روزه بگیرد. مگر می شود یک شخص، هزار دقیقه (طول متوسط یک روز گرم) تشنگی و گرسنگی بکشد ولی به خاطر اینکه عمدا نیم دقیقه قبل از اذان افطار کرده است، شصت روز (شصت هزار دقیقه) روزه بگیرد؟! شصت هزار دقیقه گرسنگی و تشنگی به خاطر نیم دقیقه زودتر افطار کردن؟ به همین دلیل آشامیدن پنج قطره آب و یا یک پرس غذای کامل از نظر شرعی به یک میزان روزه را باطل می کند. نمی توان با محاسبه سانتیمتر و دقیقه و حجم و مقدار به تبیین احکام در دینی بپردازیم که در قرآنش (اتفاقا پس از سخن از یک حکم الهی) تأکید می کند که چه بسا اموری را که شما کوچک و ساده می شمارید نزد خداوند امری بزرگ و مهم باشد (وَتَحْسَبُونَهُ هَیِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِیمٌ؛ نور/15). اهمیت رعایت حجاب در جامعه را باید از دل قرآن و سیره و سخن پیامبر(ص) و اهل بیت (ع) به دست آورد نه با تبیین سانتیمتری. باید توجه داشت که اسلام در مورد گناهان، آن هنگام که در خفا انجام می گیرد، همگان را از تجسس باز می دارد ولی آنجا که حرمت احکام دین به طور علنی زیر پا گذاشته می شود و مثلا روزه خواری شکل علنی به خود می گیرد صورت مسأله به کلی فرق می کند. حال اگر عملی مانند بدحجابی باشد که هم حرمت شکنی نسبت به حکم الهی را در خود دارد و هم زمینه ساز گناهان بعدی است، کار سخت تر می شود. در اینجا مجال بیشتری برای نقد این نگاه تفریطی به حجاب نیست. حساسیت فقط به گناهان تصویری! اما به طرفداران افراطی حجاب که اجرای احکام دین را صرفا در رعایت حجاب می بینند باید گفت که جز با یک نقد همه جانبه و روشن از حرامهای اجتماعی، و از موضعی متواضعانه، نمی توان بر بدحجابان تأثیر گذاشت. متأسفانه گاهی طوری یک جانبه به حجاب پرداخته می شود که در نهایت برای بدحجابان روشن نیست که این ابراز نگرانی نسبت به وضع حجاب – که کاملا درست و بجاست - دقیقا برای چیست؟ اگر این اعتراض، نسبت به اجرای یک حکم اجتماعی اسلامی در جامعه است جای این پرسش هست که آیا گناه اجتماعی حتما باید تصویری باشد و به چشم بیاید تا نسبت به آن حساسیت نشان داده شود؟ از بدحجابی می توان عکس گرفت اما از متلک گویی نسبت به محجبه و غیر محجبه چطور؟ چرا وقتی مواردی از تعرضات ناموسی صورت می گیرد برخی از این افراد به فکر بانوان جامعه اعم از خوش حجاب و بدحجاب نیستند؟ چرا در میان احکام متعدد اجتماعی اسلام فقط از لزوم رعایت حجاب می گویند؟ در اسلام نگفته اند که اگر کسی به بدحجابی اعتراض نکند مسلمان نیست ولی گفته اند که اگر کسی فریاد یا للمسلمین مظلومی را بشنود و اقدامی نکند مسلمان نیست و کم نیست این ندا در جامعه ما. (برخی متأسفانه به جای آنکه به فریادهای یا للمسلمین – مانند فریادهای محیط بانان مظلوم که باید میان کشته شدن و اعدام شدن یکی را انتخاب کنند - پاسخ دهند دنبال این هستند که چه کسی به عملکرد یا نظر آنان انتقادی کرده تا فورا حقش را کف دستش بگذارند). بنابراین برای خنثی سازی این تفریط و افراط دو کار باید انجام داد. یکی بیان جایگاه مهم حجاب و پرهیز از تفسیرهای سانتیمتری از این واجب الهی، و دیگر رساندن پیام حجاب از جایگاهی درست به بدحجابان، که دغدغه اصلی این نوشتار است. احساس نادرست سست حجاب نسبت به تذکردهنده پیامی که نتوانسته ایم به سست حجابها و خانواده هایشان منتقل کنیم این است که تذکر دربارۀ حجاب یک تذکر از بالا به پایین نیست و تذکردهنده هرگز ادعا ندارد – و نمی تواند و نباید داشته باشد – که انسان بهتری است. حجاب هر اندازه که مهم باشد نمی توان نتیجه گرفت مقام معنوی هر فرد مقید به حجاب لزوما از هر فرد بدحجاب بالاتر است . نهی کننده از منکر، تنها می تواند شاکر خداوند باشد که این حرام خاص را که مخاطب او مرتکب می شود به توفیق الهی در حال حاضر انجام نمی دهد. به همین دلیل است که اگر کسی بگوید خداوند در قیامت به جای رسیدگی به اعمال افراد به نحو مثقال ذره ، همۀ گناهان دیگر از جمله دروغ، غیبت، حرامخوری، توهین، تهمت، ظلم و تمسخر و نیز امور ثواب و صواب از قبیل نماز، روزه، انفاق، خمس و اخلاق نیکو را به کناری گذاشته و یک مرتبه چنین حکم خواهد کرد که مقامهای بهشتی تنها بر اساس نحوه رعایت حجاب تقسیم می شود، هیچ فرد آشنا با اسلام این مطلب را نمی پذیرد. البته اکثریت تذکردهندگان، خود به این مسئله واقف هستند اما نکته اینجاست که این باور در مخاطب آنها وجود ندارد. اینکه می گویند نمی خواهیم به زور ما را به بهشت ببرید تا حدی ناشی از این تصور نادرست است که فکر می کنند که ناهی از منکر، با حجاب و یا ظاهر مذهبی که دارد خود را قطعا اهل بهشت قلمداد کرده است و اصرار دارد که طرف مقابل را هم به بهشت ببرد. اگر این پیام، درست منتقل شود محیط دوستانه و دلنشینی در هنگام امر به معروف و نهی از منکر پدید می آید. البته این نکته نه فقط نسبت به حجاب بلکه در مورد هر امر به معروف و نهی از منکری صادق است. مثلا یک جوان انقلابی هنگام انتقاد از فرد نیمه انقلابی و حتی ضد انقلاب هرگز نباید ذره ای خود برتربینی نسبت به آنان در خود احساس کند. در پایان ذکر سه نکته کوتاه خالی از فایده نیست: امکان همکاری بدحجاب در طرح حجاب و عفاف! 1. فرد بدحجاب لزوما همیشه تذکرگیرنده نیست و نباید باشد و می تواند در امر به معروف و نهی از منکر حتی در مسائل مربوط به عفاف و حجاب، همکاری کند چه رسد به مسائل دیگر مثل حفظ حقوق مردم، نظافت جامعه یا نهی از غیبت و مانند آن. بی تردید اکثر قاطع افراد چادری، با وقار هستند و حریم مناسبی با نامحرم نگه می دارند. حال فرض کنیم یک فرد بدحجاب که فقط بدحجاب است ولی آرایش نکرده و با نامحرم با رعایت حد و حدود و عفیفانه برخورد می کند، با یک چادری مواجه شود که رنگ مقنعه را با رنگ آرایشهای صورت ست کرده و با نامحرم مانند محرم خوش و بش می کند. آیا این فرد بدحجاب حق تذکر به او را ندارد؟ بدحجابی یک امر است و عفت و وقار در برخورد با نامحرم چیز دیگر، گر چه متأسفانه بدحجاب لااقل با ظاهر خود بر خلاف فرد چادری باوقار، دورباشی به نامحرم اعلام نمی کند. پیامدهای نادرست استفاده از بانوان چادری در گشت ارشاد 2. نمی فهمم چه اصراری است که در گشت ارشاد از بانوان چادری استفاده شود. استفاده از افراد چادری در گشت ارشاد، امری است توجیه ناپذیر با پیامدهای ناگوار. مثلا وقتی در مواردی ولو نادر، ارشاد زبانی به مقاومت و درگیری می انجامد در برخی از افراد جامعه نسبت به چادر بغض و کینه پیدا می شود و نوعی دو دستگی در اجتماع پدید می آورد. آیا کودک همراه آن خانم سست حجاب، در آینده چادری خواهد شد یا مُبلغی بر ضد چادر؟ استفاده از بانوان چادری در گشت ارشاد همان میزان اشتباه است که قرار دادن روحانیون در خودروهای گشت ارشاد. حتی اگر لباس رسمی بانوان در نیروی انتظامی چادر است در مورد گشت ارشاد این استثنا لازم است. چه ایرادی دارد خانمهایی با حجاب کامل و حتی رنگ مانتوی روشن و شکیل (در حدود شرعی) در گشت ارشاد فعالیت کنند؟ این پیام باید رسانده شود که پوشش چادر، ملاک جمهوری اسلامی برای رعایت حجاب نیست و صرفا حفظ حدود شرعی پوشش، مدنظر است. تصاویر متعدد از برخورد افراد چادری با بدحجابان این تصور را به ویژه برای بیننده خارجی پدید می آورد که گویی اشکال کار این است که چرا مانند من چادر نداری. روشن است که این پیشنهاد، با اعتقاد به اینکه چادر آنهم به رنگ مشکی را برترین حجاب بدانیم منافاتی ندارد. سخنی با مخالفان گشت ارشاد 3. در روشهای مواجهه با بدحجابی ایراداتی هست و از جمله در کار گشت ارشاد که مجال توضیح آن نیست، ولی از این نکته نگذرم که بد نیست مخالفان وجود گشت ارشاد، این روزها به فضای مجازی که گشت ارشاد ندارد نظری بیندازند و انفجار ناسزاهای بسیار رکیک از طرف دهها و صدهاهزار کاربر ایرانی و بعضا خانم را - که اکثر آنان با نام و تصویر واقعی در صفحه اینستاگرام کامنت می گذارند - ببینند. بوی تعفن این اقدام که سابقه هم دارد به حدی بود که به سرعت در رسانه های خبری جهان انعکاس یافت. بیشتر فکر کنیم: دادن فحشهای رکیک و ناموسی – که برخی از آنها از نظر شرعی چنان قبیح است که دهها ضربه شلاق برای آن تشریع شده است - آنهم فحش دادن نه به صورت درِ گوشی و یا درون خانه و جمع دوستان و یا حتی جمع خیابانی، بلکه در حضور میلیونها کاربر ایرانی از کودک و نوجوان و زن و مرد؛ آنهم نه فحشی که فقط گفته شود بلکه الفاظ لجنی که ثبت می شود؛ برای چه؟ برای اینکه یک بازیکن، مقداری خشن به سوی توپ یا پای حریف رفته است! برخی از حرمت شکنان فضای مجازی اگر در فضای حقیقی مانعی نبینند در کجا توقف خواهند کرد؟ خلاصه نکته اصلی برای کسانی که تمام مطلب را نمی خوانند این است: اهمیت هیچ واجبی به پایه نماز نمی رسد. ولی آیا می توان قاطعانه نتیجه گرفت که همیشه جایگاه هر انسان نمازخوانی نزد خداوند از جایگاه هر انسانی که نماز نمی خواند بالاتر است؟ خیر. ابن ملجم و شمر هر دو نمازخوان بودند ولی یقینا جایگاه یک جوان تارک نماز نزد خدا از ایندو بهتر است. پس نباید دو مطلب را با هم اشتباه کرد. اهمیت یک واجب شرعی یک مسأله است و مقام معنوی کسی که آن امر واجب را انجام می دهد مسأله ای دیگر. فرد باحجاب و خانواده اش هرگز نمی توانند خود را نزد خداوند از فرد سست حجاب بهتر بدانند. پس تذکر درباره حجاب یا هر امر شرعی دیگری از بالا به پایین نیست و این درست خلاف احساسی است که یک فرد سست حجاب در مواجهه با تذکردهنده دارد. با اصلاح این احساس، فضای حاکم بر امر به معروف و نهی از منکر در جامعه و نیز میزان کارآیی آن بهبود می یابد. پیامی که نتوانستیم به سست حجابان رسانده و بلکه در ذهن و قلب خود به عنوان تذکردهنده جایگیر کنیم همان است که امام خمینی (ره) به بیان دیگری در کتاب چهل حدیث خود به آن اشاره می کنند و این فراز، حسن ختام این نوشتار است: به نفس و شیطان بگویید ممکن است این شخصی که مبتلاست به معصیت، دارای ملکه ای باشد یا اعمال دیگری داشته باشد که خدای تعالی او را به رحمت خود مستغرق کند و نور آن خُلق و ملکه، او را هدایت کند و منجر شود کار او به حسن عاقبت، و شاید به واسطه همین بدبینی تو، کارت منجر به بدی عاقبت شود (چهل حدیث، ص67). ...
سیره عملی و اخلاقی امام جعفر صادق (ع)
دیگران میطلبد، هرکسی ذلت دیگران را کوچک شمارد، ذلت نفس خود را بزرگ پنداشته، ی پسرم هرکسی حجاب اسرارراازدیگران بردارد عورت اهل خود را منکشف نموده، هرکسی شمشیر تجاوز و ظلم را بر حق و حقوق مردم بکشد، با همین شمشیرکشته میشود، هرکسی چاهی بری برادرش بکند، خود به آنمیافتد، هرکسی با سفهاء و نادانان هماهنگ و مخلوط شود، باچشم حقارت به او مینگرند،و هرکسی با اهل علم و عالمانهمنشین شود، متین و باوقار خواهد ...
اشعار آیینی ویژه شهادت امام جعفر صادق علیه السلام
و باز هم زخم زبان یادی از دست کبود عمه اش هم می کند لقمه نانی نیست اینجا ضعف دارم عمه جان.. گشنگی حال مرا بدجور درهم میکند.. قافله دیگر زهم پاشیده شد اما سنان.. باز با شلاق و با سیلی منظم می کند.. حرف یک طفل سه ساله آمد و بی اختیار باز قلب عاشقم یاد محرم می کند روضه را از داغ تو کرب و بلایش می کنم حق ...
زن مظهر خلاقیت الله
زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالاً وَ نِساء... [9] ؛ ای مردم از مخالفت پروردگارتان بپرهیزید همان کسی که همه شما را از یک انسان آفرید و همسر او را نیز از جنس او خلق کرد و از آن دو، مردان و زنان فراوانی (بر روی زمین) منتشر ساخت . به طوری که از کتاب لغت استفاده می شود، نفس شیء، عین آن است؛ مانند: جائنی فلان نفسه و عینه اگرچه مصداق استعمال این دو کلمه مختلف است، ولی هر دو در یک معنا به کار برده می ...
بغض حافظ ناظری در جشن تولدش +عکس
را برای ایران جمع کنیم، به همین دلیل ساخت این مجموعه و ارائه آن 5 سال طول کشید. من با دقت و سختگیری که داشتم کاری کردم که همه قطع ارتباط کردند. بهترین موسیقیدان ها می زدند و می گفتم فلان جا مشکل دارد و این دست حساسیت ها تا این حد وجود داشت تا بالاخره بعد از 5 سال منتشر شد و توانست در مجله بیلبوردی که هر 7 هفته پر بازدیدهای موسیقی کلاسیک جهان را معرفی می کند جزو سه موسیقی برتر کلاسیک جهان ...
استفاده از پساب برای آبیاری باغات شیراز
: به دلایل مختلف شاهد تخریب این باغ ها هستیم و پس از مدت زمانی نه چندان طولانی عرصه آنها کوچک و کوچکتر شده است. وی با بیان اینکه شورای چهارم شهر شیراز از همان ابتدا بنا داشت به راهکارهایی برای حفظ این باغات دست پیدا کند افزود: لازم است بودجه ای برای حمایت از نگهداری باغ های شیراز به ویژه باغات قصردشت در نظر گرفته شود. نائب رئیس شورای اسلامی شهر شیراز، به نشست های تخصصی برای ...
از تیر اندازی به دختر 14 ساله و ربودن وی تا بازداشت 30 زن به جرم فعالیت در شبکه های اجتماعی
شامل موارد زیر است: 1- شهدا: نظامیان رژیم صهیونیستی و شورشیان شهرک نشین به استفاده از خشونت مفرط بر ضد فلسطینیان شرکت کننده در تظاهرات های ضد اسرائیلی ادامه می دهند. تاکنون چندین تن در این خشونت ها جان خود را از دست داده اند. بر اساس آمارهای وزارت بهداشت فلسطین و مؤسسات حقوق بشری از آغاز انتفاضه تاکنون بالغ بر 220 تن به شهادت رسیدند. این در حالی است که رژیم ...
اولین فرمانده شهید کهگیلویه و بویراحمد که هنوز بازنگشته است
حلال کند از آن دو دست لباسی که دارد یکی را برای آن زن ببرم. گفتم: ما که دیگر هیچ نداریم. هر چه داشتیم بخشیدی. باز دیدم اشک چشمانش را براق کرد و با همان بغض گفت: پدر، ما همه مسلمانیم و مسلمانی جز در سایه اعانت به یکدیگر تحقق نمی یابد. باید جان، مال و کردارمان همه در سایه اسلام باشد. با این سخنش دگرگون شدم و او نیز با اجازه مادرش، آن دست لباس را برای ان زن برد. پس از دو بار درمان در کردستان ...
برخی مصاحبه های کتاب جنبه تبلیغاتی دارند/ لزوم بررسی نحوه رسیدن زنان نماینده به خواسته هایشان
انقلاب به جهش خوبی در حوزه تحصیلات زنان دست یافتیم، اما از این پتانسیل استفاده مطلوبی نشد. در این زمینه حاکمیت نقش بسیار مهمی دارد، اما علت اصلی، همان عدم هم گرایی زنان و نبود حزب زنان است. یکی از مشکلات در طول تاریخ این بوده که زنان خود را زیرمجموعه احزاب مردانه قرار می دادند که مسأله حق رأی زنان در اولویت های اول شان نبوده است. برخی مصاحبه های کتاب جنبه تبلیغاتی دارند در ادامه ...
اشک هایی که مدافعان وطن را تا بهشت بدرقه کرد/ وقتی پسر آمد و مادر نبود
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان ، بار دیگر مردم این شهر حماسه ای دیگر آفریدند، آن ها با حضور خود در مراسم تشییع و تدفین 8 تن از شهدای جنگ تحمیلی که چندی پیش پیکر مطهرشان بعد از گذشت بیش از 30 سال تفحص به میهن بازگشته بود، حضور یافتند تا تجدید میثاقی با شیرمردانی که جان خود را در کف اخلاص گذاشتند، داشته باشند. باز هم مسیر میدان فیض تا گلستان شهدای اصفهان با تصاویر شهیدان این مرز و بوم ...
جام جم نشینان جم را جدی بگیرند!
اخیر چندین بازیگر با تجربه، کارگردان و حتی پیشکسوت این عرصه در مصاحبه های مختلف به این موضوع پرداخته اند. مهاجرت بازیگران کماکان ادامه دارد و این یک اتفاق ناگوار است. تقریباً اکثر نقل قول ها خبر از این می دهد که حق با بازیگران مهاجر است چرا که هدف اصلی هر یک از آنهایی که تن به این مهاجرت بر خلاف میل باطنی می دهند امرار معاش است و این مسئله با یک مدیریت منطقی و تقسیم کار میان هنرمندان قابل حل است ...
عرضه البسه منقوش به علائم گروه های فاسد و منحرف، جرم است
شعار سال : در این جلسه که با هدف برنامه ریزی برای اتخاذ اقدامات پیشگیرانه نسبت به جرایم ارتکابی در بستر واحدهای صنفی تشکیل شد، جعفری دولت آبادی دادستان تهران، در تبیین اهمیت اتحادیه های صنفی، به نظر امام خمینی (ره) در خصوص استفاده از ظرفیت های مردمی اشاره کرد و گفت: یکی از ظرفیت های مورد تأکید حضرت امام، ظرفیت مردمی است و امروزه اتحادیه ها نماد این توصیه می باشند و همان گونه که انقلاب ...
رسیدگی به وضعیت مردم نیجریه در معادلات پسابرجامی جایی ندارد
...؛ اما متاسفانه تاکنون هیچ موضع رسمی و درخوری در دیدارها و گفت و گوهای وی با دولت نیجریه اتخاذ نشده است. وی افزود: صدها نفر از مردم مظلوم نیجریه توسط دولت نیجریه مورد تعرض و کشتار وحشیانه قرار گرفته اند اما سازمان های مدعی حقوق بشر هیچگونه سخنی در این باره نگفتند. مسئول سیاسی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) با بیان اینکه براساس نص صریح قانون اساسی، دولت جمهوری اسلامی ایران ...
فیلمهای سینمایی تلویزیون در تعطیلات آخر هفته
برای جستجوی طلا هستند. امیلی میر به گروه مهاجران آسمانی که به شمال برای جستجوی طلا، سفر کرده اند ملحق می شود. او به همراه هفت جوینده طلا که از اتفاقاتی که قرار است برای آنها رخ بدهد هیچ اطلاعی ندارند. آنها بیابان ها و جنگل های کانادا را با سختی های زیاد و خستگی زیاد و در نهایت به قیمت از دست دادن جان چند تن از افراد شان سپری می کنند که ... فیلم تلویزیونی روزی که می آید به کارگردانی کاوه ...
بازیگردانان تجاوز رژیم صهیونیستی به لبنان در سال 2006
دیگر مقامات این کشور از همان روزهای اول جنگ اعلام کردند که حق اسرائیل را در دفاع از خود به رسمیت می شناسند و از این رژیم نمی خواهند که حملات خود را متوقف کرده و به آتش بس تن دهد. اسناد و اطلاعات زیادی از مداخله آمریکا در طرح حمله به لبنان ، رهبری این جنگ و ارائه انواع کمک های نظامی و سیاسی برای تحقق اهداف واشنگتن در آن وجود دارد. از مهم ترین این اسناد می توان به گزارش واین مادسن یکی از ...
آنچه انسان را از هدایت و عقل دور می کند، گناه است
جلوه می دهد. التباس بین حقّ و باطل که بیان می شود، همین است. لذا آن که انسان بما هو انسان شد، هدایت را از عقل می گیرد که این همان هدایت تکوینی خاص است. پس آن هایی که هدایت نمی گیرند، عقل ندارند؟ عقل دارند، ولی به عقل خود پشت می کنند و عقلشان، مغلوب است، الهی قلبی محجوب و نفس معیوب و عقلی مغلوب و هوائی غالب . جلوه حقایق با حجّت باطنی در همه ی افراد، انکار حقّ به علّت باز شدن ...
فلسطینی ها با کمک های تسلیحاتی ایران رژیم صهیونیستی را زمین گیر کرده اند/صهیونیست ها توان مقابله با ...
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ به نقل از " آرمان کرمان " پیرامون مسائل فلسطین در منطقه گفتگویی با سید محمد حسینی، وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی در فضای مجازی داشته ایم که مشروح آن را در ادامه می خوانید. حمایت از مردم فلسطین چه مبنایی دارد و چرا باید ادا مه داشته باشد؟ -در طول سالیان طولانی به مردم فلسطین ظلم شده است، و وظیفه ما دفاع از مظلوم است، امام علی علیه السلام نیز در آخرین وصیت خود به موضوع ظلم ستیزی اشاره کردند. نمونه هایی از این ظلم ها در کشورهای ...
مسجدی که امام زمان (عج) در آن نماز خواند/ صاحب این مسجد کیست؟
را برآن سرزمین حاکم قرار داد، به وی دستور داد تا با مردم کوفه مدارا کند. از این جهت، سعید با بزرگان و قاریان این شهر جلساتی ترتیب داد و حاضران در این مجالس افرادی همچون: مالک اشتر، زیدبن صوحان، صعصعه بن صوحان و... بودند؛ اما در یکی از این گفتگوها بر سر مسأله ای اختلاف درگرفت و همه به سعید اعتراض کردند. سعیدبن عاص این ماجرا را به عثمان گزارش کرد و نوشت: با وجود مالک اشتر و دوستانش که اساتید معروف ...
عمل گرایی در ذات انقلابی گری است/ بی تفاوت ها غیرانقلابی هستند
سیاسی جهان هم عده ای انقلابی گری را معادل رادیکالیسم می دانند؛ رادیکالیسم یعنی انسان های تندرویی که شاید خیلی معتقد به هنجار و باید خاصی نباشند و فقط تندرو بودن آنها موضوعیت دارد . دوقطبی تندرو و میانه رو با هدف نفوذ سیاسی اتفاق می افتد رهبر انقلاب می فرمایند که ما نباید در این دوگانه تندرو-میانه رو گیر کنیم، در واقع این دوگانه ایجاد کردن ها چه در عرصه سیاسی، چه در عرصه اقتصادی و ...
کودک 6 ساله ربوده شده پس از 5ماه به آغوش خانواده بازگشت+ تصاویر
و بلوچستان در مقایسه با کشورهای همسایه از امنیت بسیار خوب و مطلوبی برخوردار است. علی اصغر میرشکاری افزود: متاسفانه اشرار و معاندان نظام که از هر راهی در صدد ناامن کردن استان هستند، یک بار دیگر ددمنشی و خوی جنایتکارانه شان را با ربودن کودک 6 ساله برای مردم نمایان کردند. وی ادامه داد: با اشراف اطلاعاتی و تلاش شبانه روزی سربازان گمنام امام زمان (عج) و همکاری خوب مردم این کودک بی گناه پس ...
چرا احمد متوسلیان این همه خاطرخواه دارد؟
آنهایی که از عضویت در سازمان استعفا داده و به سپاه آمده اند، در واقع استعفای امضای داده اند و مقید هستند همان تفکرات و ارتباطات سازمانی شان را هنوز حفظ کنند و در مقابل می گفت ما کاملا استعفا داده ایم و در حال خدمت نظامیِ صرف هستیم. من معتقدم این انسان ها که جزو شاخص ها بودند، همچون همه ما بودند و ممکن بود نماز صبح شان هم قضا شود و غفلت هایی هم داشته باشند اما آنها سعی می کردند به آنچه که حق ...
