خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شهید فاتح فاتح دل ها شد
گرفتند. ایرانی و افغانستانی باهم علیه استبداد پهلوی متحد شده بودند. همه یک رهبر می شناختند: خمینی . پدربزرگ انقلابی رضا بخشی هنوز در قد حیات است و هرچند به دلیل کسالت در این گفت وگو حضور ندارد، اما به گفته خانواده در جریان روزهای مقاومت رضا و آسمانی شدن او قرار گرفته است. مادر سرش را پایین انداخته است و حرفی نمی زند. درباره تولد رضا می گوید: سال 1365 بود که به دنیا آمد. در همین خانه هم به
تشریح 4 سرفصل مهم سازمان در سال جدید / اضافه شدن 3 خانه فرهنگ تا پایان سال / با هنجار شکنی نباید مخاطب ...
اقایان در گرگان برگزار می شود. مظفری نیا با بیان اینکه 4 سرفصل عمده در برنامه های سال 94 این سازمان وجود دارد تصریح کرد: اولین مورد تاکید بر آموزه های شهروندی با تکیه بر مباحث دینی ، مذهبی و ملی است که این امر در کانون ها و خانه های فرهنگ پیگیری می شود. وی تحکیم بنیان خانواده ها را دومین سرفصل این سازمان اشاره کرد و گفت : در این زمینه نیز کارگاهها ، همایش ها و سخنرانی هایی
رئیس جمهور: ما در اسلام مردسالاری و زن سالاری نداریم
پرفروز منزل، تابش خود را به نمایش بگذارد.وی افزود: از طرف دیگر در خانه مصلح و رهبر، بار فراز و نشیب هایی که به وجود می آید را همسر به ناچار به عهده می گیرد. شما به قم سال 42 و 43 برگردید و ببینید امام (ره) در آن شرایط خاص چه روحیه ای داشته است. در ماجرای فیضیه درب خانه مراجع بسته بود زیرا اوباش به خانه مراجع می ریختند و احترامی نمی گذاشتند اما تنها خانه ای که در این روزها باز ماند خانه امام (ره) بود و
در روز چقدر "روی" مصرف کنیم؟
مصرف 15 میلی گرم در روز را برای مردان بزرگسال و نوجوان پیشنهاد کرده است. با توجه به وزن کمتر زنان بزرگسال و جوان این میزان برای آن ها 12 میلی گرم در روز است. برای کودکان میزان RDA، 6 میلی گرم در روز است اما با توجه به تنوع در این گروه، RDA، 10 میلی گرم را پیشنهاد کرده است. میزان RDA برای نوزادان و در سال اول زندگی 5 میلی گرم در روز است. جذب روی: تعادل روی توسط جذب و دفع آن از
عاقبیت به خیری فرزندان تنها آرزوی مادران چشم انتظار
در حال خواندن قرآن بود توجه مرا به خود جلب کرد. 72سال سن داشت، نگاه مهربانش دنیایی از حرف بود، سرزندگی و شاد بودنش ما را هم نیز متحول کرد. در پاسخ به سوال من در خصوص علت آمدنش به خانه سالمندان، گفت: دو پسر دارم وخودم برای اینکه مزاحم خانواده ام نباشم با رضایت خودم به خانه سالمندان آمدم و 12 سال است که همسرم را از دست داده ام و این موضوع تنها چیزی است که در دنیا مرا بیش از
مسابقه با خود یا دیگری؟ موفقیت یا رضایت؟ / مصطفی ملکیان
. اینها همه در شخصیت و منش ما اثر دارد. مسلماً کسی که در میان کتاب چشم باز کرده تفاوت فراوانی دارد با کسی که تنها کتابی که در خانه شان بوده دیوان حافظ بوده است و شاید سال به سال هم کسی لای آن را باز نمی کرده است! آدمی که انسش با کتاب است فرق می کند با کسی که اصلاً به عمرش کتاب ندیده بوده است. این هم از اوضاع و احوال اجتماعی. تفاوت در اوضاع و احوال اجتماعی می تواند به لحاظ نهاد خانواده، نهاد اقتصاد
مهم ترین نقش زن ایجاد امنیت و آسایش در خانه است
به گزارش کانون خبرنگاران نبأ وابسته به خبرگزاری ایکنا ، حجت الاسلام والمسلمین حیدر علی یوسف زاده، امام جمعه خوشاب اظهار کرد: اسلام به زن عزت و احترام داده است و برخلاف بعضی کشورها که از زن استفاده ابزاری می کنند در اسلام هرچه قدر سن انسان ها بالاتر می رود و پیرتر می شوند بر حرمت شان افزوده می شود. در اسلام خانه سالمند معنی ندارد این روش برگرفته از کشورهای غربی است و خانواده در آنجا جایگاهی ندارد
این شیرزنان هرگز "فراموش" نمی شوند + تصاویر
سن کم، نبوغ و ذوق سرشار هنری در آفرینش آثار نوشتاری و تجسمی داشته است. به گفته دوستان شهیده هاشمی، او دختری صبور و از خودگذشته بوده است ولی در عین حال همواره نظر انتقادی خود را با صراحت با معلمانش در میان می گذاشت و ترسی از بیان حقایق نداشته است. در جریان پیروزی انقلاب، طاهره با اینکه بیش از 10 سال نداشت همواره چون سایر اقشار مردم با خانواده خود در بیشتر تظاهرات شرکت می کرد
امروز بزرگ ترین منکر ما بیکاری در جامعه است/ بانو ثقفی در تمام مراحل با شهامت و متانت در کنار امام(ره) ...
و به جامعه ما گفت زنان می توانند از عفت خود حراست کنند و در عین حال در تمام مسائل مهم سیاسی و اجتماعی حضور داشته باشند و امروز افتخار ماست که بیش از نیمی از دانشجویان ما دختران هستند. رئیس جمهور با بیان این که خانه امام (ره) خانه ایمان و خانه آزادی بود، گفت : در خانه امام (ره) علی رغم وجود شخصیتی همچون امام، هم دختران و هم پسران امام (ره) آزادانه حرف می زدند و سوال می پرسیدند. در آن سال
تسلیت مجمع نمایندگان استان قزوین در پی درگذشت والده حجت الاسلام ابوترابی فرد
علی اکبر ابوترابی موجب تالم و تاثر فراوان گردید. نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران که به برکت وجود مردان بزرگ و زحمات بزرگان سرافرازی چون ابوترابی ها به ثمر نشسته است بی شک مرهون زحمات و بردباری چنین مادران با ایمان و آزاده است. اینجانبان این مصیبت را به مردم شهید پرور استان قزوین بالاخص خانواده معزز ابوترابی و حضرت حجه الاسلام و المسلمین حاج سید محمد ابوترابی نایب رئیس اول و سایر
سبک زندگی در چارچوب رفتاری برترین زن جهان
خوب و نیکو است. اما علت این همه تأکید بر مسئله ی همسرداری و حکمت برابری همسرداری با جهاد چیست؟! زن و مرد به عنوان عناصر اصلی تشکیل دهنده ی یک خانواده به طور طبیعی به هم وابسته هستند و موفقیت هر یک از این دو در گرو سلامت روابط خانوادگی است. مرد خانه هنگامی می تواند با خاطری آسوده به فعالیت های خود، مانند جهاد در راه خدا، بپردازد که به وجود همسری شایسته و ازخودگذشته در محیط
به فکر زمستان عمر باشید!
برابر با 100هزار نفر می رسیم. 2 میلیون سالمند هم تحت پوشش بیمه ها هستند. پس 3میلیون از سالمندان ما یعنی 50درصد تحت هیچ نوع پوششی قرار ندارند. وضعیت سلامتی این افراد بسیار مهم است و هزینه های زیادی را هم به خانواده و دولت وارد می کند. مثلا تصور کنید شکستگی لگن که یکی از شایع ترین آسیب های دوران سالمندی است، هم سالمند را تا مدت زیادی درگیر می کند و هم هزینه های بسیاری را به خانواده یا دولت
توافق نهایی کاملا شفاف و بدون تأویل باشد/ حادثه فردوگاه جده توحش محض است/ آل سعود شکست در یمن را به زودی ...
کنیم، در این روز که روز مادر و زن نامگذاری شده باید زنان و مادران شیعه خانه داری، همسرداری و تربیت فرزند را از حضرت زهرا (س) الگو گیرند. شاهچراغی بیان کرد: هفته گذشته بیانات مقام معظم رهبری در جمع مداحان را داشتیم که موضع گیری ایشان در رابطه با مذاکرات لوزان و مساله یمن را نشان می داد، در زمینه مذاکرات هسته ای مقام معظم رهبری بار ها تاکید کردند که مذاکرات باید صرفا درباره مسائل هسته ای
روایت گذر از چالش ها با کاوش در قرآن/ هم کلام با بانوی مترجم قرآن + عکس
نباید اینجا بشیند. آن زمان با خودم گفتم چرا خدای رحمان و رحیم باید مانع حضور من باشد. الحمدالله اکنون این مشکلات نیست. آن زمان زنگی در ذهن من خورد و بعد به من گفتند: زن نباید از خانه بیرون برود. فکر کردم که دوست دارم بیرون بروم و حتی اگر قرآن گفته باشد که زن نباید از منزل خارج شود، اشتباه است. خیلی راحت این مسائل در ذهنم را تکرار می کردم، اما اجازه گفتن اینها را در یک خانواده مذهبی نداشتم.
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
تبریک هایی از هنرمندان در روز مادر +عکس
به گزارش نامه نیوز، هنرمندان سینما، تلویزیون، موسیقی و ... هرکدام به اشکال مختلف روز مادر را در شبکه های اجتماعی به مادران خود تبریک گفته اند. هنرمندان مانند بسیاری دیگر از افراد جامعه،برای تبریک میلاد حضرت زهرا(س)، روز مادر و روز زن از شبکه های اجتماعی برای انتشار نظرات خود استفاده می کنند. جامعه ایران، جامعه ای که رنگ و جایگاه مادر در خانواده های آن بسیار پررنگ است و یکی از بنیادی
هجوم بدون صدا و سکوت زندگی
باید با استفاده از توان اندیشه خود نکته های مثبت آن را انتخاب و به نفع ایجاد فضایی آرام در اجتماع از آن استفاده کنند. وی با اشاره به وجود چهارنوع خانواده در جامعه افزود: خانواده نوع اول خانواده ای است که روابط تخریب یافته دارند، خانواده نوع دوم خانواده ای است که هر روز دعوا و جر و بحث در میان آن ها دیده می شود. وجود سکوت مطلق در خانه ویژگی نوع سوم از خانواده هاست که این ویژگی بیشتر در جامعه
قالیباف: شهر باید در خدمت بانوان هم باشد
راه. قالیباف تصریح کرد: حرف ما این است که حتما یک دختر و بانوی جوان، آموزش دیده و افسر ما باید در کلانتری بنشیند که وقتی یک خانواده ای وارد می شود، احساس کند یک افسر زن با سواد و مسلط در مقابل او نشسته است و وقتی این خانم را می بیند احساس آرامش می کند. حتی ده ها موضوع وجود دارد که شاید از جهت شرعی هم لازم نباشد یک آقا در جریان کار آن ها قرار داشته باشد. بر این اساس بود که بنده محکم پای
بازدید مسئولان ملایر از خانه سالمندان مهر مادر
خواند و اظهار داشت: سالمندان مایه خیر و برکت برای ما هستند. حمیدالله فارسی گفت: امروز وظیفه همه ما استفاده از تجربیات و خاطرات ارزشمند این قشر برای برنامه های زندگی است و باید از تلاش های آنها تقدیر کنیم. وی با اشاره به فعالیت مرکز خیرساز مهر مادر شهر سامن تصریح کرد: در حال حاضر 24 زن سالمند در این مرکز نگهداری می شوند. رئیس اداره بهزیستی ملایر با بیان اینکه این
سایه بر نقش مادری؛ ظلم به آینده جامعه
شما بانوان در کشور فراموش نخواهد شد و بنده جایگاه و شأن شما را با همه وجود درک کرده و در خدمت شما خواهیم بود. زندگی حضرت زهرا(س) بی نظیر و بی بدیل است وی با اشاره به نامگذاری روزهای هفته به مناسبت میلاد حضرت فاطمه زهرا(س) توسط امور بانوان شهرداری تهران تصریح کرد: با توجه به اینکه این روز، روز کرامت و منزلت مقام مادر نامگذاری شده است، بدون شک زندگی حضرت زهرا(س) هر چند دوره
گفتگو با سیدمهدی میرداماد،مداح اهل بیت
مداحی نباید شغل باشد و ذاکری که به این عرصه به عنوان شغل نگاه کند مورد لعن اهل بیت(ع) قرار گرفته است. میرداماد از راه مداحی امرار معاش نمی کند و در بیمه مشغول به کار است. او در گفتگو با فارس خاطراتی از بزرگان و علما را بازگو کرد و تأکید داشت بهترین صله اش را از رهبر انقلاب دریافت کرده است. به عنوان اولین سؤال از دوران کودکی خود بفرمائید. و اینکه در چه خانواده ای متولد شده اید؟
نقش مادر در دین اسلام نقش پررنگی است
که وامدار آن فرهنگی باشد که این بلا را بر سر زن و خانواده آورده است چرا که در دین اسلام الگوهایی همچون حضرت زهرا(س) ، حضرت خدیجه کبری(س) و حضرت زینب وجود دارد که یک نقطه سیاه در زندگی آن ها وجود ندارد و در قله های نورانیت و پاکی می درخشند. حجت الاسلام عالی افزود: زن اگر خودش باشد، با نجابت، حیاء، حجاب و عاطفه خود می تواند به جایی برسد که مرد به گرد پایش هم نمی رسد. به گفته وی زن در وهله اول باید خودش باشد و در مرحله دوم همسر خوبی باشد که آرامش را در خانه فراهم کند و در وهله سوم مادر خوب و محور تربیت باشد اگر به این سه شرط رسید می تواند به سمت مشاغل اجتماعی برود. 7345/ ...
دلاله هایی که واسطه خیر بودند
به گزارش گروه تاریخ مشرق؛ دروویل که در زمان فتحعلی شاه قاجار از ایران دیدن کرده می نویسد: در ایران زن و شوهر آینده هرگز شخصاً در امر عروسی دخالت ندارند. این کار به عهده پیرزنانی گذاشته می شود که شغل دیگری جز این ندارند. وقتی که موضوع عروسی مرد جوانی به میان می آید مادر یا خاله یا یکی از زنان دیگر خانواده کوچه به کوچه و در به در راه افتاده و به دنبال دختری که باید بیش از همه مورد پسند داماد آینده
به چه کسی محبت کنیم ؟
گفتیم تا رسیدیم به خانه و خانواده و امروز نیز به مناسبت این روز بزرگ و با بهره گیری از سیره علمی و عملی صدیقه طاهره جملاتی در مورد مقام منیع مادر و شخصیت حقیقی و حقوقی زن مطالبی را به سمع شما می رسانم اسلام در دورانی که سران قریش دختران خود را زنده به گور می کردند و هیچ گونه عشق و مهر و مودت و محبتی در بینشان نبود و در ایران و روم با زنان همچون بردگان رفتار می کردند و زن هیچ تفسیری در
ویژگی های رستوران مناسب
به گزارش شفا آنلاین ،در فرهنگ ایرانی سفره خانه، طباخی، دیزی سرا، چلوکبابی، اغذیه فروشی، رستوران و سلف سرویس همگی از انواع غذاخوری هستند. غذاخوری ها از دیدگاه نوع مشتریان، قیمت خوراک ها و کیفیت خدمات ارائه شده به دو گروه اصلی تقسیم می شوند؛ گروه اول غذاخوری های ارزان قیمت اند که اغلب مشتریان، مقید به رعایت آداب و رسوم ویژه ای نیستند و بیشتر با لباس های معمولی و غیررسمی در غذاخوری حاضر می شوند
دیدارمدیرعامل سازمان فرهنگی ورزشی شهرداری گرگان از خانه سالمندان
به گزارش خبرگزاری پانا: در این مراسم که و به همت خانه فرهنگ خورشید برنامه ریزی شد، رضا مظفری نیا مدیرعامل سازمان ضمن تبریک فرا رسیدن روز مادر، از زحمات دست اندرکاران نگهداری از مادران سالمند تشکر و قدردانی کرد. مظفری نیا با اشاره به اینکه سازمان فرهنگی ورزشی شهرداری گرگان در برنامه های فرهنگی و تفریحی خود برنامه های ویژه ای را برای سالمندان اجرا می کند، گفت: یکی از اولویت های مهم
پدر و مادرشایسته ترین انسانها برای احترام و قدردانی/144 سالمند در مراکز شبانه روزی سالمندان گلستان
1394/1/22 - 10:21 450125 خبرگزاری شبستان - گرگان: در دین مبین اسلام احترام به پدر و مادر از جمله ضروریات و مهمترین مسائل اخلاقی به شمار می آید که خداوند متعال به آن سفارش فراوان کرده است. اما با این وجود متاسفانه در جامعه پیشرفته امروز در مقابل تجملات و امکانات، مهر و عطوفت بین فرزندان و والدین نباید قربانی شود. هرچه آمار سالمندانی که در خانه های سالمندان از آنها
شهری که خانه سالمندان ندارد جای بسی خوشحالی است/ سفر مجازی به دنیای مادرانی که به رحمت حق پیوسته اند
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از ازناو ، هر چند ساخت خانه سالمندان و ایجاد بسترهایی برای نگهداری سالمندان ( پدران و مادران ما ) در شهر های بزرگ فراهم شده ولی در شهرستان خلخال خانه سالمندان وجود ندارد و این جای بسی خوشحالی است و خانواده خود راغب هستند که مادران و پدران نگهداری نمایند . خانه سالمندان جایی است که مهر در آن می میرد و چشم ها مادران و پدران منتظر کسانی است که
حضرت زهرا(س) موسس دفاع از ولایت/هنوز نتوانسته ایم حضرت زهرا(س) راهمه جانبه معرفی کنیم
سازند و یا در پژوهش ها و تحقیق ها به افراد جامعه معرفی کنند ؛ این سخنان بخشی از گفتگوی حجت الاسلام و المسلمین داود زارع معاون امور خانواده جامعه المصطفی العالمیه با خبرنگار خبرگزاری شبستان در قم است که در خصوص الگوپذیری افراد جامعه از حضرت فاطمه (س) است که به ادامه آن می پردازیم. شخصیت حضرت زهرا (س) در چه ابعادی قابل بررسی است و زنان جامعه در چه زمینه هایی می توانند از آن حضرت
بی مهری دیگر بس است!
، در بهشت زیر پای مادرانشان، آتشی روشن کرده و تمام احساسات پاک مادرانه را خاکستر کردند. به بهانه روز مادر، با چند نفر از دوستان خبرنگار، شاعر، نویسنده، عکاس، بازیگر و طلبه راهی بخش سالمندان آسایشگاه فیاض بخش تبریز می شویم. از همان لحظات اول، بوی پاکی، صداقت، محبت و انتظار به مشامم می رسد، چون به گفته یکی از پرستاران این مرکز، در این بخش یا مادرانی هستند که چشم انتظار فرزندانشان هستند و
