سایر خبرها
سه برهان برای اثبات دینی بودن جمهوریت / پیامبر (ص) خطاب به امام علی (ع): اگر مردم خواستار حکومت تو نشدند ...
ظاهر مسئله حفظ شود، عبدالرحمن بن عوف در ابتدا خلافت را به امیرالمؤمنین علیه السلام پیشنهاد کرد و عرض کرد با تو بیعت می کنم به عنوان خلیفه ی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم تا براساس کتاب خدا و سنت رسول خدا و سیره ی شیخین (یعنی ابوبکر و عمر) رفتار کنی. حضرت در پاسخ فرمود: کتاب خدا و سنت رسول خدا را قبول دارم، ولی سیره ی شیخین را خیر. خیلی ها این سؤال به ذهنشان خطور می کند و برخی چه بسا
عوامل تضعیف کننده دوستی در کلام امام رضا
. حضرت فرمود: ضرر و زیان دو گرگ درنده ای که به گله بی نگهبانی هجوم برده باشند، بیش از ضرر ریاست برای دین یک مسلمان نیست . 13 - رفتارهای جلف و کودکانه : لا تمکن الناس من قیادک فتذل رقبتک .(19) با رفتارهای جلف و کودکانه (یا با تن دادن به هر نوع بردگی وپستی ) افسار خود را به دست مردم مده و آنها را بر خود مسلط مکن که ذلیل و خوارخواهی شد. 14 - رد احسان : قال الرضا
چانه زنی به سبک هاشمی
کارهایی که می بینند منتقد هستند و همان انتقادشان باعث می شود بعضی از این حرف بزنند من فکر می کنم خانواده ما در انقلاب بزرگ شده در انقلاب می ماند و با انقلاب می میرد .[3] یک نکته قابل تأمل، پایه استدلال هاشمی در دفاع از خانواده اش یعنی تأکید بر سابقه انقلابی و بی نیازی اقتصادی آنان است. در نقد این مسئله بایستی متذکر شد که از فردی چون وی بعید است که متوجه نباشد سابقه دلیل بر سلامت انقلابی
راهکارهای تربیتی زمینه ساز ظهور
در آزمایش عملی و عملکرد دینی به خوبی از عهده برآید. 3. فرهنگ سازی مهدوی توسعۀ فرهنگ دینی در محیط زندگی، از جمله راهکارهای مؤثر در تربیت زمینه ساز ظهور است. در محیط تعلیم و تربیت، اقدامات زیر می تواند به توسعۀ فرهنگ دینی کمک کند: یکم. معرفی دین به این که سمحۀ سهله است و منظور خدا از وضع احکام که اشاره فرموده: (یُرِیدُ اللهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَلَا یُرِیدُ بِکُمُ
از کجا بدانیم قرآن از جانب خداست؟
به گزارش پارسینه به نقل از مهر، همواره سؤالهای زیادی وجود دارد که ذهن افراد را به خود مشغول می کند، گروه دین و اندیشه خبرگزاری مهر برخی از پرتعدادترین سؤالاتی که توسط مردم از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی پرسیده می شود را برای آگاهی مخاطبان ارائه می کند. پرسش: چگونه می توان برای یک شخص عادی در عصرحاضر اثبات کرد که قرآن از جانب خدا نازل شده است؟! پاسخ: از سوی خدا بودن آیات
تفکر سلفی گری(پرسش و پاسخ)
منطق یونان اقتباس می کردند. تصاویری که از احمدبن حنبل در منابع مختلف ارائه شده، وی را محدثی سنت گرا و ضد فقاهت و اجتهاد نشان می دهد که از تمسک به رای تبری می جسته و تنها به قرآن و حدیث استدلال می کرده است و چون در استناد به حدیث بسیار مبالغه می نموده، گروهی از بزرگان اسلام، مانند محمدبن جریر طبری و محمدبن اسحاق الندیم، او را از بزرگان حدیث- و نه از مجتهدان اسلام- شمرده اند. در واقع ابن حنبل به عنوان
نود نفر قربانی برای نجات سه گردان در والفجر یک +فیلم
های امام خمینی (ره) فعالانه به مبارزه علیه رژیم شاهنشاهی پرداخت. او پس از پیروزی انقلاب اسلامی و آغاز فعالیت های ضد انقلاب به کردستان رفت. در مدت حضورش در این شهر، تجربیات ارزشمندی در حوزه مسائل نظامی و فرماندهی به دست آورد. وی در عملیات محمد رسول الله (ص) به خوبی توانست شهامت، توان رزمی و شایستگی خود را در فرماندهی نیرو هایش به نمایش بگذارد. در پی همین، چراغی در مدت حضورش در کردستان
شعر حدادیان برای احمد واعظی
واعظی که با وجود گل افشانی های کم نظیر دیگران، بی نظیر بود، تقدیر و تجلیل به عمل می آوردم. حاج احمد! دست مریزاد تو رزمنده جانبازی هستی که هیچ گاه رزمندگی و جانبازی ات را به رخ نکشیدی و همواره در حال و هوای انقلاب و دفاع مقدس، امام و شهدا و عشق به مقام معظم رهبری زندگی کردی و به راستی از کبوتران پر اوج گنبد آسمانی امام رضا (ع) هستی. حدادیان در پایان در بزرگداشت کاری که احمد واعظی انجام داده بود یک دوبیتی سرود: در مجلس رهبر عزیز و آگاه/ آنقدر خدا به اهل دل کرد نگاه کز شور و نوای واعظی دل می گفت/ لا حول ولا قوة الا باالله ...
هاشمی رفسنجانی: عربستان به اشتباهاتش ادامه دهد، گرفتارتر می شود
یک باتلاق است که هر چه تلاش می کند، گرفتارتر می شود. آیت الله علی اکبر هاشمی رفسنجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در دیدار جمعی از سرداران و فرماندهان سابق کمیته های انقلاب اسلامی و نیروهای انتظامی، شکست های متوالی ارتش تا بن دندان مسلح صهیونیست ها از حزب الله لبنان را درس تجربی حاکمان عربستان سعودی درخصوص حمله ی به یمن دانست و گفت: اگر عربستان بخواهد به اشتباهاتش ادامه دهد، مثل دست و پا
دغدغه امام علی حکومت و حاکمان بود
دکتر دلشاد تهرانی، مترجم و شارح نهج البلاغه بحث حکومت را یکی از مسایل بسیار جدی در نهج البلاغه دانست و اظهار کرد: این نکته قابل توجه است که نوع فهم امیرالمومنین(ع) از حکومت، رویکرد ایشان به حکومت و رفتار حکومتی حضرت به شدت متفاوت است با آنچه در طول تاریخ گفته و دیده شده است. امیرمومنان علی(ع) اصرار داشته است که براساس آموزه های قرآنی و نبوی و راه و رسم پیامبر اکرم(ص) بنایی برای حکومت بگذارد که در تاریخ بماند. آموزه ها و رفتارشناسی حضرت، یادگار ماندگاری است که ترازوی بسیار خوبی برای سنجش همه حکومت ها، مدعیان عدالت، دین، اخلاق و تشیع ...
به یاد او که مرجعی انقلابی و مجاهدپرور بود
همه علما نظرشان این است که هرگاه اسلام در خطر باشد، باید تمام مسلمانان در مقام دفاع برآیند؛ هر کس که می تواند... جنگ همان دفاع است و پاسداران هم همان جنگجویان هستند که از حقیقت اسلام حمایت می کنند. إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ و پاسدارها جزو همین آیه هستند. آیت الله العظمی اراکی پیرو ولایت آیت الله اراکی پس از رحلت امام خمینی (ره) و
غضب عامل تباهی قلب
؟ فرمود: خودبزرگ بینی، قدرت طلبی و حقیر پنداشتن مردم . (حر عاملی، 1409: 15 / 362) این نکته ای است که حضرت عیسی(ع) بر یاران خاص خود، و اهل بیت(ع) نیز برای اصحاب خویش نقل کرده اند تا بزرگان و عالمان از آن پند گیرند که ایشان نیز از چنین آفاتی در امان نیستند؛ مبادا دچار خودپسندی و تکبر شده و جان خود را بستر رشد شجرة خبیثه گردانند و از روی خشم و غضب سخن گفته و حکم به غیر حق کنند. لحظه ای غفلت
بازاندیشی تئوری امامت اسماعیلیه
یافت. (التمیمی المغربی، 2005: 2، 56 / 57؛ النیسابوری، 2000: 169؛ الکرمانی، 1983 ب: 272، 284 و ... ) زیرا خداوند فرموده است: یَا أ َیُّهَا الَّذ ِینَ آمَنُوا أ َطِیعُوا اللَّهَ وَأ َطِیعُوا الرَّسُولَ وَأ ُولِی الأمْر ِ مِنْکُمْ (النساء / 59) که اطاعت از اولی الامر را در کنار اطاعت از خدا و پیامبر(ص) قرار داده است؛ و اولی الامر، همان امامان و اهل بیت هستند. (التمیمی المغربی، 1996: 12 و
برهان تمانع؛ روشن ترین رهنما بر توحید ربوبی
عالم یکی است. برهان تمانع در روایات در روایتی هشام بن حکم از امام صادق(ع) پرسید: چه دلیلی داریم به این که خداوند یگانه است؟ حضرت(ع) در پاسخ فرمودند: انسجام و پیوستگی تدبیر جهان، و کامل بودن آفرینش، دلیل بر این معنا است، همان گونه که خداوند متعال فرموده: (لَوْ کانَ فیهِما آلِهَةٌ اِلاَّ اللهُ لَفَسَدَتا) . همچنین حضرت(ع) در پاسخ مرد زندیقی در زمینه توحید ضمن بیان
زُراره زمان در کنار رهبر معظم انقلاب+تصاویر
بوده اند، درباره جایگاه علمی و فقهی آیت الله گلپیاگانی این چنین بیان کرد: عنده فقه زراره ؛ یعنی نزد آیت الله گلپایگانی فقه و فقاهت زراره بن اعین وجود دارد، این گواهی نزد آن هایی که اهل علم و فقاهت هستند، واضح است که در چه درجه بالای از شهادت است.(*) به مناسبت سالروز وفات این عالم ربانی سه حکایت از زندگانی ایشان در ادامه می آید: *برپایی مجلس فاطمی در زمان طاغوت در
تحلیل گفتمان همدلی و همزبانی دولت و ملت - بهمن اکبری
، فأعطهم من عفوک وصفحک (نهج البلاغه، نامه 53) امام در نامه ای به عمر بن ابی سلمه مخزومی که فرماندار آن حضرت در فارس بود، فارغ از بحث مشرک بودن برخی از مردم آن منطقه آورده است: فإن دهاقین أهل بلدک شکوا منک غلظه وقسوه، واحتقارا و جفوه، و نظرت فلم أرهم أهلاً لِأََََن یدنوا لشرکهم، ولاَ أن یقصوا ویجفوا لعهدهم، فالبس لهم جلبابا من اللین تشوبه بطرف من الشده، وداول لهم بین القسوه والرأفه، وامزج لهم بین
تقویم تاریخ 26 فروردین 1394
انگلیس و واگذاری تنباکو است. میرزای شیرازی با ارسال پیام برای ناصرالدین شاه قاجار، وی را از مفاسد امتیاز ... • رحلت شیخ الفُقهاءِ و المُجتَهدین، آیت اللَّه العظمی "محمدعلی اراکی" در قم(1415 ق) آیت اللَّه محمد علی اراکی در سال 1312 قمری در "اراک" دیده به جهان گشود. پدرش از علما و اوتاد عصرخویش و مادرش از سلاله ی پاک رسول خدا(ص) بود. وی از سن 20 سالگی و همزمان با تأسیس حوزه ی علمیه ی
احمد واعظی: نزدیک بود جلوی آقا غش کنم
به گزارش مشرق، احمد واعظی شاعر و مدیحه سرای انقلابی است؛ ارادت خاصی به رهبر معظم انقلاب دارد و به لبخند رضایت ایشان در هنگامه خواندن شعر حماسی اش می بالد. این شاعر آیینی همه داشته هایش را لطف خداوند و عنایت ولی نعمت مان امام رضا علیه السلام می داند. وی که خود را خادم اهل بیت علیهم السلام می داند، در گفتگویی از دوران نوجوانی اش که با تأسی به حضرت قاسم بن الحسن علیه السلام وارد پیکار با
عطار و شعر عرفانی به روایت شفیعی کدکنی
، نمی توان یافت. و او تمام موجودیت ادبی خود را وقف تصوف کرده است. آنچه مسلم است، این است که جلال الدین مولوی، چنان که افلاکی در مناقب العارفین آورده است: سخنان فریدالدین رحمه الله علیه مطالعه می فرمود. شاید همین شیفتگی و ارتباط معنوی میان آنها سبب شده باشد که تذکره نویسان داستانی نقل کنند در باب دوران نوجوانی مولوی که به همراهی پدرش به نیشابور آمده و عطار در وجنات او آثار معنویت را مشاهده
حس امنیت در لاس وگاس، جایی که مردان به زنان ناجور می نگرند +تصویر
کنکور توسط پسر ‘برخی’ و تملک غیرقانونی املاک پاسداران توقیف 3زن در عربستان اعتراف گیری با روش های غیرقانونی خلاف است حضرت آیت الله خامنه ای در پیامی، درگذشت آیت الله مسلم ملکوتی را تسلیت گفتند احمد نجابت دعوت حق را لبیک گفت افشاگری لدین از نقشه آمریکا برای ایجاد تغییر در انتخابات مجلس خبر می دهد
شاعری که برای کسب درآمد و گذران زندگی شعر نگفت
نیز معلوم می شود که مردی بسیار محقق بوده و از تاریخ آگاهی کامل داشته و در مثنوی های خود از احوال بزرگان تاریخ ایران چون محمود غزنوی و نظام الملک طوسی و سلطان سنجر و مسعود غزنوی و احمد بن حسن میمندی و عبدالله بن طاهر و نصربن احمد سامانی و نوح بن منصور و... حکایت های فراوانی دارد با این حال هیچ گاه زبان به مدح و ثنای پادشاهان نگشود و برای کسب درآمد و گذران زندگی شعر نگفت. شعر عطار اگرچه گاهی در
حماس تقاص جنگ با بشار را پس داد
هزار تا 13 هزار شهروند تحت کنترل آنها هستند در حالی که 5 هزار شهروند طی روزهای گذشته به یلدا و ببیلا و دو هزار نفر به شهر دمشق وارد شده اند. ابو العمرین به نقشه در میدان الریجی در وسط یرموک اشاره می کند و می گوید: داعشی ها این جا نشسته اند. ابو العمرین می گوید: داعشی ها اسطوره هستند. چیزی به اسم دفاع ندارند. همش حمله است. بهشون یاد می دهم که چگونه دفاع کنند. از بابت ارتش سوریه و گروه های
شهادت در دوازدهمین جانبازی!
به گزارش دفاع پرس ، فرمانده لشکر دلاوری که پس از خود، باب شهادت را بین فرماندهان رشیدی چون همت، باکری، کریمی و خرازی باز کرد. رزاق چراغی که همه او را با نام رضا می شناسند از همان دوران کودکی به تیزهوشی، ادب و اخلاق معروف بود و بعدها توانست این سیره خوش را در جبهه های حق علیه باطل به سرحد کمال برساند و با آسمانی شدن درس ایثار و گذشت به دیگر انسان ها بدهد. پدر رضا تعریف می کند: وقتی او را به عنوان
طینت در کلام و حکمت
/> 39. خراسانی، محمدکاظم، 1409 ق، کفایة الاصول، قم، مؤسسه آل البیت لاحیاء التراث. 40. مجلسی، محمدباقر، بی تا، بحارالانوار، تهران، اسلامیه. 41. مصباح یزدی، محمدتقی، 1380، معارف قرآن (خدا شناسی، کیهان شناسی، انسان شناسی)، قم، مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی. 42. موسوی خمینی، سید روح الله (امام)، 1362، طلب و اراده، ترجمه و شرح: احمد فهری، تهران، مرکز انتشارات علمی
بررسی و تحلیل نظری اخلاق جنگ در قرآن و حدیث
مَنْ یَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَز ِیز. (حج / 40 39) به کسانی که جنگ بر آنان تحمیل گردیده، اجازه جهاد داده شده است؛ چراکه مورد ستم قرار گرفته اند، و خدا بر یاری آنان تواناست. همان ها که از خانه و شهر خود به ناحق رانده شدند، جز اینکه می گفتند: پروردگار ما، خدای یکتاست و اگر خداوند بعضی از مردم را توسط بعضی دیگر دفع نکند، دیرها و صومعه ها، و معابد یهود و نصارا، و مساجدی که نام خدا
حد کفاف برای همه سالکین یکسان نیست(سلوک عارفانه)
امام علی(ع) در روایتی فرمود: ولا تسألوا فیها فوق الکفاف و لا تطلبوا منها اکثر من البلاغ در دنیا بیش از آنچه که مورد احتیاج شما است درخواست نکنید، و بیش از این، به دنبال آن نروید. لاتسألوا مسئله خواستن است و لاتطلبوا مسئله توانستن. (بحارالانوار، ج 69، ص 68) در روایتی دیگر پیامبر گرامی(ص) فرمود: فروا من فضول الدنیا کما تفرون من الحرام همان گونه که از حرام دوری می کنید، از اضافات دنیا فرار
هر کس دخترم را دوست بدارد، در بهشت و کنار من خواهد بود!
دیگران ثابت می شود . در این باره امیرالمونین علی (عَلیه السَلام) می فرمایند: روزی پیامبر خدا (صَلی اللَّه عَلیه وَ آله) برای دیدار فاطمه (عَلیهاالسَلام)به خانه ی ما آمد، ولی دخترش را بسیار محزون دید. از او پرسید چرا این گونه غمگینی؟ در جواب گفت: پدر جان! به یاد عالم محشر افتادم که مردم در آن حال عریان خواهند بود. رسول گرامی فرمودند: نگران مباش، پس از آنکه من، علی و ابراهیم خلیل (علیه
مذاکرات من و خدا 1+1/ مردم یمن تاوان چه چیزی را میدهند؟/ نماز خوب است اما نه مثل پیتزا!
فلسطین در همان سال نشان داد که خط مقاومت اسلامی و جریان اسلام ناب وارد مرحله تازهای گردیده است. انتخابات ترکیه و پیروزی اسلامگرایان در آن کشور، زنگ خطر را برای جبهه صهیونیستی و وابستگانشان در منطقه به صدا درآورد. جنگ 33 روزه لبنان، قتل رفیق حریری و اختلاف بین مردم لبنان، جنگ 22 روزه حماس در نوار غزه، محاصره غزه و ... همه برای درهم شکستن مقاومت اسلامی بود. اما هر بار مقاومت اسلامی نه تنها از آن سربلند
چگونه می توان یک رازدار خوب بود؟
آمده است: یَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ کَلِمَةَ الْکُفْرِ وَکَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ یَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن یَتُوبُواْ یَکُ خَیْرًا لَّهُمْ وَإِن یَتَوَلَّوْا یُعَذِّبْهُمُ اللّهُ عَذَابًا أَلِیمًا فِی الدُّنْیَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِی الأَرْضِ مِن وَلِیٍّ وَلاَ نَصِیرٍ؛ به خدا
آخرین دوران رنج
را انکار کند. حتی بزرگ ترین سفسطه گران نیز وجود را به مثابه یک حقیقت واحد و ثابت انکار نمی کنند. پروتاگوراس اگر می گفت: (انسان معیار هر چیزی است)، یعنی این بشر است که وجود و عالم واقع را معنا می کند، اما خود بشر را چه کسی معنا خواهد کرد؟ اهل انکار به نحوی عجیب دریافته اند که برای کشتن خدا باید علت خارجی، علت فاعلی و علت غایی را کشت، یعنی باید وجود هر چیز را به خود آن چیز منتهی دانست