خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
همه وعده های انتخاباتی روحانی/ مردم وعده ها را فراموش نمی کنند
بسیار مهم است زیرا هیچ کشوری بدون آزادی نمی تواند به توسعه دست یابد. 145. نقد می تواند موجب تصحیح خطا و اشتباه دولت شود، نقد حق و وظیفه مردم است و همه دولت ها به خصوص دولت تدبیر و امید از نقد استقبال می کنند. 146. من مردم را به نقد دعوت می کنم و این آزادی در دولت نیز ادامه دارد. 147. ما باید کاری کنیم تمام ایرانیان به راحتی به ایران بیایند و بازگردند. من به دنبال این
ازدواج سالمندان خوب است یا بد؟!
عمل خداپسندانه را تایید می کنم. او ادامه می دهد: در درجه اول این ازدواج چون در سنین بالا و بین افراد باتجربه اتفاق می افتد هیچ ریسک و مشکلی ایجاد نمی کند. از سوی دیگر، با توجه به اینکه همه سالمندان چه آن ها که با فرزندانشان هستند چه آن ها که به دلایل مختلف فرزندانشان نمی توانند با آن ها زندگی کرده یا از آن ها مراقبت کنند، تنهایی و نیاز به یک همراه را بیش از سایر مقاطع زندگی خود تجربه می کنند.
چقدر رسول اکرم(ص) را شناخته ایم؟
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، پیامبر اسلام(ص) گمشده جان انسان ها است؛ این حقیقتی است که قرآن کریم به ما نشان داده است آن گاه که فرمود: در زندگی رسول خدا برای شما سرمشق نیکویی وجود دارد(احزاب،21). شاید تصور کنیم درباره پیامبر اسلام به اندازه کافی شنیده و دانسته ایم؛ اما فاصله امروز ما از افق زیبایی که پیامبر اسلام(ص) پیش روی مؤمنان و جامعه ایمانی ترسیم کردند، گویای آن است که
رنگ باختن قدرت ها در برابر معیت الهی؛ اِنَّ اللهَ مَعَ الَّذینَ اتَّقَوا وَ الَّذینَ هُم مُحسِنون
کنند و بروند و از دست فرعون خلاص بشوند، صبح که شد و یک مقداری روز بالا آمد، جاسوس های فرعون خبر دادند که بنی اسرائیل شهر را خالی کرده اند و همه رفته اند؛ فرعون دستپاچه شد که اینها حالا می روند یک جای دیگر و یک هسته ای درست می کنند؛ گفت جمع بشوید. لشکر را جمع کردند و پشت سر اینها راه افتادند؛ حالا چقدر فاصله شده من نمی دانم، شاید یک روز یا دو روز یا کمتر یا بیشتر فاصله شده که این لشکر راه افتاده
بررسی فیلم "آخرین بار کی سحر را دیدی؟"/ نمایش سبک زندگی مغایر با سبک زندگی ایرانی و اسلامی در فیلم/ عدم ...
جامعه حقیقی بیان نمی کند. 2- ناکارآمدی قانون در زندگی اجتماعی از جمله پیام های مطرح شده در این فیلم، نقد کارآمدی قانون در بسیاری از امور است. مسئول خوابگاه دانشجویی طبق قانون از ورود دانشجوی دختری که پس از ساعت خاموشی و بسته شدن در به خوابگاه آمده، جلوگیری می کند. این امر باعث آوارگی دختر در خیابان ها و در نهایت قتل او می شود. این مسئله حتی فریاد سرگرد که خود مجری قانون است را
کسانی که تجمع مسالمت آمیز طبق مفاد قانون اساسی را اغتشاش می بینند فراموش کرده اند که همین جوانان انقلابی ...
پوسیده ای در آن برای افراد سیاست زده کشور و استان در راستای منافع حزبی شان پیدا نمیشود. و البته در خصوص دو قطبی شدن جامعه در ورود و اعلام موضع جدی و به چالش کشیدن حامیان یا بزک کنندگان یا تحریف کنندگان فتنه سال 88 و سران آن، توسط مجموعه های انقلابی و مومن بخصوص مجموعه بسیج دانشجویی دانشگاه گیلان، باید عرضه داشت تنها دوقطبی مطلوب، دوقطبی انقلاب و ضد انقلاب است که بشدت و با کمال میل از ایجاد این دو
نبض تحولات مهم دهه چهارم انقلاب اسلامی ایران در دست بسیج
درمقاطح تحصیلی بالاتر ادامه می دادند و البته شاهد پیشرفتهای بسیاری در زمینه های مختلف در کشور بودیم و اندیشمندان مختلفی جان خود را در راه دفاع ازرش های اسلامی و دستاوردهای جدید در کشور با ترور توسط دشمنان از دست دادند چون براساس شایستگی هی خود وارد دانشگاه شدند و ثمره این شایستگی در دستاوردهای علمی و فناوری آنها شاهد بودیم. اما هرچه به سمت آینده حرکت می کنیم با وجود دانشگاههای مختلف که در
اسحاق لوریا و مکتب او (1)
احتمالاً فی نفسه به عنوان نجات و رستگاری تلقی شده است، به این معنی که در این صورت عالم به وحدت و پاکی آغازین باز خواهد گشت. این بازگشت به نقطه ی آغاز کیهان زایی، به عنوان هدف اصلی قبالا، لزوماً همیشه در تأملات خاموش و گوشه گیرانه فرد، که ارتباطی با وقایع خارجی نداشته و نمی تواند داشته باشد، ادامه نیافته است. پس از فاجعه ی اخراج از اسپانیا، که این چنین از ریشه ی جنبه ی ظاهری قبالا را، اگر نگوییم
مهدی سلطانی از امیرکبیر محبوبش می گوید
مجله اینترنتی کمونه (Kamooneh.com) : آقای سلطانی ضمن عرض سلام و پوزش از اینکه بی مقدمه پرسش را آغاز می کنم: به عنوان بازیگر چطور و چگونه با نقش ارتباط برقرار می کنید؟ قطعا اولین کاری که می کنم فیلم نامه یا نمایش نامه را می خوانم، البته اگر فیلم نامه یا نمایش نامه ای وجود داشته باشد، گاهی اجرا براساس ایده و به صورت کارگاهی شکل می گیرد، یعنی نمایش نامه مکتوب به شکلی
اسحاق لوریا و مکتب او (3)
است که عنصر عرفانی و مسیحایی در تعالیم لوریا به یکدیگر پیوند می یابند. تیقون، یعنی راه به سوی غایت تمام اشیا، راه بازگشت به نقطه ی آغاز نیز هست. کیهان شناسی عرفانی، نظریه ی پیدایش تمام اشیا از خدا، به صورت ضد و مقابل آن در می آید، یعنی آموزه ی رستگاری و نجات به عنوان بازگشت تمام اشیا به پیوند آغازین خود با خدا. هر آنچه انسان انجام می دهد، در جایی و به گونه ای در این فرآیند پیچیده بر تیقون اثر می
تب و تاب طبیب اعظم(ص)
و اسباب عقب ماندگی جا انداخته شد و به ویژه در سده ای که گذشت، زیر دست و پا ماند. اسلام اما- هرچند تلاش شد سرنوشت مشابهی پیدا کند- همچنان از ملت های رنج کشیده و انسان های به ستوه آمده از جباریت مدرنیته دلبری می کند. 2- کار دین به برکت پیامبر اعظم(ص) آن قدر بالا گرفته که فلان مهره لیبرال تحت الحمایه شورای روابط خارجی آمریکا با اشاره به ستیزه گری غرب علیه اسلام می گوید تز سکولارها درباره
دیدگاه دونالد ترامپ درباره مسلمانان،تروریسم و داعش
رادیکال مهمترین موضوعی است که تمدن امروز با آن مواجه است و آمریکا باید بسیار درباره صدور اجازه ورود برای خارجی ها یا مهاجرت آنها به کشور محتاط باشد. ترامپ وعده داده است (در صورت پیروزی در انتخابات) همه مهاجران سوری را که اکنون در آمریکا زندگی می کنند، اخراج کند. ترامپ گفت: مردم از من می خواهند فقط به نام مسلمانان اشاره نکنم. به صراحت می گویم من هم ترجیح می دهم اشاره به آن نداشته باشم
اسحاق لوریا و مکتب او (4)
سخنان ویتال، یکی جامه و پوشش دیگری است. در اینجا همچنین تبیینی درباره ی رابطه ی میان هبوط انسان و فرآیند کیهانی، و میان اصول اخلاقی و طبیعی داریم. از آنجا که آدم واقعاً، و نه صرفاً به صورت استعاری، وجودی فراگیر و همه شمول بود، به همین ترتیب مسلم بود که هبوط او مقدر بود هر چیزی را به چالش کشاند، نه صرفاً به طور استعاری بلکه به صورت واقعی به دنبال خود به هبوط کشاند و تحت تأثیر قرار دهد. ماجرای آدم
شهیدان پیرو می خواهند نه عزادار/ سیاست های مقام معظم رهبری بی نظیر است
است که خداوند به بندگان خاص خود عطا می کند. رئیس سازمان بسیج عشایریشهدا را حاضر و ناظر بر اعمال دانست و ادامه داد: هیچسعادتی بالاتر از شهادت در راه خدا نیست. این مسؤول خانواده های شهدا را چشم و چراغ ملت معرفی کرد و یادآور شد: خانواده شهدا کشتی نجات و چراغ هدایت در جامعه هستند، چرا که با توکل به ولایت مداری پای انقلاب ایستاده اند و به شهید و شهادت افتخار می کنند.
واقعه تروریستی حله، سکوت رسانه های بین المللی در برابر بزرگترین اجتماع تاریخ بشر را شکست!
آمریکا فقط 4 میلیون وعده غذایی داد ولی در اربعین 200 میلیون وعده غذایی تهیه می شود و همه از محل خیرین است. نویسنده سپس خواستار گنجاندن زیارت اربعین در کتاب رکوردهای گینس به عنوان با عظمت ترین تجمع بشری، بزرگترین سفره ی غذا در جهان و بیش ترین تعداد داوطلبان در یک مکان می شود. وی از رسانه های غربی به خاطر برخورد سیاسی با اربعین حسینی به شدت انتقاد و این پرسش را مطرح می کند:چگونه یک تظاهرات
آگهی گم شدن یک نماینده مجلس!/این وزیر روحانی کاندیدای اصولگرایان می شود!/گواهی لباسِ روحانیت، چگونه صادر ...
اصولگرا کار می کنند. دست نوشته های پیام رهبری در تظاهرات آمریکایی ها روزنامه کیهان در شماره یکشنبه هفتم آذر، نوشت: هزاران نفر از بومیان آمریکایی در روز شکرگزاری این کشور با حضور در ایالت ماساچوست نسبت به تضییع حقوقشان و در حالی که دست نوشته هایی از پیام های رهبر انقلاب را حمل می کردند تظاهرات کردند. موضوعی که باعث شد فیدل کاسترو، احمدی نژاد را سرزنش و نقد کند
واکاوی انتقادی بازتاب وفات امام حسن (ع) در آثار اسلام شناسان غربی
، دقت ادعاهای مطرح شده مشخص گردد. به سخن دیگر، در این پژوهش نقاط قوت و ضعف موارد ادعایی در آثار اسلام شناسان بررسی و نقد شده است. کلیدواژگان امام حسن (ع)؛ اسلام شناسان غربی؛ شیعه؛ معاویه؛ جعده مقدمه و بیان مسئله شیعه پژوهی در غرب، از شاخه های فرعی مطالعات اسلامی است که تنها بعد از وقوع انقلاب اسلامی در ایران، ساختار منسجم تری یافته است. غربیان در
آیین شبتای و ارتداد عرفانی (1)
نیروهایی که این آموزه پیدایش و موفقیت خود را مدیون آن بود، منجر شود. اگر این مطلب درست باشد که قبالا روحیه ی غالب آن عصر را بیان می کرد، پس همه چیز طبیعی تر از این به نظر نمی رسد که باید میان شرایط تاریخی ای که سرنوشت قوم یهود را در این دوره ی استیلای قبالایی شکل داد، و بسط و گسترش درونی تفکر دینی یهود، که تمام اشکال جدیدش را شامل می شود، نزدیک ترین تطابق وجود داشته است. قومی که از تمام مصایبی رنج برده
تعالیم اسلام دوکلمه است؛ توحید و عدل - مشتاق بودم شما را زیارت کنم
و نسبت آن با توده ها، و رساندن حقوق همه صاحب حقوقان – با کمال احترام – به آنان، و رعایت دقیق و کامل محافظت از کرامت انسان، ذکر شده است؛ لیکن ای کاش جلد ششم آن نیز – بزودی – به اسپانیولی ترجمه گردد، و در دسترس شما قرار گیرد، که در آن جلد، بحثهای خاص و بی سابقه ای درباره حقوق انسان، و شخصیت انسانی، و ضرورت اجرای عدالت – تا جایی که فقر از جامعه به کلی ریشه کن شود – گردآوری شده است. من
ماهیت پیشرفت، تغییر و تحول است - تفاوت توسعه غربی و توسعه اسلامی
اخلاق انسانی را مستقر کند. در بررسی عدم موفقیت توسعه غربی و تفاوت آن با الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و همچنین چگونگی دست یافتن به الگوی اسلامی با توجه به علوم انسانی موجود و بررسی تجربه های غربی و شرقی و تجربه اسلام، به گفتگو با عطاءالله رفیعی آتانی عضو هیات علمی دانشگاه علم و صنعت و سردبیر فصلنامه علوم انسانی اسلامی صدرا و مجله کتاب نقد پرداختیم، که در ادامه می آید. وی در
غرب ستیزان چگونه اصلاح طلب غرب گرا و عاشق گرین کارت شدند؟
با نظام سلطه آمریکایی بلکه با هرگونه زیاده خواهی بین المللی، تعارضات اساسی و آشتی ناپذیر داشته است. این ادبیات در کلام و بیان خلف صالح ایشان، یعنی حضرت آیت الله خامنه ای هم به عنوان یکی از سیاست های راهبردی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران ادامه یافته است. از منظر رهبر معظم انقلاب، راز عداوت دیرینه نظام اسلامی با آمریکا در این نکته نهفته است که آمریکا بی تردید بارزترین مصداق برای مفهوم
آسمان خون گریه کن امشب که زهرا مضطر است
هجرت پیغمبر به مدینه - که قبل از ورود پیامبر به این شهر، یثرب نامیده می شد و بعد از آمدن آن حضرت، مدینةالنّبی نام گرفت - مثل نسیم خوش بهاری بود که در فضای این شهر پیچید و همه احساس کردند کأنّه گشایشی به وجود آمده است؛ لذا دلها متوجّه و بیدار شد. وقتی که مردم شنیدند پیغمبر وارد قُبا شده است - قُبا نزدیک مدینه است و آن حضرت پانزده روز در آن جا ماند - شوق دیدن ایشان روزبه روز در دل مردم مدینه بیشتر می شد.
کاسترو دیکتاتور بود یا قهرمان؟
قضاوت می کنیم یادمان باشد با درآمدهای بسیار کم به این موفقیت ها دست یافت و در 26 سال گذشته کمک های پیشین شوروی نیز به خاطر پایان این حکومت دیگر وجود نداشته است. فیدل کاسترو از نظریه انقلاب مستمر دفاع می کرد و به همین خاطر پس از پیروزی انقلاب با این تصور که انقلاب ادامه دارد به برخی شیوه ها ادامه داد در حالی که اقتضای انقلابی گری تخریب است و براندازی و اقتضای حکومت داری ساختن و دیپلماسی و
آیین شبتای و ارتداد عرفانی (3)
از واقعیت باطنی را، مادامی که اندیشه مسیحایی در لحظه ی حساس و بسیار مهم تاریخی در معرض آزمایش قرار نگرفته بود، پیش بینی کند. در هر صورت هدف اصلی مکتب قبالای لوریانی، در شکل اولیه اش، آماده سازی دل های انسان ها برای آن تجدید حیات بود که صحنه ی آن نفس آدمی است. این مکتب تجدید حیات باطنی را بسیار فراتر از تجدید حیات ملت به عنوان موجودیتی سیاسی قرار داد. در عین حال تصور بر این بود که تجدید حیات درونی
آیا مشکلات کشور با پول حل می شود؟
به گزارش به نقل از پارس، کشور مسائلی دارد و معمولا مسئولان در دایره بسته ای می نشینند و مسائل را بحث و بررسی می کنند و به راه حل هایی می رسند. برخی از پاسخ های مرسوم به مسائل کشور که توسط مسئولان اخذ می شود و یا حتی در جامعه گفته می شود به نوعی به بیراهه کشیدن کشور و فرار از مسئله است. پول 1- یکی از مهمترین این پاسخ ها تشکیلات سازی و ساختار سازی است. یک پاسخ مرسوم دیگر تزریق
زهیر نقد و بررسی شد
به یقین است. همه ما می دانیم که در مباحث فلسفی یک شک مقدس داریم و آن شکی است که انسان را به یقین محکم تر می رساند. در واقع موضوع شک که شخصیت زهیر با آن دست به گریبان است، پتانسیل نمایش است. اما تا چه اندازه توانسته ایم این پتانسیل را به درام تبدیل کنیم، وقتی ما گذر زمانی داریم یعنی از یک زمان به زمان دیگر می رویم، باید این بده بستان های بستر داستان را طوری چینش کنیم که تماشاگر قانع شود که واقعا
چرا باید رمان های چارلز دیکنز را خواند؟
مشهور نمایشنامه آنتیگون اثر سوفو کل را در ذهن زنده می کند: ارزش های اخلاقی بسیار فراتر از قوانین زاییده دست بشریت هستند . زبان شیوا و طنزگونه چارلز دیکنز در فاش کردن پلشتی های جامعه به زمان خاصی تعلق ندارد از این رو، حتی در زمان تسلط شرایط اجتماعی متفاوت خود را با روح کمال گرای انسان همنوا می سازد. آثار دیکنز و شخصیت های شناخته شده آن مانند آقای پیک ویک، سم ولر، خانم هاوی شام، جو گارجری
ماجرای نامه 127 نماینده مجلس ششم به رهبر انقلاب و تحمیل نوشیدن جام زهر 15 سال پیش چه بود؟!
ای که دریکی از ادوار مجلس به رهبر انقلاب نوشته شد گفت: این نامه حاوی نکاتی است که ما می توانیم این نکات را بازخوانی کنیم. نامه توهین آمیز 127 نماینده مجلس ششم به رهبر انقلاب روزبه در پاسخ به این سؤال که آیا این نامه را نماینده های مجلس نوشتند گفت: بله. نماینده های وقت مجلس در سال 1381 به رهبر معظم انقلاب نوشتند. وی در ادامه در پاسخ به سؤال مجری برنامه که آیا این
آیین شبتای و ارتداد عرفانی (4)
نشانه هایی از حکمت آنها در صفحات زُهر و اَگادای تلمودی پراکنده است. اما این نشانه ها و مسافت نماها در راه منتهی به شناخت حقیقی مادامی که گالوت ادامه یافت به صورت معماهای حل نشدنی باقی ماند. (62) آنها با حجاب و پرده ای پوشیده شده اند که حتی عارفان قبالا نتوانستند آن را کنار بزنند. راه حل شبتایی این معمای مبهم و اسرارآمیز، یعنی تشخیص راز حقیقی خدا توسط آنها و اندیشه ای که به عنوان محتوای الاهیاتی و
حسیدیسم: آخرین مرحله ی عرفان یهودی (1)
با اصول بنیادین یهودیت سنتی قرار گیرد، به هدفش نایل شود. البته این واقعیت نباید چشم ما را بر لوازم نظری و عقیدتی آن ببندد. شهوت قدرت حتی در میان آن نظریه پردازان برجسته ی راه و آیین صدیق ها نیز فعال است که نظریه ی صدیق، قدیس و رهبر روحانی جامعه ی حسیدی، به عنوان مسیح غیر مسیحایی را مطرح کردند، و طبق معمول در این امر افراط کردند. انسان مستعد و باهوشی همچون حاخام نحمان اهل براسلاو (76) به واسطه ی
