خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جلال به موقع به سراغم نیامد
/> به گمانم این حقیقت تلخی است که وجود دارد و در بطن آن، خیلی می شود فکر کرد یا حرف زد. برخی از تحولات و انقلاب ها با آرمان خواهی و عدالت محوری و مسائلی از این دست، جلو می آیند اما بعد از مدتی بیشترین ضربه را به همین مفاهیم زده و سبب سرخوردگی می شوند. در چنین دنیایی به طور طبیعی همه فقط به فکر خودشان می افتند در نهایت، به خصوص اگر ببینند آنهایی که حرف های خوب و کلانی می زدند، خودشان عمل خوب
چه کنیم از فتنه ها ایمن باشیم
به گزارش شیعه نیوز ، آیت الله روح الله قرهی مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) حکیمیه تهران در تازه ترین جلسه اخلاق خود به موضوع خطورات و مراقبه با محوریت فکر لذّت ها، سبب غلبه شهوات بر انسان می شود. فکر أحسن و جلوگیری از خوار شدن فکر در حقیقت آن چیزی است که سبب می شود انسان، امور دنیا و آخرتش را، آن هم طوری که حسنه باشد، پی ریزی کند. چه آن حسنه بودن، الهی
صحنه سازی با جان
، پیمانکار دست هایش را گرفته بود و دکتر گفت که نفس عمیق بکش. از راست با قفل کتابی ضربه زدند و نشکست، بعد سمت چپ و مستقیم. پوست دماغ پاره، غضروف باز و یک تشت تا نصفه از خون پر شد ولی استخوان نمی شکست که در نهایت با ضربه نهم که ناگهانی بود شکسته شد. دکتر چه حال و روزی در این شرایط داشت؛ موقعی که ضربه می زد و شکستگی اتفاق نمی افتاد؟ – از حال و احساس دکتر برات بگویم. زمانی که میله را در دست می
فلسفه برای کودکان برخاسته از فرهنگ و شیوه زندگی غربی است
نگریسته شده است. این ناگران باری یا نبود پیش داوری اغلب شالوده این ادعا را تشکیل می دهد که می گوید مشاهده روشی عینی برای حل و فصل اختلاف نظرهاست. بدیگر سخن، مشاهده نمی تواند هم چون شیوه ای بی طرفانه در آزمون نظریه ها (یا واحدهای بزرگتری چون پارادایم ها) عمل کند، زیرا داوری های مشاهدتی خود تحت تأثیر باورهای نظری مشاهده گر قرار دارند. ازاین روی، دیدگاه های تجربه گرایانه سنتی درباره نقش مشاهده در علم
فراخوان طرح محسنین
دنیا رهیده و به ولایت حق رسیده اند، آنچه به جای آورند و نیاورند، خریدار دارد. بخل و بخشش آنان از روی وظیفه و به خاطر امر حق و دستور او است و این است که هر دو ارزش دارد. انسان عجیب آفریده ای است. در درون او غوغاست، چه بسا خودنمایی ها و یا منفعت جویی ها او را از سودهای زیاد جدا کند، و چه بسا عشق شهرت و برای تعریف این و آن، از همه هستی اش بگذرد. آنها که مراقب نفس خویش بوده و آن را
قضاوت روزنامه ها در باره نشست تلویزیونی روحانی/ افشای رانت بزرگ در صنعت پتروشیمی
کننده خواهد بود. آنان که چرخاننده چنین سیاستی در ایران هستند، خود را به غفلت می زنند و نمی خواهند ببینند این شرایط شکننده چقدر برای اقتصاد و رفاه مردم، آسیب پذیری و شکنندگی به وجود می آورد. آنان فقط این را می بینند اگر چنین شد می توانند آن را نتیجه موفق نبودن سیاست های دکتر روحانی معرفی کنند تا بلکه با ناکامی وی، به مناصب سیاسی- اقتصادی در کشور دست یابند و برخی اختلاس ها و سوءمدیریت ها
زندگی در تپش نبض علفها جاریست/حیات در دهمین ذخیرگاه بیوسفری ایران
جانوری بدل شده که بسیاری از آنها امروز به گونه های بومی تبدیل شده اند. شرایط توپوگرافی ویژه، وجود آبشارها و رودخانه های پرآب در منطقه، شرایط سخت و سرد ارتفاعات بلند و برفگیر و در نهایت حضور حیات وحش متنوع در آن سبب شده که این منطقه به عنوان نمونه ای بارز در غرب کشور در رشته کوه زاگرس مشخص شود. این منطقه از نظر شرایط اقلیمی به سه بخش کاملا مجزا شامل ارتفاعات بلند، جنگل های خشک و
فرق فحش و لعن و نفرین
قرآنی لعن انسان در حق دیگری و نفرین وی در مواردی جایز دانسته شده است. در قرآن بیش از 33 مورد را می توان یافت که به عنوان علل و عوامل استحقاق لعن و نفرین معرفی شده و خداوند به سبب همین علل و عوامل، آنان رانفرین کرده است. استکبار و توطئه غرور آمیز علیه قرآن و آموزه های وحیانی یکی از علل و عواملی است که خداوند، دارنده این صفت را مستحق لعن و نفرین دانسته است. خداوند در آیات 18 تا 25 مدثر ضمن
نفس های مجید 9 ساله به شماره افتاده
یکی از اعضای خانواده از دست داده اند و در برخی از خانواده ها نیز یک بیماری ساده به دلیل تنگدست بودن و کهنه شدن بیماری به یک بیماری صعب العلاج تبدیل شده است. پدرها و مادرهایی نیز هستند که مرگ تک تک فرزندان شان را جلوی چشمان شان می بینند. در سال های اخیر، نظام سلامت کشور با مشکلات گوناگون همراه بوده که سبب بروز نارضایتی مردم و بخش های مختلف نظام سلامت شده است. پس از روی کار آمدن دولت
علل و زمینه وقوع حماسه 9 دی
حاصل تقوای الهی ،دوری از گناهان و هوای نفس و جاذبه های دنیایی است. اگر کسی خود آگاهی داشته باشد زمان آگاه و جامعه هم آگاه باشد اما تقوا نداشته باشد. نمی تواند انسان بصیری باشد. و سر انجام در کوران فتنه های دوران حتی اگر تشخیص هم درست باشد در انتخاب دچار گمراهی خواهد شد. 3- حضور منسجم و یک پارچه ی همه اقشار مردم در سراسر کشور و با یک شعار متحد در حمایت همه جانبه از انقلاب و
قدرت دفاعی و نظامی کشور سبب عقب نشینی دشمن شده است/ بصیرت افزایی توطئه های دشمنان را بی اثر می کند
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری میزان، علی خالقیان در نشست بصیرتی پایگاه شهید رجایی حوزه بسیج روستایی عشایری حمزه سیدالشهدا (ع) بسطام شاهرود، با بیان اینکه بصیرت لازمه هر کار و عملی در هر عصر و زمانی است، اظهار کرد: از ابتدای انقلاب اسلامی بصیرت این مردم و هدایت های ولایت فقیه بوده که توانسته این کشور را حفظ کند و باید این درس و عبرتی برای همه ما مسؤولان باشد. وی افزود: بصیرت سبب می شود
پژوهشی در کتاب - الهیات در نهج البلاغه -
دارند . 6. آیت الله جعفر سبحانی، راجع به جریان مراسم نماز بر پیکر پاک آیت الله العظمی گلپایگانی می نویسد: بر جنازه ی مطهر او پاک ترین و وارسته ترین فرد، یعنی چهره بزرگوار فقیه، آیت الله صافی - دام ظله - نماز گزارد. فردی که در طول عمر، با قلم و بیان در خدمت اسلام بوده و از عارفان وارسته ای که: یذکرکم الله رؤیته ؛ دیدار او انسان را به یاد خدا می اندازد و معاشرت با او بر فضل و دانش و
تأیید حضرت عبدالعظیم (ع) از سوی ائمه (ع) بی نظیر است
این الفاظ درباره کسی استفاده نمی کنند و به واقع این الفاظ، مُهر تأییدی بر سلامت نفس و روح عابدانه و شخصیت متقی این بزرگوار است." شخصیت و جایگاه حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) با این که در میان عامه مردم شناخته شده است و از گذشته تا به امروز محل مراجعه، عرض حاجت و دستگیری و زیارت بوده است اما با این همه هنوز آگاهی و معرفت ما نسبت به این امامزاده بزرگ اندک است. به مناسبت هفته ولادت این امامزاده و
برج 110 ؛ نگاه به ادبیات دینی از زاویه ای جدید دارد
را به سوی مرگ پیش می راند و مرگ با ورود به عالم برزخ و مشاهده نتیجه و حقیقت عمل همراه است. بنابر این مراد از سیر، سیر در تمامی شئون رفتاری انسان نیست بلکه اختصاص به مرگ دارد. همانطور که طبق ایه مبارکه " کل نفس ذائقه الموت" یا "اینما کنتم یدرککم الموت و لو کنتم فی بروج مشیده" مرگ خاتمه زندگی هر انسانی است. دیگر انکه مراد از نوم تشبیهی در بیان غفلت از پایان امر زندگی انسان است. مراد از
نبوت و اوصاف پیامبر (ص) در شرح ابن میثم بحرانی
فرمود. پنجم - پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آشکار کننده ی حق به وسیله ی حق است. مراد از حقِ نخست، دین و شریعت و تعالیمی است که پیامبر اکرم مردم را به آنها فراخواند. اما درباره حق دوم، شارحان اختلاف نظر دارند. برخی آن را بر معجزات آن حضرت منطبق دانسته و معتقدند او با معجزه هایش دین و آیین خود را آشکار ساخت. برخی دیگر از جهاد و مبارزه سخن گفته اند که آن حضرت با جهاد و مبارزه در راه خدا
مدارای اجتماعی ضامن بقای جامعه
جامعه، حیات جمعی و فردی انسانها تزاحمی با یکدیگر ندارد، بلکه اساساً و علی الاغلب انسان بگونه ای خلق شده و اجتماع او بگونه ای سازمان یافته است که هر دو بعد حیات فردی و اجتماعی انسان امکانپذیراست . دراین باره ماکس وبر می گوید: ”بین سازمان ساختهای اجتماعی و ماهیت تمایلات فردی، روابط نظام یافته ای وجود دارد و از آنجا که تمایلات انسانی در درون جامعه شکل می گیرد، بنابراین فرد با قرار گرفتن در
تحلیلی بر علل پیدایش و گسترش تفکر تکفیری و راهکارهای برون رفت از آن
که در صورت عدم کنترل و مهار، امکان رشد می یابد. رهبر معظم انقلاب می فرماید: امروز کسانی هستند که سلاحشان تکفیر است ابایی هم ندارند که بگویند ما تکفیری هستیم، این ها سم اند. خوب، این سم را باید از محیط اسلامی خارج کرد. (9) برای مقابله با تکفیر و برون رفت از این فتنه مخرب، لازم است جهان اسلام از علت های تکفیر و زمینه بروز و رشد آن و عاملان تفرقه آگاه گردد. علمای فریقین به کمک آیات و
سایه شوم تجمل گرایی بر ازدواج جوانان/رسوم غلطی که در جامعه رایج شده است
بیان اینکه داشتن کار دارای اهمیت است ولی نه به این حد که اگر جوان مومن و باتقوایی برای خواستگاری رفت، بخاطر عدم کار جواب منفی بشنود، گفت: اگر کسی بخاطر این مسئله جوانی را رد کند در جامعه فتنه ای به پا می شود. چتر حمایت خانواده ها سبب ازدواج آسان می شود این کارشناس مذهبی با بیان اینکه اگر چتر حمایت خانواده ها بالای سر دختر و پسر باشد یقینا ازدواج ها آسان می شود، تصریح کرد: مردم
امکان سنجی تحقق همگراییِ جهان اسلام در مواجهه با تهدید جریان تکفیری
کوشند آن چه را که صحیح است انجام دهند نه این که علائق پیشین خود را به حداکثر برسانند. (39) بنابراین، تبدیل به ما شدن و هویت مشترک در برابر تکفیری ها یکی از الزامات مهمِ تحقق همگرایی در جهان اسلام به حساب می آید که منطق مناسب بودن را سبب می شود. ماحصل کلام در خصوص الزامات تحقق همگرایی این که: کشورهای اسلامی باید به فهم و هنجارهای مشترکی در ارتباط با تهدید تکفیری ها دست یابند، تا احساس انسجام
قرار بود برجام سبب رفع تحریم ها شود اما تحریم ها 10 سال دیگر تمدید شد
مطرح شود زمینه ای برای ایجاد فتنه به وجود می آید، گفت: اینها شعار های مبنای انقلاب را تغییر دادند استقلال آزادی جمهوری ایرانی ، اگر تبعیت از هوی نفسانی نبود در فراخوان های خود اعلام می کردند افرادی که به مقدسات اهانت می کنند از ما نیستند اما لقب انسان خداجو را به این افراد دادند. صفارهرندی با بیان اینکه آیا خداجو کسی است که آتش در مسجد می اندازد و در روز قدس به صفوف نمازگزاران اهانت می کند
روزنامه های یکشنبه
مواد غذایی تاثیر نمی گذارد. حضرت آیت الله خامنه ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی، 28 شهریور امسال در همایش سراسری فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب بر ضرورت کاهش وابستگی اقتصاد کشور به دلار آمریکا تاکید و خاطرنشان کردند: اگر مسئولان و مردم بتوانند اقتصاد مقاومتی را به معنای واقعی محقق و کشور را از جادوی مالی و پولی دشمن خلاص کنند و ارزش و آقایی دلار را در زندگی اقتصادی بشکنند، کشورهای دیگر را
سیدجمال الدین واعظ اصفهانی
بود؛ به تعبیری زبان گویای مردم آزاده و مشروطه طلب که خطابه های او در نهضت مشروطه تأثیری بسزا داشت. واعظ اصفهانی پس از بمباران مجلس پنهانی بطرف عتبات رفت ولی در همدان بدست نایب حاکم گرفتار شد و به امر محمدعلی شاه در بروجرد کشته شد. او پدر محمدعلی جمال زاده، نویسنده برجسته معاصر بود و تبارش به خاندان مذهبی صدر در لبنان می رسد مواعظ جمال الدین واعظ درباب آزادی و آثار قهری استبداد
امیدوارم ثمره وحدت نیروهای انقلابی اقدام برای احیای آرمان ها باشد
شهدا خواهد بود. به گفته وی اگر کسی برای سوء استفاده شخصی بخواهد برای انقلاب خدمت کند، عاقبت به خیر نخواهد شد، بنابر این همه کارها باید برای خدا باشد چرا که کار برای خدا دعوا ندارد و هر عمل و سخنی که سبب اختلاف شود حرام است چون ضربه اختلافات به اسلام وارد می شود. آیت الله نمازی در ادامه با اشاره به این که مدتی بود که اصولگرایان در حالت محاق بودند اما دوباره حیات مجدد آنها شروع
فتنه، یعنی فاصله ظالمانه میان اقشار مردم
کنیم اگر کسی فاجعه ای این چنین را آفرید سابقه خوبی نداشته است. او می تواند از پیشگامان انقلاب بوده باشد، اما به دلیل تبعیت از هوای نفس امروز دست به فتنه انگیزی بزند. هرندی گفت: در این قانونگریزی اصل نظام نشانه گرفته شده و با اساس نظام درگیر هستیم. موسوی می بیند که اتفاقاتی می افتد، اما بازهم طی اعلامیه هایی مردم را به خیابان ها دعوت می کند، او می بیند که صدای منحوس BBC، صدای آمریکا و
سنّت های الهی در نهج البلاغه
از سنّت های مقیّد و مشروط است؛ به این معنی که پس از آنکه انبیاء الهی، پیام و دعوت خدای متعال را به گوش انسان ها رساندند و تا آنجا که مقدور و میسّرشان است در هدایت آنان سعی کردند و نیز زمینه و وسایل آزمایش آدمیان فراهم و مهیّا گشت، مردم به اختیار خود، راه حق و خیر با باطل و شرّ را در پیش می گیرند. این موضع گیری های خوب و بد مردم در قبال تعالیم و احکام الهی سبب روی نمودن یک سلسله از سنّت های الهی
از داعیه سلطنت بیمه ها تا آنارشیسمی که در نظام سلامت رخنه کرده است
نیست و این نظام نمی تواند پاسخگوی نیازها باشد. بنابراین عملا در شرایطی که نابسامانی و هرج ومرج در نظام سلامت وجود دارد، پدیده های منفی مانند مافیاهای متعدد در بخش غذا، دارو و تجهیزات پزشکی و همچنین پدیده هایی چون زیرمیزی و افزایش پرداخت از جیب مردم در حوزه سلامت رشد می کند. باید توجه کرد که این آثاری است که ما در آستانه دولت حاضر با آنها مواجه بودیم. سال 93 خیلی طلایی نبود، اما...
خودشناسی و مصادیقِ خود
در نتیجه آمیزش نامحدود با محدود پدید می آید که این خود، منشاء درد است؛ یعنی احساس درد، ناخوشی، رنج و امثال آن پدید می آید؛ و هر فعل و انفعالی که سبب شود تا اختلالِ موجود دوباره به حالت طبیعی و به صورت نخستین بازگردد، لذت است و حالتی که روح انتظار لذت دارد، امید و شادمانی است که عکسِ درد و دغدغه و غمگینی می باشد (Phile.st.33). یکی از این دو حالت پیوسته در ما وجود دارد. چون همه چیز پیوسته
رفق و مدارا در سیره ی سیاسی امام علی (ع)
داشتنش حفظ کن هر چند تو را به نعمت های فراوان رساند، زیرا در برابر مقداری که از کرامت نفس به خرج می گذاری عوضی به دست نیاوری (سید رضی، 1412، 637). ایشان انسان را منهای کیش و عقیده ای که دارد، موجودی با ارزش متصورند و به حکام و والیان خود در برخورد با شهروندان توصیه به حفظ این حرمت ذاتی می نمودند؛ چنان که خطاب به ملک اشتر هنگام نصب وی به زمام داری مصر بر این نکته تأکید می کنند: وَ
رابطه عبادت ظاهری با سلوک باطنی
لزوم حرکت به سوی غایت آمده است. تثبیت اصل و حقیقت سلوک در قرآن و شریعت، مقدمه ای است برای تبیین چگونگی سلوک. در تبیین این امر، علامه طباطبایی با بهره گیری از آیات قرآنی راه سلوک الی الله را نفس انسان معرفی می کند و لازمه سلوک را معرفت به این راه می داند و بر آن است که معرفت به این راه میسر نیست مگر با توجه به غایت که رب انسان و خداوند سبحان است و این توجه به غایت به معنای درک حضوری وابستگی
گونه شناسی نقدهای خویی بر سه شرح ابن ابی الحدید، ابن میثم و راوندی
با سکوت و تأیید همراه نیست. خوئی در برخی موارد از ابن ابی الحدید بدون ذکر هیچ نکته ای و صرفاً به عنوان یک نقل تاییدی عبور می کند اما در پاره ای موارد نیز تشخیص می دهد که ابن ابی الحدید در معنای لغت دچار اشتباه شده و آن را متذکر می گردد. برای نمونه می توان به مواردی از این دست اشاره کرد. در مورد واژه ی قرائن معتقد است که جمع قرینه است و مراد از آن نفس ناطقه انسان است مانند قرونه و سپس نظر
