خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
علم و ادب از تاکیدات امام علی(ع) بود که باید مورد توجه جامعه اسلامی باشد
به گزارش خبرگزاری برنا مرکزی ؛ حجت الاسلام ذوالفقاری، مسئول دبیرخانه کانون های فرهنگی هنری مساجد استان مرکزی به روابط عمومی در اراک، گفت: امام علی علیه السلام قرآن را شفا و رحمت برای مؤمنان دانسته است و در جای جای نهج البلاغه مسلمانان را به توجه به قرآن دعوت کرده اند و از ما خواسته اند اگر به دنبال سعادت هستیم، به قرآن روی بیاوریم. وی افزود: الگوگیری نسل جوان از امیرالمؤمنین(ع) در عرصه ...
رئیس جمهور در مورد حکومت امیرالمومنین(ع)، مغالطه ای سخیف انجام داده اند
آمده است که حضرت می فرمایند: من اولین کسی هستم که روز قیامت در درگاه الهی زانو می زنم و تظلم خواهی می کنم و حقِ خورده شده خودم را شکایت می کنم. وی ادامه داد: اینها مواردی نیست که یک شیعه نداند یا مثلاً در مبانی کلامی امام، من یک نفر حتی انسان دسته چندم را هم نمی شناسم که بگوید نصب امام در مذهب تشیع الهی نیست و مردم هستند که امام منصوب می کنند و نصب الامام واجبٌ علی الله یک جمله ای است که ...
امام علی (ع) فرد خائن را چگونه سرزنش کرد؟
شاء الله . در توضیحات کتاب نهج البلاغه نسبت به این خطبه آمده است:این منذر همان است که امیر المؤمنین درباره او فرمود : از روی خودپسندی پیوسته به چپ و راست خود می نگرد و در دو برد گرانبهای خود می خرامد و کفشهای خود را فوت می کند که گرد از آنها بزداید./ر
انتقاد روزنامه جمهوری اسلامی از برخی علما
ایران اکونومیست - روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: هفته گذشته رئیس جمهور روحانی در یکی از ضیافت های افطاری، درباره مبنای حکومت در اسلام سخن گفت و نتیجه گرفت که انتخاباتی که ما امروز دنبالش هستیم و آراء مردم، این پیروی از تفکر غرب نیست. وی گفت: رای مردم و نظر مردم، پیروی از تفکر غرب نیست، رای مردم و نظر مردم هدیه دنیای غرب بعد از رنسانس برای ما نیست. ما دارای مذهب و مرام و دینی هستیم ...
مجلس خبرگان رهبری نسبت به طرح مسائل تفرقه آمیز در جامعه هشدار داد
وفاداری و پیروی و فرمانبری از رهبران الهی است. بنابراین، نباید آن را با رأی مردم و انتخابات در دوران معاصر مقایسه کرد. 3. بعد از قرآن باید به مسأله غدیر و نصب حضرت علی(علیه السلام) در آن جمع کثیر بی سابقه توجه کرد، بعد هم خطبه های متعدد نهج البلاغه و نامه ها که همه صریح و گویا است. باید به این گوینده گفت حفظت شیئا و غابت عنک الاشیاء . خود امیرالمؤمنین(ع) در بعد از ارتحال پیامبر (ص) حق ...
مردم در به فعلیت رساندن ولایت نقش دارند نه در ایجاد آن/ رئیس جمهور به فکر تحقق وعده های خویش باشد
دوازدهم در امور اداره کشور به وی توصیه کرد ازاظهار نظر در خصوص مسائلی که مسلم بودن آن ها ثابت شده و قطعی است خودداری کند چرا که ممکن است موجب سردرگمی مردم شود. وی تاکید کرد : رئیس جمهور محترم به فکر تحقق وعده های خویش و تلاش برای حل مشکلات مردم باشد و این گونه اظهار نظرها را به مجامع علمی و حوزه های علمیه واگذار کند ضمن اینکه به فرموده آیت الله مکارم امیدواریم رئیس جمهور محترم به صفحات دیگر نهج البلاغه به ویژه در خصوص وظایف حاکمان در مقابل مردم نیزنگاهی انداخته و تاملی داشته باشد. انتهای پیام/ ...
حضور کم رنگ مسئولان در برنامه های قرآنی سوسنگرد
.... قاریان محفل و جزء پایانی قرآن محمود حریزی، سید احمد موسوی و جعفر سیاحی هستند. این فعال قرآنی درباره برنامه های دارالقرآن در ماه مبارک رمضان، گفت: با توجه به گرمای استان خوزستان و روزه داری مردم در این ماه برگزاری دوره های دارالقرآن برای بعد از ماه مبارک برنامه ریزی شده است. در حال حاضر نام نویسی از دانش آموزان در دوره های روخوانی، روان خوانی، تجوید سطح 1 و 2، اذان، نهج البلاغه ...
اعتصاب غذای اسیران فلسطینی، شجاع ترین اقدام بود
سی ان ان هنگام سفر اوباما به کوبا، از کاسترو درباره وضعیت زندانیان سیاسی پرسش کردند، اما هنگام سفر ترامپ به تل آویو، چنین پرسشی را از نتانیاهو نکردند. خبرگزاری تسنیم: آرنولد آگوست، نویسنده و ژورنالیست کانادایی و کارشناس روابط آمریکا و کوبا در گفتگو با شبکه تلویزیونی تله سور ، در توصیف روابط واشنگتن و هاوانا در پایان دوره اوباما و آغاز به کار ترامپ می گوید: دولت اوباما از کودتای 2009 هندوراس پشتیبانی کرد و همچنین وی در سفرش به برزیل در سال 2011 مزورانه از به قدرت رسیدن دیلما روسف رئیس جمهور وقت برزیل استقبال کرد درحالی که چند سال بعد وزارت خارجه او از طریق اجرای سیاست سگ های گوش به فرمان ، از کودتا علیه روسف حمایت کرد. وی طی همان سفر به آمریکای جنوبی در شیلی از پوزش به خاطر کودتای خونین آمریکایی 1973 سر باز زد و لزوم فراموش کردن گذشته را عنوان کرد. درحالی که در کنفرانس مطبوعاتی ریاکارانه علیه کوبا از فقدان دموکراسی و نبود انتخابات آزاد و قابل قبول سخن گفت . به گفته این روزنامه گار کانادایی، در سال 2012 دولت اوباما همچنین رهبری کودتا علیه فرناندو لوگو در پاراگوئه را به عهده داشت. یک ماه پس از درگذشت (رئیس جمهور هوگو) چاوز، وقتی نیکلاس مادورو با فاصله ای اندک پیروز شد انتخاباتی که از نظر جهانی مورد پذیرش واقع شد در آوریل 2013 دولت اوباما از رهبر مخالفان (انریکه کاپریلس) که نتیجه انتخابات را به رسمیت نشناخت، پشتیبانی کرد. این جریان منجر به حمایت آمریکا از خشونتی شد که کاپریلس و دیگران رهبری آن را در دست داشتند و در ماه های آوریل و مه 2017 دوباره شعله ور شد . وی در ادامه تأکید می کند که اوباما سیاست خشونت بار کنونی را برنامه ریزی کرد. به علاوه، هیچ یک از رؤسای جمهور گذشته آمریکا، به استثنای بوش و کودتای شکست خورده سال 2002، این قدر بی شرمانه در امور داخلی ونزوئلا دخالت نکرده بودند. اوباما رکورد را شکست و با در نظر گرفتن یورش مذکور، بین همه رؤسای جمهور با حکم ویژه ریاست جمهوری، ونزوئلا را تهدیدی علیه امنیت ملی خواند و به تحریم معاون رئیس جمهور ونزوئلا دست زد. اوباما در سرتاسر ریاست جمهوری اش پایگاه های نظامی آمریکا و حضورش در کشورهای متحد خود مثل کلمبیا و دیگران را افزایش داد . آگوست افزود: به این ترتیب، اوباما صحنه را برای یک سیاست خارجی تجاوزکارانه ضد آمریکای لاتین فراهم آورد و در یک بشقاب نقره ای به ترامپ تقدیم کرد. همچنین باید یادآور شد که اوباما متحد کلینتون ها برای خرابکاری در کارزار انتخاباتی برنی سندرز بود، کارزاری که به احتمال زیاد می توانست سبب شکست ترامپ و اتخاذ سیاستی متعادل تر نسبت به آمریکای لاتین شود. اوباما و کلینتون ترامپ را به سندرز ترجیح می دادند. لذا ترامپ ادامه دهنده راه ریگان، بوش ها و اوباما و تداوم نظام سلطه آمریکا در منطقه است . هفته گذشته وقتی ترامپ در غرب آسیا بود، با رفتار زمخت خود موجب عصبانیت برخی روزنامه نگاران شد تا نمونه ای از اجرای سیاست خارجی آمریکایی اش باشد. اما چه کسی برای مردم جهان خطرناک تر است اوبامای باحال و امروزی و خوش خنده که طی هشت سال سیاست خارجی ماجراجویانه اش جایزه صلح نوبل را یدک می کشد، یا یک آمریکایی زشت خو و رک گو؟ درحالی که که میراث سیاست خارجی را بررسی می کنیم، سیاست خارجی ترامپ خودش را برملا می کند، بگذاریم خوانندگان خودشان دراین باره نتیجه گیری کنند . این کارشناس روابط آمریکا و کوبا در خصوص نوع پوشش رسانه های غربی از وضعیت کشور کوبا می گوید: باثبات ترین ویژگی رسانه های غربی عبارتند از برچسب های دیکتاتوری، مستبد، خفقان، ناقض حقوق بشر، فقدان آزادی انتخابات و آزادی بیان و آزادی قلم. اما جان کلام واقعاً این است که کوبا به “اقتصاد بسته” خود چسبیده است، تعبیر دیگری برای حمله به سوسیالیسم. این است اصل قضیه، زیرا آمریکا با برخی کشورهایی که عملاً مستبد و به طور فاحشی فاقد تمام حقوق انسانی نام برده هستند کنار می آید و حتی روابط دوستانه دارد و تا زمانی که اقتصادشان سمت وسوی سرمایه داری دارد و عنانشان در دست غرب، به ویژه آمریکاست، جواز قبولی می گیرند . به نظر آگوست، هدف اصلی، فرهنگ سوسیالیستی کوباست. آمریکا و متحدانش درگیر یک جنگ فرهنگی فرهنگ به معنای عام آن، شامل زمینه های هنری، سیاسی و ایدئولوژیکی علیه فرهنگ سوسیالیستی کوبا هستند. این جنگ از سال 1959 تا کنون ادامه یافته است اما به طور قابل ملاحظه ای پس از “گرمی” روابط میان دو کشور، به عنوان یک جنبه منفی در کنار اقدام بسیار مثبت ازسرگیری روابط دیپلماتیک بین دو همسایه، شدت گرفته است. پیش از هر چیز در ارزیابی هایمان به یاد داشته باشیم که آمریکا تاکتیک هایش را تغییر داده است نه هدفش را، که براندازی انقلاب کوبا، و به همراه آن استقلال و کرامت آن است. هسته اصلی تغییر در تاکتیک چرخش از جنگ به فریب است. این فریب و اغوا همان جنگ فرهنگی است، که پیش از این با ظرافت اعمال می شد ولی هرگز به این شدت نبود، به حدی که بعضی کوبایی ها حتی نمی دانند (یا نمی خواهند بپذیرند) چنین چیزی در حال رخ دادن است . وی می گوید که در صف مقدم مقاومت کوبا علیه این جنگ فرهنگی وزیر فرهنگ آبل پریتو، وزیر خارجه برونو رودریگس، و دیگر شخصیت های دولتی قرار دارند. اما این مقاومت به صورت روزمره توسط نویسندگانی مثل لوئیس تولدو سانده، الییر رامیرس کانییدو، ایروئل سانچس، گراسییلا پوگولوتی، انریکه اوبییتا، استبان مورالس، هسوس اربولیا، امبروسیو فورمت، خاویر گومس سانچس، کارلوس لوکه سایا بالان، داریو ماچادو رودریگس، رافائل کروس راموس، فرناندو مارتینس اردیا و دیگران، در جریان است و در نشریه “کوبا دیباته”منتشر می شود . این رونامه نگار کانادایی درباره نشریه کوبا دیباته می گوید: مخاطبان خارج از کوبا، به ویژه در غرب، ممکن است هرگز نام آن ها را نشنیده باشند و مشکل همین جاست. شایان توجه است که رسانه های آمریکا، برای شدت بخشیدن به جنگ فرهنگی، هنوز به دستچین کردن و به استخدام درآوردن سخنگویان کوبایی، هم در آمریکا و هم در کوبا، می پردازند و آن ها را نماینده کوبا معرفی می کنند. آن ها چهره هایی شناخته شده در صفحات تلویزیون بین المللی و دیگر رسانه های آمریکا هستند. روایات آن ها به طور اجتناب ناپذیری منطبق با مفاهیم سیاسی و ایدئولوژیکی آمریکا محور بوده و یکدیگر را تبلیغ می کنند درحالی که روشنفکران نام برده را ریشخند یا سانسور می کنند. تصادفی نیست که این خود- متخصص خواندگان، جنگ فرهنگی غرب علیه فرهنگ جامعه کوبا را قبول ندارند. روشن است که آن ها بخشی از تعرض به عرصه نظری علیه مردم خود هستند . آگوست که از کارشناسان مسائل کوبا است، درباره نظام سیاسی این کشور و شباهت یا تفاوت آن با همسایگانش می گوید: اگر منظور آمریکا، نزدیک ترین همسایه کوبا است، گمان نمی کنم کسی بتواند این تشابهات یا تفاوت ها را توصیف کند. نظام سیاسی کوبا، همان طور “کوبایی” است. تاریخ و سنت های خودش را دارد که به نیمه قرن نوزدهم برمی گردد. در درجه اول، مترقی و بر بنیاد انقلاب و رهایی تهیدستان، استقلال، عزت ملی و هدف رسیدن به جامعه ای عادلانه بنا شده است. کوبا کشوری ست که با سیاست ضد نژادپرستی، همبستگی بین المللی را دنبال می کند و آن را با کمک (و قربانی دادن در این راه) جهت آزادی افریقای جنوبی از رژیم آپارتاید مورد حمایت آمریکا یا با ارائه خدمات بین المللی پزشکی و حمایت از مردم جهان، به خصوص در آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین، نشان می دهد . به گفته وی، اما نظام ایالات متحده نظامی “آمریکایی” است. بر مبنای خیزش قرن هجده عمدتاً به رهبری برده داران برای برقرار کردن استثناگرایی ایالات متحده به وجود آمد. تا آنجا که من می دانم، تنها تجربه تاریخ جهان است که در آغوش استعمار کهنه انگلستان به وجود آمد و استعمارگری قدرتمندتر شد. در نهایت به یک نیروی امپریالیستی فرا رویید و از والدین خود در تجاوز، تخریب و جنگ پیشی گرفت. این منبع الهام، خود به مهاجران، پیوریتن های قرن هفده و مفهوم توراتی قوم برگزیده که مقدر است الهام بخش جهان باشند، برمی گردد . آگوست تصریح می کند که آمریکا هرگز انقلابی نداشته است. آنچه در آمریکا رخ داد جنگ استقلال برای ساختن امپراتوری جدید بود. وانگهی، دولتش یک دولت برده داری بود. دولت کنونی برپایه بازمانده های برده داری بنا شده، هرچند فجیع ترین شکل برده داری و تبعیض نژادی در آن تضعیف شده است. کشتار سیاهان به دست دولت و مجرم جلوه دادن قربانیان توسط رسانه ها، تا وقتی که با تلفن های هوشمند ضبط نمی شدند، از چشم مردم پنهان می ماندند. امروز نمی شود از مشکل نژادپرستی در آمریکا سخن گفت مگر این که دولت را به عنوان میراث خوار برده داری به رسمیت شناخت . وی تأکید دارد که نظام ایالات متحده، به همین نحو، از میان قتل عام خشونت بار بومیان آمریکا سر برون آورد، واقعیتی تاریخی که باید اصلاح شود. چنان که وقایع استندینگ راک نشان می دهد و از آنجا که ملت های بومی و زمین هایشان هنوز هدف هیئت حاکمه هستند، موضوع را باید فراتر از این ها دانست . درعین حال، نظام آمریکا مبتنی بر حاکمیت ثروتمندانی است که این نظام سیاسی را چند قرن پیش به وجود آوردند تا بر سرنوشت اکثریت وسیع مردم حاکم باشند. صادقانه، کسی نمی تواند نظام سیاسی آمریکا را بدون در نظر گرفتن اهداف اقصادی سیاست های داخلی و خارجی آمریکا، که با نظام سیاسی آن در خدمت امپریالیسم آمریکا درآمیخته، مورد بررسی قرار دهد. به همین دلیل در “آزادترین و عادلانه ترین” انتخابات دنیا می توانید راجع به همه چیز صحبت کنید به جز اقتصاد متکی به هزینه هنگفت نظامی. اکنون ... فرصت مناسبی برای تأکید مجدد بر تز امپریالیسم به عنوان بالاترین مرحله سرمایه داری است. خیلی جالب است که خبرنگاران رسانه های مسلط لیبرال آمریکا خیلی راحت درباره سرمایه داری صحبت می کنند، ولی آیا کسی تا به حال شنیده است که آن ها از اصطلاح امپریالیسم استفاده کنند؟ . آگوست می گوید کسی نمی تواند درباره تشابهات و تفاوت های دو نظام سیاسی صحبت کند، چراکه این کار واقعیت را به صورت تام و تمام نشان نمی دهد، این دو نظام همان طور که توسط شخصیت های نمادین شان، فیدل کاسترو در یک سو، و تمام رؤسای جمهور آمریکا، از واشینگتن گرفته تا ترامپ، به استثنای آبراهام لینکلن در سوی دیگر نمود پیدا کردند، کاملاً متضادند . این روزنامه نگار کانادایی درباره نقش آفرینی جنبش های همبستگی در ماجرا کوبا می گوید به نظرم در وضعیت جاری چند نقش می توانند داشته باشند که از ارزش یکسانی برخوردارند. یک کار این است که فضایی برای انتشار دیدگاه های انقلابی نویسندگان و روشنفکرانی که مقاومت در مقابل تهاجم فرهنگی آمریکا را رهبری می کنند، به وجود آورند. اگر این دیدگاه ها برای غیرکوبایی ها ناشناخته باقی بماند، بخش برجسته ای از واقعیت جاری کوبا نادیده گرفته شده است . وی تأکید می کند که مخالفت با محاصره هنوز سنگ بنای همبستگی با انقلاب کوبا را تشکیل می دهد. این جنبش باید از مرحله موعظه و سخنرانی فراتر رود و به مجامع قدرت سیاسی، مثل لابیگری در کنگره آمریکا برود تا تأثیر بیشتری در جنبش رو به رشد برای از میان برداشتن محاصره بگذارد. همین طور استفاده از سخنرانانی مانند شهردار نیوآرک در ایالت نیوجرسی باید ادامه پیدا کند. من سخنان او در حمایت از عادی سازی روابط با کوبا را در ماه مارس 2017 در نیویورک شنیدم. او به کوبا سفر کرد، در فردای ملاقات با گروهی از سیاستمداران و بازرگانان در نیوآرک. این واقعاً الهام بخش بود. در مقابله با محاصره کوبا، نباید فراموش کرد که بنیاد قانونی محاصره کوبا را قانون توریچلی و هلمز برتون تشکیل می دهد که در هر دو عنوان رسمی، از اصطلاح دموکراسی علیه کوبا استفاده شده است.نیازی به یادآوری نیست که حمایت از دموکراسی چقدر آمریکایی است. باید در برابر این جریان ایستاد. بازگرداندن موضوع خلیج گوانتانامو برای کوبا مسئله عزت، کرامت و امنیت است. ما این را به کوبایی ها مدیونیم . آرنولد آگوست در بخش پایانی گفتگوی خود درباره اعتصاب غذای زندانیان فلسطینی و نادیده انگاشتن آن از سوی رسانه های غربی گفت: شاید شجاعانه ترین اقدامی ست که در جهان صورت گرفته، ولی همان طور که گفتید سانسور شده است. امروز پس از چهل روز ظاهراً با اجبار به عقب نشینی مقامات اسرائیل و آمریکا در قبال خواست های زندانیان سیاسی، به پایان رسید. اما، با شناختی که از اسرائیل و آمریکا دارم، مطمئنم موضوع پایان نیافته است. شما به نقش رسانه ها اشاره کردید. البته، سفر اوباما را به خاطر دارید، شما و من آنجا حضور داشتیم. هنگام کنفرانس خبری مشترک رائول کاسترو و اوباما، گماشته کاخ سفید در سی ان ان اولین نفر در صف خبرنگاران برای پرسش از اوباما بود. خبرنگار سی ان ان از رائول کاسترو، رئیس دولت کوبا، درباره زندانیان سیاسی در کوبا پرسید. اما هفته گذشته هنگام سفر ترامپ به اسرائیل، با وجود تظاهرات هزاران فلسطینی در حمایت از زندانیان سیاسی، سی ان ان حتی کلمه ای درباره زندانیان سیاسی در سرزمین های اشغالی به زبان نیاورد. این یک بار دیگر دلبخواهی بودن آزادی رسانه و حقوق بشر را به نمایش می گذارد. به هرحال، آنچه اهمیت دارد این است که آرمان مردم قهرمان فلسطین وجه مشخصه پیشروی به سوی صلح در جهان است. هیچ کس در دنیا نمی تواند نسبت به فلسطین بی اعتنا بماند. اگر یک بار دیگر به دنیا می آمدم، همراه با دیگر مردم دنیا زندگی ام را وقف آزادی فلسطین از یوغ اسرائیل جنایتکار و حامی آن آمریکا، بزرگ ترین نیروی نظامی در تاریخ، می کردم. نسل جوان مطمئناً بیش از پیش این هدف را دنبال خواهد کرد . ...
محبوب ترین نام ها و علت های فرهنگی آن
الوجه حسن الاسم یعنی: هرگاه قاصدی نزد من می فرستید، نیک صورت و نیک اسم بفرستید. از امام علی بن ابیطالب(ع) در اهمیت نامگذاری، در کتاب شریف نهج البلاغه آمده است: حق الولد علی الوالد ان یحسن اسمه و یحسن ادبه و یعلمه القرآن یعنی: حق فرزند بر پدر آن است که نام نیکو و زیبا بر او نهد و او را با ادب و آراسته بار آورد و به او قرآن بیاموزد. در حدیث دیگری ...
نزاع مهدیه تهران و حسینیه ارشاد / کافی: نگذارید این بهایی (شریعتی) به منبر برود / دکتر شریعتی: گریه های ...
محسن حسام مظاهری/ اواخر دهه ی چهل و اوایل دهه ی پنجاه، ذهن جامعه ی مذهبی ایران را دو سه موضوع درگیر کرده بود: یکی انتشار کتاب شهید جاوید که می گفتند علم امام معصوم را زیر سوال برده و دیگری رونق گرفتن جلسات و آثار جامعه شناسِ کراواتیِ ریش تراشیده ای به نام شریعتی که می گفتند دارد جوان های مردم را گمراه می کند. موضوع داغ بسیاری از منبرها و محافل مذهبی این دو مسأله بود. با بالاگرفتن اختلافات ...
نشست کتابخوان تلاشی برای گرم نگهداشتن تنور کتابخوانی است
...، شله زرد، شربت و غیره است هرچند بسیار خوب است و باید پابرجا ماند اما معتقدم، باید به اقتضای زمان نوآوری هایی در این زمینه داشته باشیم. رییس انجمن قلم اضافه کرد: یکی از این نوآوری ها می تواند نذر کتاب باشد، در کشورهای غربی چنین رسم هایی وجود دارد و معمولا کاروان هایی به راه می افتند و در ایام خاصی از سال به مردم کتاب هدیه می دهند. سرشار گفت: در کنار آن نذر سنتی که غذای جسم است، به ...
چای سبز، یک نوشیدنی مفید برای همه
چای سبز در ابتدای سال 1900، اول در خارج از چین به رسمیت شناخته شده و بطور سریع به چای محبوبی تبدیل شد. به گزارش راهنمای سفر من به نقل از علم ورزش: بعضی از مردم برای بخشی از مضرات چای سیاه به چای سبز روی می آورند و بخاطر خواص درمانی و مفید چای سبز بجای مصرف روزانه چای سیاه از چای سبز استفاده می کنند. البته استفاده بیشتر از چای سبز مضرات خود را نیز به همراه دارد. در این مطلب قصد داریم ...
واکنش ستار هدایت خواه به سخنان رئیس جمهور
سابق کمیسیون فرهنگی مجلس با تأکید بر اینکه اینگونه سخنان هنجار شکنانه در شأن یک رئیس جمهور کشور اسلامی نیست، بیان کرد:آقای روحانی این سخنان را به گونه ای به امیر المنین و نهج البلاغه ربط می دهند که اولاً باید دانست که وی نهج البلاغه را به کلی نخوانده و دوماً اینکه وی مفاهیم این کتاب را درک نکرده است. هدایت خواه با بیان اینکه نهج البلاغه خطبه ها و نامه ای متعددی دارد که باید در مورد این ...
استاندار مازندران: تغییراتی در دولت صورت می گیرد ولی ما می مانیم / انتقاد ربیع فلاح از شخصیت های ...
به گزارش استناد نیوز به نقل از روابط عمومی استانداری مازندران، ربیع فلاح جلودار در جلسه شورای اداری مازندران که در بابلسر برگزار شد با قرائت فرازی از نهج البلاغه به بیان بخشی از وظایف مدیران از نگاه امام علی(ع) پرداخت و برنامه ریزی، هماهنگی و نظارت، مشورت و نظارت بر زیردستان را مورد تأکید قرار داد و اظهار کرد: همه ما به مشورت نیازمند هستیم و باید رفتار کارگزاران به طور دقیق مورد بازرسی و نظارت ...
ذلت مقابل آمریکا عامل برخی اظهارات نادرست درباره ولایت است
خداوند است اینکه برخی برای جلب رضایت دشمنان یا ترس از آمریکا می گویند اگر ولایت امیرمومنان علی(ع) را مردم انتخاب نمی کردند ایشان خلیفه نمی شد ، با این سخنان خدا را از خود ناراضی کرده و دل دشمن را شاد می کنند. وی با اشاره به این بخش از سخنان آیت الله مکارم شیرازی مبنی بر اینکه آقای رییس جمهور یک صفحه از نهج البلاغه را دیده و از بخش های دیگر بی خبر است؛ عنوان کرد: اشخاصی که درباره خلافت ولی ...
رای مردم به "امید" تغییر در مدیریت شهر اصفهان
نتایج انتخابات- از قرار گرفتن در پشت تریبون امتناع ورزید . البته این انفعال زمان زیادی به طول نیانجامید و با درج مطلبی در خبرگزاری ارک در تاریخ 8 خردادماه 96 با عنوان "کرسی شهرداری، شایسته شهردارفعلی" حرکت های جدید و جهت داری آغاز و در ادامه با سخنان امام جمعه موقت اصفهان در خطبه های نماز جمعه 26 خرداد 96 در دفاع از عملکرد عالی شهرداری! – که بسیاری از متخصصان نقدهای را به این عملکرد مطرح ...
بیانیه دبیرخانه مجلس خبرگان درباره "نقش مردم در حکومت اسلامی"
اعلام وفاداری و پیروی و فرمانبری از رهبران الهی است. بنابراین، نباید آن را با رأی مردم و انتخابات در دوران معاصر مقایسه کرد. 3. بعد از قرآن باید به مسأله غدیر و نصب حضرت علی(علیه السلام) در آن جمع کثیر بی سابقه توجه کرد، بعد هم خطبه های متعدد نهج البلاغه و نامه ها که همه صریح و گویا است. باید به این گوینده گفت حفظت شیئا و غابت عنک الاشیاء . خود امیرالمؤمنین(ع) در بعد از ارتحال پیامبر (ص ...
پرده دری یک مامور!؟/ اسم رمز ماموریت؛ حمله به قانون اساسی/حمایت کنندگان: رسانه های قبیله آل سعود
کنندگان به امام زمان(عج) در آستانه نیمه شعبان دیدار می کند: سوژه گزارش امروز ما با فریبا کمال آبادی، از سرکردگان زندانی فرقه انگلیسی ساخته بهائیت، دیدار کرده بوده است. 3 منافقین خون آشام را- که نمونه عینی کوچکی از جنایت آن ها چند روز پیش توسط داعش در تهران روی داد- در مصاحبه با روزنامه فیگارو انسان های بزرگ می داند: زندان تجربه بسیار خوبی بود چرا که با زنان و مردان بزرگ ایرانی، بهائی ها، اعضای ...
گرایش کمرنگ شده جوانان به مسائل مذهبی نیازمندچاره اندیشی است
کودکی و نوجوانی همچنین فراگیری استفاده از فضای مجازی که امروزه به دنبال نمایش نوشته ها و تصاویر سعی در دخل وتصرف باورهاواعتقادات مردم می شود و ... از طرفی هم کم کاری نهادهای مسئول در حفظ باورها و ارزش های دینی و اعتقادی همه وهمه دست به دست داده تا امروزه شاهد فاصله بین جوانان و نوجوانان با اصل دین واعتقاد باشیم. با مرور گذشته و قیاس اخلاق وباورهای دینی وفرهنگی در جوانان امروز با دیروز به ...
شواهد روایی نصب الهی امام در مباحث مورد اتفاق امامیه
امامت امام، تصریح می فرماید؛ با تصریح خداوند هیچ گونه شک و شبهه ای در اختصاص این مقام به فرد باقی نخواهد ماند. در واقع، شیعه تصریح می کند که جایز نیست امر خلافت را در اختیار افراد امت یا افرادی از مردم که اهل حل و عقد هستند واگذار نمود؛ زیرا عقل سلیم حکم می کند که انتخاب و انتصاب امامی که حجت خداست و باید ویژگی هایی چون عصمت، افضلیت، علم، معجزه، ایمان و شجاعت را دارا باشد نمی تواند به عهده افرادی ...
حسن پویا: سیاست از دیدگاه امام علی(ع) چاپلوسی و دسیسه بازی نیست
امام علی(ع) می گوید: سیاست به معنای واقعی که حضرت امیر می فرمایند سیاست به معنای چاپلوسی، دسیسه بازی و دغل بازی نیست که ما در اصطلاح، آن را سیاست معاویه ای می نامیم. منظور آن سیاست واقعی است که سیاست امور مردم را به دست بگیرند و مردم را برای شناخت خدا آماده کنند. متن گفت و گوی شفقنا با حجت الاسلام پویا را در ادامه می خوانید: *با نگاهی به نهج البلاغه، عرفان و سیاست را در شخصیت امیرمؤمنان ...
از 30خرداد 60 تا 30 خرداد 96 / دو چهره تروریست در یک قاب
به گزارش شفاف ، بسیاری بر این اعتقادند که در حمله تروریستی 17 خرداد به مجلس و حرم امام، در عین پرهیز از رخ نمایی و تلاش برای استتار در پشت گروه تروریستی داعش، صدای پای منافقین شنیده می شود. 30 خردادماه یادآور اعلام جنگ منافقین علیه ملت انقلابی ایران است که با آنچه عملیات رعد در آسمان بی ابر می نامیدند به خیابان ریختند و دست به کشتار مردم زدند. حادثه ای که پرده نفاق را برای مدتی از چهره این ...
بیگانگان زیرک و آشنایان خام پذیرفتند امامت، کاری مردمی است
...: دکتر روحانی روز چهارشنبه در ضیافت افطار اساتید دانشگاه سخنانی در باب نفی مشروعیت انتصابی امامت بیان داشت و گفت: مبنای ولایت و حکومت از دیدگاه علی (ع) نیز انتخاب و نظر مردم بود. وی در ادامه با قرائت بخش کوتاهی از خطبۀ 92 نهج البلاغه که لِمَن وَلَّیتُموا اَمرَکُم ادامه داد: [علی (ع)] گفت: هرکسی که شماها بروید و برگزینید او را به عنوان ولی خودتان و به عنوان رهبر جامعه من هم اطاعت می کنم، من هم ...
مباحثی که رئیس جمهور مطرح کردند نوعی بازگشت به مباحث دهه 60 است/برداشت آقای روحانی از نظر روش شناسی علمی ...
همان روز اول تعیین حق به نحوی دیگری می شد حال اگر به حضرت گفته بودند که چه کاری را باید انجام دهیم ، حضرت علی (ع) پاسخ دیگری را به آنها می داد و اساس و برنامه چیز دیگری می شد . پس اینگونه نبوده است که حضرت بخواهند اساس دموکراسی را بنا کنند در آن زمان و پاسخ داده شده بر اساس مبنای فکری و عملی مردم بوده است. وی تاکید کرد: هیچ کس نمی تواند مباحث فلسفه سیاسی را در نهج البلاغه دنبال کند و ...
علامه مصباح: مقابله با فتنه گران "واجب" است
اهل صبر و استقامت است؛ امام هیچگاه از خط خارج نمی شود و همیشه در راه حق پایداری می کند تا به نتیجه صحیح می رسد؛ در واقع امام برای ماندن در راه حق باید علم به حق داشته باشد. وی با اشاره به خطبه 131 نهج البلاغه گفت: امام علی(ع) فرمودند، بارخدایا تو می دانی که این جنگ نه برای همچشمی بود و نه رقابت در قدرت و نه خواستیم از این دنیای ناچیز چیزی افزون به چنگ آوریم، بلکه می خواستیم نشانه های دین تو را که دگرگون شده بود بازگردانیم و بلاد تو را اصلاح کنیم تا بندگان ستمدیده ات در امان بمانند و آن حدود که مقرر داشته ای، جاری گردد. ...
چرا از نظام فکری صدر چیزی نمی دانیم؟/ پایه گذار نظام سازی اسلامی
هستند از مجاری این بزرگان به جامعه یک افاضاتی می شود، مانند حضرت امام، ایشان با نظریه ولایت فقیه و نظامی که بر آن اساس طراحی کرد و حرکتی که کرد، یک نظامِ 2500 ساله را از هم پاشید و نظام نویی را به پا کرد، ما که تنفس می کنیم در این فضا، این رزقی است که از مجرای وجودی آن بزرگ گویی به ما داده شد، بزرگان اینگونه هستند. مانند شهید صدر که اشاره فرمودید نیاز عصر ما به ایشان است، این بزرگان به لحاظ آن ذکاوت و ...
مقبولیت و آرای مردم را نمی توان اساس مشروعیت حکومت ها دانست/ آتش به اختیار یعنی خیانت ها را فاش کنیم
کرد که می تواند در ایران پایگاهی داشته باشد. نماینده ولی فقیه در استان قزوین با اشاره به دستور آتش به اختیار از سوی مقام معظم رهبری به جوانان و افراد انقلابی، گفت: این اصطلاح در شرایط جامعه امروز استعاره از نظم دارد و یعنی هرکسی باید در هر زمینه دست به افشاگری پیرامون خیانت های صورت گرفته بزند. عابدینی خاطر نشان کرد: آتش به اختیار یعنی افراد با هر استعداد و ظرفیتی که دارند ...
خمینی، چگونه خمینی شد؟
چنین یاد نکرده است. در نطق 12 بهمن 57 هم امام وقتی می خواهد به تشکیل دولت اشاره کند می گوید: من به واسطه این که ملت مرا قبول دارد دولت تعیین می کنم. یعنی همچون مدرس به این که مردم هم باید قبول داشته باشند اعتقاد داشته است. توجه به پارلمان و جمله مشهور مجلس، در رأس امور است نیز به احتمال زیاد به خاطر شخصیت پارلمانی مدرس بود. همان مدرس که بر خلاف شیخ فضل الله نوری به مشروطه باور ...
ماهیت ساختاری انقلاب اسلامی
خاستگاه این محبوبیت و مقبولیت را تئوریزه کنند. ایشان یک انسان کامل بودند که درک بسیار عمیقی و عقلایی از رویدادهای تاریخی و پیرامونی داشتند و این موضوع سبب می شد. با جدیت و اطمینان خاطر و شناخت درست از اوضاع، درباره امور اظهار نظر کنند تصمیم بگیرند و یا اقدامی انجام دهند. رهبری و هدایت ایشان بی شک رمز اصلی شکل گیری و تداوم جریان انقلاب بود. مشارکت گسترده ی مردمی این که انقلاب ...
حسین منزوی، شاعری که درباره اش حرف نمی زنند
. در این مسیر، توقفی در هند داشت ولی آن قدر این کشور برایش جذاب بود که قید سفر ژاپن را می زند و دو سال در هند می ماند . حرف حسین پر بیراه نبود. چه بسا سهراب سپهری در همان دو سال با شعر بیدل آشنا شده باشد. قاعدتا می دانید که آن زمان دیوانی از بیدل در دسترس ما نبود. در مجموع، از گفتن حرف هایش هیچ ابایی نداشت ولی نظرات تخصصی اش موجب ناراحتی دیگران نمی شد. چون در هر صورت او شاعر ...
