خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تنش با پاکستان در شانزدهمین سال حضور آمریکا در افغانستان
، پاکستان و افغانستان در پکن برگزار شد. نشستی که علاوه بر تلاش جهت کاهش تنش های سیاسی، طرح گسترش کریدور اقتصادی چین-پاکستان به افغانستان را دنبال می کرد. طرحی که در کلیت ابتکار "یک کمربند، یک راهِ" چین قرار داشته و به گفته مقامات این کشور، نقش ویژه ای را برای هر دو کشور پاکستان و افغانستان در پی خواهد داشت. ابتکار one belt, one road)) توسط شی جین پینگ در سال 2013 به عنوان طرحی برای بازتولید
تخریب آیت الله هاشمی را جایز نمی دانستیم/ حمایت از احمدی نژاد برای انجام تکلیف شرعی بود
حال ما احترام همه را داریم و من بارها به فائزه هاشمی تذکر داده ام. آیت الله هاشمی در سال های پایانی مواضع متفاوتی گرفت. البته در روزهای آخر عمرش نظریاتش با آن مواضع فرق داشت اما رابطه ما در طول عمر او با ایشان خوب بود و اینکه بخواهیم با نظریات گوناگون به دعوا برخیزیم اهل این گونه رفتار با گروه های سیاسی نیستیم و معتقدیم انسان می تواند مواضع خود را متین و عاقلانه بیان و مسائل را بیشتر
بزرگ ترین فتنه آخرالزمان چیست؟
خبرگزاری اهل بیت(ع) ابنا/ سرویس صفحات فرهنگی: ظهور منجی موعود یک اعتقاد عمومی در تمامی ادیان است. کتاب های مقدس آسمانی، چه آنها که بخشی یا تمام آنها وجود دارد و چه آنها که منقولاتی از آنان در کتاب های دیگر آمده است، بشارت داده اند که جهان در سیطره ظلم و فساد نمی ماند؛ بلکه جماعت صالحان به امامت "رهبر موعود" عدل و داد را در گیتی حاکم خواهند کرد. ریشه دار بودن اعتقاد به مهدی و
مرگ 1555 بازداشتی موقت در زندان های انگلیس از سال 90 میلادی
دارد، چنانکه قطر کوچک با شبکه الجزیره اش نفوذ رسانه ای دارد. جمهوری اسلامی ایران باید با چنین رسانه ای صدای حزب الله، حشدالشعبی و دیگر مظلومان عالم باشد. کارشناس سابق بی بی سی با اشاره به علاقه ملت ها در جهان سوم به جمهوری اسلامی ایران حتی اهل سنت، گفت: باید این علاقه مندی ملت ها به کشورمان فعال سازی شود. علیزاده با اشاره به برخوردهای دوگانه غرب با مسائل ایران و ترکیه افزود: در کشورهای
روزگار پربرکت محمد صالح ؛ دُر دین پروری سمنان
ایران بازگرداند پس از 12 سال بهره وری از معارف استادانی برجسته به علت ابتلا به درد شدید چشم در سال 1324 ه . ق برای درمان آن از حوزه کهنسال نجف، عازم ایران گردید و به بابل زادگاه نیاکانش رفت. او به درخواست مردم در پرتو کتاب آسمانی قرآن، سنت پیامبر اسلام (ص) و احادیث اهل بیت (ع) به ارشاد و روشنگری پرداخت و در ضمن تبلیغ، مطالعه، تحقیق، تألیف و تدریس را نیز ادامه داد.
ادعای کشف اختلاس بزرگ در شرکت ملی نفت و فرار به کانادا
پیشنهاد اصلاح است و حرکتی غیر از این، نه مطابق با عقل است؛ نه مطابق با دین. او خاطرنشان کرد: بالاخره باید بدانیم اگر فضای مجازی اصلاح نشود، مشکل حل نخواهد شد؛ اینکه می گوید فلان پیام رسان را تا چند روز دیگر فعال می کنیم، اشتباه است؛ بنده سوال می کنم آیا فضای مجازی که تمام اختیار آن در دست دیگران می باشد، عاقلانه است که 15 هزار شغل در آن وجود داشته باشد؟ و هر وقت دلشان بخواهد حرکتی در آن انجام دهند
کودک زیرزمینی، پدر نمی شناسد
اصلا در این کشور بوده، چنین کودکانی بسیار مورد آزارهای جسمی و جنسی قرار می گیرند و چون تحصیلات رسمی ندارند طبعا شغل رسمی هم نخواهند داشت و پس از مدتی به ناچار جذب گروه های خلافکار می شوند. مناطق حاشیه ای؛ نقاط تجمع کودکان بی هویت این فعال حقوق کودکان در خصوص جایگاه اصفهان در موضوع کودکان بی هویت گفت: در مناطق حاشیه ای اصفهان که ازدواج هایی بین ایرانیان و اتباع افغانستانی یا
اتاق عملیات آشوب های ایران در هرات و اربیل
به عنوان مشاور امنیت ملی دو سناتور ایالات متحده خدمت کرد، او قوانین کیفری را علیه ایران، سوریه، لبنان و [منطقه خودمختار] تبت [در غرب چین] وضع کرد، که بین سال های 2007 تا 2009 در یکصد و دهمین نشست کنگره مورد بررسی قرار گرفت و در یکصدویازدهمین دور کنگره بین سال های 2009 تا 2011 به تصویب رسید. بانی نظریه بن سلمان برای انتقال نبرد به عمق ایران او ریاست کمیته مجلس سنا ویژه وضع سیاست
چهار خبر از شهرستان های ابرکوه ، اردکان، بافق و خاتم
. فرماندار خاتم با اشاره به معرفی نشدن رئیس تبلیغات اسلامی این شهرستان بعد از چند سال از مدیر کل سازمان تبلیغات اسلامی استان یزد خواست نسبت به معرفی رئیس جدید آن در خاتم اقدام کند. همچنین امام جمعه موقت هرات با بیان اهمیت مسجد به عنوان مهم ترین پایگاه برای ترویج قرآن و اهل بیت (ع) بر لزوم توجه به فرهنگ مسجد محوری تاکید کرد. حجت الاسلام غلامرضا محمودی، مسجد محوری، نماز محوری و
تعیین تکلیف هویت فرزندان حاصل ازدواج با اتباع خارجی در نوبت رسیدگی
ازدواج رو به افزایش است، کودکانی که برخی آنها را کودکان زیرزمینی می نامند و به اجبار عنوان بی هویتی را یدک می کشند، این کودکان که از همه خدمات اجتماعی محرومند و بارها و بارها در کودکی شان در برابر هر فردی که از آنها طلب خدمات می کنند، منِ فردی شان را می کشند و زخم کودکی شان را در جوانی با انتقام گرفتن از امنیت اجتماعی التیام می بخشند. آمار ها بیانگر جمعیت میلیونی کودکان بی هویت در ایران
تاملی در شیوه تاریخ نگاری آیت الله هاشمی رفسنجانی با تاریخ تا دل تاریخ
مقاله ای به نقلِ یکی از محققان صاحب نام تاریخ معاصر ایران نوشتم: از زمانی که بیهقی می خواست داد این تاریخ بدهد تا روزگاری که هوشنگ گلشیری سوگی بر زمین سترون می نوشت و از روزی که شیخ فریدالدین عطار نیشابوری شرح حال اولیاء تصوف بازمی گفت تا دورانی که دکتر غلامحسین صدیقی شرحی بر آرای ارسطو می نگاشت، انگار همواره محور و مَفصَل مهم ترین مباحث فرهنگی جامعه ما، گاه به تصریح و گاه به تاکید، زمانی به تلویح و
تبحر آیت الله هاشمی در تبارشناسی متحجران و حلقه انحرافی
. و چون اهل منطق و استدلال بود سرکوب در مسائل فکری و سیاسی را بر نمی تابید و با تندروی و خشونت مقابله می کرد. آینده نگر بود. از مرگ نمی هراسید و همیشه به استقبال حوادث می رفت. هرگز تحت تأثیر رفتارهای ظاهری و احساسی قرار نمی گرفت. با شجاعت مثال زدنی که داشت مرد بحران ها شمرده می شد. به عنوان مثال در جایگاه فرماندهی دفاع مقدس از سوی امام (ره) وقتی دید بنا به شرایط پیش آمده امکان پیروزی
شریعت، تصوف و الحاد در قرن 8 و 9 هجری
رساله اعتقادات مذاهب رساله ای است که در قرن نهم هجری، در تبریز کتابت شده و از نویسنده آن آگاهی نداریم. این رساله، با نام ساختگی هفتاد و سه ملت در سال 1356 توسط مرحوم محمد جواد مشکور در 76 صفحه منتشر شده است. تعبیری که روی صفحه اول آمده در اعتقادات مذاهب است که از سوی مشکور، به عنوان نام دوم برای کتاب انتخاب شده، هرچند آن هم به طور رسمی، نام این رساله نیست. اثر یادشده، رساله ای است که در ساختار خود، متفاوت با ساختار کتابهای ملل و نحل کهن بوده و با این که شماری از اسامی فرقه ها و باورها، بر محور ...
نگاهی به امر سیاسی و جنبش های اجتماعی
. شهوت پول حتی دامن قشر متوسط را نیز گرفته و روابط اجتماعی ِ فی نفسه اثرگذار در این طبقه را کالایی نموده از اصالت انداخته است مثلا کالایی شدن علم و مدرک گراییِ مهوع را می شود مثال زد. شبه مساله ی آدام اسمیت که در آن تضادی میان اسمیتِ ثروت ملل (منفعت شخصی) و اسمیتِ نظریه ی احساسات اخلاقی (خیرخواهی) وجود ندارد؛ به مساله ای بزرگ بدل شده. کارگر جماعت آس وپاس است، چون هیچ روشنفکر هیچ حزب یا
سینمای اسوه کُش در گفتگو با حسن عباسی/کار و کارگر در قاب سینما و رسانه، از چپ مارکسیتی تا تفکر ...
جای کار اصالت دارد، در نتیجه سوداگری مطرح می شود و این که چطور پول در بیاوریم، نه این که چطور کار کنیم تا کار ما نتیجه داشته باشد. تعریف کار و سود در تفکر کمونیستی و کاپیتالیستی متفاوت است؛ در تفکر کمونیستی سود جمعی مطرح است و در جامعۀ سرمایه داری، فردگرایی اصالت دارد و کسی پیروز است که سود بیشتری ببرد. لذا سال 1390، جنبش اجتماعی 99 درصدی در آمریکا شکل گرفت و حرفشان این بود که ما 99درصدی
مکرون به دنبال مدیریت تروریسم
به گونه ای دیگر بود. او شعارهای رقیبش لوپن را همان گروه های رادیکال در برابر رادیکالیسم اسلامی می دانست و بیان کرد که چرا باید بزرگترین آرزوی تروریست ها قدرت گرفتن لوپن در فرانسه باشد. چون با مقابله تند و خشن در برابر تروریسم، مجبور خواهیم بود که گروه های رادیکال را در داخل کشور فعال کنیم. مکرون گفت: مبارزه با تروریسم به این معنا نیست که در دام خشونت آنها بیوفتیم. نتیجه برخورد قهری با تروریست ها
چرا سینما و تلویزیون ما را رقاص می خواهند!
علی اسلامبولچیان/ رقص به عنوان شیوه ای زودگذر و ناپایدار از بیان تعریف شده که بوسیله ی حرکات بدن انسان در فضا به نمایش گذارده می شود، از طریق حرکات ریتمیکی که به گونه ای کاملا هدفمند انتخاب و کنترل شده اند. به طور کلی داشتن نظم و ریتم از ویژگی های اساسی رقص برشمرده می شود. رقص یک ابزاری ارتباطی پویاست که احساسات و درونیات را از طریق حرکات بدنی به نمایش می گذارد. همچنین رقص می تواند برای بازنمایی اندیشه یا نمایشی داستانی بر روی صحنه به کار گر
مهدی نصیری: هنوز نتوانسته ایم به اشرافی گری مسئولینمان لگام بزنیم/ بیانیه تند علیه بدحجابی داده می شود، ...
های مالیاتی، سیاست های صادرات و واردات، خدماتی و بخش تولید. این روزنامه نگار مشکل جدی را در دو بخش سیاست های پولی و صادرات و واردات عنوان کرد و گفت: این دو بر سیاست های تولیدی ما تأثیر غیر مستقیم دارند. این دو بخش به عمد مورد غفلت قرار می گیرند. به طوری که در لایحه بودجه سال 1397 توجه جامعه را متوجه هزینه های جاری که یک سوم بودجه است جلب کردند و دوسوم دیگر را که بودجه شرکت های دولتی و بانک
گفتگویی جذاب و خواندنی با یک آقازاده
به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان آقازادگی در ادبیات اجتماعی ما با واژگانی چون ویژه خواری، ماشین های لوکس، رانت اطلاعاتی و حتی این روزها با ژن خوب مترادف شده است. اصطلاحی که پیش از این به کسانی اطلاق می شد که علاوه بر انتساب به بزرگان از خصوصیاتی چون ساده زیستی، اخلاق مداری، مردمداری و ... برخوردار بودند. در هر حال آقازادگی به عنوان واژه ای سیاسی در کشور جا افتاده و تعبیرات
آمریکا و ایران تن به مذاکره غیرهسته ای خواهند داد؟ /سناریوی سه قلوهای افسانه ای آمریکا علیه ایران ...
مهدی مطهرنیا کارشناس ارشد روابط بین الملل به بررسی امکان روابط ایران و امریکا و آینده برجام پرداخته است. محمد اکبری: ترامپ به عنوان مردی پیش بینی ناپذیر بعد ازگذشت یک سال از دوره حکومتش در امریکا، اکنون به مردی تبدیل شده است که می توان رفتارهای او را پیش بینی کرد و حدس زد که او چه روندهایی را دنبال می کند. او در آینده هم مردی خواهد بود که تلاش می کند عدم قطعیت، بحران و تنش را به همه معادلات
النهضه در مسیر سکولاریسم اسلامی
، اشاره به مراحل جنبش اسلامی تونس است. این جنبش از دهه هفتاد تا کنون حداقل چهار مرحله را طی کرده است. در مراحله نخست که با عنوان جماعت اسلامی از آن یاد می شود، در تونس مانند بقیه شمال آفریقا، اسلام بخش اصلی هویت همه جریان های سیاسی و فرهنگی بود. این جنبش که در دهه هفتاد توسط افرادی چون راشد الغنوشی شکل گرفت، جنبش مدنی و نگران وضعیت اخلاقی و فرهنگی جامعه بود و به هیچ وجه دغدغه فعالیت سیاسی نداشت. به
اعتراضات اخیر جنبش اجتماعی نیست
پنداشت مردم این چنین است. مردم ایران دچار وضعیت درماندگی آموخته شده هستند جوادی یگانه با اشاره به اینکه برخی از مردم از همه بخش های نظام ناراضی هستند، تصریح کرد: شواهد و تحقیقات نشان می دهد که ترکیبی از نارضایتی اقتصادی از دولت و نارضایتی عمومی از همه بخش های حکومت در جامعه وجود داشته است، به این مساله اضافه کنید وضعیت اخیر جامعه ایران را که زلزله و آلودگی هواست و نگرانی از
مرتضی سبحانی نیا: پدرم هیچ کوپنی برای فرزندان خود خرج نکرد
به گزارش راهنمای سفر من به نقل از گروه رسانه های خبرگزاری تسنیم، آقازادگی در ادبیات اجتماعی ما با واژگانی چون ویژه خواری، ماشین های مجلل، رانت اطلاعاتی و حتی این روزها با ژن خوب مترادف شده هست. اصطلاحی که قبل از این به کسانی اطلاق می شد که علاوه بر انتساب به بزرگان از خصوصیاتی چون آسان زیستی، اخلاق مداری، مردمداری و ... بهره مند بودند. در هر حال آقازادگی به عنوان واژه ای سیاسی در کشور جا افتاده و
آنچه رخ داد، بیرون ریختن خشم فروخورده مردم غیرسیاسی بود/آنها سر من و هم نسلانم فریاد می زدند/ادعای اصلاح ...
مردمی که به حزب و جناحی وابسته نبودند این بار به خیابان ها آمدند و فریاد اعتراض علیه بی عدالتی سر دادند و هرچند که برخی شعارها به سمت وسوی دیگر رفت اما می توان دلیل اصلی اعتراض و خشم آن ها را مسائل اقتصادی و بی عدالتی اجتماعی دانست. به گزارش روز نو : اتفاقات و اعتراضات هفته گذشته بسیاری را حیرت زده کرد. هرچند در تمام سال های اخیر همه نسبت به گسترده شدن فاصله طبقاتی از یک سو و فشار
پدرم هیچ کوپنی برای فرزندان خود خرج نکرد/ مردم آقازاده ها را پررو می کنند
ها هم شرکت می کنید؟ - تاکنون همه را شرکت کرده ام، البته من از همان اوایل دهه هشتاد به خاطر همان انرژی متراکمی که عرض شد حضور در احزاب سیاسی را در سطوح مختلف هم تجربه کردم و حتی تشکیلات سیاسی را با عنوان جامعه اسلامی فارغ التحصیلان سیاسی در وزارت کشور به ثبت رساندیم و طبیعتا اقتضای کار سیاسی حضور در صحنه های مشارکت هم هست و راهپیمایی ها یک نمونه از تجلی این مشارکت هاست. * اهل
واکنش های مقامات و مسوولان داخلی و خارجی به درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی
خامنه ای(مدظله العالی) امام امت را یاری کرد و چون پروانه گرد وجود آن پیر فرزانه گشت. انتخاب رهبر جدید انقلاب فرصتی بود تا هاشمی عزیز، باور و ایمان خود را نسبت به حضرت آیت الله خامنه ای نشان دهد. به عنوان رئیس جمهور، حداکثر همراهی را با رهبری داشت و رهبر معظم انقلاب همواره از دولت ایشان حمایت کردند. سپس در جایگاه ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام، لحظه ای از خدمت به نظام اسلامی فروگذاری
قیام 19 دی مردم قم،جلوه هایی از بصیرت را در قلب تاریخ به یادگار گذاشت
و عضو هیئت علمی دانشگاه در گفتگو با خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از قم ؛با بیان این که هر کجا نهضت عظیمی شکل گرفته، روحانیت راستین در پیشاپیش آن نهضت ها در حرکت بوده گفت:روحانیت همواره در طول تاریخ در حرکت جامعه نقش مؤثر و خلاقی داشته است. وی با بیان این که قیام نوزده دی ماه ریشه در قیام پانزدهم خرداد دارد، افزود:بعد از قیام پانزده خرداد 1342، رژیم شاه برای خنثی نمودن
موسی عنبری: سیاستمداران پدیده های اجتماعی را درک نمی کنند
اجتماعی بحثی نسبتاً کلی است. جامعه ایران یک جامعه مذهبی است و عناصر سنتی در جامعه ایران هنوز فعال اند. یعنی عنصر محله، مسجد، سنت های قومی و... در جامعه ایران فعال است. یک جامعه جدید هم آمده و مقابل آن عمل می کند. استنادهای ما برای اینکه بگوییم فروپاشی اجتماعی رخ داده بر اساس مصادیق مدرن و جدید است. ولی می توان گفت عناصر سنتی هنوز دوام خود را دارند. اگرچه در حال تضعیف اند ولی می خواهند در
تکنیک های ملی حکومت مندی
را با شادی بدون ضربه زدن به یکدیگر خالی کرده و به جای آشوب و بی ثباتی، به خلق آثار هنری، ورزشی و شادی آفرین می پردازند. از سوی دیگر حزب، صنف، سندیکا و گروه های مردم نهاد نیز در سطح بالاتر به عنوان تشکل های اقتصادی و سیاسی شکل دهنده جامعه مدنی هستند که به عنوان سوپاپ سیاسی اجتماع عمل می کنند. جامعه عاری از تشکل های مدنی به صورت ذره ای و خشمگین به تخریب خود و دیگران می پردازد و در بزنگاه هایی که
رهبر کنفرانس دفاعی "پاکستان": همه باید در برابر زیاده خواهی آمریکا متحد شویم
مسدود شدن مسیر تدارکات ناتو به افغانستان شدند. مولانا سمیع الحق رهبر کنفرانس دفاعی پاکستان که به پدر معنوی طالبان معروف است در این زمینه گفت: همه باید در برابر زیاده خواهی آمریکا متحد شویم. وی افزود: هشدار می دهم اگر آمریکا نیت منفی در خصوص پاکستان داشته باشد تمام مردم در جهاد علیه واشنگتن شرکت و ارتش را همراهی خواهند کرد. مولانا سمیع الحق تأکید کرد: برای جهاد با
