خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آمادگی برای قیام جهانی امام مهدی(ع) در نگاه امام رضا(ع)
اعظم(ص)، اهل بیت(ع) و همة ستمدیدگان تاریخ است که البته در این میان خونخواهی از سیدالشهدا(ع) از ویژگی خاصی برخوردار است. این پژوهشگر مهدوی ادامه داد: شیخ صدوق در دو کتاب از آثار خود نقل کرده که عبد السلام ابن صالح هروی می گوید: محضر مبارک حضرت ابی الحسن علی بن موسی الرضا(ع) عرض کردم: ای فرزند رسول خدا در باره روایتی که از امام صادق(ع) نقل شده و آن حضرت فرمودند: هر گاه حضرت قائم عجّل
آیا امام رضا از غیبت حضرت مهدی خبر داد؟
حسین بن خالد در حدیثی می گوید: به امام رضا(ع) عرض شد: ... ومن القآئم منکم أهل البیت؟ قال: الرابع من ولدی ابن سیّده الإمآء یطهّر اللَّه به الأرض من کلّ جور، ویقدّسها من کلّ ظلم، وهو الّذی یشکّ الناس فی ولادته وهو صاحب الغیبه قبل خروجه”؛(1) قائم از شما اهل بیت کیست؟ حضرت فرمود: چهارمین از اولادم، فرزند بهترین زنان، خداوند به واسطه او زمین را از هر گونه ظلم و جور پاک و مقدس
رساندن پیام تشیع وپایان تقیه/ خصائص و مناقب علی ابن موسی الرضا(ع)
مناقب به نقل از کتاب الجلاء و الشفاء نقل می کند که محمد بن عیسی یقطینی گفت: چون مردم در کار ابوالحسن رضا(ع) اختلاف کردند، من مسائلی را که از آن حضرت پرسش شده بود، گرد آوردم که شمار آنها هجده هزار مسأله بود. نامه مأمون به امام رضا (ع) و فراخواندن آن حضرت/ منع از آمدن حضرت از راه کوفه و قم صدوق درعیون اخبار الرضا به سند خود از عده ای نقل کرده است که گفتند: چون کار امین ساخته و
اصولی که امام رضا(ع) در مناظره های علمی بدان پایبند بودند/ از رعایت انصاف تا آزادی کامل به مخالفان
امام (ع) از جایگاه رفیع علمی برخوردار بودند و از همین رو مأمون که پیوسته شور و اشتیاق مردم نسبت به امام و اعتبار بی همتای ایشان را در میان آنها می دید خواست تا این قداست و اعتبار را خدشه دار سازد و ازجمله کارهایی که برای رسیدن به این هدف انجام داد، تشکیل جلسات مناظره ای بین امام و دانشمندان علوم مختلف از سراسر دنیا بود، تا آنها با امام به بحث بپردازند، شاید بتوانند امام را ازنظر علمی شکست داده و وجهه علمی امام را زیرسوال ببرند. اما بلاشک نتیجه این مناظرات چیزی نبود جز تلالو شخصیت امام و تجلی علم الهی ایشان. ...
داستان ضامن آهو، حقیقت است یا افسانه؟
عقیق : ابوالحسن علی بن موسی الرضا (علیه السلام) هشتمین امام شیعه اثنی عشری (148–203ه .ق.)، کنیه آن حضرت، ابوالحسن و مشهورترین لقب، رضا و عالم آل محمد، است.. امام رضا(ع) در شهر مدینه به دنیا آمد و در طوس به شهادت رسید. مأمون عباسی، امام هشتم را به اجبار به خراسان و محل خلافت خویش، منتقل کرد و علیرغم اکراه امام، به عنوان ولیعهد خویش مطرح کرد. امام رضا(ع) پس از هفده سال سکونت در مدینه، پس
مادرانی که پسرانی آسمانی آوردند/ ویژگیهای مادران ائمه(ع)
به قولی سکونتگاه قوم ثمود بوده است در همان شبه جزیره)، نجمه ، صقر ، اروی و ام البنین آمده است و گفته اند که چون حضرت رضا علیه السلام را به دنیا آورد، او را طاهره نامیدند. (همان منبع، جلد 6، صفحه 3458). خبر این کنیز، از برخی جهات، شبیه خبر پیوستن معجزه آسای حضرت نرگس مادر آقا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) به اهلبیت و سفر او در قالب یک اسارت خودخواسته از روم به بغداد است. کار خدا هرچه
پرسشی از محضر عالم آل محمّد
چون رضا، صادق، صابر و در بعضی از روایات به آن حضرت لقب عالم آل محمد(ص) داده شده است چرا که انتخاب این صفت بر اساس ویژگی و شرایط اجتماعی فرهنگی بوده است که امام هشتم(ع) با آن روبرو بوده اند و ائمه پیشین با دید غیبی و اطلاع از آینده آن را برای آن حضرت انتخاب نموده اند چنانکه از حضرت موسی ابن جعفر(ع) روایت شده که پدرم جعفر ابن محمد(ص) مکرر به من می فرمود(عالم آل محمد) (ص) در نسل توست و کاش من او را
سؤالی که یک جن از امام رضا(ع) پرسید
؟ فرمود: ابن عامر زهرایی (از جنّیان) است. آمده از من سؤال کند و دردش را به من بگوید. گفتم: آقای من! دوست دارم صدایش را بشنوم. فرمود: اگر صدایش را بشنوی، یک سال تب می کنی. گفتم: آقای من! دوست دارم بشنوم. فرمود: بشنو. در این حال، من صدایی شبیه سوت شنیدم، تب به سراغم آمد و یک سال تب کردم. در کتاب دلایل الامامه نیز آمده است: هیثم بن واقد گوید در خراسان نزد امام رضا(ع) بودم. عباس، دربان
اهتمام امام رضا(ع) در بررسی نشانه های ظهور
روایات و سخنان بزرگان دین است که از رخدادهای شگرف و شگفت آور در پایان دوران حکایت دارند. و امامان معصوم به گونه های مختلفی به این امور اشاره کرده اند . وی افزود: احمد بن محمّد بن أبی نصر از امام رضا(ع) روایت کرده که آن حضرت فرمود: قَبْلَ هَذَا الْأَمْرِ السُّفْیَانِیُّ وَ الْیَمَانِیُّ وَ الْمَرْوَانِیُّ وَ شُعَیْبُ بْنُ صَالِحٍ فَکَیْفَ یَقُولُ هَذَا هَذَا؛ پیش از این امر، سفیانیّ و یمانیّ
کتاب تجلی آفتاب، ایمان روشن بینانه در سیره و کلام امام رضا منتشر شد
احمد عارفخانی، مدیر دفتر نمایندگی خراسان اداره کل پژوهش های اسلامی صداوسیما در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد گفت: همزمان با دهه کرامت و در آستانه میلاد امام رضا (ع) کتاب تجلی آفتاب، ایمان روشن بینانه در سیره و کلام حضرت امام رضا علیه السلام به همت دفتر نمایندگی خراسان اداره کل پژوهش های اسلامی صدا وسیما نشر الکترونیک شد. مدیر دفتر نمایندگی خراسان اداره کل پژوهش های اسلامی
آیا امام رضا(ع) برای ولیعهدی خود مأمون را مورد ستایش قرار داد؟
حجت الا سلام و المسلمین ابراهیم رمضانی نژاد استاد حوزه و دانشگاه در گفتگو با خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان با اشاره به برخی روایات تاریخی مبنی بر اینکه امام رضا(ع) پس از پذیرش ولیعهدی مأمون را مورد ستایش قرار داد، اظهار داشت: امام رضا(ع) و همه اهل بیت(ع) هیچ عرضی ارادتی به حاکمان زمان خودشان نداشتندچرا که انسان آزاد هیچگاه به غیر از خدا تعظیم نمی کند و این سفارش امام
راز نام حضرت امام رضا(ع) چیست؟
وارد شده است، از جمله: احمد بن أبی نصر بزنطی به امام جواد(ع) عرض کرد: گروهی از مخالفان شما گمان می کنند که مأمون پدر بزرگوار شما را "رضا" لقب داده، آن هم بدین جهت که امام(ع) را برای پذیرش ولایت عهدی راضی کرده است. امام جواد فرمود: "به خدا سوگند! اینان دروغ می گویند، بلکه خدا پدرم را "رضا" نامیده، چون که پسندیده خدا در آسمان بود و رسول خدا و أئمه هدی در زمین از او خوشنود بودند"، بزنطی به امام گفت
بیان گوشه ای از دریای فضائل اخلاقی امام رضا(ع)
جود و بخشش امام رضا(ع) در جود و بخشش سرآمد مردم زمان خویش بود. ابن شهر آشوب می نویسد: امام رضا(ع) در روز عرفه در خراسان، تمام اموال خود را در راه خدا بخشید. فضل بن سهل گفت: این گونه بخشش زیان آور است . فرمود: نه، بلکه سودآور است، هرگز آنچه را که موجب اجر و پاداش اخروی است غرامت مشمار (19). اطعام فقرا و صدقه پنهانی معمربن خلاد می گوید: وقتی حضرت امام رضا(ع) می خواستند غذا
روایات رضوی منبعی برای فهم قرآن
بنابر نظریه مرحوم ابن طاووس، حضرت از قم آمدند و عبور کردند. مردم قم همان استقبالی را از ایشان کردند که مردم مدینه نسبت به پیغمبر(ص) موقع ورود به مدینه انجام دادند. مروجی ادامه داد: این مردم عاشق، به امام رضا و اهل بیت(ع) نسبت به امام رضا این طور عشق ورزیدند. مردم نیشابور نیز نسبت به امام رضا(ع) علاقه و عشق فراوانی نثار کردند و پای رکاب امام رضا(ع) چندین هزار نفر اشک ریختند و گریه کردند
مناظره های علمی امام رضا(ع) با پیروان دیگر ادیان
مناظره آن حضرت است با علی بن محمد الجهم بود. وی عقایدی انحرافی درباره عصمت انبیاء داشت. در پایان این مناظره علی بن محمد الجهم گریه کرد و عرض کرد: ای فرزند رسول خدا من توبه می کنم و تعهد می نمایم از امروز به بعد درباره پیامبران خدا، جز آن چه شما فرمودید نگویم. نتیجه بحث مناظرات امام رضا (ع) با فرق گوناگون و مذاهب جهانی مناظراتی شیرین و غرور آفرین برای مسلمانان و شیعیان است. ذکر
محبت الله خیرالامور برای بشر است/ امامان، قطره ای از دریای رحمت الهی در عالم ناسوت هستند
فرمودند: چه خبر، چه دیدی؟ گفتم: راجع به امامت صحبت شد، حضرت لبخندی زدند و گفتند: از یک امر بسیار عظیم صحبت کردند. بعد از آن امام رضا(ع) در مورد امامت آغاز به صحبت کرد، از حجة الوداع شروع کرد، به خدمات پیغمبر(ص)، نصب امیرالمؤمنین(ع) به وسیله پیغمبر(ص) و ... اشاره کرد و فرمود: ما امامان هادیان انسان ها هستیم. میان خلائق کسی را مثل ما پیشوا و قائم نمی توانند پیدا کنند. امت هر چه را احتیاج دارند خداوند
جغرافیای سفر امام رضا(ع) ازمدینه به مرو
حرکت امام و منزلگاه هایی که حضرت در آن توقف فرمود، منابع هیچ گزارشی ارائه نکرده اند. با ورود امام رضا علیه السلام به اهواز، امام علیه السلام مریض می شوند. منابع دلیل بیماری امام علیه السلام را هوای بسیار گرم و مرطوب این شهر بیان می کنند، امام علیه السلام در زمان بیماری طبیبی خواسته برایش فراهم می کنند. با آمدن طبیب به بالین حضرت، امام علیه السلام از وی گیاهی را همراه با نیشکر طلب می کند، با توجه به
ولادت امام رضا(ع)، ولادت ایمان و یقین
از خاندان بنی العباس بیشتر می شد دیگر تحمّل نکرد و آن حضرت را به شهادت رسانید. بنابر این آن حضرت را از مدینه به خراسان آورد و آن بزرگوار نیز می دانست که این سفری است که برگشتی در آن نیست، لذا به اهل بیت خود امر فرمود که بر او نوحه کنند. راهی که مأمون برای حرکت آن حضرت انتخاب کرده بود راهی بود که امام رضا علیه السلام بر خورد کمتری با شیعیان و شهرهایی که عاشقان اهل بیت پیامبر در آنها
فرمان امام رضا(ع) به قرائت دعای غیبت امام عصر(ع)
ثروت های انباشته خویش ندارند. امام رضا(ع) فرمودند: هر کس از خداوند به روزی کم راضی شود خدا از او به عمل کم راضی می شود. و روایت شده از ابن ابی شعبه حلبی و نوفلی که بر حضرت امام رضا(ع) وارد شدیم و به آن حضرت گفتیم که ما در وسعت رزق و فراوانی در زندگی بودیم ولی حال ما تغییر کرد و فقیر شدیم دعا کنید که خدا آن را به ما برگرداند. حضرت فرمود: می خواهید چگونه شوید؟ آیا می خواهید شاه
حرم مطهر رضوی در سالگرد شب ولادت حضرت امام رضا (ع) گلباران شد
در این جشن باشکوه که سه شنبه شب برگزار شد هزاران نفر از خادمان، زائران و مجاوران بارگاه ثامن الائمه (ع) با شاخه های گل و ذکر زمزمه هایی چون 'یا مولا علی ابن موسی الرضا'، 'رضا رضا'، 'صل علی محمد، امام رضا (ع) خوش آمد' با شور و شوقی وصف ناپذیر مسیر میدان شهدای مشهد تا حرم مطهر رضوی را طی کردند. در طول مسیر خادمان و مجاوران حرم مطهر حضرت امام رضا (ع) با پخش شیرینی، شربت و شکلات از میهمانان
گلباران حرم مطهر رضوی در سالگرد شب ولادت حضرت امام رضا (ع)
ایرنا-مشهد-در سالگرد شب خجسته میلاد سلطان سریر ارتضا، حضرت علی ابن موسی الرضا (ع) حرم مطهر رضوی گلباران شد.
تلاش مأمون برای مشروعیت به خلافت/ تبیین دلایل پیشنهاد ولایتعهدی
؟ و چرا مأمون در ماجرای مشهور نماز عید، حضرت را از نیمه راه بازگردانید و نخواست توجه توده مردم به آن حضرت جلب شود؟ [19] و... و. مأمون در برابر اعتراض هواخواهان حکومت عباسی در باب ولایتعهدی امام رضا (ع)، مطالبی را بیان کرد که خطوط اصلی سیاست وی را در این باره روشن می سازد. او گفت: این مرد] امام رضا (ع) [کارهای خود را از ما پنهان کرده و مردم را به امامت خود می خواند. ما او را بدین جهت
عالم آل محمد(ص) لقبی شایسته برای امام هشتم
حضرت علی ابن موسی الرضا(ع) هشتمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت در روز جمعه 11 ذی قعده سال 148هجری در شهر مدینه پا به عرصه حیات گذاشت؛ امام رضا(ع) در همان سالی زاده شد که پدربزرگ ایشان، یعنی حضرت امام جعفر صادق(ع)، به شهادت رسید. پدر وی حضرت موسی بن جعفر هفتمین پیشوای عاشقان آل الله و مادر وی نجمه خاتون است که به وی ام البنین می گفتند و برخی اقوال نام مادر ایشان را تکتم و نوبیه نیز گفته
عکسهای قدیمی زائران حرم امام رضا (32 تصویر)
عکسهای قدیمی زائران حرم مطهر حضرت علی ابن موسی الرضا (ع) با حرم ملکوتی رضوی زنده کننده بسیاری از خاطرات برای شیعیان شیفته این امام همام است.
پیاده روی زائران حرم امام رضا (11 تصویر)
در آستانه میلاد باسعادت حضرت علی ابن موسی الرضا (ع) زائران حرم رضوی از شهرستانهای مختلف در حال عزیمت به آستان مقدس آن امام همام هستند.
امام رضاخطرازبین رفتن اسلام رابرطرف کردند
. وی افزود: در جریان عاشورا اگرچه به ظاهر امام حسین(ع) شهید شدند لیکن پیام آور کربلا، حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) مسائل را برای جامعه اسلامی به روشنی بیان کردند. روز سوم بعد از عاشورا بود حضرت زینب(س) وارد دارالاماره شدند. ابن زیاد مقابلش ایستاد و گفت چه دیدی کار خدا را؟ حضرت زینب گفت ما رایت الا جمیلا؛ جز زیبایی چیزی ندیدم و گفت مادر به عزایت بنشیند. در همان جا حضرت زینب(س) شاخ ابن زیاد را
آمدم ای شاه پناهم بده/فیلم
آمدم ای شاه پناهم بده نماهنگ ملکوت آسمان با صدای استاد محمد علی کریمخانی در رسای حضرت علی ابن موسی، امام رضا علیه السلام .
امام رضا(ع)؛ تجلی اسم اعظم رئوف خداوند
در رجال خود نام 17 نفر از یاران حضرت را ذکر کرده است از جمله احمدبن ابی نصر بزنطی، احمد بن محمد بن عیسای اشعری، ادریس بن عیسای اشعری، عبدالله بن جندب بجلی، حسن بن عیسای اشعری، ادریس بن عیسای اشعری، عبدالله بن جندب بجلی، حسن بن علی وشاء ، محمدبن فضیل کوفی، اباصلت هروی، زکریا بن آدم که به امام عرض کرد می خواهم از قم به جائی دیگر مهاجرت کنم امام فرمود: این کار را نکن.زیرا به برکت تو از مردم قم
قم در سالروز میلاد علی ابن موسی الرضا(ع) غرق در نور و سرور
شهروندان پذیرایی می شود. برنامه های متنوعی نیز در مسجد مقدس جمکران، بقاع امامزادگان و دیگر اماکن مذهبی قم به مناسبت میلاد حضرت علی ابن موسی الرضا (ع) برگزار می شود. یازدهم ذی القعده مصادف با سالروز میلاد مسعود حضرت امام رضا(ع) است که بارگاه ملکوتی خواهر آن حضرت در شهر قم مامن دلدادگان و شیفتگان خاندان اهل بیت(ع) است. امام علی بن موسی الرضا(ع) در یازدهم ذی القعده
حضرت آیت الله جوادی آملی: معرفت حقیقی در گرو عقل خالص پیراسته از آشوب جدال و دسیسه خیال است
در طلیعۀ کتاب فلسفۀ الهی از منظر امام رضا(ع) ، عبادت را دارای مراتبی دانسته وبا استناد به فرمایش نورانی ثامن الحجج علی بن موسی الرضا (ع) به بالاترین مرتبۀ عبادت که تفکر در مبدأ حقایق اشیا است پرداخته و عنوان می کند: عبادت دارای مراتبی است که بالاترین مرتبه آن تفکر در مبدأ حقایق اشیا و علت پدیدآورنده و مدبّر آنهاست. چنان که حضرت رضا(علیه السلام) می فرماید: لیس العبادة کثرة الصلاة و الصوم، إنّما
