خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بسیج مهمترین عامل تقویت استکبار ستیزی است
در اصل رشد و گسترش انقلاب اسلامی به رشد و توسعه فعالیت های بسیج و دمیده شدن روح آن در جامعه بستگی دارد. وی افزود: دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی که به خوبی به قدرت این نیروی مردمی پی برده اند تلاش دارند تا برای ضربه زدن به این نظام الهی، بسیج را تضعیف و مانع از ترویج فرهنگ آن در جامعه شوند. حیدری با اشاره به ویژه برنامه های هفته بسیج شهرستان قرچک گفت: همزمان با هفته بسیج و به منظور
سالاری: اعتبارات رفع محرومیت استان بوشهر به 50 میلیارد تومان افزایش می یابد
می شود. حزنی با اشاره به اینکه تاکنون در استان بوشهر به ارزش 163 میلیارد و 610 میلیون ریال برای اجرا طرح های محرومیت زدایی قرارداد منعقد شده است گفت: از این میزان اعتبار 90 درصد آن به میزان 148 میلیارد و 950 میلیون ریال پرداخت شده است. وی افزود: در این راستا 341 پروژه سپاه امام صادق(ع) استان بوشهر، 19 پروژه منطقه دوم نیروی دریایی و پروژه هایی مربوط به دیگر بخش های سپاه استان بوشهر است
بینی رژیم آل سعود در یمن این گونه به خاک مالیده شد
از شیعیان زیدی یمن با حل اختلافات درونی خود با زیدیان، به یک سرمایه عظیم اجتماعی در این کشور دست یافتند. آنان با شکست سلفی های تکفیری مورد حمایت آل سعود) در منطقه دماج ، در استان صعده و عبور از قبیله پر نفوذ حاشه ، جغرافیای خود را از صعده به سمت استان های عمران و جوف توسعه دادند. انقلاب مردم یمن در سال 2011 میلادی درحالی پس از دادن خون های بسیار در این کشور به پیروزی رسید که
عوامل ترور کارمندان ثبت احوال و معلمان سیستان و بلوچستان بازداشت شدند
گفت: در استان سیستان و بلوچستان با همکاری مرز نشینان در جدار مرزهای شرقی کشور یک گروه تروریستی منهدم شد . وی ادامه داد: این گروه که با حمایت برخی از کشورهای منطقه فعالیت می کرد قصد داشت با انفجار 150 کیلوگرم مواد منفجره در مسیرهای مواصلاتی، مرزهای مناطق عمومی راسک_ایرانشهر را نا امن کند . معاون وزیر اطلاعات اظهار کرد: با هوشیاری و اقدامات سربازان گمنام امام زمان تیم تروریستی
همه باورهای یک مدافع حرم +تصاویر
حرم است. سندی تاریخی که باید آن را همه ی باورهای یک مدافع حرم دانست : بسم رب الشهداء و الصدیقین باسلام، درودبرتمام عزیزانم، اعم از خانواده ی عزیزم و مردم متدین ودین دار و ولایت مدار ایران اسلامی اول سخن جا دارد از پدر ومادر عزیزم تشکرکنم که بنده ی حقیرِ سراپا تقصیر را با لقمه ای حلال و شیری پاک بزرگ کردن[د] و با آموزه های انقلاب اسلامی و در مکتب
اسلام آمریکایی چگونه قیچی می کند؟
انقلاب وقتی وارد منطقه شدند، شعارشان ایجاد امنیت بود. امروز شما نگاه کنید کجای این منطقه امنیت دارد؟ ناامنی سراسر منطقه را فراگرفته. شعارشان مبارزه با تروریسم بود، امروز تروریسم همه منطقه را فراگرفته؛ آن هم تروریسم وحشی... آمده بودند به ادعای خودشان دموکراسی ایجاد کنند، امروزمرتجع ترین و مستبدترین و دیکتاتورترین رژیم های منطقه به کمک آمریکا و متحدین آمریکا سرپای خودشان می ایستند و به جنایت ادامه می
برگزاری 18 برنامه در بسیج کارگری سپاه بقیة الله شیراز
/> فرمانده بسیج کارگری سپاه ناحیه بقیة الله (عج) شیراز با بیان این که تحقق منویات رهبر معظم انقلاب در زمینه اقتصاد مقاومتی از رویکردهای مهم بسیج کارگری در سطح کارخانه ها و واحدهای تولیدی است، اظهار کرد: در این زمینه توجه ویژه ای به این موضوع شده است. زمانی با بیان اینکه هفته بسیج فرصت مغتنمی برای تبیین رشادت ها، دلاورمردی ها و عمق فرهنگ بسیجی است، ادامه داد: تفکر ناب بسیجی در بردارنده
مراقب فتنه اکبر و اختلافات داخلی باشید
را نجات داد. لذا عزیزان! فکر نکنید کار امام المسلمین بوده، مگر یک نفر می تواند!؟ عنایت حضرت حجّت(عج) و راهنمایی های ایشان بود. آرامش و متانتی که ایشان داشت، دستور حضرت حجّت(عج) بوده و خودشان هم درست کردند. امّا این را بدانید، فتنه اکبر از این جا شروع می شود. یکی از مطالب این است که غفلت نکنیم. البته الحمدلله نیروهای ما غافل نیستند. همین الآن اگر فرانسوی ها بخواهند، سپاه باعظمت ما با
نسخه اولیای الهی برای استعاذه/ ماجرای عبرت گرفتن یک عالم از کارتون پینوکیو
و هیچ آسیبی نمی بینیم. می خواستم در آخر جلسه اخلاق، نکاتی را از قضیّه فرانسه بیان کنم که وقت تمام است. امّا خلّص آن، این است که این، دسیسه خود یهود است و خودشان این طور می خواهند، فریب نخوریم. لذا شما در آینده خواهید دید که به واسطه گرایش به اسلام ناب، به مساجد و... در سرتاسر اروپا، حمله می کنند تا مردم را از اسلام، بدبین نمایند. امام راحل فرموده بودند: این طور که پیش می رود
روایتی از حال و هوای رزمندگان مدافع حرم در "این روزها"
این محور نقش اساسی دارد 3- دفاع از مظلومینی که در سوریه آماج خیانت گروهای تکفیری و اجیرشدگان سران عرب منطقه شده بودند. که دفاع از مظلومین و مسلمانان از آرمانهای انقلاب و از مأموریت های سپاه پاسداران می باشد. شما در عملیات محرم -که در رسانه ها از آن به عنوان عملیات آزادی حلب یاد می شود- حضور داشتید؟ بله، عملیاتی که در آنجا صورت گرفت در دو مرحله بود که به اسم والعادیات 1 و
بسیج چیست؟ بسیجی کیست؟
ایران آنلاین / بنیانگذار نظام مقدس جمهوری اسلامی در روز پنجم آذر 1358 فرمان تشکیل بسیج را صادر فرمودند. در بخشی از این فرمان که در جمع اعضای سپاه پاسداران مرکز تهران، صادر شد حضرت امام خمینی(ره) با تأکید بر لزوم وحدت و آمادگی در برابر تهدیدهایی که علیه کشورمان در جریان است، تأکید کردند: مملکت اسلامی همه اش باید نظامی باشد و تعلیمات نظامی داشته باشد... همه جا باید اینطور بشود که یک مملکتی بعد از
فتح فضای رسانه ای با رزمایش الی بیت المقدس
که سالهاست در اشغال صهیونیستهاست توجه ویژه رسانه های منطقه ای و جهانی را یه خود جلب کرد. بنابراین گزارش، رزمایش بزرگ الی بیت المقدس با حضور 120گردان بسیج در حوالی قم با شرکت 6 استان برگزار شد. در این رزمایش استانهای تهران تهران بزرگ قم سمنان البر ز و مرکزی حضور داشتند. بسیجیانی از سپاه قائم آل محمد سمنان، سپاه علی ابن ابیطالب قم، سپاه امام حسن مجتبی (ع) استان البرز، سپاه روح الله استان
مسائل فرهنگی و اشتغالزایی جوانان باید بیشتر مورد توجه مسئولان قرار گیرد
است که بسیجیان و مردم به این نکته مهم توجه کنند . وی گفت: مقام معظم رهبری تاکید کردند که دشمنان، در راس آنها آمریکا قصد نفوذ به کشور رادارند لذا مردم باید هوشیار باشند وراه های نفوذ را ببندند . حجت الاسلام رضا کرمی پور خاطرنشان کرد: دشمن امروز از طریق جنگ فرهنگی وارد شده لذا همه باید آماده در سنگر، نسبت به خنثی کردن نفوذ دشمن باشیم . وی تصریح کرد: حضرت امام خمینی
بسیجیان با عنوان مدافعان حرم از ارزشهای اسلامی پاسداری می کنند
فرمانده قرارگاه قدس نیروی زمینی سپاه: به گزارش "ناصرون " سردار محمد مارانی در دیدار با مولوی شهنوازی امام جمعه اهل سنت خاش و عبدالعزیز مرادزهی از بزرگان طایفه مرادزهی این شهرستان با تبریک هفته بسیج اظهار داشت: بسیجیان دلاور با اقتدار برای کمک به مردم مظلوم در سوریه، عراق و یمن به پا خواسته اند که این از برکات وجود بسیج است. وی بیان کرد: امام خمینی (ره) بارها بسیج را مدرسه عشق و
آخرین حرف ها در نقطه رهایی
لازم استفاده از آن را دیده بودند. ولی فرمانده گردان ما از همه سر بود، عیدی با چهره ای مصمم و با لباس فرم سپاه، آنکارد و قطب نما به کمر و با پوتین سبز کتانی که از لبنان با خود آورده بود آماده خلق حماسه بود. او در نقطه رهایی آخرین حرف ها را زد و قسم خورد که خودش جلوتر از همه حمله می کند و عقب نمی نشیند. حاج همت و چراغی هم آمده بودند و نیروها دورشان حلقه زده بودند. نماز ظهر و عصر را
دیدار مسئولان ادارات و فرمانده هان بسیج بافق با امام جمعه این شهرستان
بازدارنده در تمامی زمینه ها است که به تدبیر رهبر و یک مرجع عالیقدر با هدف دفاع از آرمان ها و دستاورد های انقلاب تشکیل شد. سید مهدی طلایی مقدم در ادامه بر نقش بسیج در صحنه های مختلف انقلاب و خدماتی که این نهاد در دوران دفاع مقدس و دوران سازندگی در دولت های مختلف ارائه نموده است اشاره کرد و افزود: بسیج یک نهادی است که توانسته در لایه های مختلف کشور از جمله مباحث اقتصادی ، امنیتی ، فرهنگی به
سردار یوسفی: شهدا مصداق واقعی آیات قرآن هستند
شهادت در راه دفاع از حریم اهل بیت (ع) آرام و قرار نداشتند و سرانجام به آرزوی دیرینه خود دست یافتند و نام خود را در دفتر انقلاب با پیوند ابدی خود با راه امام و لایت ابدی کردند. سردار یوسفی بیان کرد: مردم دزفول با حضور پرشور در مراسم وداع با شهید هیودی بر استمرار همیشگی خود در مسیر انقلاب توجه و تاکید کردند. انتهای پیام/
19 هزار نفر در آذربایجان غربی جهت سفر زیارتی اربعین ثبت نام کردند
/> رادفر اضافه کرد: زائران باید به همه مسایل و به مسایل امنیتی دقت داشته باشند چرا که دشمنان زخم خورده انقلاب همیشه به فکر شیطنت هستند که در صورت عمل زائران به توصیه های برگزار کنندگان مراسم، ناکام خواهند ماند. وی برنامه ریزی دقیق برای اعزام و بازگشت را ضروری دانست و اظهارداشت: حرکت زائران اربعین حرکتی مورد تایید رهبر معظم انقلاب است و همه دستگاه ها موظف به تبعیت از این حرکت ارزشی هستند
چرا کوفیان امام را تنها گذاشتند؟
برآن شدیم تا به تعدادی از سؤالات و شبهات مختلف در سلسله پرسش هایی عاشورایی پاسخ دهیم . کی از مواردی که در تاریخ شیعه بسیار اهمیت دارد، بحث حرکت امام حسین (ع) از مدینه به سمت مکه و سپس حرکت از مکه به سمت کوفه است. قیام امام حسین (ع) به عنوان نقطه عطفی در تاریخ شیعه و اسلام محسوب می شود. زیرا این حرکت باعث حفظ اسلام واقعی از انحرافات ایجاد شده در زمان بعد از رسول خدا (ص) می باشد . در ایام اقامت امام حسین(ع) در مکّه (دهم ماه رمضان سال 60 ق) آغاز شد.(1) و از جهت فراوانی به مقداری رسید که به حق می توان از آن به نهضت نامه نگاری یاد کرد. ظرف این چند روز، این حرکت به مرحله ای رسید که در روز به طور متوسّط ششصد نامه به امام(ع) می رسید؛ به گونه ای که تعداد نامه ها به دوازده هزار نامه رسید.(2). با مطالعه و بررسی اجمالی اسامی و امضاهایی که در ذیل برخی از نامه های به جا مانده به دست رسیده و با توجه به قرائن، می توان به این نتیجه رسید که نامه نگاران از یک طیف خاص نبوده و گروه های مختلف با گرایش های بسیار متفاوت را در بر می گرفته است؛ به گونه ای که در میان آنها نام شیعیان خاصّی همچون سلیمان بن صرد خزاعی، مسیّب بن نجبه خزاری، رفاعه بن شداد و حبیب بن مظاهر دیده می شد.(3) در نقطه مقابل افرادی از حزب اموی ساکن در کوفه، همانند • شبث بن ربعی (که بعدها مسجدی به شکرانه کشته شدن امام حسین(ع) بنا کرد)(4) • حجّار بن ابجر (که در روز عاشورا در حالی که از سرداران سپاه عمر بن سعد بود، نامه خود به امام(ع) را انکار کرد.(5) • یزید بن حارث بن یزید (او نیز نامه خود به امام(ع) را در روز عاشورا انکار کرد • عزره بن قیس (فرمانده سپاه اسب سوار در لشکر عمر بن سعد.(7) • عمرو بن حجاج زبیدی (مأمور شریعه فرات همراه با پانصد سوار به منظور جلوگیری از دسترسی امام(ع) به آب (8) در فهرست آنها دیده می شد که اتفاقاً شورانگیزترین نامه ها را نیز اینان نگاشتند و به امام(ع) گزارش لشکری آماده (جند مجنّد) را دادند!(9) اما به نظر می رسد اکثریت نامه ن گاران را – که در تاریخ نامی از آنها برده نشده است – توده مردمی تشکیل می دادند که عمدتاً به دنبال منافع مادی خود بودند و به آن سمتی می رفتند که احساس می کردند باد به آن طرف می وزد. . اینان گرچه در بحران ها، توان رهبری بحران را ندارند؛ امّا موجی عظیم اند که موج سوار ماهر، می تواند با تدبیرهای خود، به خوبی از آنان بهره گرفته و با سواری گرفتن از آنها، به مقصد خود برسد . به احتمال فراوان اکثریت هجده هزار بیعت کننده با مسلم را نیز اینان تشکیل می دادند که به مجرّدی که دنیا و منافع خویش را در خطر دیدند (با سیاست عمر ابن زیاد) خود را از سپاه مسلم کنار کشیده و او را یکه و تنها در کوچه های کوفه رها کردند همین ها هستند که در سخن مجمع بن عبداللَّه عائذی خطاب به امام(ع) چنین معرفی شده اند: ... و اما سائر الناس بعد فان افئدتهم تهوی الیک و سیوفهم غداً مشهوره علیک ... ؛ تاریخ طبری، ج 4، ص 306٫ توده مردم دل های شان به سوی تو متمایل است و اما فردا شمشیرهای شان علیه تو سر از نیام بر خواهد آورد . عده ای از همین ها نیز در صحنه کربلا در گوشه ای ایستاده و نظاره گر قتل امام حسین(ع) بودند و اشک می ریختند و دعا می کردند و می گفتند: خدایا حسین(ع) را یاری کن .(10) پاسخ به این سؤال در گرو پاسخ تفصیلی به دو سؤال دیگر است. 1٫ علل نامه نگاری کوفیان و دعوت گسترده آنها از امام حسین(ع) چه بود؟ 2٫ عبیداللَّه بن زیاد از چه ابزارهایی برای سرکوب قیام کوفه بهره برد؟ طیف گسترده نامه نگاران و انگیزه نامه نگاریشان به امام حسین (ع) 1٫ شیعیان خالص همانند حبیب بن مظاهر و مسلم بن عوسجه از آنجا که حکومت را حق خاندان اهل بیت(ع) می دانستند و حکومت سراسر ظلم و جور امویان را غیرمشروع تلقی می کردند؛ به انگیزه باز پس گیری حکومت و باز گرداندن آن به محل مشروع خود، به این نامه نگاری اقدام کردند. البته این گروه بسیار در اقلیّت بودند. 2٫عده فراوانی از مردم کوفه – به ویژه افراد میان سال و کهن سال که حکومت عدل علوی در کوفه را به یاد داشتند و از سوی دیگر ظلم و جور امویان را نیز در این دوران بیست ساله دیده بودند – درصدد رهایی از این ظلم، رو به فرزند امام علی(ع) آوردند تا شاید آنان را از یوغ حکومت بنی امیه رهایی بخشد. 3٫ عده ای برای احیای مرکزیت کوفه – که همیشه بر سر آن با شام در رقابت بود و در این دوران بیست ساله آن را از دست داده بودند – به دنبال رهبری کارآمد بودند که بتواند این مهم را به انجام برساند. از نظر اینان در این زمان مناسب ترین فرد دارای نفوذ و شخصیت – که از سویی قدرت رهبری جامعه کوفیان را داشته و از سوی دیگر حکومت امویان را مشروع نداند – امام حسین(ع) بود؛ از این رو از آن حضرت برای آمدن به کوفه دعوت کردند. 4٫ . بزرگان قبایل همانند شبث بن ربعی، حجار بن ابجر و.. – که عمدتاً به فکر حفظ قدرت و ریاست خود بوده و از سوی دیگر میانه ای با خاندان علوی نداشتند – وقتی اقبال گسترده مردم به امام حسین(ع) را دیدند، چنین تصوّر کردند که در آینده ای نه چندان نزدیک، حکومت امام(ع) در کوفه به ثمر خواهد نشست و برای آنکه از قافله عقب نمانده و در دوران حکومت آن حضرت همچنان از نفوذ و ریاست خود برخوردار باشند، به سیل خروشان نامه نگاران پیوستند. 5٫ توده مردم نان به نرخ روز خور نیز با مشاهده شور و هیجان گسترده متنفذان، انگیزه لازم را برای نامه نگاری پیدا کرده و هر چه بیشتر تنور این جریان را مشتعل ساختند! ابزارهای عبیدالله برای سرکوب نهضت مردم کوفه با ورود ابن زیاد به کوفه، اشراف قبایل و نیز طرفداران اموی، نفسی به راحتی کشیده و به سرعت دور او را گرفتند و او را در جریان ریز مسائل کوفه گذاشتند. عبیداللَّه در همان آغاز ورود خود از محبوبیت امام(ع) نزد کوفیان و گستردگی قیام به خوبی مطلع شد؛ زیرا او با عمامه ای سیاه و صورتی پوشیده وارد شد! مردم منتظر امام(ع) به خیال آنکه او امام حسین(ع) است، استقبال بسیار گسترده و پر شوری از او به عمل آوردند!(11). از این رو به خوبی عمق خطر را احساس کرده و با تکیه بر تجربیات سیاسی – اداری خود در بصره و نیز با کمک طرفداران خود، سیاست های عاجلانه و مؤثری را برای سرکوب نهضت در پیش گرفت که عمدتاً می توان آن را در بخش های روانی، اجتماعی و اقتصادی بررسی کرد. 1٫ سیاست های روانی ابن زیاد این سیاست را که عمدتاً حول محور تهدید و تشویق می چرخید، از همان آغاز ورود خود به کوفه در پیش گرفت. او در اولین سخنرانی اش در مسجد جامع کوفه، خود را برای فرمانبرداران همانند پدری مهربان معرفی کرد و نسبت به نافرمانان، شمشیر و تازیانه اش را به رخ کشید.(12): فانأ لمحسنکم و مطیعکم کالوالد البرّ و سوطی و سیفی علی من ترک امری و خالف عهدی ... . به رخ کشیدن سپاه شام و خبر از حرکت این سپاه از شام به کوفه، برای سرکوبی عاصیان نیز یکی دیگر از حربه هایی بود که از سوی او به کار گرفته شد و در خاموش کردن شورش کوفیان – به ویژه پس از آنکه به همراه مسلم قصر دارالاماره را محاصره کرده بودند – بسیار مؤثر افتاد.(13). کوفیان پس از صلح امام حسن(ع) – که آخرین رویارویی آنها با سپاه شام بود – ابهّت فراوانی از آن سپاه یکپارچه در ذهن خود ترسیم کرده و به هیچ وجه در خود توان مقابله با آن را نمی دیدند! همین تبلیغات بود که به میان جامعه پرده پوش زنان نیز سرایت کرد؛ به گونه ای که آنها به سوی خویشان خود (همچون برادر یا شوهر که در سپاه مسلم بودند) آمده و او را از سپاه جدا می کردند.(14). بالاخره همین تبلیغات بود که مسلم را – که در میانه روز با چهارهزار نفر قصر را محاصره کرد و عبیداللَّه را در آستانه سقوط قرار داده بود – در اوایل شب یکه و تنها در کوچه های کوفه سرگردان کرد.(15) 2٫ سیاست های اجتماعی از آنجا که انسجام و نظام قبیلگی هنوز پایداری خود را داشت، اشراف و رؤسای قبایل، مهم ترین نیروی تأثیرگذار اجتماعی در رخدادهای سیاسی بودند، و همان طور که گفته شد، تعداد زیادی از آنها (همچون شبث بن ربعی، عمرو بن حجاج و حجار بن ابجر) در نهضت نامه نگاری شرکت فعال داشتند و طبعاً به دنبال ورود مسلم به کوفه به او پیوستند. اما اینان که بیشتر به دنبال حفظ موقعیت و مقام خود بودند، با ورود عبیداللَّه به کوفه و مواجه شدن با تهدیدهای او؛ دست کشیدن از مسلم و پیوستن به سپاه عبیداللَّه را مناسب با دنیای خود دیدند و به سرعت از نهضت روی گردان شدند؛ زیرا عبیداللَّه به خوبی می دانست که چگونه آنها را به دور خود جمع کند. او با در پیش گرفتن سیاست تهدید و نیز تطمیع با رشوه های کلان، توانست نیروی اشراف و رؤسای قبایل را به سمت خود کشاند؛ چنان که مجتمع بن عبداللَّه عائذی – که به خوبی اوضاع کوفه را می شناخت و به تازگی از کوفه بیرون آمده و به سپاه امام(ع) پیوسته بود – درباره وضعیت آنان، این چنین به امام(ع) گزارش می دهد: اما اشراف الناس فقد اعظمت رشوتهم و ملئت غرائرهم یستمال ودهم و یستخلفی به نصیحتهم فهم الب واحد علیک ... ؛ (16). به اشراف کوفه رشوه های کلان پرداخت شده و جوال های آنها را پر کرده اند، دوستی آنان تصاحب شده و خیرخواهی شان را برای خود برداشته اند و آنها یکپارچه علیه تو گشته اند ... . دوّمین نیروی اجتماعی تأثیرگذار که عبیداللَّه از آنها نیز به خوبی بهره برد، نیروی عُرَفا بود. عرفا (جمع عریف) و در اصطلاح به کسی گفته می شد که: مسؤولیت تعداد افرادی را بر عهده داشت که مقدار عطای آنها یعنی دریافت سالیانه شان، صدهزار درهم بود . طبعاً از آنجا که مقدار دریافتی افراد متفاوت بود، تعداد افراد زیر نظر این مقام از بیست نفر تا بیش از صد نفر مختلف می شد. (17).در دوره شهرنشین شدن قبایل در کوفه، این منصب به صورت مقامی حکومتی درآمده و همچنان که آنها در مقابل والی و امیر کوفه پاسخگو بودند،(18). عزل و نصب آنان نیز توسّط والی – و نه رئیس قبیله – انجام می گرفت. این منصب رابطی بین حکومت و مردم بود و از آنجا که تعداد افراد زیر نظر این مقام بسیار محدودتر از افراد زیر نظر رئیس قبیله بود، راحت تر می توانستند آنها را کنترل کنند. وظیفه اصلی عریف آن بود که دفترهایی تهیه کرده و در آن اسامی افراد زیر نظر خود همراه با زنان و فرزندان شان را ثبت کنند؛ چنان که اسامی تازه متولدین نیز به سرعت در این دفتر ثبت و اسامی افراد از دنیا رفته محو می شد. بدین ترتیب آنان شناخت کامل از محدوده مسؤولیت خود به دست می آوردند. اما در شرایط بحرانی، نقش عرفا دو چندان می شد؛ زیرا برقراری نظم در محدوده مسؤولیت شان – که به آن عرافت می گفتند – به عهده آنها می آمد و طبعاً در مواقعی که حکومت درخواست می کرد، افراد شورشی را به سرعت به حکومت معرفی می کردند. عبداللَّه بن زیاد در همان آغاز ورود خود به کوفه، زیرکانه در صدد استفاده از این نیروی قوی اجتماعی برآمد. به احتمال زیاد تجربه این کار را از پدرش زیاد در دوران حکومتش بر کوفه به دست آورده بود. او پس از اولین سخنرانی خود در مسجد جامع، به قصر آمده و عرفا را احضار کرد و خطاب به آنها چنین گفت: اکتبوا الی الغرباء و من فیکم من طلبه امیرالمؤمنین و من فیکم من الحروریه و اهل الریب الذین رأیهم الخلاف و الشقاق، فمن کتبهم لنا فبرئ و من لم یکتب لنا احداً فیضمن لنا ما فی عرافته الاّ یخالفنا منهم مخالف و لا یبغی علینا منهم باغ فمن لم یفعل برئت منه الذمّه و حلال لنا ماله و سفک دمه و ایّما عریف و جدنی عرافته من بغیه امیرالمؤمنین احد لم یرفعه الینا صلب علی باب داره و القیت تلک العرافه من العطاء ؛ (19). شما باید نام غریبان و مخالفان امیرالمؤمنین یزید را که در عرافت شما هستند، برای من بنویسید. همچنین هر کس را از حروریه (خوارج) و مشکوکین که نظر بر اختلاف پراکنی دارند، باید به من گزارش دهید. کسی که به این دستور عمل کند با او کاری نداریم؛ اما هر کس ننویسد باید ضمانت عرافت خود را به عهده بگیرد و نباید هیچ مخالف و یاغی در عرافت او با ما مخالفت کند. اگر چنین نشود، از پناه ما خارج شده و مال و خون او بر ما حلال است. هر عریفی که در عرافت او از شورشیان علیه امیرالمؤمنین (یزید) کسی یافت شود، آن عریف بر در خانه اش به دار آویزان خواهد شد و همه آن عرافت را از پرداخت عطاء محروم خواهم کرد . چنین به نظر می رسد که اتخاذ همین سیاست و استفاده از این ابزار مهم اجتماعی، یکی از مهم ترین علل سرکوب و خاموش شدن نهضت مسلم در کوفه بود؛ زیرا عرفا تهدیدهای ابن زیاد را جدّی تلقی کرده و به سرعت در صدد انجام خواسته های او برآمده و به شدّت عرافت خود را کنترل می کردند. 3٫ سیاست های اقتصادی : در آن زمان مهم ترین منبع مالی مردم دریافت عطا و جیره از سوی حکومت بود که در آغاز فتوحات، این دریافت در مقابل تعهّد شرکت آنها در جنگ علیه ایرانیان، انجام می گرفت. پس از شهرنشین شدن آنان و پایان یافتن فتوحات، همچنان طبق روال سابق به آنها پرداخت می شد؛ از این رو مردم عرب کمتر سراغ کارهایی مانند کشاورزی، صنعتگری و بازرگانی می رفتند و انجام این کارها عمدتاً به عهده موالی (غیرعرب های پیمان بسته با عرب ها) بود. کار به جایی رسیده بود که اصولاً عرب ها در آن زمان، اشتغال به حرفه و صنعت را شایسته مقام و شأن و موقعیت خود نمی دانستند.(20) عطا ، مقدار پرداخت نقدی بود که از سوی حکومت کوفه، یک جا یا طیّ چند قسط به مردم پرداخت می شد. و جیره کمک های جنسی (مانند خرما، گندم، جو و روغن) بود که ماهیانه در اختیار آنان قرار می گرفت. ناگفته پیداست که این نظام اقتصادی، عمده مردم عرب را شدیداً به حکومت وابسته می کرد و حکومت های مستبدّ نیز از این نقطه ضعف به خوبی آگاه بوده و به عنوان ابزاری مهم از آن بهره می گرفتند. عبیداللَّه بن زیاد در هنگام تهدید عرفا ، تکیه بر این ابزار کرد و یافت شدن وجود مخالف در عرافتی را دارای پیامدی سنگین همچون قطع عطای کلّ افراد آن عرافت داشت. طبعاً علاوه بر شخص عریف، افراد دنیاطلب دیگر نیز در صدد خاموش کردن مخالفت ها بر می آمدند. همچنین هنگامی که مسلم و طرفدارانش قصر عبیداللَّه را محاصره کردند، یکی از موفق ترین شگردهای او در پراکنده کردن اطرافیان مسلم، تشویق مردم به افزون کردن عطا در صورت پراکنده شدن و تهدید به قطع آن در صورت ادامه شورش بود.(21) ابن زیاد با استفاده از همین ابزار اقتصادی و با وعده افزایش عطا، توانست لشکر عظیمی از مردم کوفه را – که تا سی هزار شمرده اند -(22). علیه امام حسین(ع) وارد جنگ کند؛ لشکری که تعداد زیادی از آنها دل هایشان با امام(ع) بود.(23). امام حسین(ع) نیز تأثیر این ابزار را به خوبی درک کرده بود؛ به گونه ای که در سخنرانی خود در روز عاشورا آن را به عنوان یکی از علل عصیان کوفیان علیه خود برشمرد: کلکم عاص لامری مستمع لقولی، قد انخزلت عطیاتکم من الحرام و ملئت بطونکم من الحرام فطبع علی قلوبکم ؛ (24). همه شما علیه من عصیان می ورزید و سخنان مرا گوش نمی دهید؛ عطاهای شما از مال حرام فراهم آمده و شکم هایتان از حرام انباشته شده است و این باعث مُهر خوردن بر دل هایتان گشته است . ....................................................................................... پی نوشت: 1) وقعه الطف، ص 92 2) بحارالانوار، ج 44، ص 344 3) وقعه الطف، ص 90 و 91٫ 4) تاریخ طبری، ج 6، ص 22٫ 5) همان، ج 5، ص 425 6) همان 7) همان، ص 412 8) وقعه الطف، ص 93 – 95 9) همان، ص 95٫ 10) عبدالرزاق مقرّم، مقتل الحسین(ع)، ص 189٫ 11) وقعه الطف، ص 109 12) وقعه الطف، ص 110 13) همان، ص 125 14) همان، ص 125 15) همان، ص 126٫ 16) همان، ص 126٫ 17) تاریخ طبری، ج 3، ص 152 18) الحیاه الاجتماعیه و الاقتصادیه فی الکوفه، ص 49 19) وقعه الطف، ص 11؛ تاریخ طبری، ج 4، ص 267 20) الحیاه الاجتماعیه و الاقتصادیه فی الکوفه، ص 219٫ 21) وقعه الطف، ص 125؛ تاریخ طبری، ج 4، ص 277٫ 22) بحارالانوار، ج 45، ص 4 23) حیاه الامام الحسین(ع)، ج 2، ص 453 24) بحارالانوار، ج 45، ص 8 منبع: فرهنگ ...
همایش شکوه ایستادگی در تفرش برگزار می شود
به روی صحنه می رود. فرمانده سپاه تفرش برگزاری کرسی آزاد اندیشی با موضوع استکبارستیزی با هفت اصول امام خمینی (ره) در پایگاه امام صادق (ع) دانشگاه تفرش، اردوی زیارتی قم و جمکران با اولویت برادران سپاه در قالب گروه ناصرین، عطر افشانی و گلباران قبور مطهر شهدا، برگزاری همایش پیاده روی خانوادگی، نشست شعر عاشورایی و تجلیل از هنرمندان بسیجی پیشکسوت، تجلیل از بسیجیان نمونه و حضور در نماز جمعه
احداث مسجد در مناطق سنی نشین گیلان/ شیعه و سنی برادران دینی هستند
اسلامی ایران بعد از امام راحل بخاطر رهبری ارزشی و مدبرانه مقام معظم رهبری که اکنون هم رهبریت جهان اسلام را بر عهده دارند استوار مانده است و ندای استکبار ستیزی ایران در دنیا طنین انداز شده است . فرمانده قرارگاه سازندگی کوثر در تشریح برنامه های اختصاصی قرارگاه سازندگی کوثر سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران، اضافه کرد: ساخت و ساز مسجد در شهرستان ها و استان های ایران اسلامی ماهیت وجودی
عضویت 1.2 میلیون بسیجی در 5 هزار پایگاه در آذربایجان شرقی
فعالیت های فرهنگی و تبلیغی حضور دارند. فرمانده سپاه عاشورا گفت: گردان های عاشورا، کوثر، الزهرا و قرارگاه امینی در برابر فتنه گران و افرادی که به دنبال جابه جایی و سرنگونی انقلاب اسلامی ایستاده اند و قرارگاه امام هادی (ع) و قرارگاه امام حسین (ع) و قرارگاه جنگ سایبری فعال هستند و قرارگاه حضرت زینب کبری (س) نیز با هدف ساماندهی بسیج خواهران فعال شده اند.
بهره برداری از 77 طرح عمرانی بسیج سازندگی در آذربایجان شرقی
سید صفر قائمی با گرامیداشت هفته بسیج، آن را ثمره انقلاب و یادگار امام راحل دانست و اظهار داشت: 93 طرح عمرانی در سال 94 ساخته شده است که از این تعداد 77 طرح آن همزمان با هفته بسیج آماده بهره برداری است. وی با اشاره به افتتاح سه میدان چمن ورزشی از هفت میدان در دست ساخت، افزود: با توجه به استقبال دستگاه های مختلف در عرصه عمرانی 42 طرح بزرگ نیز در دست اجراست که می توان به ساخت سالن همایش
نقش زنان در ترویج سبک زندگی اسلامی کلیدی است
بانوان داشته باشد. وی با بیان اینکه امروز همه تلاش دشمنان بر این است که با برنامه های ماهواره ها، حیا و عفت را از جامعه ما بگیرد، خاطرنشان کرد: تمام تلاش حوزه کوثر خواهران این است برنامه هایی که اجرا می کند برنامه های خوب و با کیفیت باشد تا بتواند تاثیرات خود را بر روی مخاطب بگذارد. فرمانده حوزه کوثر بسیج خواهران صومعه سرا با اشاره به همدلی و وحدت بین اعضای شورا و فرماندهان پایگاه های مقاومت بسیج خواهران، افزود: حوزه کوثر و نوزده پایگاه دیگر بخش خواهران مشکلاتی را دارا هستند که امید است با تدابیر فرماندهی سپاه ناحیه صومعه سرا مشکلات مرتفع گردد. پایان پیام/ 167 ...
سردار شهید علی معمار، اسوه ایثار و جهاد در راه خدا بود
وی افزود: باید در هر لحظه و هر شرایطی یاد و خاطره شهدای هشت سال دفاع مقدس را گرامی بداریم و به نسل جوان کشور بیاموزیم که شهدا برای ادامه حیات ما شهید شدند و با پیمودن راه این شهیدان که همان راه ولایت است این انقلاب و نظام را از گزند دشمنان مصون داریم.مهدی زاده گفت : سردار رشید تیپ المهدی (عج) شهیدعلی معمار در سال 1336 در شهرستان کاشان متولد شد. این شهید والامقام بعد از پیروزی انقلاب اسلامی با
فرماندار:120 کلاس درس توسط خیران بناب در حال احداث است
هجوم دشمنان بیمه کند و امروز عملکرد بسیج درهمه بخش ها کارنامه درخشانی دارد. فرج اللهی در ادامه سخنان خود به اوضاع سیاسی کشور پس از توافق هسته ای اشاره کرد و گفت: استراتژی دشمن پس از توافق ایجاد درگیری و تنش های اجتماعی و تلاش برای ایجاد دوقطبی در کشور به عنوان موافقان و مخالفان توافق است و با سرمایه گذاری روی اختلافات قومی و فکری همچنین حمایت از گروه های تکفیری داعش می خواهد فضای رعب و وحشت و
آب نبات می دهند تا درّ غلتان از لاریجانی بگیرند/ دستور جدید مسئولان درباره تأمین مسکن محرومان/ انهدام 2 ...
/> بازداشت قاتل سرمایه گذار مشهور جیرفتی شنیده شد که رسیدگی به این پرونده به جهت اینکه موجب جریحه دار شدن احساسات مردم این منطقه شده بود در دستور کار ویژه این دادستانی قرار گرفت. یوسف سبحانی گفت: رسیدگی به این پرونده به جهت اینکه موجب جریحه دار شدن احساسات مردم این منطقه شده بود در دستور کار ویژه این دادستانی قرار گرفت. به نوشته ایران، وی افزود: پس از 20 روز تلاش شبانه روزی دستگاه
تربیت بسیجیان کارآفرین نیاز امروز جامعه است
سپردن سازماندهی و آموزش بسیج به قدرتی همچون سپاه را در عرصه های مختلف دوران دفاع، سازندگی و بعد از آن برای همه کاملا مشهود و آشکار است. به گفته نماینده ولی فقیه در کردستان، اصل و اساس شاکله بسیج مقابله با دشمن، دفاع از ارزش های انقلاب و خدمت به مردم است و به حق بسیجیان در هر صحنه ای که نیاز بوده با تمام وجود ورود و نقش آفرینی کرده اند. حجت الاسلام شاهرودی با بیان اینکه فرهنگ بسیج و
کسانی که در ولایت فقیه شبهه ایجاد می کنند عوامل نفوذی دشمن هستند
همچنان ایشان را به عنوان رهبری اعلام کرد و تشخیص داد هیچ گونه تفاوت و تغییری در ایشان ایجاد نشده است و رهبری مثل دوران امام بدون شبهه ادامه دارد. وی اعلام کرد: کسانی که در ولایت فقیه شبهه ایجاد می کنند عوامل نفوذی دشمن هستند. عمامه های انگلیسی نفوذی هایی هستند که می خواهند به نام مرجعیت در دین مردم خلل ایجاد کنند آیت الله اختری درخصوص نقش تشیع انگلیسی در پروژه نفوذ
سفارش های رهبر معظم انقلاب برای مطالعه کتاب های دفاع مقدس
بعضی از کتاب ها را به همگان توصیه کرده اند که تعدادی از این کتاب ها در حوزه دفاع مقدس است. البته رهبر معظم انقلاب همواره تاکید دارند که همه مردم کتابخوانی را جزو عادات خود قرار دهند و به فرزندانمان از کودکی عادت بدهیم کتاب بخوانند. یعنی کتاب هایی را معین کنند، بخوانند و تمام کنند و مثلا افرادی مانند کارمندان و کارگران که کار روزانه دارند، وقتی به خانه می آیند، بخشی از زمان را برای کتاب خواندن
